廉潔的征文

時間：2023-12-17 08:25:10 征文我要投稿

關于廉潔的征文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過征文吧，通過征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫征文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的關于廉潔的征文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于廉潔的征文

　　關于廉潔的征文篇1

　　有一次，我和我大姐坐上了10路車去荔枝公園。

　　剛坐兩個站，就有一個老人上車。每個人都爭先恐后讓座，老人笑了笑，最后坐在一個年輕男子的座位上，說：“謝謝你”。

　　坐到第三個站的時候，有10多個老人上車，好像是組織在一起的，前面兩排全部起立讓座。有一個7歲左右帶著紅帽子，身穿藍襯衫的小男孩站起來說道：“老爺爺，老奶奶，來坐我的位子吧。”車上的每一個人都笑了，老人們也都慈祥地笑了起來，連忙說：“謝謝，謝謝。你真是一個好孩子。”

　　回家時，跟我們一起上來的'還有一位小女孩，比我矮，穿著吊帶連衣裙，還帶了一頂花帽。她投了1元錢，女司機就瞪起眼對她說：“你少投1元了，快點投。”小女孩搖搖頭，說：“對不起，司機阿姨。我只帶了1元錢，能少投1元嗎?就一次。”“不行，你以為買東西呢，可以優惠優惠?真不像樣。前面一個站你就下車好了。”女司機說道。一位阿姨皺起眉頭說：“這只是一個小女孩，用不用那么計較啊?小妹妹阿姨幫你投。”后來，那為阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道謝后，其他人就在后面為這位勇敢的女士鼓掌。

　　像這種廉潔的事情還有很多很多，只要多觀察你身邊的事情，你就會發現很多善良的人，看見他們做好事，你也就想做一些好事。

　　關于廉潔的征文篇2

　　對于我們小學生來說大家都會說是沒有關系，其實廉政就在世界上每一個人的身邊。比如說：今天我沒掃地，我塞給了值日組長5元錢，組長如果要，那么他就是貪官，如果不要并上報給老師，那么他就是清官。

　　廉政其實是每個人心中的貪念和清廉，是貪是廉一念之間，就說說秦二代身邊的`趙高吧，他是一個大貪官，有時候還妄想篡位當皇帝，如果他是清官，那么他不一定會坐到今天這個位置，因為清官不貪不腐不搜刮民脂民膏，哪來的錢去送貪官。

　　包青天大家都聽說過吧?他清廉守法，從不貪戀錢財，是清官中響當當的人物，有些人想要貪贓枉法，包拯竭盡全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，絕不放任。

　　貪官趙高臭名遠揚，清官包青天名垂青史，這就是清官和貪官的區別。看看下面的小故事吧!

　　東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

　　聽了這個故事你更喜歡故事中的那一位呢?不用說都是喜歡楊震吧?

　　貪官容易做，清官不容易做，雖然清官不易做但至少不能夠做一個貪官，只要做一個安分守己，不貪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算貪官了。廉政準則中也有提到很多官員該做的事，有空我建議大家也去看一看，清楚怎么做一個清正廉潔的人。

　　關于廉潔的征文篇3

　　廉潔，是一種美德，更是一種文明。

　　提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。

　　有幅對聯寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無私天地寬，他們自然就會有著社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！

　　沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。

　　廉潔一直是政治執政標準、社會核心價值、文化倡導方向、經濟運行環境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創人類文明先河的先進的社會制度。（建議取消）

　　古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養，是做人的重要素質。因為帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生的溫床。在當今社會一體化高度發展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執政為公，清廉從業格格不入的。必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。會帶來生活暫時的寬裕，特別在觀念被從眾心理衍生時，法不責眾、魚目混珠，甚至會帶來所謂"良好"的人際關系，被某一個群體認可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。

　　廉潔能夠滲透為習慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執行的每一環節都設置有利于廉潔的程序和要求，把機會降低到最低限度。行動形成習慣，有的人其處事習慣容易導致滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的'不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關系把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被打倒和控制。

　　廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對的抵制和排斥都要通過行動才能作用于全社會。個體的廉潔素養首先體現他對所持有的態度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養。國際輿論對我國近期對國內高級干部的嚴厲查處予以好評，認為體現了在打擊方向國家和執政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因為行動才是最有說服力的，一切素養必須通過行動深以體現。

　　作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。

　　我想恪己修身，方能沉著應對；廉潔從業（做事），方可出淤泥而不染。

　　關于廉潔的征文篇4

　　燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話“輕財，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。

