傅雷家書片段摘抄

時間：2024-06-08 06:54:28 飛宇摘抄我要投稿

傅雷家書片段摘抄150句

　　在生活、工作和學習中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的句子吧，根據語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。那么你有真正了解過句子嗎？下面是小編收集整理的傅雷家書片段摘抄句子150句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傅雷家書片段摘抄150句

　　1、孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了把感情升華！

　　2、人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！

　　3、人生之中，不如意的時候往往占大多數，此時心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態度來面對。

　　4、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

　　5、一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

　　6、把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

　　7、理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現實生活結合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現實具體的哲學，它不但是社會革命的指導理論，同時亦是人生哲學的基礎。就是一般人的學習，完全是為學習而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么批評與自我批評等等，能長篇大論發揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什么是思念過去，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢？……

　　8、“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊！“少時不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊！

　　9、“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。”

　　10、這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。

　　11、“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

　　12、千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

　　13、“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

　　14、一個人的思想不動筆就不在會有系統，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學習規范化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

　　15、一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現過不止一次。可見一個人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。

　　16、練的東西，藝術上的體會與修養始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術修養并無關系…

　　17、我知道你的性格，也想象得到你的環境，你一向濫于同情，而即使不采取主動，被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智考慮，否則被感情蒙弊！情人的眼光一結婚就會變，變得你自己都不相信，事先要不想到這一著，心將會帶來無窮的痛苦。

　　18、感情激動時期不僅會耳不聰，目不明，看不清對方，自己也會無意識的只表現好的方面，把缺點隱藏起來，保持冷靜還有一個好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業，或是影響功課，或是浪費時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心情。

　　19、所謂冷靜，不但是表面的行動，尤其內心和思想都要做到，其次人是最復

　　20、雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經過相當的時間，各種不同的事物的場合。…問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

　　21、總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。除了優缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。所謂經得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評（對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評）

　　22、據我的經驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應該注意對方是否有勝于自己的地方，將來可幫助我進步，而不至于反過來使我后退。

　　23、交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面表明你的戀愛觀念，與物質關系極少牽連；另一方面也是考驗對方。

　　24、對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質的善良，天性溫厚，開闊的胸襟。

　　25、對方把你作為她整個世界固然很危險，但也很可貴！你既己發覺，一定會慢慢點醒她，最好旁敲側擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。

　　26、無論男女，只有把興趣趣集中在事業上，學問上，藝術上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。

　　27、可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一種意義是說，夫婦到后來完全是一種知已朋友的關系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會與痛苦。

　　28、人在宇宙中微不足道，身不由已，但對他人來說，都又神秘莫測，自成一套，所以要透徹了解一個人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解，全心包》容，經常忍

　　29、讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波，或為琴瑟和諧的終身伴侶。

　　30、唯有不同種族的藝術家，在不損害一種特殊藝術的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。

　　31、人需要不時跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

　　32、同時我也聯想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了，會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閑適。

　　33、朋友對我們的幫助、照應和愛護，不必一定要報以物質，而往往需要寫封信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。

　　34、但是藝術家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質的一面不見得比精神和一面次要及合味，對一個藝術家尤其如此。

　　35、注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。

　　36、我認為敦煌壁畫代表了地道的中國繪畫精神，除了部分顯然受印度藝術影響之外，那些描繪日常生活片段的畫，確實不同凡響，創作中別出心裁，觀察精神的入微，手法大膽脫俗，而這些畫都是由一代又一代不知名的畫家給成為的

　　37、我經常與媽媽談天說地，對人生談藝術各種問題發表各種想法往往使我不知不覺中把利己的思想整理出一個小小頭緒來，單就這一點來說，你媽媽對確實是大有幫助，雖然不是出于她主動。可見終身伴侶的互相幫助有許多完全是不知不覺的

　　38、欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創造，才能不使自己被眼前的局勢弄得。

　　39、頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來，一方面誘惑自己一方面威嚇自己。

　　40、中國民族多數是性情中正和平，淡泊、樸實，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

　　41、他幫助人也有極強的原則性，凡是不正當用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當用途，就是素不相識的也肯概然相助。

　　42、我不和人爭利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭，這邊是我與你不同之處，但你也知道，我爭的還是一個理由，不是為了錢，爭的就是一口氣，而不是為了利。

　　43、我知道東西方之間的鴻溝，只有豪杰之士，領悟新穎，感覺敏銳而深刻的極少數人方能體會，東方的智慧/明哲/超脫，要其能與西方的活力/熱情/大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現。

