生活的準(zhǔn)則作文

時(shí)間：2022-06-06 17:48:06 準(zhǔn)則我要投稿

實(shí)用的生活的準(zhǔn)則作文匯編五篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的生活的準(zhǔn)則作文5篇，希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的生活的準(zhǔn)則作文匯編五篇

生活的準(zhǔn)則作文篇1

　　生活就是一天接著一天，生活就是一件事接著一件事。在每一天與每一件事中，總會(huì)有一把尺子在衡量著，而這無形的尺子，也就成了生活中的準(zhǔn)則。這尺是用來作什么的呢?這尺是用來量度的。那么這度又是什么呢?這度就是準(zhǔn)則，人們心中處世的準(zhǔn)則，對(duì)于人生需要的準(zhǔn)則。我想，生活無所謂準(zhǔn)則，生活的準(zhǔn)則就是生活，而生活就在每個(gè)人的心中。

　　貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。就像那經(jīng)典語(yǔ)錄：“好好活就是做有意義的事，有意義的事就是好好活。”

　　平日里經(jīng)常可以看到某某明星陷入什么什么風(fēng)波啦!等等。而這些也就是打破了度而造成的。也就是沒有遵守準(zhǔn)則。但準(zhǔn)則并不是為某些人專定的，人人的生活中都需要這種度。

　　對(duì)于我們也一樣，但是我們的準(zhǔn)則是什么，很簡(jiǎn)單：認(rèn)真聽講、認(rèn)真寫作業(yè)……等等，聽起來很多人都認(rèn)為是老俗套了，不就是日常行為守則嗎?但是，這就是準(zhǔn)則。看起來俗，但是這就是一個(gè)中學(xué)生應(yīng)該做的，這就是一個(gè)度。這是一個(gè)學(xué)生的本分。是我們的底線。

　　生活中的準(zhǔn)則也并非是一成不變的，它隨著我們?cè)谏钪?角色的變化而變化。在學(xué)校我們有著一種準(zhǔn)則，在家中又有一種準(zhǔn)則在約束著我們。我們是孩子。我們的本分是孝敬父母、長(zhǎng)輩。家務(wù)有自己分……這是我們的準(zhǔn)則。

　　在社會(huì)中，有人認(rèn)為不至于忍饑挨餓就是準(zhǔn)則。其實(shí)，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國(guó)，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人。可能……這個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個(gè)完美的軸對(duì)稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。

　　生活中，準(zhǔn)則約束著我們的行為，它就如同良心一般，沒有任何的強(qiáng)制性，只在做錯(cuò)事時(shí)輕輕地敲擊著我們的良心……

　　生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己!生活的準(zhǔn)則是沒有具體的定義的。你也可以理解成要讓自己活著有用，不枉此生。

生活的準(zhǔn)則作文篇2

　　生活的準(zhǔn)則俗話說，不以規(guī)矩，不成方圓。不同的人對(duì)待生活也有不同的準(zhǔn)則。有人覺得是誠(chéng)實(shí)守信，有人覺得是樂于助人······可我覺得只有無私奉獻(xiàn)才是生活最基本的準(zhǔn)則。有人說，人生最大的美德就是奉獻(xiàn)。我十分欣賞這句話，但卻總是覺得很遙遠(yuǎn)。但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，擁有這種美德的人就在我的的生活中。清晨，我走在小路上，人們忙忙碌碌的趕車，一個(gè)黃色的身影在人流間穿梭著。這個(gè)影子，沒人注意到他，沒人知道他在干什么，沒人想知道他為什么穿著黃衣服，掃著垃圾。因?yàn)椋莻€(gè)不起眼的清潔工。他的臉，是蒼老的，額頭上有幾絲波紋。他的腳步是緩慢的。那善良的眼睛注視著他腳下的雜物。然后再認(rèn)真地清掃，直到用肉眼看不雜物。他的手不停地忙碌著，一直我沒有看清他的雙手。他上身穿著藍(lán)色上衣，上衣外又套了一件黃色的安全衣，下身穿了一條長(zhǎng)到腳后跟的藍(lán)色長(zhǎng)褲。他是那么得謙卑。每從他面前走過一個(gè)人時(shí)，他沒有等別人避開他，而是快步給別人讓路。面對(duì)那些傲氣的“貴族”，他也從不抬頭。只是默默無聞地繼續(xù)清掃垃圾。人活著的最原始的沖動(dòng)就是想獲得別人的尊敬和成功。可他，為什么這么謙虛，這么默默無聞？世界是很均衡的，無論對(duì)誰(shuí)，在什么地方：以何種形式的奉獻(xiàn)，都會(huì)在某一時(shí)刻，某一地方得到同等的補(bǔ)償；當(dāng)然也包括索取。可他的索取是什么？他拿著微薄的工資，卻沒有任何怨言。為什么？他對(duì)我們那無私的奉獻(xiàn)是值得我們敬佩的，可是，我們甚至厭惡他，躲避他，難道，就是因?yàn)樗且粋€(gè)沒文化，沒素質(zhì)的清潔工么？如果沒有他，世界將會(huì)怎樣？然而，在他心中，這些并不重要，在他心中，只有一句話：為別人服務(wù)就是為自己服務(wù)。他把這份工作當(dāng)成一份快樂，他無私，他就快樂。他知道我們厭惡他，鄙視他。但是，他卻沒有半點(diǎn)怨言，而是無私地為我們奉獻(xiàn)著。人有兩種感激，一種是得到的短暫的感激，一種是給予和奉獻(xiàn)而獲得的更長(zhǎng)久的感激。可他的給予和奉獻(xiàn)獲得了誰(shuí)的感激？他沒有怨言。他愿意為大家服務(wù)，他愿意。曾經(jīng)有一位清潔工說過這樣一句話：“我活著就是為大家服務(wù)的。我也沒什么文化，但是不管干什么，只要能為社會(huì)做一點(diǎn)奉獻(xiàn)就好。”他心中有愛，不管他有沒有文化，也比那些驕傲的有錢人成天在大街上炫耀好一百倍。在他心中，還有這么一句話：沒有比把幫助別人的奉獻(xiàn)更能夠令我不僅獲得成功和自身靈魂的升華，而且更使我的生活的每一天都過得快樂，充實(shí)。這，就是生活的準(zhǔn)則，奉獻(xiàn)。