　　——題記當我們越來越多的見到那些曾經立志為民為社會的官員被曝出擁有多少的豪宅、多少的資產，然后落馬、監獄，總是不禁扼腕嘆息，貪污受賄已然是為官之路上的考驗著他們的一大難題。然而，又有多少人忘記了“當官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”一千年前的警句其實早已流傳，只是有沒有鐫刻的問題。

　　總是覺得那些廉潔離我們似乎很遙遠，遙遠得我們忘記了其實大學生作為以后社會的建設者所需承擔的責任。當廉潔被定義成道德標準，是一種內心的行為，一種高尚的社會品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態吧，佛說：世間萬物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，謙卑吧，勤儉節約，潔身自好，每位學生皆應如此，湖大的校園里，千年的文化籠罩著自卑亭，讓一切的可能從自己的一步一步做起。

　　蓮之出淤泥而不染

　　古往今來，多少的文人騷客將那一貫高風亮節，那一腔高潔姿態寄托在蓮花身上，縱使被埋沒了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態終究會在歷史上流傳千古。人出塵世，身心如鏡，易惹塵埃。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷其活力，直至精神的防線徹底崩潰。惟有內心的堅守才能自立于社會，才不至于迷失自己。

　　廉潔就像是內心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪精品文章

　　出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患。

　　我們是不是應該開始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著我們的大學，以及今后的生活。青春總是很多的叛逆與乖張，追求過分的獨特，然而，請停下匆忙的腳步，于內心種植這樣的蓮，這種勇氣，對于大學生而言，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內心高傲的荷花。

　　松之獨立堅挺

　　蒼勁、挺拔是大自然賦予松樹的特質，也是我們所應該學習的優秀品質，以清儉自律，

　　以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。古人有云。修身，齊家，治國而后平天下。于是乎，修身成為成大事者必須經歷的第一件大事。總有人抱怨，這樣的大學太過于失望，這樣的生活太過于無聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進大學的校門，因為總覺得沒有大學的人生是不完整的人生。大學應該是修身立德、培養志趣、博采眾家的`地方，培養的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性。

　　作為一名大學生，學會學習，學會做事，學會做人，在大學的氛圍中學習如何成為一棵堅忍不拔，昂揚向上的松樹，堅持著最本質的信仰。修身，修養內涵是一門藝術，樹立正確的人生觀和價值觀，做一個有道德的人，在人生的步履中可以獨善其身，問心無愧。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　讓誠信的種子開花

　　小信誠則大信立，當埋怨社會缺乏信用的時候，我們是否需要問一下自己真的做到誠信了嗎。個人尚且不能做到誠實守信，又如何去要求營造一個信用的氛圍和環境。

　　各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學的象牙塔里，曾經憧憬著她的美好，沒有爾虞我詐，沒有傷人的欺瞞，事實告訴我們那樣的場景只是需要更多的人付出的夢想。時下的大學生，考試作弊之風仍然盛行，胡亂摘抄論文的現象幾乎遍布校園，那樣混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現需要每個人的努力來杜絕。

　　盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發執迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時真亦假”，假的真了一時但絕不會長久，那卷面的分數也許會換來某些榮譽和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。牢記著湖大的校訓“實事求是”，一千年的優秀傳統督促著我們時時刻刻保持著誠信做人的態度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。那么，灌溉它吧，用我們的真誠，呵護它的發芽開花。不能消極等待社會信用狀況的好轉，應該主動出擊，在盡可能大的范圍內影響并力求改變現有的狀態，大學生是個可塑性很強的集體，只要我們堅持誠信原則，弘揚誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發揮大學生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實守信的良好社會風尚。

　　我們這樣九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，當新聞里不斷播出大學生開車撞傷了路人、大學生見死不救，試想還有誰會對我們有信心。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個有創新的孩子；我們不是很自戀，而是做個有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內斂沉著的處世與應對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。每個人的

　　品行，就是一種獨一無二的氣魄，是屬于每一個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。無論是廉潔修身，還是誠信做人，一個遵紀守法的大學生一定不會忽視了這兩個方面，不需要怎樣的驚天動地，我們只要本著良心從小事做起，明白風只會親睞有目標的人之后，確立自己的方向，才會有所追求才能對得起大學青蔥的美好的時光，為之努力，為之付出血與汗也是值得的。

　　明了，而后踐行，永遠不會落伍的修身思想，如同實事求是、敢為人先，做一個有擔當的大學生，是我們不可以忘記的真理。

　　關于廉潔的征文篇5

　　有名人道：“清正在德，廉潔在志。”這句話就是描寫廉潔的。有些人認為廉潔就是不，但我要告訴大家廉潔就是平常的小事，廉潔就在我們的身邊，如助人，不說謊，誠實守信這就是廉潔的小事。只要大家留心觀察身邊的一點一滴，就會發現廉潔。

