《馬說》語文教案

時間：2024-06-08 06:19:49 曉麗語文教案我要投稿

《馬說》語文教案（通用15篇）

　　作為一名專為他人授業解惑的人民教師，可能需要進行教案編寫工作，借助教案可以更好地組織教學活動。那么你有了解過教案嗎？以下是小編整理的《馬說》語文教案，希望對大家有所幫助。

《馬說》語文教案（通用15篇）

　　《馬說》語文教案 1

　　【教學目標】

　　１、知識目標：

　　⑴積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。

　　⑵了解作者和文體特征。

　　⑶理解短文所說明的深刻道理，充沛領悟作者的情懷，認識這種情懷發生的社會背景。

　　⑷背誦并默寫這篇文章。

　　２、能力目標：

　　⑴加強朗讀訓練，訓練同學的文言語感，督促同學疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。

　　⑵體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　３、德育目標：

　　認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導同學認識當今時代的優越條件，努力學習，使自身成為社會的有用之才。

　　【教學重點】

　　１、朗讀課文，背誦課文。

　　２、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以和二者之間的關系。

　　【教學難點】

　　１、引導同學理解文章表達的情感。

　　２、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

　　【教學方法】

　　１、朗讀教學法。本文手法獨特，表意含蓄，言在此而意在彼，不讀難以領悟。教學時宜播放示范朗讀磁帶，創設學習氛圍；教師范讀、同學跟讀，注意體現節拍、語調和語氣；同學練讀，努力以聲傳情，以音達意，聲情并茂，深切體會文章的藝術感染力。

　　２、討論點撥法。讓同學在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內容的理解，并形成自身的見解。教師適時給予必要的點撥指導，引導同學理解文意，體味情感。

　　３、延伸拓展法。聯系實際，賦予作品以時代意義，引導同學認識當今社會的人才制度，用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容，進一步加深對課文內容的理解。

　　【教具準備】

　　多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字資料。

　　【課時布置】

　　１課時

　　【教學過程】

　　〖教學要點〗

　　作者和文體簡介；指導同學朗讀課文，讀準字音，讀清節奏；翻譯課文，整體掌握文意；合作研討，深層探究，理解作者的'觀點，體會作者的思想感情，背誦課文；體驗與反思，品析作品簡練含蓄的特點，用現代觀念審視作品的思想內容。

　　〖教學步驟〗

　　一、導語設計

　　設計一：同學們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，（投影顯示）“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。

　　設計二：我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內涵。上一學期我們學習了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學習韓愈的傳世名作《馬說》。

　　二、作者和文體簡介

　　三、朗讀課文，整體掌握文意

　　１、朗讀課文，初步感知文意。

　　⑴教師播放示范朗讀磁帶，同學聽讀，要求聽準字音。

　　教師抽查預習情況，督促同學積累生字、通假字。

　　（多媒體顯示）

　　①給下列加粗字注音。

　　伯樂相馬駢槽櫪

　　②找出下列句中的通假字并解釋。

　　食之不能盡其材

　　才美不外見

　　其真無馬邪

　　教師選四位同學回答

　　《馬說》語文教案 2

　　一、教學目標

　　1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學習加點的多義詞。

　　2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。

　　3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。

　　4.理解作者的創作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

　　5.結合已知的文言知識，加以區別比較，來鞏固文言文的語法與句式。

　　二、課堂設計思路

　　由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學會區別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學重點應落在字、詞、句的教學和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。

　　▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學生看，加深印象)

　　食(shí)石(shí/dàn)見(xiàn)衹祗(zhǐ)

　　▲詞：(加點詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學，從而達到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。

　　▲句：

　　(1)倒裝句

　　①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

　　聯系以前學的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。

　　②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

　　且該句的句讀也非常重要。

　　(2)介賓短語的用法：

　　①策之此處介賓短語作動詞

　　②駢死的補語，在動詞之前

　　③祗辱或之后翻譯均可

　　④今[以蔣氏]觀之作動詞的狀語

　　(3)省略句：

　　①(人)策之不以其道

　　②(人)食之不能盡其材

　　③(馬)鳴之而(人)不能通其意

　　此練習也可以作一詞多義“之”的練習。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯系舊知識，出示幻燈做課堂練習。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。

　　▲中心：本文中心是揭露封建統治者埋沒人才的罪行，抒發作者懷才不遇的憤懣之情，進一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。

　　(1)進述統治者的罪行，可出示“板書2”輔助進行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節時“策之不以其道，食之不能盡其材”引導學生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學生自然而然會得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的.結論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時，可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字，加以強調食馬者是真不知千里馬也。

　　(2)在分析韓愈的創作意圖，學生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學生，將影響學生思維能力的培養。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時，引導學生用成語來表達。學生會說“懷才不遇”或“報國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導學生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導學生看板書去歸納作者創作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。

　　(3)同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導學生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學生便可輕而易舉完成本課所要達到的教學任務。教師應重點講述“埋沒人才”這一罪行。

　　三、上課步驟：

　　1、導語設計：大家是否記得第五冊學過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個人?(尊重知識，尊重人才，具有無產階級革命家的遠見卓識，極富個性的人)他尊重齊仰之這個人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐敗無能，毫不重視齊仰之，他報國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發現并重用了齊仰之這個人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來學習《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統治者埋沒人才的罪行。

　　注解：采用了導語導入法，這可以進行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發現了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導入法與板書導入法有異曲同工之妙。二者可以結合來使用，也可有選擇地來使用。

　　《馬說》語文教案 3

　　教學目的

　　1．了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說》教學設計6。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　教學重難點

　　托物寓意，以事喻理是本文議論的`一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事物或形象中。

　　課時安排

　　l課時。

　　教學步驟

　　1．簡介文體及作者。

　　“說”（見前文）

　　韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

　　2．閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。

　　駢（）死于槽櫪（）之間

　　駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

　　②才美不外見（

　　外見：從外表上顯現出來。

　　③食（）之不能盡其材（食，同“飼”）

　　3．教師范讀全文。

　　4 學生朗讀課文。

　　5閱讀課文并思考：

　　①課文的中心與層次

　　中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。

　　層次：

　　第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；

　　第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

　　第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

　　6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

　　《馬說》語文教案 4

　　教學目標

　　1、理解短文所闡明的深刻道理。

　　2、把握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　3、歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

