迎全運做文明有禮小公民主題征文初中
迎全運做文明有禮小公民主題征文【1】
每天看電視，經常會聽到電視里說：“中國是文明古國，是禮儀之邦，講文明是我們中華人民共和國民族的傳統美德�！蹦敲矗胱鲆粋�文明的人，我究竟要怎么做呢?
帶著這個疑問，我問媽媽：“怎樣做才算是一個文明的人呀?”媽媽回答我說：“文明是一種品質、是一種個人的修養。”我聽完了媽媽的回答，還是覺得沒弄明白。與是，媽媽又耐心地給我解釋：“其實呀，文明離我們很近，比如說，不亂丟垃圾、使用禮貌用語、愛護花草和小動物，等等，等等……�！睕]等媽媽說完，我立即嚷嚷著說：“哦，原來做一個文明的人這么簡單呀!”
媽媽看著我驕傲的樣子，并沒有批評我，而是對我說：“走吧，出去，我帶你到外邊感受一下怎樣做一個文明的人。”
我跟著媽媽來到小區的花園里，媽媽指著被人們踩出一條小路的草坪說：“瞧，這就是不文明的表現，一整片的草坪被踩成這樣就不再美麗了，這是在破壞我們自己的家園呀”。我看著媽媽說“是呀，媽媽，小草也是有生命的，我們會踩疼它們，時間久了，小草就會失去生命的�！�
來到公路邊，我們剛好看到有輛車子里的人打開玻璃向外扔垃圾，垃圾隨著風在天空飄蕩著，與藍藍的天是那么的不協調。媽媽說：“看，不文明的事還真多呢!他們把垃圾丟到車外，只顧到了自己車內整潔，卻忘了給整個環境造成了污染。”
這時，媽媽又對我說：“其實呀，文明就是路上相遇時的微笑，是同學有難時的幫助，是不小心撞到對方時的一聲‘對不起’，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。而且，我們不能只看到別人的不文明舉止，更重要的是要發現自己的不文明表現，并且及時改正它�！�
聽完和看完這些，我終于明白：做文明的人，就是要會用文明語，做文明事。文明很小很小，但是用處卻很大很大!同學們，讓我們一起努力，改掉陋習，做一個文明的人吧!
迎全運做文明有禮小公民主題征文【2】
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的.過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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