　　今天我要為大家介紹一個故事：早在我爸爸年輕的時候，他就喜歡幫助別人，特別是幫助那些需要幫助的人。爸爸年輕時有位鄰居，她已是年近八旬的老人，但沒有兒女，只得一人生活在冬天沒暖，夏日沒涼的老房子里，世間萬事快速的變化，歲月毫不留情得在她的臉上劃下了痕跡，充滿了滄桑感。爸爸年輕時特愛助人，見到這位孤寡老人，不經總心底升騰起憐愛之情。

　　遇見這位老人，幾天考慮后，爸爸就決定要幫助她咋么幫助他呢？接下來就讓我一件一件的慢慢論道吧。

　　爸爸首先想到的是如何安排好這位老人的一日三餐，為了這個爸爸還幫他買菜，每天都會細心照料，爸爸每到菜場都細心的幫她挑菜，爸爸還細心的描述當時爸爸為了經濟還挑便宜而好吃的，當時還真像一個家庭小主男。

　　還有夏天，爸爸專為那位奶奶挑水，爸爸穿著短袖，短袖管一撩，拿起水桶就干，“一二三”一桶水，就得手了。

　　在無數個日子中，有一天，天下著大雨，突然，老人抱著肚子連連叫疼，捧住肚子慘叫著，爸爸一看不由分說，自己出錢叫車把老奶奶推到醫院，經檢查才知道老奶奶得了闌尾炎，爸爸這才放心，最后做了手術才躲過了這一劫。爸爸回到家后，成了落湯雞，誰看了都不經會哈哈大笑的。

　　爸爸就這樣為老奶奶做著…………

　　每當我和爸爸談起這些事時爸爸都會笑著，我問爸爸：“你為什么要為這么一個與你沒有關系的`老人那么賣命？何況她和你沒有任何關系，你是不是無聊才這樣的呢？”爸爸笑了笑，然后說道：“助人為樂是人的本德，這也是廉潔的表現，我們這些年輕人咋么能不去助人呢？一個人要本著助人為樂的思想才能讓整個社會整個社會充滿愛！”我點了點頭。

　　這就是廉潔，助人為樂就是廉潔，無私的助人為樂就是廉潔。細細觀察吧，廉潔就是在我們身旁，只要我們細細觀察，就能發現廉潔，同時自己也要做到一個廉潔得人！

　　關于廉潔的征文篇6

　　家風，又稱門風，是一家之風范，承載著一個家庭或家族的生活態度、價值理念和人生觀，構成一個家庭或家族獨有之特色。作為普通人家的農家孩子，祖上自然也不可能有十分優秀的家風傳承。因為我的祖上都沒讀過什么書，大道理更是講不出來!但父母的言傳身教倒讓我受益終生。

　　做人要干凈!

　　我的老家在大山里，叫大靈山。在這里，“開門見山”不是一個成語，也不是一個比喻，而是一種現實的感官存在：我的家——開門只能見到山。只有走出大門，到院子里才能看到頭頂上的天。我姐頭上的一個哥哥，十九歲的時候，砍柴不小心滑到山后的池塘里，淹死了居然也沒人看見。哥哥的死，成了直接讓我母親一定要走出大山的導火索!在我父親親戚的幫助之下，走出大山，從山下生產隊的保管屋開始住起。記得小時候，我們住的土坯屋很破舊，但是屋里屋外總是被母親打掃得干干凈凈，在那間不知住了多少輩人的黑黢黢的灶屋里，母親總是把不同的飯菜和佐料用不同的土碗分別盛好，整整齊齊地擺放在那個灶口，柴禾煙氣氤氳著的味道，在我半生之后仍然記憶猶新。這就是我母親為我樹的第一個家風：做人要干凈!生活可以茍且，但做人做事也一定要干干凈凈的!

　　一定要好學上進!

　　“忠孝仁愛顯人品，勤儉耕讀展家風。”好學上進是母親傳給我的第二個家風。雖然我的母親自己并沒有讀過書，但她堅持要我們讀書。哪怕再苦再窮，哪怕借錢也要我們讀。因為她深深的知道：要想改變我們的命運，唯一的途徑就是讀好書!雖然她說不出：書中自有顏如玉，讀得書來勝大丘!現在想來，我已經忘記了在學校看過的大部分書，已經解不出復變函數、背不出行政法條款，也記不住歷史上朝代更迭的具體年份，然而沉淀下來的，可能是理性而嚴謹的思維方式，是最為基礎的管理知識和行政意識，還有對人類文明發展規律的初步認識。但讀書為閉塞的我，打開了一扇通向世界的窗，讓我變得豐富、變得厚重、也變得自信，讀書幫助我構建了唯物的世界觀，也讓我認識到自身的渺小和無知，使我一直保持謙虛的生活態度。讀書不僅讓我把謙虛的態度保持至今，也使我對新鮮事物保持好奇心，并始終保持學習的能力和欲望——60后的“高齡”，卻愿意去學習90后，00后的小鮮肉的新鮮表達，網言網語各種表情包也能用得出神入化。