　　教學重難點

　　1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2、把握古今異義詞。

　　如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教學預備

　　1、布置學生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準字音。

　　2、學生查找有關馬的成語，并作解釋。

　　3、教師預備一個關于千里馬的故事，有關“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。

　　設計思路：把誦讀作為本課教學的重要環節，練習學生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。

　　教學過程

　　一、導入

　　（請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。）

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的.熟悉。

　　二、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1、教師帶讀全文，要求學生留意難字的讀音。

　　2、學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　3、思考討論：

　　（1）文中千里馬指的是什么？

　　要點提示：比喻人才。

　　（2）伯樂指的是什么？

　　要點提示：比喻識人才的人。

　　（3）歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　四、再讀課文，深入探究

　　（一）學習課文第一自然段。

　　1、指名朗讀第一自然段。

　　2、思考討論。

　　（1）概括本段內容。

　　（2）世上到底是先有馬還是先有對馬的熟悉？

　　要點提示：

　　（1）無識馬者則名馬無名。

　　（2）先有馬，再有對馬的熟悉。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。、

　　3、齊讀第一自然段。

　　（二）學習課文第二自然段。

　　1、請一學生朗讀第二自然段。

　　2、思考討論。

　　（1）概括本段內容。

　　（2）跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？

　　要點提示：

　　（1）無識馬者則千里馬無法日行千里。

　　（2）通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

　　3、齊讀第二自然段。

　　（三）學習課文第三自然段。

　　1、請一學生朗讀第三自然段。

　　2、思考討論：

　　（1）概括本段內容。

　　（2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？

　　（3）三個“之”字，用法是否一樣？

　　（4）你是怎么理解“其真無馬邪？其真不知馬也”的？

　　要點提示：

　　（1）妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　　（2）排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　（3）前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”（驅使）、“食”（喂）的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。（見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。

　　（4）表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　　3、齊讀第三自然段。

　　（四）歸納課文。

　　 1、讀了本文請你談談作者的思想感情。

　　2、你如何看待這一問題的？

　　要點提示：

　　1、本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

　　2、閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。五、拓展探究

　　1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫了些什么作品？

　　2、他們作品大多寫些什么內容？

　　3、假如你懷才不遇，你學哪一位古代文人？

　　把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。

　　五、布置作業

　　1、完成“拓展探究”中的三項作業。

　　2、背誦課文。

　　《馬說》教學反思

　　通過《馬說》一文的教學，并結合自己平時文言文教學中的一些具體做法，談一下幾點反思：

　　1、在反復誦讀中感悟。

　　古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學生在學生初步理解字意的基礎上，把握作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調動自己的內心情感去體味作者與作品，最終實現對作品深刻的感悟。

　　2、補充背景材料進行感悟

　　《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設計導學案時，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。

　　3、開展小組合作學習

　　教學中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學習小組圍繞問題，踴躍討論。討論到高潮，各學習小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭遇負責”展開深究，以小組為單位搜集的資料進行智慧碰撞，這樣，學生可以更深入的理解文本，為一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究，達到讓學生深層次感悟作品主題。

　　感覺到不足的是：在學生經過三個回合的朗讀后，讓學生在積累文言詞語時，大部分同學還很生疏，錯誤率比較高，課前的預習指導很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導，也沒能及時地引導學生進行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯系現實”這個環節中，時間把握不夠好，讓學生討論拖延了一些時間，造成當堂背誦這個環節的時間過緊。

　　《馬說》語文教案 5

　　【教學思路】

　　《馬說》是一篇寓意深遠，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時，可引導學生從誦讀入手，體會語言承載著的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時拓寬思維空間，形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。

　　【教學目標】

　　1、知識與能力：

　　⑴ 熟讀成誦。

　　⑵ 掌握短文中的主要實詞和虛詞。

　　2、過程與方法：

　　⑴ 指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。

　　⑵ 誘導思辨，激發爭論，培養學生勇于質疑、探究、創新的語文素質。

　　3、情感、態度與價值觀：

　　⑴ 理解短文所闡明的深刻道理;

　　⑵ 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問題。

　　⑶ 形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。

　　【教學重點、難點】

　　1、重點：

　　⑴ 掌握古今異義詞。

　　⑵ 背誦全文。

　　⑶ 正確理解《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2、難點：

　　討論有關人生觀、人才觀、用人觀的`問題。

　　【教學方法】

　　點撥法、誦讀法

　　【教學手段】

　　多媒體教學。

　　【教學課時】

　　一課時。

　　【課前準備】

　　教師：收集、整理材料，做好課件。

　　學生：預習課文，掃清字詞障礙，準備相關材料。

　　【教學過程和內容】

　　一、導入

　　1、播放《萬馬奔騰》音樂;展示幾幅馬圖來激活氣氛。

　　2、請學生說說有關“馬”的成語、名句;

　　3、請學生講講傳說中有哪些千里馬。

　　(以對比故事導入)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。伯樂把馬獻給了楚王，經過精心喂養，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來，千里馬為楚王馳騁沙場，立下了不少赫赫戰功!

　　千里馬有了伯樂的發現、啟用，經過精心喂養，自然精壯神駿，能馳騁沙場，立功揚名了!但如果沒有伯樂的出現呢?──今天我們就來學習韓愈寫的《馬說》，一定會讓你對千里馬有進一步的認識!

　　二、解題和作者、作品、背景簡介

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　本文選自《韓昌黎文集》中的雜說四，作者韓愈，字退之，唐代著名文學家。本篇取材于古代伯樂相馬的寓言，借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇，說明了“欲得士，必須善識士，善養士，善譽士的道理。”表達了對當時社會壓抑人才，摧殘人才現象的控訴，對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1、教師聲情并茂的誦讀全文。

　　2、老師指導誦讀的斷句、節奏、重讀、語氣、情感表現等。

　　3、播放錄音，要求學生注意聽好難字的讀音，把握好語調、語氣。

　　4、學生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關鍵句，了解全文大意。(掃清文言詞語障礙、積累文言詞匯)

　　四、再讀課文，深入探究下列問題

　　1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導學生合作、探究)

　　2、誰該對千里馬的不幸遭遇負責?(引發學生強烈的思辨、探究和爭論)

　　3、“千里馬”、“伯樂”和“食馬者”各比喻什么?作者對他們的態度怎樣?你的感覺又如何?(學生應感同身受，有感而發)

　　4、像這樣借寫它物來寄托情感、闡明道理的寫法叫做什么?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫法;領悟本文的思想內容。)

　　合作探究爭辯：世上是先有伯樂還是先有千里馬?

　　五、拓展探究

　　1、作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運，你同意他的觀點嗎?如果你是千里馬，你只會等別人來發現嗎?如不然你可怎么做呢?