生活的準(zhǔn)則作文篇3

　　什么是準(zhǔn)則?有這樣一句話：人各心中一把尺，尺是用來做什么的呢?這尺是用來量度的。那么這“度”又是什么呢?這“度”就是準(zhǔn)則。

　　生活的準(zhǔn)則是什么?生活的準(zhǔn)則就是生活中的度。每個(gè)人的生活準(zhǔn)則各不相同，但有些生活準(zhǔn)則是公認(rèn)的，其中之一也是我認(rèn)為最重要的，那就是自信。

　　居里夫人曾經(jīng)說過：我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心。自信可以讓普通的人獲得幸福，自信可以讓智慧的人獲得財(cái)富。一個(gè)人擁有自信，他可以走向成功。

　　我的數(shù)學(xué)一直是我的弱項(xiàng)，我對(duì)于數(shù)學(xué)一直沒有自信。記得初中一次上數(shù)學(xué)課，老師出了一道題，等老師說出一種解題方法之后，我猶豫不決，我的做法和老師的方法截然不同，但結(jié)果一樣。我心里急的像熱鍋上的螞蟻。這時(shí)我們的老師像是看出了我的心思，叫我起立回答。我把我的思路告訴了老師，正當(dāng)自己心里忐忑不安的時(shí)候，我們老師正為我鼓掌，“這是個(gè)好方法，你真棒!”全班同學(xué)為我鼓掌。之后，老師對(duì)我說：你要對(duì)自己有信心，自信是成功的橋梁!

　　從這件事上，我得出這樣的結(jié)論：相信自己，是成功之路上必備的法寶。唯有有自信的人，才能成為偉人。每個(gè)人都要有自信，這樣才能在以后的工作生活中脫穎而出，受到別人的尊重。就像高爾基的那句名言：只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。

　　生活準(zhǔn)則中另一重要的就是自立自強(qiáng)。

　　有一個(gè)真實(shí)的例子，一位22歲的智利女孩，叫丹妮婭，是智利一所醫(yī)科大學(xué)的大學(xué)生。由于一次火車事故，她的四肢被碾斷。這對(duì)于一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生來說，真的是晴天霹靂。一般的人可能會(huì)有自殺的念頭，但丹妮婭并沒有想過。她積極配合復(fù)原，在復(fù)原過程中，她承受了一般人難以忍受的痛苦。但當(dāng)她發(fā)覺一生已經(jīng)改變，有時(shí)也會(huì)潸然淚下。但她一直相信自己一定會(huì)度過難關(guān)，最終她成為了世界上第一位四肢殘缺的專業(yè)醫(yī)生。

　　通過這個(gè)例子可以證明：當(dāng)一個(gè)人受到挫折的時(shí)候，要有自立自強(qiáng)的精神。如果丹妮婭沒有那種自立自強(qiáng)的精神，她也不會(huì)有今天的奇跡。這正印證了拿破侖的那句名言：人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?/p>

　　寬容他人也是被大眾認(rèn)同的生活準(zhǔn)則之一。

　　這是一個(gè)關(guān)于著名的儒學(xué)家學(xué)派的創(chuàng)始人物孔子的故事：孔子的學(xué)生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯過來就是“寬容”。寬容使人終身奉行的原則，“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約”這也正是古代君子所遵循的原則。