　　心之所向，素履以往;生如逆旅，一葦以航。多年以后，我對我的閨女說，你一定要多讀書，也許某本書中的某個句子就會觸動你，讓你發現內心的夢想并愿意為之努力，改變生命的軌跡。

　　做人要善良!

　　“做人要善良”，是母親說得最多的、也是要求我們必須要做到的一句話!因為她自始至終都認為：好人一生平安。記得我們塆里有一戶比我們家還窮的'人家，他家連吃飯的筷子都沒有。到吃飯的時候，就到人家的竹園里去折竹條當筷子。主人連系褲子的褲腰帶也沒有，經常見他用草腰子系褲子!為什么那么窮?是因為他們家的孩子多，又人人都在讀書。因為窮，他們家是經常窮得沒鹽吃，經常到我們家借鹽吃。可能借多了又有些不好意思，只好派幾個孩子輪流來借。只見過他們借，很少看到他們還過，我就不解地問母親：“他們總是說借，為什么從來沒有還?”

　　母親因為我這句話生氣了：“人不到無路可走，誰會借鹽吃!我們不借給她，她就沒地方借了。”如今，他們家是我們塆過得最好的人家、孩子們也是最有出息的……

　　保持一顆善良的心，做個干凈正直的人，認真讀好書，修身潔行，這種樸素的家風給予我向上向善無窮力量。而干凈正直、嚴于修身、善待他人的社風民風又何嘗不是廉潔之基、正直之本。

　　家風是鏡，光可鑒人;家風是樹，蔭蔽后輩。我也將繼續傳承我家的家風，正己修身、廉潔從政，在服務群眾的道路上篤定前行。

　　關于廉潔的征文篇7

　　讓我來告訴你吧，廉潔就是：責任、節儉、自律、奉獻、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比。這些內容都跟我們中學生息息相關。有首兒歌題目叫做《廉潔你我他》，歌詞是這么說的：

　　我到學校來學習，上課認真來聽講，課后作業自己來完成，應該穿上校服進校園，同學個個精神佳，不比穿來比學習。今天輪到我值日，打早先來掃教室，窗明幾凈好學習。中午吃飯排好隊，魚肉蔬菜都喜愛，細嚼慢咽助健康。學習用品好伙伴，公共財物人人愛，珍惜愛護都應該。作業不會怎么辦，不偷看來不抄襲，可問同學問老師。在校學習要主動，回家幫助做家務，爭做廉潔好少年，好少年。說廉潔，學廉潔，做廉潔，廉潔你我他。

　　我們小學生要講廉潔，其實，在古時有許多先人為我們做了好榜樣。記得有個“兩袖清風”的成語故事——明朝正統年間，宦官王振以權謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，都獻以珠寶白銀，巡撫于謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀。”于謙笑著舉起兩袖風趣地說：“帶有清風。”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。

　　在創建“節約型校園”和廉潔教育宣傳月中，讓我們增長見識，增長才干，自小就把廉潔的種子扎根在心中，從小就做一個廉潔誠信的好少年。

　　從小事做起，樹廉潔新風

　　中華上下五千年，有無數因清正廉潔而千古流芳的英雄和清官，他們永遠受到敬佩與愛戴，他們的故事更是深入人心，在民間久久傳頌。屈原，包拯，于謙等等，他們的優秀事跡給我們做了榜樣，讓我們永遠把“廉潔”二字銘記在心中。

　　也許，身邊有些同學還不理解“廉潔”的意思，“廉潔”，就是不損公肥私，不貪污。可能有的同學認為廉潔對于我們來說是遙不可及的，甚至與我們中學生完全沒有關系。可是，真正的廉潔關乎到了我們每個人，為什么。因為廉潔并不是只在政府機構或工作單位才會涉及到，廉潔能夠從每一個細小的舉動滲透出來。