　　2、結合當今社會談談如何“多出人才，用好人才，人盡其才”!

　　六、學生當堂熟讀成誦

　　七、布置作業

　　1、背誦課文。

　　2、以《假如我是千里馬》為文題，寫寫自己的想法。

　　【板書設計】

　　引論：千里馬常有，而伯樂不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)

　　表達：懷才不遇《馬說》

　　本論：食之不能盡其材 (憤怒)

　　控訴：埋沒人才鳴之而不能通其意(寓意)

　　希望：重用人才

　　結論：其真不知馬也。 (諷刺)

　　千里馬托物寓意人才

　　《馬說》語文教案 6

　　一、作家研究

　　韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽，著有《昌黎先生集》。同時，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或對人物進行典型塑造和對事態進行藝術描繪;而是也可以用詩的情調、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點之一就在這里。

　　韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。

　　二、課文研究

　　“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。

　　作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。

　　本文在結構上特點: 本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬。”可這個命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經驗，必須從社會上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結出來的。所以過去有人就認為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認，從唯物主義原則來看，他這句話是錯誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發人深省的警句，是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結局之慘痛真非筆墨所能形容。當然，結果更是死不瞑目，誰也不把這些有價值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了。“不以千里稱也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當透徹;而實際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內涵則甚為豐富，其實倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。

　　作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創造有利的客觀條件時，英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實現它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會受到極度的責難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統治者就是申訴也無用這一層意思。

　　文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻，也表現出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責這種不識馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動機方面還是自以為不錯的.，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發出了“天下無馬”的慨嘆，認為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經水到渠成，作者這才站出來點題，用“嗚呼”以下三句作結，把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地擺出來形成一個高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經過千錘百煉的結果。我們不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。

　　韓愈的《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，更沒有把個人意見強加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨，這已經可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞)，體現出抒情詩應有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領，始自西漢的司馬遷(誰也不曾承認過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進一步的發展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達到一個新的高度。

　　三、教學目標

　　1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系，體會本文托物寓意的寫法。

　　3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發的情感。

　　四、教學重點、難點

　　(一)重點

　　1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系，體會本文托物寓意的寫法。

　　(二)難點

　　引導學生理解文章表達的情感。

　　五、教學過程

　　(一)知識積累

　　1.導入：

　　(屏幕顯示《伯樂識馬》的故事幻燈片)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)

　　2.作者及文體簡介：(屏幕顯示)。

　　3.檢查預習，下列字詞語會注音?

　　祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )

　　(二)誦讀感知

　　1.聽讀——朗讀，讀準字音讀準節奏。

　　初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。

　　[正音正字]

　　祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

　　[朗讀提示：讀準節奏]

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

　　2.點撥疑難，積累字詞。

　　(1)用現代漢語解釋重點文言詞語。

　　[一詞多義]

　　雖

　　故雖有名馬( )

　　雖有千里之能( )

　　食

　　一食( )

　　食馬者( )

　　食不飽( )

　　策

　　策之不以其道( )

　　執策而臨之( )

　　其

　　其真無馬邪( )

　　其真不知馬( )

　　食馬者不知其能千里( )

　　[通假字]

　　食馬者：食——

　　才美不外見：見——

　　食之不能盡其材：材——

　　其真無馬邪：邪——

　　(2 )翻譯課文

　　(結合注釋疏通文義，獨自無法理解的標劃出來，最后進行課堂交流)

　　3.自讀課文，結合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)

　　(1)千里馬的處境是怎樣的?

　　(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

　　(3)食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?

　　(4)文中哪句點明了全文的主旨?

　　(三)研讀賞析

　　(把握課文作者情感，理解文章寫法。學生閱讀、思考、探究下列問題)

　　1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

　　2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關系是什么?

　　3.文章寄托了怎樣的思想感情?

　　4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)

　　(四)感受評價

　　(學了這篇課文，有什么認識?看看課后練習第三)

　　當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。

　　(五)作業布置：

　　背誦課文

　　六、板書設計

　　揭露統治者摧殘人才的愚妄淺薄。

　　抒發作者懷才不遇的憤懣之情。

　　伯樂不常有善于識別人才的人

　　馬

　　說

　　千里馬常有人才

　　食馬者不知馬愚妄淺薄的統治者

　　《馬說》語文教案 7

　　學法指導

　　1、概述

　　《馬說》是唐代著名文學家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。文章表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。

　　2、原文

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽(cáo)櫪（lì）之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí)不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(yé)？其（qí）真不知馬也！

　　3、注釋

　　1、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相（xiàng）馬。

　　2、只辱于奴隸人之手：只是辱沒在馬夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隸人：低賤的人。

　　3、駢（pián）死于槽櫪（cáolì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄（jiù）里。駢：兩馬并駕。駢死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。櫪，馬棚。

　　4、不以千里稱也：不用“千里（馬）”的稱號稱呼（它）。以，把，用。稱，稱呼。千里：日行千里

　　5、馬之千里者：能日行千里的馬。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關系。

　　6、一食（shi二聲)：吃一頓。或盡粟一石：有時要吃盡食料一石（dàn）。或，有時。盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟，本指小米，也泛指糧食。石，十斗為石。

　　7、食（sì）：同“飼”，喂養。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。

　　8、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語后置，不譯。）

　　9、是：這樣，指示代詞。

　　10、能：才能。

　　11、才美不外見：才能和長處不能表現在外面。見，同“現”，顯現。

　　12、且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：都做不到。得，能，表示客觀條件允許。

　　13、安：怎么，哪里，疑問代詞。

　　14、策：竹制的馬鞭子，這里是用鞭子打的意思。之：指千里馬，代詞。以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。道：方法。

　　15、盡其材：竭盡它的食材。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。材：同“才”，才能

　　16、鳴：馬叫，之：代千里馬。通其意：通曉它的意思。

　　17、執策：拿著馬鞭。執，握。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對。

　　18、嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。

　　19、其真無馬邪（yé）：難道真的沒有千里馬嗎？其：難道，表反問語氣。邪，同“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。

　　20、其：恐怕，大概；表推測語氣。

　　21、常：通常，平常。

　　作者簡介韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。

　　寫作背景本文選自《韓愈文選》（人民文學出版社1980年版）中的《雜說》。

　　《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

　　跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的`姊妹篇。

　　教學流程

　　第一課時：預習展示課

　　學習目標：通順而有感情的朗讀全文。

　　環節和時間預設：1、導入（5）2、自學+對學+群學（20）3、展示（15）4、鞏固積累（5）

　　1、導入學習內容。

　　2、在教師的引領下學習作者的情況及寫作背景。（引導學生自主學習，分別用一句話來概括作者是一個什么樣子的人和作者為什么要寫這篇文章，即可了解了作者和背景，必須是在自主的情況下進行的，有利孩子們掌握和識記）（對自主學習和解決疑問的同學進行表揚與加分）