　　44、從真是奇怪的動物，文明的時候會那么文明，談玄說理會那么高尚，野蠻的時候，以同野獸無差別，甚至更殘酷。

　　45、在家中維持有條理的常規，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實行并堅持下去，可見養成好習慣，加強意志力永遠是件好事，久而久之會受益無窮。

　　46、多少藝術家到中年以后走下坡路，難道真是他們愿意嗎？多半是為家庭拖下水的，而且拖下經過完全是出于不知不覺的。

　　47、成功的婚姻不公對當事人是莫大的幸福，而且溫暖的時光和無窮的詩意一直照射到，滲透入雙方的家庭。

　　48、近時來常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命為萬物之靈，實在狂妄可笑。

　　49、環境安靜對你的精神最要緊。作事要科學化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質生活，讓你安心學習，節省你的精力與時間，使你在外能夠事半功倍，多學些東西，多把心思花在藝術的推敲與思索上去。一個藝術家若能很科學的處理日常生活，他對他人的貢獻一定更大！

　　50、反過來講，我們和歐洲真正的古典，有時倒反隔離得遠一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful，elegant，moderate。但我們也極懂得discreet，也極講中庸之道，一般青年人和傳統不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會得深刻的。有一點也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。

　　51、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對于“為什么”這個永久的問題，在音樂中尋求答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無所謂謎，無所謂疑問。

　　52、這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。

　　53、假如經常能有些少許進步，就不要灰心，不管進步得多么少。

　　54、共產黨員常常強調：“克服困難”，要克服困難，先得鎮定！只有多用頭腦才能解決問題。

　　55、堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動人，令人誤會。這些修養很不容易，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習！

　　56、真誠是需要長時期從小培養的。社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術家先要學做人。藝術家一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect！

　　57、你不是一個作家，從單純的職業觀點來看，固無須訓練你的文筆。但除了多寫之外，以你現在的環境，怎么能訓練你的思想，你的理智，你的intellect呢？而一個人思想、理智、intellect的訓練，總不能說不重要吧？

　　58、赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說得不錯，藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？

　　59、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字！

　　60、出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關系，應及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。

　　61、孩子，你一定很高興，大家都在前進，而且是腳踏實地的前進，決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學成就上還談不到“原子能時代”，但整個社會形勢進展的速度，的確是到了“原子能時代”了。

　　62、你得千萬愛護自己，愛護我們所珍視的藝術品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們--連你自己在內--對藝術的愛！

　　63、看到內地的建設突飛猛晉，自己更覺得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻也比不上他們。只有抓緊時間拚下去。

　　64、你考慮這許多細節的時候，必須心平氣和，精神上很鎮靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是非常冷靜、非常客觀的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。

　　65、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時間”以外，更重要的恐怕還是工作時“消耗精力”的問題。倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個多月，長時期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績；千萬小心，自己警惕，盡量冷靜為要！我十幾年前譯書，有時也一邊譯一邊感情沖動得很，后來慢慢改好了。

　　66、一個人沒有靈性，光談理論，豈不變成現代學究、當世腐儒、陳腔濫調專家也鮮矣!為學最主要的是“通”，“通”才干不拘泥、不陳腐、不酸、不陳腔濫調;“通”才干培育氣節、胸襟、目光。“通”才干變成“大”，不大不博，便有管中窺豹的風險。

　　67、我們一輩子的尋求，有史以來有多少代代的人尋求的無非是完美。但完美永久是尋求不到的，因為人的抱負、夢想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，一直可望不行及。

　　68、一個人對公民的效勞紛歧定要站在大會上演說或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自個知道的、想到的通知人家，無形中即是替國家耕種、施肥、墾殖。

　　69、一個人要做一件事，事前有必要思考周詳。尤其是改弦更張，丟開老路的時分，必定要把自個的沉著做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。

　　70、孩子，可怕的敵人紛歧定是面目猙獰的，和藹可親、一腔熱血的友情，有時也會耽擱你許許多多名貴的歲月。

　　71、如今我堅信這是一個魔障。但凡一天到晚鬧竅門的，即是藝術工匠而不是藝術家……藝術是意圖，竅門是手法。老是留意手法的人，必然會忘了意圖。

　　72、生性并不“不念情義”的人，內行動上做得跟“不念情義”相同，是最委屈的、犯不著的。正如一個并不調的人耍狡猾，而成果反而吃虧，一個道理。

　　73、藝術特別需求苦思冥想，老在人堆里。會短少檢討的時機;思維、感受、豪情，也不能好好地收拾、歸納。

　　74、并且終究像太白那樣的天縱之才不多，共識的人也少。所謂陽春白雪也!一起，積雪的頂峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨意仰視。