　　所有不廉潔的情況都是能夠避免的，那么我們怎樣避免不廉潔的事情發生在自己的身上呢。首先，我們應該從每一件小事做起，做到正直無私，清正廉明。一滴水雖小，卻能反映整個太陽的光輝，一件事雖小，卻能折射出一個人的品質。所以我們要牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”其次，我們要發揮每個人的力量，共同抵制不良的社會風氣，只有每個人都去反對這些不良的氣息，才能減少不良的貪污氣息。廉潔是做人的基本，只有這樣，我們才能在做人的基礎上越爬越高。同學們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁，作為人類靈魂的工程師，我們每位老師更要高舉廉潔的大旗，為人師表，從小培養孩子們有清正廉潔的精神與道德觀念，引領同學們走上正確的'道路，把自己的一身正氣傳遞給我們的學生。

　　“污泥難染自來清，青梗通直好力擎。嫌色有濁渾不用，身如雕玉志如冰。”正如詩中所說的，荷花出污泥而不染，是因為有廉潔的品質。目前，學校正在開展“校園廉潔文化活動周”活動，當廉潔的品質深入到我們的校園，我們的校園將因此而變得更加美麗。

　　關于廉潔的征文篇8

　　貪念欲起而不及時遏止，則如潰爛之堤，一發不可收拾；廉潔之心常隨，猶如蘭花永遠香飄四溢。

　　“廉潔”多么美好的字眼啊！在悠悠歷史長河中，有多少人為保持廉潔而舍棄了雕梁畫棟的豪宅，舍棄了名高權重的地位，舍棄了伴有滿漢全席、如云美女的日子。廉潔是陶公“不為五斗米而折腰”的志氣；是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪情；是周敦頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的正氣。

　　“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”是擁有臥龍的智慧、魏征的直言；忠肝義膽，義薄云天，嫉惡如仇的屈原的慨嘆。然而官場渾濁，世間險，人情惡，君昏庸無能，英雄終歸末路。是官場的爾虞我詐，世俗的污濁冷酷，冷落了他的一腔熱血。當秦攻入楚國時，屈原悲憤至極，以身殉國。沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，有的只是一聲驚天動地的清廉之音……

　　任何事件背后，都有鮮為人知的細節；任何一段歷史，都有讓人琢磨不透的地方，這里面有的讓人啼笑皆非，有的讓人不寒而栗。歷史常常由于偶然因素而發生轉折，這偶然因素往往能決定一些人的生死榮辱，也能決定一個民族、一個國家的興衰成敗。

　　三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，因，蜀國相諸葛亮嚴于律己，一身清廉使然，“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。屈子廉潔一生，為后世豎起了一座不朽的豐碑。

　　但，清朝貪官和珅一生居廟堂之高，不憂其君，不利其民，專事搜剮，貪污受賄，弄得個機關算盡太聰明，卻反誤了自己性命，不但家財散盡，身首異處還落得個千載罵名。若，以權為軸，以貪為半徑，只能畫出罪惡的牢垣。

　　廉潔的人在物質上常常以無所追求為樂，私欲得不到滿足而憂心忡忡。能夠忘記自身利益的，才能無私，無私就會大公。世間事情失敗的原因，都在于懶惰和自私。公正就能產生英明，廉潔就能產生威望。面對錢財，最好的辦法就是廉潔不貪，人間權利尊榮，總是逃不過他人的譏憚；最純潔的德行，也免不了背后的誹謗。

　　小草雖沒有花兒的綻放，但有經歷風雨的激情，清廉雖沒有富麗堂皇的高貴，但有其成事育人之準則，更有其使人激發斗志之豪情。人活著，是用自己短暫的`生命努力為社會做出貢獻。

　　欲善終，當慎始，無數教訓告訴人們要想清正廉潔，永葆本色，不能不把好第一關，守住第一道防線。小手與大手應如高潔的蓮花一樣，出污泥而不染，擺脫骯臟的繁繞，吐放著清香，凈化著新鮮的空間。用心的以愛為軸，以廉為半徑，畫出幸福的道路，與廉潔同行。

　　初夏的暖風輕盈悄然而致，陽光照射著每一寸方土，溫暖了大地直至萬物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。

　　最愛池中之蓮，一直以來都愛賞蓮花水墨，真心感嘆畫師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫像是渲染開來一般，深淺得當，筆韻柔美，充分展現了池中之蓮的朦朧意境。說到蓮花，人們似乎常常會聯想到荷塘的迷蒙之美，總感覺透著霧氣看蓮花，有種虛無縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實實在在，不被周邊環境所感染，也不被天氣所變更。一旦開放便一直那么豪放地灑脫地開在那里，清清白白，落落大方。

　　古代大多文人或者清官都偏愛蓮花之美，愛其之深尤愛其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮花乃廉潔之象征，身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛。蓮，立于池水之間，不顯媚態，不為風之搖擺。賞蓮如同賞心，一顆高貴廉潔之心。