　　3、教師范讀文章，學生根據教師的范讀糾正讀音和自己的斷句以利于后面的朗讀。

　　4、 1）自己試讀，要有感情。2）對子組互讀，互相糾正。3）小組內展讀，小群體互學。老師要針對具體情況進行評價。

　　5、全班進行展讀比賽，由組內推選出一人進行有感情的朗讀，從而找出不足，教師給予評價。

　　6、鞏固今天的學習內容，有時間完成下節課的內容。

　　第二課時預習展示

　　學習目標：

　　通譯全文。

　　環節和時間預設：

　　1、導入。

　　2、自主學習，在前一課認真完成的基礎上，自己再根據自己的學習勾畫出自己還不夠熟悉或存在的問題，或者要告訴別人的重點內容。

　　3、對組學習，把自己的疑問和感受講給自己的同伴聽一聽，看能不能解決問題，把不能解決的問題再留下來，等待小組解決。

　　4、小組學習，將對組的問題拿出來，在組長的帶領下解決，把重點的或者是不會的不理解的提出來，質疑到自己的板面上，期待全班同學共同解決。

　　5、解疑過程，聚焦到側面的版面，大家共同解決留下來的問題，可以自由展示。

　　6、鞏固積累環節，由各組推薦一個人將其中一部分再作具體展示，以達到鞏固的目的。

　　學習內容：

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　世上有了伯樂（這樣的人），于是，之后就有了千里馬。千里馬經常有，可是伯樂（這樣的人）卻不常有。

　　故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　因此即使有名貴的馬，也只能辱沒在馬夫手中，（跟普通的馬）一同死在馬槽里，不用千里馬來稱呼（它）。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

　　能日行千里的馬，一頓有時能吃完一石（dàn）糧食。喂馬的人不知道它有日行千里的能力，把它當作普通馬來喂養。

　　是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　這樣的馬，即使有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不滿足，它的才能和特長不能顯現出來，想要它跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，用鞭子抽打馬，不按照正確的驅使馬的方法，喂養它又不能使它充分施展它的才能，聽它嘶叫，卻不能通曉它的意思，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

　　握著馬鞭面對著千里馬（面前）說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？(恐怕）是他（們）真的不認識千里馬呀!

　　第三課時：預習展示課

　　學習目標：1、理解課文內容，梳理文章結構。2、歸結文章的寫法及中心思想。

　　3、學習刻苦學習的精神。

　　環節和時間預設：

　　1、導入（5）

　　2、自學+對學+群學（15）

　　3、分組展示（15）

　　4、鞏固積累（5）

　　學習過程：

　　1、小組交流，將自己本組內不會的知識和重點的知識找出來，一會在展示的時候要弄清。

　　2、分配任務，小組重點準備這部分內容。

　　3、根據小組分到的內容進行展示，補充與點評相結合。

　　學習內容：

　　1、構建全文結構圖（每個自然段的段意必在其中）

　　伯樂與千里馬的關系，慨嘆伯樂不常有的悲哀。

　　千里馬常有而伯樂不常有千里馬被埋沒的原因

　　揭示中心：天下非無千里馬，而是無識千里馬的人。

　　2、仔細閱讀第一段，體會內容，你發現了什么有價值的問題嗎？寫在下面。

　　1）引出論題的語句：表現伯樂對千里馬的決定作用。

　　2）表明作者觀點的語句即為本文的中心論點。

　　3）沒有伯樂，千里馬將面臨怎樣的遭遇。

　　4）概括本段段意。

　　3、仔細閱讀第二段，體會內容，你發現了什么有價值的問題嗎？寫在下面。

　　1）概括本段的段意。

　　2）千里馬被埋沒的根本原因。

　　3）千里馬被埋沒的直接原因。

　　4）最后一句話的作用：對千里馬被埋沒和食馬者的無知的憤怒，譴責。

　　4、仔細閱讀第三段，體會內容，你發現了什么有價值的問題嗎？寫在下面。

　　1）本段的段意。

　　2）食馬者不知馬的具體表現。

　　3）“執策而臨之，天下無馬”的作用：運用語言和動作描寫對食馬者不知馬的丑態進行刻畫，刻畫了食馬者的淺薄、愚妄、愚昧、無知。

　　4）本文的中心句或者是主旨句是：

　　5）文中千里馬，食馬者，伯樂，各自比喻的是什么人。

　　5、歸結文章的中心思想。

　　文章借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，伯樂不常有”的見解，托物寓意，諷刺了封建統治者不識人才，不重人才，摧殘人才的愚昧與昏庸，表達了作者痛感“伯樂不常有”、懷才不遇的強烈憤慨。

　　6、結合全文內容，寫一寫你閱讀后的感受，可以從以下范圍入手：

　　A結合文章談一談當今人才的使用情況。

　　B對世有伯樂，然后有千里馬的看法。

　　C如果你是千里馬，你將怎樣去做？

　　D我們該如何對待千時馬這樣的人。

　　E從全文中你獲得了什么體會。

　　第四課時：鞏固展示課

　　學習目標：1、背誦大比拼，加深對課文的理解。2、展示讀后感，砸實對內容的分析。

　　時間及環節預設：1、準備（5）2、背誦展示（30）3、鞏固積累（10）

　　具體過程：

　　1、每個組要準備大家一起背誦，根據正確的程度和自信程度得分。

　　2、每個組要推薦一名最優秀的同學，代表全組進行展示，獲得分數，可以挑戰速度和準確度。

　　3、科代表與老師抽取一個人代表全組背誦其中一段，獲得分數。

　　4、抽取一人脫稿來展示自己的讀后感，根據書寫的深度與質量獲得分數。

　　《馬說》語文教案 8

　　1、課前3分鐘演講

　　2、課前起跑線——字詞檢測

　　祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

　　3、出示學習目標

　　(1)認識伯樂與人才的關系，理解作者懷才不遇的感情。

　　(2)了解托物寓意的寫法。

　　(3)翻譯并背誦課文。

　　第一課時

　　一、導入

　　戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”

　　二、作者簡介

　　韓愈(768～824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”。他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。

　　自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學，德宗貞元八年進士。曾任監察御史，因上疏請免關中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運動領袖唐，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。

　　韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當時重用，雖業精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當世不知用人，感嘆自身懷才不遇。

　　三、正音正字

　　祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

　　四、朗讀課文

　　初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。

　　1、 [朗讀提示] 劃分節奏

　　2、翻譯課文

　　在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。

　　3、背誦課文

　　要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。

　　五、作業

　　1.將全文譯成現代漢語，完成練習二。

　　2.繼續背誦課文。

　　3.完成思考題：

　　a.根據標題所示，試談談本文的體裁特點。

　　b.本文表達了作者怎樣的思想感情?

　　c.試簡述本文在寫法上的特點。

　　第二課時

　　一、檢查作業

　　包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

　　二、整體感知

　　1.教師導學：

　　作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

　　思考題：

　　a.結合標題，談談本文的體裁特點。

　　b.結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情?

　　c.本文在表現手法上有什么顯著特點?說說我們還學過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?