　　75、人畢竟是有豪情的動物，偶然流露一下不是羞恥的事。

　　76、高潮不過火使你嚴重，低落不過火使你頹廢。

　　77、藝術不光不能限于感性認識，還不能限于理性認識，有必要要進行第三部的豪情深化。

　　78、藝術家最需求的，除了沉著以外，還有一個“愛”字。

　　79、全部巨大的藝術家有必要兼有共同的特性與普遍的人世性。

　　80、工作片面上故期望必成，客觀方面仍需有如果不成的思維準備。

　　81、閱歷一次摧殘，必定要在思維上進步一步。今后在風格上也要改進一步，這樣才不委屈。一個人碰釘子都不要緊，只需吸取教訓，所謂人生或社會的教學即是這么回事。

　　82、好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。

　　83、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代。

　　84、音樂院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。

　　85、天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心。

　　86、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。

　　87、我近七八個月身體大衰，跌交后己有二個半月，腿力尚未恢復，腰部酸痛更是厲害。

　　88、但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢。

　　89、預算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

　　90、以實際來說，你倘若為了要說明情形而回國，則大可不必，因為我已經完全明白，必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭，那也并無作用。

　　91、既然仍要回波學習，則調換老師是早晚的事，而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代；換言之，你回國以后再去，仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口，目前就想出來，則不回國也是一樣。

　　92、我一生遇到重大的問題，很少不是找幾個內行的、有經驗的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

　　93、一個人往往對有在手頭的東西（或是機會，或是環境，或是任何可貴的東西）不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔。這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。

　　94、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。

　　95、正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。

　　96、我說“希望”，不是指“專業”方面的造就，而是指人格的發展。

　　97、所以我越來越覺得青年全面發展的重要。

　　98、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。

　　99、這樣下去，少年變了老年。與社會脫節，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢。

　　100、今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。

　　101、我始終認為手的緊張和整個身心有關系，不能機械的把“手”孤立起來。

　　102、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。

　　103、時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。

　　104、練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。

　　105、俗語說“養兵千日”，“養”這個字極有道理。

　　106、假如你看了我的信，我的發言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀律化，科學化；休息時間也不能浪費。還有學習的計劃務必嚴格執行，切勿隨意更改。

　　107、一般小朋友，在家自學的都犯一個大毛病：太不關心大局，對社會主義的改造事業很冷淡。

　　108、要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

　　109、親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

　　110、以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心；尤其我恨不得和你長談數日夜。

　　111、可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓著個人的愿望，而為你更遠大的問題打算。

　　112、在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢。

　　113、練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化。

　　114、慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……

　　115、感悟?讀了傅雷家書，心里頗有感悟，心想世界上還有這么偉大的父親；可仔細一想，在每個人的心中，父親不總是排在第二位嗎。

　　116、第一位的總是母親，是人們無法改變的，也許不是父親沒有給予愛，而是默默的給予，不求做得多么聲張。

　　117、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的一個人，不會有深厚博大的同情心。

　　118、盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。

　　119、詩一個人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

　　120、孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！

　　121、要自己多想想，想過以后立刻想辦法實行，應改的應調整的都應當立刻改，立刻調整，不以任何理由耽擱。

　　122、唯有藝術和學問從來不辜負一個人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進步。

　　123、學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。

　　124、只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

　　125、我從來沒愛你像現在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別！

　　126、藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。

　　127、一個人畢竟是感情的動物。偶爾流露也不是可恥的事。

　　128、送君十里終須一別，一個人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？

　　129、青年一個人最容易給一個人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼鏡望著前面，饑渴一般的忙著心音新東西。并不一定是“忘恩負義”。

　　130、老是蒙著自己，不正視現實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

　　131、是非自有公論，日子久了自然會黑白分明！

　　132、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。

　　133、一個人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。

　　134、一切做一個人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現。

　　135、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。

　　136、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

　　137、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

　　138、對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

　　139、一個藝術家必須能把自己的感情“升華”，才能于一個人有益。

　　140、一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

　　141、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明一個人看見別一個人吃虧就學了乖。

　　142、不經歷尖銳的痛苦的一個人，不會有深厚博大的同情心。

　　143、我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。

　　144、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。一個人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的一個人，更要抑制一些。

　　145、一個人對一個人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。

　　146、學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。

　　147、為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。

　　148、只要是真理，是真切的教訓，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟一個人生一個人，都得接受。別因為是聽膩了的，無動于衷，當做耳邊風。

　　149、我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。

　　150、對客氣的一個人，或是師長，或是老年一個人，說話時手要垂直，一個人要立直。

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