　　萬物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見底。《晏子春秋·內篇》記載道：“景公問晏子曰：‘廉政而長久，其行何也？’晏子對曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也。’”晏子巧言以水之品性比喻為政之德，認為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。

　　水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動。人身處社會之間，必身臨各種現象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應具蓮之品性實在為人，觀民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應坦誠相待，不披虛假外衣，華而不實只能暫時蒙蔽他人雙眼，內在之本會在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應當恰如其分，尊崇低調處事的作風。

　　靜觀池中之蓮，帶著賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨有的淡雅之美，沒有艷麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場。有一種別樣的味道不需要多加修飾，有一種可貴的精神不需要給予頌揚，就在眼前，用心品味，用心體會，用心感悟。

　　人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風氣。清明廉潔方可凈化社會之根本，培養高風亮節之社會風氣。

　　無論何種群體都應持有一個良好的氛圍，一個國家的進步與發展勢必會帶來好與壞雙方面的影響，當下不應盲目全盤吸收或任憑某些不良作風滋生蔓延。自然之水即便暫時污濁，卻也會歷經長時間的自行凈化而逐步分解終歸明凈，人心亦是如此。保持原有的正確作風，摒除錯誤的外來影響，人心便是一朵清廉之蓮，絕無動搖地挺立在萬千變幻的社會中央。

　　關于廉潔的征文篇9

　　永豐小學

　　莫芳連中國古代歷史上有許多清正廉潔、務實為民的人物，他們深受百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌：包公不畏權勢，創下了流傳百世的鍘美案；文天祥寧死不屈，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句；于謙為抵入侵者而獻生命，留下“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”體現了他的正直與兩袖清風。當今的警察局局長任長霞一心為人民的故事更是感動人心。

　　廉潔，對青少年尤其重要。每一位學生都應廉潔，貪侈會破壞學生的心靈純潔。如果一個人失去清廉的品質，他還怎樣在這個世界上立足。學生正是應該從一個個廉潔人物的事跡中學習廉潔正直的品質。每個人的路都不是一帆風順的，即使是歷史上的`一些廉潔人物也曾經有過低潮，但是他們之所以能夠流傳百世，就是因為在最艱難的時刻，他們堅持了下來，什么是最艱難的時刻，就是人們想要放棄的那一刻。所以，應該在最艱難的時刻堅持下來，這樣，才能見到最后的曙光。學生在學習廉潔人物的高尚品格時，作為一名人民教師，更應該是廉潔建設的踐行者，必須加強廉潔意識，努力提高自身素養，向社會展示良好的教育形象。通過學習，對廉潔建設有了新的認識和體會：

　　一、身正為范，德高為師。

　　未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須有一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風。

　　二、轉變教育理念，實施差異教育。

　　學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學生的教育關注點不能僅停留在學習成績上，應重視學生全面的發展。教師應實施有差異的教育，實現學生有差異的發展。

　　總之，作為一名教育工作者，一定要自覺做到“常修從政之德，常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，”成為誠實守信、廉潔從業、艱苦奮斗、謙虛謹慎的表率。在思想上筑起拒腐防變的堅固防線應做到修德、自省、篤行、慎獨。

　　關于廉潔的征文篇10

　　廉潔，是一種美德，更是一種文明。

　　提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。

　　古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養，是做人的重要素質。因為腐敗帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生腐敗的.溫床。在當今社會一體化高度發展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執政為公，清廉從業格格不入的。腐敗必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。腐敗會帶來生活暫時的寬裕，特別在腐敗觀念被從眾心理衍生時，法不責眾、魚目混珠，腐敗甚至會帶來所謂"良好"的人際關系，被某一個群體認可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。

　　廉潔能夠滲透為習慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執行的每一環節都設置有利于廉潔的程序和要求，把腐敗機會降低到最低限度。行動形成習慣，有的人其處事習慣容易導致腐敗滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關系把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被腐敗打倒和控制。

　　廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對腐敗的抵制和排斥都要通過行動才能作用于全社會。個體的廉潔素養首先體現他對腐敗所持有的態度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養。國際輿論對我國近期對國內高級干部腐敗的嚴厲查處予以好評，認為體現了在打擊腐敗方向國家和執政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因為行動才是最有說服力的，一切素養必須通過行動深以體現。

　　我想恪己修身，方能沉著應對；廉潔從業（做事），方可出淤泥而不染。

　　關于廉潔的征文篇11

　　在現代功利教育的重圍下，更多家庭非但沒有舍棄良好的家風，更將其視為珍貴的家庭精神財富，孜孜以求，美好的人文情懷得以代代延續。

　　現在絕大多數家庭都十分重視對子女的教育。家庭教育是一個連續的過程，它的每一個細節都帶著家庭風氣的影響;而家庭風氣不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創造出來的。如果成年人的言談舉止有失規范，即使是精心研究出來的教育方法也無濟于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。子女的未來其實就掌握在成年人的手中。