　　樹立理想也是重要的生活準(zhǔn)則之一。“人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。”這是車爾尼雪夫斯基的一句名言。有了理想，人生的航船才能順利起航，而且向著既定的目標(biāo)邁進(jìn)。我們正處于青春時(shí)代，盡早的樹立理想是很重要的。就像著名哲學(xué)家馬克思一樣，他在十六歲的時(shí)候?qū)懥艘黄肚嗄暝谶x擇職業(yè)時(shí)的考慮》

　　每一個(gè)人的生活準(zhǔn)則是不同的，只有及早確立自己的生活準(zhǔn)則，才能有動(dòng)力和能力去實(shí)現(xiàn)。那時(shí)他就想改造世界，為他的以后的成就打下了良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了他改造世界的夢(mèng)想。

生活的準(zhǔn)則作文篇4

　　晶瑩的露珠伴隨著清晨悠然的芬芳一起舞動(dòng)。沙沙的樹葉聲中，在微風(fēng)的輕撫中，自然之美令人沉醉于此。低低的鳥鳴聲，整潔、柔順的羽毛，在陽(yáng)光的映襯下透出了無限的美。小巧精致的鳥喙，令人愛憐。一雙閃爍著含有露水芳草般神韻的小眼睛，更令我著實(shí)被吸引住了。它是動(dòng)物界的一員，她是天使的化身，他為人類帶來喜悅與歡樂，可是面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，他還是快樂的嗎？每當(dāng)看到他們拍打著雙翅，向天際飛去時(shí)，總會(huì)反思起自己，是否做到了用心去面對(duì)每一個(gè)身邊的人。他美得出彩。

　　“叔叔，我回來了。”我直奔電腦桌上。“怎么樣，叔叔這兒空氣清新吧，出自己家種的新鮮蔬菜，你在這多住幾天吧，蠻好的。”“不了叔，馬上就要開學(xué)了，我要回家好好復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)了，你這有什么好玩的嗎？“”咦？讓我好好想想。“叔叔撓了撓自己的頭發(fā)，一時(shí)也不知道怎么回答。表哥提著腳上的足球，走進(jìn)了家門，看見叔叔困惱的樣子，拍了拍叔叔的肩膀：“爸，你皺什么眉呢？什么事啊，讓你這么煩？”“你表妹問，我們這有什么好玩的，對(duì)了，平時(shí)你三天兩頭出去玩，你肯定有什么意見，給我出出主意吧。”“抓鳥啊！這時(shí)候，鳥最多了，不抓白不抓，想玩、想煮隨你。“表哥不猶豫地答道，隨即攤了攤手，又順道給我開了個(gè)玩笑。

　　“就這了，環(huán)境好，所以鳥都愿意呆這兒。“表哥拉著我到了一塊環(huán)境十分優(yōu)美，鳥語(yǔ)花香的田野間。”哇塞，好漂亮啊。藍(lán)天白云，茂密的叢林，清澈的小溪，烈陽(yáng)高照下的小鳥自由的啼叫著，都么愜意的詩(shī)情畫意啊！“當(dāng)我聽到表哥的叫喊聲，才頓時(shí)回過神來，依依不舍地向表哥走去。”萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)了“他熟練的拉好網(wǎng)，撒上了些谷物，放了一些輔助品，做完之后，他向我笑了笑。

　　一只灰羽毛的小麻雀一蹦一跳地向陷阱走去，驚喜之情浮現(xiàn)在了我的'臉上。“拉呀！拉呀！”我拉著哥哥的手，急喊道。“別叫，等一會(huì)兒，5、4、3、2、1。耶，抓到了。”我立刻興奮地為表哥鼓起掌來。“來，給。我?guī)湍惆阉テぃ缓罂究荆兜莱愕摹蔽衣牭免袢恍膭?dòng)，吞了吞口水。

　　小鳥被綁著的腳，紅通通的，顫抖的身體在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，小小的眼睛在逃避著我的視線，透出的怨恨以及害怕之情寫在了它的臉上。心中的同情之感頓時(shí)被喚醒了。“哥，放了它吧！“我拉著表哥的一角，求著他。他無可奈何的笑了笑。我終于欣慰的輸了口氣，笑著說：”我就知道，哥，你最好了。“我打開掌心，將小鳥放在地上，他顫巍巍地跳了下來，用微紅、透徹的雙眼看向了我，又在我的手心啄了啄。好像在報(bào)答他的感激之情，我笑了。

　　保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)自己。為了自己不面臨生態(tài)危機(jī)；為了不舍棄最大的財(cái)富——愛；為了人類的進(jìn)步與發(fā)展，創(chuàng)新的思想；為了自然之美。讓我們用大家內(nèi)心的溫暖與尊敬去對(duì)待生活中德一切吧。