　　(在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥)

　　2.教師提示：

　　a.本文是一篇議論文。標題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。

　　b.本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。

　　c.本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發讀者的想像。

　　三、重點研讀

　　1.探究文章的思想內容

　　教師導學：

　　本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。

　　a.千里馬的處境是怎樣的?

　　b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

　　c.食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?

　　d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?

　　(引導學生首先獨立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)

　　教師提示：

　　a.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　b.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”

　　d.千里馬常有，而伯樂不常有。

　　e.其真不知馬也。

　　將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。

　　2.探究文章的寫作方法

　　教師導學：

　　本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家說一說。

　　(小組討論)

　　學生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的`問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓練。

　　教師提示：

　　作者的基本觀點是：“世有伯樂，然后有千里馬。”但本文的著眼點卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。

　　在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。

　　第一段，首先表明作者的基本觀點：“世有伯樂，然后有千里馬。”可以視為總綱，旨在強調伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。

　　第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質──“伯樂不常有”。“安求其能千里也?”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。

　　第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進而引發感慨，揭示中心。“其真無馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發;“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。

　　四、拓展延伸

　　教師導學：

　　韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現?再聯系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?

　　(小組討論，找出中心發言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了)

　　教師提示：

　　在封建社會里，人才被埋沒的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現。教師要幫助學生認識封建社會的局限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。

　　教師小結

　　韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識，更應從作者身上汲取精神力量。

　　作業

　　1.默寫課文。

　　2.完成練習一、三。

　　3.運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。

　　教學反思

　　以上就是為大家提供的“初二語文《馬說》教案”希望能對考生產生幫助，更多資料請咨詢中考頻道。

　　《馬說》語文教案 9

　　一、【教材的地位和作用】

　　《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

　　新教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

　　二、【教學設想】

　　通過本堂課的教學，讓學生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時光。在這堂課中，讓學生了解“說”這種古文體裁，積累一定的文言知識，并通過合作探究，加深對文章思想內容的理解，認識、學習、運用“托物寓意”的表現手法。

　　三、【教學目標】

　　1、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學習托物寓意的寫法。

　　3、了解“說”的體裁特點。

　　四、【重難點】

　　重點：掌握文中主要實詞和虛詞的用法。

　　2、理解文中所闡明的深刻道理。

　　3、學習托物寓意的寫法。

　　難點：

　　1、領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

　　2、聯系作者的生活經歷，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。

　　五、【教學方法】

　　1、誦讀法：在教學過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。

　　2、合作探究法：文中一些疑難點由學生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解。

　　六、【學法指導】

　　新課標提出“學生是學習和發展的主體”。對于初中生來說，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。在本課教學中貫穿自學探究，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設計的學習活動有：

　　1、借助工具書和注釋，在自己領悟的'基礎上與學習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；

　　2、多形式朗讀課文，培養語感，激發學生學習文言文的興趣；

　　3、利用合作、討論、探究的方法，走進韓愈的生活經歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。

　　七、【課前準備】

　　請學生課前預習課文，查找有關“馬”字的成語。

　　八、【教學過程】

　　（一）導入

　　請學生匯報查找到的有關“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學生講關于伯樂的故事，激發學生學習興趣。（意圖：引導學生進入學習狀態，激發學生的學習興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。）

　　（二）了解體裁

　　師：請學生列舉和馬有關的成語（如：一馬當先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等），那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）聽說過伯樂

　　相馬的故事么？今天我們就來學習這位有“文起八代之衰”美譽文學家的散文作品《馬說》。有誰愿意為大家解釋這一課題呢？明確：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點； “說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。

　　（三）、朗讀課文，疏通文意

　　1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。（意圖：通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。） 2、自由朗讀，結合注釋，理清文意并完成下列練習。

　　⑴ 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。

　　① 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。

　　② 一食或盡粟一石。

　　③ 才美不外見。

　　④ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

　　⑵ 區分下列虛詞的用法。

　　之：策之不以其道

　　祗辱于奴隸之手

　　馬之千里者

　　其：安求其能千里也

　　策之不以其道

　　其真不知馬也

　　3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。

　　倒裝句：

　　⑴ 定語后置：馬之千里者。

　　分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語

　　⑵ 狀語后置：祗辱于奴隸人之手。

　　分析：“于”相當于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。

　　4、請一個學生翻譯全文，其他學生補充。

　　5、用簡潔的語言歸納文章每段的內容。

　　6、全班齊讀，深化對課文內容的理解。（意圖：本設計力求讓學生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”的理念。）

　　（四）、整體感悟

　　1、提出問題，學生搶答。（用原文回答）

　　（多媒體顯示）

　　⑴ 文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關系的？

　　⑵ 沒有伯樂，千里馬的命運會怎樣？

　　⑶ 千里馬的才能為何被埋沒？

　　⑷ 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

　　2、教師點評、歸納

　　3、提問：文中哪句話點明了中心？

　　（五）、品味詩文，推究文理

　　1、分組討論，合作探究（多媒體顯示）

　　⑴ “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個“之”字的用法是否一樣？

　　⑵ 本文三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？ ⑶ 文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？

　　⑷ 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

　　（結合本文的寫作背景進行分析）

　　2、點明“托物寓意”的寫法，引導學生將其運用到平時寫作中去。

　　3、全班齊讀課文，并背誦。

　　（意圖：四、五兩個環節利用合作、討論、探究的學法，能使每一位同學都參與到課堂上來，成為課堂的主角）

　　（六）、延伸拓展

　　暢所欲言：

　　1、結合現實思考：你認為伯樂對千里馬起決定性作用么？

　　2、如果你是千里馬，你會怎么做？

　　《馬說》語文教案 10

　　教學目標

　　知識與技能

　　1、背誦這篇千古名作，通過學習本文，了解“說”的文體特點。

　　2、熟練掌握文中的重點詞語，理解文中重點語句的寓意。

　　過程與方法自學探究合作交流，加深對課文內容的理解。

　　情感態度領會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會埋沒和摧殘人才的現實。

　　教材分析重點理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　難點韓愈為什么會產生“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨

　　教學模式：

　　三疑三探

　　課時

　　共2課時

　　學法自學合作探究

　　一、設疑自探（10分鐘）

　　（一）創設情境，導入新課

　　劉翔被稱為“中國的速度”他在2004年雅典奧運會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍；在2006年瑞士洛桑田徑超級大獎賽男子110米欄的的比賽中，劉翔以12秒88打破了英國運動員保持13年之久的世界紀錄并奪取該項目冠軍。劉翔書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什么？

　　教師引導：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運會冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學習一篇有關伯樂和千里馬的文章，唐代文學家韓愈的《馬說》。

　　2、文體介紹：

　　“說”是我國古代的一種議論性體裁，與現代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。“馬說”即談馬、論馬。如：《愛蓮說》

　　《捕蛇者說》、《說勤》。

　　3、走近韓愈：

　　韓愈（768—824）字退之。唐代文學家、思想家，古文運動的倡導者。祖籍昌黎，世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大，有《昌黎先生

　　集》。早年流離困頓，有讀書經世之志。三考進士不第，多次被貶不得志。

　　（二）根據課題，提出問題。看到這個課題，你想知道什么？請提出來，預設：

　　同學們提出的問題真好，大多都是我們本節應該學習的知識，老師將大家提出的問題歸納、整理，補充為下面的自探提示，希望能對大家本節的學習提供幫助。

　　（三）出示自探提示，組織學生自探。（分鐘）自探提示：

　　1、熟讀課文，根據學習目標，提出相應的問題，展示出來，教師板書有價值的問題：①生字詞：②重點詞語③重點句子

　　2、整體感知：思考：作者流露出對“千里馬”和“食馬者”怎樣的感情？

　　二、解疑合探（分鐘）

　　（一）、小組合探。

　　1、小組內討論解決自探中未解決的問題；

　　2、教師出示展示與評價分工。

　　（二）、全班合探。

　　1、學生展示與評價；

　　2、教師點撥或精講。

　　明確：

　　1、①生字詞：

　　駢死于（pián）、一食或盡粟一石（sù）（shi）、食馬者（sì）、才美不外見（xiàn）、槽lì（櫪）、其真無馬（邪）

　　②重點詞語：

　　只辱于奴隸人之手（只是）（辱沒）

　　駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。）

　　不以千里稱也（著稱，出名）

　　一食或盡粟一石（有時）

　　是馬也（這種）

　　且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）

　　安求其能千里也（怎么）

　　策之不以其道（正確的方法）

　　鳴之而不能通其意（通曉，明白）

　　執策而臨之（面對）

　　2、詞類活用

　　一食或盡粟一石盡：吃完

　　食之不能盡其材盡：竭盡

　　策之不以其道策：用鞭子打

　　3、通假字

　　食馬者不知其能千里而食也食，通“飼”，喂養

　　才美不外見通“現”，表現

　　其真無馬邪邪，通“耶”，語氣詞嗎

　　食之不能盡其材材，通“才”，才能

　　4、翻譯下列句子。

　　（1）、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　（2）、馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　（3）、食馬者不知其能千里而食也。

　　（4）、食不飽，力不足，才美不外見。

　　（5）、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　（6）、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　明確：作者為千里馬被埋沒鳴不平，為千里馬得不到應有的待遇而感到同情、惋惜。同時表現了對愚蠢淺薄的“食馬者”的憤懣和控訴

　　三、質疑再探：（分鐘）

　　1、現在，我們已經解決了自探問題。下面我們再回看一下，開始我們提出的問題還有那些沒有解決？

　　2、本節的.知識已經學完，對于本節的學習，誰還有什么問題或不明白的地方？請提出來，大家一起來解決、

　　本文托物寓意，抨擊當時“食馬者”“不知馬”的錯誤行為，但作者并沒有從正面闡明應該怎么做。參照第二段，你認為他主張應怎樣對待“千里馬”這樣的人才？

　　明確：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”亦可用現代漢語回答：主張統治者應當善于識別人才，尊之以高位，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展才干。

　　四、運用拓展（分鐘）

　　（一）根據本節學習內容，學生自編習題，交流解答。

　　請你來當小老師，編一道題，考考大家（同桌）！

　　（二）根據學生自編習題的練習情況，教師有選擇地出示下面的習題共學生練習。為了鞏固本節知識，加強知識的運用拓展，老師也給大家設計了一些習題，檢測一下大家對本節知識的掌握與運用情況，請看：

　　按提示寫出相應語句并加以積累。①千里馬不能日行千里的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見；根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。②表現食馬者愚妄淺薄的排比句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。③“世上不是缺少美，而是缺少發現。”由此可想到：千里馬常有，而伯樂不常有。④千里馬的不幸遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。⑤本文的主旨句是：其真不知馬也。

　　⑥強調伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

　　⑦在生活中，有人常慨嘆“世上的人才很多，只是沒人發現而已。”我們常引用文中的一句：千里馬常有，而伯樂不常有。

　　（三）全課總結

　　1、學生談學習收獲。通過這節課的學習，你都有哪些收獲？談一談、

　　2、學科班長評價本節課活動情況。

　　板書設計

　　馬說（韓愈）

　　千里馬——人才

　　伯樂——識人才的人

　　發泄怨憤，為懷才這遇之士鳴不平

　　作業布置背誦課文。

　　第二課時

　　教學目標

　　知識與技能

　　1、背誦這篇千古名作，通過學習本文，了解“說”的文體特點。

　　2、熟練掌握文中的重點詞語，理解文中重點語句的寓意。

　　過程與方法自學探究合作交流，加深對課文內容的理解。

　　情感態度領會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會埋沒和摧殘人才的現實。

　　教材分析重點理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　難點韓愈為什么會產生“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨

　　一、設疑自探（10分鐘）

　　（一）創設情境，導入新課

　　復習提問：背誦課文及重點句子的意思。本節課我們繼續學習課文。

　　（二）根據課題，提出問題。看到這個課題，你想知道什么？請提出來，預設：

　　（三）出示自探提示，組織學生自探。（分鐘）自探提示：

　　1、本文的論點是什么？作者如何層層深入論證論點的？

　　2、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？

　　3、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運用了什么寫法？

　　4、讀完全文，你認為要成為千里馬須具備哪些必要條件？

　　二、解疑合探（分鐘）

　　（一）小組合探。

　　1、小組內討論解決自探中未解決的問題；

　　2、教師出示展示與評價分工。

　　（二）全班合探。

　　1、學生展示與評價；

　　2、教師點撥或精講。

　　明確：

　　1、明確：起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應。

　　2、明確：千里馬：人才伯樂：能識別、任用人才的人

　　千里馬不遇伯樂：賢才難遇明主食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者

　　3、明確：寄托了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。本文運用了托物寓意的寫法。

　　4、明確：要具備千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才、賞識人才的伯樂；要把握住機遇；要有適合成長的環境。

　　三、質疑再探：（分鐘）

　　1、現在，我們已經解決了自探問題。下面我們再回看一下，開始我們提出的問題還有那些沒有解決？

　　2、本節的知識已經學完，對于本節的學習，誰還有什么問題或不明白的地方？請提出來，大家一起來解決、

　　本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？運用了什么寫作手法？

　　四、運用拓展（分鐘）

　　（一）根據本節學習內容，學生自編習題，交流解答。

　　請你來當小老師，編一道題，考考大家（同桌）！

　　討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維？這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？

　　（三）全課總結

　　1、學生談學習收獲。通過這節課的學習，你都有哪些收獲？談一談、

　　2、學科班長評價本節課活動情況。

　　板書設計

　　馬說（韓愈）名馬被埋沒—根本原因——不知馬

　　寓意：寄托了作者的懷才不遇之情和對統治者埋沒人才的憤懣

　　作業布置

　　請你給韓愈寫一封信，談談你學完本文的感受。

　　《馬說》語文教案 11

　　教學目標：

　　1、有感情地朗讀，積累優美的詞句。

　　2、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗

　　3、學習運用對比描寫。

　　教學重點：

　　1、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗

　　2、體會對比描寫的作用，并試寫

　　教學難點：

　　體會對比描寫的作用，并試寫

　　一、導入新課

　　以一組馬的圖片導入，請說說馬給你的印象？

　　今天的課文讓我們更全面地了解馬。

　　二、朗讀感知

　　本文是一篇科學小品文，但是運用了散文的.語調。

　　1、學生默讀課文，并思考問題：文章寫了哪幾種馬？

　　2、分別找出各種馬的特點。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點）

　　3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分別持怎樣的態度？(可用原文語句回答)

　　三、活動研討

　　1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機會，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？

　　請用句式“我愿意做馬，因為。” (用文中的語句回答)

　　小組活動：當馬遇到馬以文中各種馬的特點為依據，進行對話演出。

　　四、拓展練習

　　來看看字典中馬的解釋：哺乳動物，頭小，面部長，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長毛。是重要的力畜之一，可供拉車、耕地、乘騎等用。皮可制革。

　　你覺得寫得好不好？為什么？課文用了什么辦法來把馬寫得生動形象呢？

　　將馬與好幾種動物進行了對比描寫。你覺得有什么好處呢？

　　引入平實性說明文與文藝性說明文的概念。

　　根據課文內容，試著用對比的手法與散文的語調來改寫字典中的解釋。

　　五、作業布置

　　1、用對比描寫改寫字典中虎的解釋

　　2、課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄

　　《馬說》語文教案 12

　　《馬說》是傳統名篇，同時也是《語文課程標準》推薦背誦的篇目之一。《馬說》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂相馬的故事，體現了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點。托物寓意，諷刺了封建統治階級不識人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感“伯樂不常有”而懷才不遇的強烈憤慨，將深刻的寓意體現在具體的形象中是這篇文章的顯著特點。

　　教材選入這篇文章，目的在于讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀文言文的能力。

　　學情分析

　　1、學生對文言文的閱讀，大多還停留在簡單的讀準字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒有完全掌握。

　　2、學生積累了一定的'文言實詞，但對文言虛詞積累不夠。

　　教學目標

　　知識和技能：

　　1、理解短文所闡明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　過程和方法：

　　1、加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高

　　文言文閱讀能力。

　　2、反復朗讀以至成誦，整體感知課文，情感態度價值觀：

　　體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　教學重點和難點

　　教學重點：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　教學難點：

　　1、引導學生理解文章表達的情感。

　　2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

　　《馬說》語文教案 13

　　一、導入

　　講述《伯樂相馬》的故事。（見附錄）

　　這匹千里馬最終得到了伯樂的賞識，但是不是所有的千里馬都能被賞識，被重用呢？

　　學了韓愈的《馬說》，我們就知道了。

　　二、簡介作者、寫作背景及解題

　　1、作者簡介

　　韓愈（768—824），唐朝著名文學家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，河南河陽人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。

　　2、寫作背景

　　《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時期。其時，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂不常有”之嘆。

　　3、解題

　　請同學們看看標題，我們以前有學過與《馬說》這個標題相類似的文章嗎？（《愛蓮說》、《師說》）。

　　誰來說說“說”是什么意思？

　　生：“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，與現代的雜文大體相似，“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些，從字面上可以作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　三、初讀課文

　　要求讀得流暢，注意語氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文。

　　1、學生范讀（注意讀準字音）

　　2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）

　　3、老師范讀（注意有感情地朗讀）

　　4、全班齊讀

　　四、感知課文內容

　　1、結合注釋、工具書，小組之間討論，共同翻譯。

　　2、分小組比賽，誰能提出問題把對方難倒？（就自己不理解的或認為重要的問題來提問）

　　3、派代表來翻譯課文，其他同學指出翻譯不足的地方，并補充。

　　五、研讀課文，品味意境

　　1、小組討論以下五個問題（男女生展開競賽）

　　①千里馬與伯樂的關系是怎樣的？（用原文回答）

　　②千里馬是客觀存在的，為什么作者要說“世有伯樂，然后有千里馬”？

　　③“食馬者”是怎樣對待馬的？（用原文回答）

　　④“食馬者”這樣對待千里馬造成了什么樣的`后果？（用原文回答）

　　⑤“食馬者”這樣對待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）

　　哪一句點明了文章的中心？

　　（老師讀題，板書：伯樂、千里馬、食馬者）

　　明確：

　　①“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”

　　②先有馬，再有對馬的認識，就一般的馬來說，應該是這樣的情況，然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只是一般的對待，發揮不出它的特長，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。因此，伯樂對千里馬有決定性的作用。