　　在一個學習型的社會里，人與人的關系正在發生許多變化，以前的家長經常把學習當經歷了起碼有幾十位老師，但是，我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”這短短的幾句話，也反映出如雨的家風。

　　這也正是有些貧困潦倒、目不識丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰纏萬貫、學富五車的.人卻做不到，原因在于有比金錢、物質和知識更為重要的東西，那就是家風，是一個家庭長期積淀下來的人文底蘊。

　　從這個意義上說，家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養。而不是只要求孩子如何做。

　　家風就是父母之風,父母的良好品質是孩子的無價之寶。父母的缺點就是孩子生命的伏險。父母的品質、作風、性格、愛好,都會自然地在孩子心靈上。

　　這正是找人要找個好人家的玄機了。

　　關于廉潔的征文篇12

　　這是一個充滿希望，充滿競爭的時代。我們要從小養成廉潔自律的好習慣，樹立廉潔光榮的意識，培養健康向上的'人生理念和道德觀念。

　　比如拿我來講吧，我從來都是說到做到。有一次，我拿著五塊錢去買水果。到了水果店，我見到那又圓又大，又紅又亮的蘋果，心想：這蘋果削皮后，肉一定香香甜甜。想到這，我的口水就不自覺地流了下來，手也情不自禁地多拿了幾個蘋果。一稱，呀！多了三塊錢。少拿幾個吧，又舍不得。不拿掉吧，沒錢了。于是我靈機一動，說：“我錢不夠，這些錢先給你，三塊錢我明天給，行嗎？”那人聽了毫不猶豫地點了點頭，我心里不禁暗暗高興。

　　等到第二天，我一覺醒來，沒忘昨天的事，便拿了三塊錢，匆匆走了。剛出家門，望著天上的太陽，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老師曾說過：“我們從小就要養成誠實守信的好習慣，要說到做到，不能貪別人小便宜。”于是，我頂著驕陽去還錢了。從此，我便養成了說到做到的好習慣。

　　另外一個例子是我要說說我奶奶。我奶奶呀，已年愈花甲了，本來可以安享晚年，衣服穿得好一點，飯菜也吃得好一點，可奶奶就是不要。奶奶時時勤儉樸素，從不講究，如果你給她買好一點的衣服，她就臉色一變，嚴厲地說：“你看你們，現在的年輕人真不懂勤儉樸素。”所以，當你來到我奶奶家，就只能看到一臺黑白電視機，一把都快掉漆的椅子。這就是我勤儉樸素的奶奶。

　　好了，聽我這么一說，你現在知道為什么廉潔這么重要了吧。廉潔文化進校園，正以星火燎原之勢走向各地，我相信今天播下廉潔種子，明天將迎來美好的世界！

　　關于廉潔的征文篇13

　　“規矩誠設矣，則不可欺以方圓。”說的就是尺度。尺度很大，大到國家制度;尺度很小，小到家庭家規。尺度刻在哪里并不要緊，要緊的是守住分寸。

　　爺爺生于1936年，抗戰時期家里窮，爺爺在動蕩年代只上過幾年學堂，后來自己勤于學習，又寫得了一手好字，在六十年代成為了供銷社的一名會計，是一個嚴謹且極具責任心的人。

　　爺爺身邊沒有很多物件，穿的衣服更是破了再補、補了再補，但是一把黃連木質黃色木尺，爺爺一直視若“寶物”。木尺尺體光滑，原本微白的尺身被汗水浸染成了黃褐色，總是放在爺爺的案桌上。身為會計，爺爺的帳目一清二楚，像這把木尺：懂得規矩，講究尺度，守住分寸。爺爺心中有“尺”，從沒貪過公家的一點便宜，不屬于自己東西不能要，才能做一個清廉的人。

　　小時候我貪玩，在跟鄰居家小朋友玩游戲過程中偷過小賣鋪的`零食，被發現后送回爺爺跟前。爺爺十分嚴肅地用木尺教育了我一頓，并給我講了一個故事：以前有個大戶人家的獨生子，寶貝得不得了。一天，搖撥浪鼓子的貨郎在他家屋后吆喝賣絲線繡花針，趁賣貨郎擔的人不注意他順手拿了一根繡花針，大人沒有責怪;第二回，他把人家雞窩里的雞蛋拿回來，大人還是沒管;第三回，他又把隔壁的老母雞偷了……等這孩子慢慢長大了，便拉人家馬，偷人家牛，最后殺人放火無惡不作，最終被官府殺了。事后，爺爺說：“你今天也許只是因為貪吃偷人家一袋零食，明天就有可能偷拿別人家錢。人心中沒把尺，就容易走上歪門邪路!”爺爺的話，讓我明白了不屬于自己的東西不能要的道理。