　　這不正是生活的準(zhǔn)則。

生活的準(zhǔn)則作文篇5

　　盡孝

　　“人字有兩劃，一撇寫忠孝，一捺寫智勇。”立足于天地之間，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)萬(wàn)物心存感激。乾坤日月、錦繡山河皆為自然所造，它的無窮偉力使我們渺小的身軀猶如滄海之一粟。然而，我們享有這些渾然天成的造化，并不是理所應(yīng)當(dāng)，是父母含辛茹苦的撫養(yǎng)和無私的付出換來的。

　　“首孝悌，次見聞。”恪守孝道是每一個(gè)人毋庸置疑的職責(zé)。但凡能不惜一切地時(shí)時(shí)設(shè)身處地為父母著想、善于察言觀色讀懂父母關(guān)愛的人，走遍天下都不怕。如果在古代，他能成為輔佐皇室、直言敢諫的忠臣；倘若在現(xiàn)代，那便愈發(fā)難能可貴，在里在外都謹(jǐn)慎言行、態(tài)度謙和、畢恭畢敬，為人處世自然能和法度。有幸能遇上這等摯友，也是圓滿人生的一大部分。

　　“百善孝為先”無形中也告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人只要一走出家門，就步入這個(gè)變化多端的社會(huì)，他大可以巧言令色地偽裝。因此，“真金不怕火煉”，想看清一個(gè)人的內(nèi)在品格，只需看他在家的所作所為。

　　在家中，一些掩蓋的陋習(xí)和本性會(huì)自然流露。可即便丑態(tài)百出，父母也只會(huì)苦口婆心地掏出所有肺腑之言、加之勸誡。卻永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)樽优粫r(shí)不經(jīng)意間的怠慢松散而默不作聲地遠(yuǎn)離而去。

　　換句話說：在家中，對(duì)自己的言行舉止有所束縛，并張弛有度，這，才是真正意義上的擁有善心，是人生最好的修行。

　　責(zé)任

　　切莫談?wù)摗疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”，其實(shí)這句話是最害人的了。連三尺孩童都能脫口而出，可大多數(shù)人都念過即過，從來有口無心。說時(shí)，早已將責(zé)任拋擲到千里之外了。是啊，都說“匹夫”有責(zé)，人人都想：“我又不是‘匹夫’，所以我沒有責(zé)任。”此般對(duì)名言警句的誤讀，反促其成為推卸責(zé)任的擋箭牌了。

　　隨著年歲的增長(zhǎng)，我們順其自然地學(xué)會(huì)為本分內(nèi)的事情負(fù)責(zé)，并且盡微薄之力為他人分擔(dān)。

　　那么，何為責(zé)任？在家中，“出必告，反必面”就是子女的基本責(zé)任，外出時(shí)告訴父母我們的詳細(xì)動(dòng)態(tài)和行蹤，從而讓他們安心。

　　當(dāng)面臨重要抉擇不知所措時(shí)，一定不能自作主張、一意孤行，而要心平氣和地同父母商量，請(qǐng)求他們的參謀，聆聽他們的逆耳忠言。兩代人經(jīng)常性的溝通和交流，能讓父母不為子女的“一步走錯(cuò)、全盤皆輸”而操心。

　　大到親朋好友，小至街坊四鄰。無論誰(shuí)有事先求，都應(yīng)當(dāng)牢記心間，并全力以赴地自出其力。這樣，是在為自己積德行善，當(dāng)天有不測(cè)時(shí)，自然會(huì)有人傾其所有、前來相助。所以，勿以善小而不為。

　　純真

　　或許慣于生活之無常的人們已經(jīng)身心麻木，不由得還會(huì)怨幾句世態(tài)炎涼。

　　曾幾何時(shí)，我們還是托著小腦袋在靜謐的夜晚數(shù)星星的孩子，是讓父母親哭笑不得的小淘氣。

　　原來，歲月是那樣地匆匆，甚至讓我們無暇回望來時(shí)的遙遙長(zhǎng)路。經(jīng)歷了悲歡離合、酸甜參半，唱過了那些年不老的歌，不經(jīng)意間，我們就這樣長(zhǎng)大。

　　它帶走了堪比天堂的童年時(shí)光，帶走了我們稀奇古怪的奇思妙想，它會(huì)不會(huì)也無情地將唯一的純真爛漫剝奪侵蝕？

　　答案當(dāng)然是否定的。每個(gè)人的心里，都保有著一顆充滿美好憧憬的心。它細(xì)膩地、無時(shí)不刻地感知著人間的溫暖和真善美。

　　其實(shí)，幸福本是一件很簡(jiǎn)單的事情：心大了，事就小了，如此而已。

　　同樣的眼睛，裝上黑白的心情，看見單調(diào)的世界；裝上七彩的心情，擁抱斑斕的世界。