　　蔡元培曾在《中國人的修養》里寫，“家庭者，人生最初之學校也。一生之品行，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中”。后來爺爺去世，臨終前，拿著陪伴他一生的木尺鄭重地告誡我：“做人要像這把木尺，心懷正直，懂得規矩，講究尺度，守住分寸。”家風是一種傳承，厚重淵源，可潤人性于無聲。爺爺用他親手制作的這把木尺丈量和規制了自己的處世態度，也將被代代傳承。

　　長大后的我進入了審計部門，成為一名審計人員，跟賬簿打交道，傳承了爺爺的“職業”。如今，我已工作兩年多了，感謝爺爺對我的言傳身教，讓我成為了一個有素質、有道德的人。我把爺爺一生的“態度”融入到審計工作中來，時常提醒自己：守規矩，守清廉。

　　守規矩即保持向上的態度。不能說因為守規矩就什么都不做了，相反要多做事，勤學習。從進入審計部門開始，我就把審計工作當成自己的事業，想把這份事業做好。我開始不斷的學習，從最初的賬本查賬、審計收支到后來的參與省廳和市局的大型審計項目、學習計算機審計。作為新人，在這段求知路程中會覺得很累，但卻感覺自己很踏實，因為通過勤學、多做事，能夠積累經驗，自己懂得越來越多了，越來越理解審計的職責與意義。

　　守清廉即保持清凈的心。擺正心態是第一步，要找準自己的位置。一是作為審計干部隊伍中的新生力量，在緊張和忙碌的工作生活中，要有敬畏之心，審計人員履行監督職責，必須用嚴于別人的標準來要求自己。打鐵先要自身硬，要有“自身凈”的持久耐心和耐力，面對各種誘惑時，要保持高度自信、自警和自省;二是作為國家公職人員，絕不觸碰各種紅線，要對人民敬，對貪欲畏，堅守“責任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻”的核心價值觀，樹立“實、高、新、嚴、細”的工作作風，力戒“庸懶散”、“驕嬌暮”。

　　爺爺的木尺是一種傳承，更是我的家風“見證者”。它讓我懂得守規矩、守清廉，它也會伴隨我的一生……

　　關于廉潔的征文篇14

　　廉潔這個詞，處處都有，但是人人做到廉潔了嗎？廉潔有時候是個小事，可是我們做到了嗎？所以我要說：“廉潔從我做起”。每一個校園里都有廉潔的人，也有廉潔的事情，我們要學習廉潔的人，做一些廉潔的事。

　　記得一個炎熱的夏天，已經是暑假了，同學們在外面自由的玩著，李川等人也不例外，他們在一片土房子中跑來跑去，玩耍。后來，他們撿到了一百元，二話不說就跑到班主任的家，把一百元交給老師，老師當場就夸獎了他們，因為他們拾金不昧，是廉潔的人。我們要向他們學習，學習他們的廉潔，做一個廉潔的人。

　　昨天我班同學李新芳撿到一條紅領巾，這條紅領巾可能是那一個小班的娃娃掉的，她把這條紅領巾交給了值周人員，別看紅領巾小，這條紅領巾讓我們看出，李新芳是一個廉潔的人，這條紅領巾展現了她的人格魅力。

　　其實，我們身邊處處都有廉潔的事，哪怕是一件很微小的事，都能體現他人的廉潔。

　　記得有一天下午，我見到了一個小娃娃，他提著兩個書包，他跑過來對我說：“姐姐，你知道這個書包是誰的嗎？”你仔細的看了看，不知道，便對他說：“我不知道”。他又提著書包跑到一個老師的`面前問，老師說不知道，就打看這個書包，里面的東西有很多，但還不知道是誰的，就在大廳的黑板上寫了招領啟事。第二天，有一個娃娃來領了，就是他的，東西一個不少，頓時我感到欣喜，原因是這樣一個小孩子，也懂廉潔，沒有拿他人的東西，更沒有據為己有。我很感激我們的班主任，她每一天下午放學之后，只要有時間，就會給我們無償補課，讓我們汲取大量的知識，讓我們學習的更好，所以，我們的班主任也是一個廉潔的人。

　　我相信不管年齡的大小，都能做到廉潔做人。

　　只要人人都廉潔，那么我們的生活也會更加美好。

　　廉潔，從我做起。

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