　　③“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

　　④“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”

　　“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”

　　⑤“食馬者不知其能千里而食也。”

　　“其真不知馬也”

　　2、小結

　　文章到最后，作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無知，才造成了千里馬被埋沒。

　　六、明確文章的中心思想

　　1、結合寫作背景思考：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

　　明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。

　　伯樂比喻善于識別人才的人。

　　千里馬比喻人才。

　　2、全文寄托著作者怎樣的情感？

　　明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

　　3、揭示“托物寓意”的寫法

　　明確：本文論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才，作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現”的境遇的描敘表現出來的，這種寫法就叫托物寓意。（板書：托物寓意）

　　七、拓展延伸

　　討論：在韓愈那個時代，沒有伯樂，那我們這個時代呢？有沒有這種現象？假如你是千里馬，沒有遇到伯樂，該怎么辦？

　　明確：對自己充滿信心；不斷完善自我，提升自我；不放過任何機會，并創造機會，施展自己的才華。

　　八、布置作業

　　背誦課文，并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。

　　九、板書設計

　　馬說

　　韓愈

　　托伯樂

　　物千里馬

　　寓食馬者

　　意

　　《馬說》語文教案 14

　　一、教學目標

　　(一)通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙，使學生讀準、讀懂課文。

　　(二)通過對課文內容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。

　　(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學生與作者的思想感情產生共鳴，體會文章所表達的思想感情。

　　(四)通過對“在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導學生認識到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

　　二、重點、難點

　　(一)重點

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　(二)難點引導學生理解文章表達的情感。

　　三、課時安排

　　2課時

　　四、教學過程

　　課前預習，學生結合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。

　　(一)故事激趣，導入新課。

　　教師講“知己”這個詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。

　　(二)釋題及作者簡介

　　(三)理讀課文，使學生做到讀準、讀懂課文

　　(板書：一、理讀 1、讀準2、讀懂)

　　1.學生齊讀課文。教師正音。

　　2.學習小組合作掃除字詞障礙。

　　(四)解讀課文的內容與主旨

　　(板書：二、解讀1、內容 2、主旨)

　　1.說一說

　　(1)課文里面有怎樣的千里馬?

　　你可以試著這樣說：這是一匹的千里馬，因為……

　　(2)又有怎樣的飼馬者呢?

　　你可以試著這樣說：我覺得他是的.飼馬者因為……

　　2. 辨一辨

　　作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指，伯樂喻指，食馬者喻指。

　　3.議一議

　　①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的?

　　②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?

　　4.想一想

　　我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?

　　(教師適當補充寫作背景)

　　(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀共鳴)

　　1.教師：品讀首先要和作者產生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。

　　2.學生品讀自己喜歡的句子。

　　(六) 學生背誦課文

　　(七) 拓展延伸

　　1.討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?

　　2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學生：希望同學們在以后的學習中能運用正確的學習方法，刻苦勤奮，努力學習，成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功。

　　(八) 教學檢測反饋設計

　　1.基礎題：完成“思考與練習”第二題。

　　2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。

　　《馬說》語文教案 15

　　【教學目標】

　　學習圍繞中心論點反復論述的方法;理解通篇借喻說理的方法;感受封建社會埋沒人才的黑暗本質。

　　【教學過程】

　　一、新課導入

　　陳景潤從廈門大學畢業到北京某中學當數學教師時，竟然不會教書，以至積憂成疾。廈門大學王亞南了解陳景潤，認為這是用人不對路，便讓他回廈門大學工作，專心致志致地研究數學。陳景潤不久就寫出了數論方面的專題文章，寄給了中國科學院數學研究所。華羅庚一眼看出了文章中的奇光異彩，提議把陳景澗選調到數學研究所。1956年，陳景潤到了北京數學研究所。在老一輩數學家的指點下，陳景潤廢寢忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺進。1973年春，他證明了(1+2)，轟動了全球的數學界。人們贊譽說陳景潤是個出類撥萃的人才，更敬佩舉賢薦才的王亞南和華羅庚。如果說陳景潤是社會主義建設大道上疾馳向前的千里馬，那么王亞南和華羅庚就是慧眼識馬的伯樂了。關于伯樂和千里馬的關系問題，唐朝的文學家韓愈曾寫過一篇《馬說》。今天我們就一起來學習這篇著名的文言雜文。

　　二、作者簡介

　　韓愈(768～824)字退之，河陽(現在河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　三、背景介紹

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，“不平則鳴”，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　四、教學說明

　　《語文課程標準》指出：“閱讀的本質是對話和交流”，提倡“自主、合作、探究”的課堂建構。為適應這一理念，本節課設計成三個模塊。模塊一：自我尋疑，與字詞對話;模塊二：小組合作，與文本對話;模塊三：探究問題，與作者對話。

　　1、模塊一：

　　自我尋疑，與字詞對話。學生對照注解，閱讀字詞句，自我尋疑，自我解答，弄準字讀，朗讀課文。

　　2、模塊二：

　　小組合作，與文本對話。小組合作討論三個問題：

　　⑴作者的論點是什么?作者如何層層深入論證論點的.?試對課文作詳細分析。

　　⑵文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么?

　　⑶韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”的實際含義是什么?

　　學生邊討論，教師邊提示：

　　⑴起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應。

　　⑵千里馬喻指有才能的人;伯樂喻指圣明的君主;說天下無馬的人喻指封建守舊者。

　　⑶韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發揮，抨擊那些糟蹋“名馬”的“食馬者”，抒發自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯系的。

　　3、模塊三

　　探究問題，與作者對話。小組合作探究三個問題：

　　⑴世界上究竟是先有馬還是先有人們對馬的認識?怎樣正確理解韓愈說的“世有伯樂，然后有千里馬?

　　⑵作者在本文中所提的看法，哪些是可取的?哪些是不足取的?面對韓愈你想說什么?

　　⑶細讀全文，體會每段最后一句話所表達的感情。

　　學生邊探究，教師邊提示：

　　⑴按認識論來分析，客觀存在的事物是第一性的，人們對它的認識是第二性的。因此，就一般情況來說，應是先有馬，再有人們對馬的認識。然而對于千里馬來說，還有一個發現、飼養的過程，如果不能把千里馬從普通的馬群中識別、挑選出來，只是一般地對待，那么千里馬就被埋沒，人們也就不知道它是千里馬了。從這個意義說，識馬是個關鍵。因此，韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”，目的在于強調識馬人的重要。

　　⑵就一般而論，提出要有伯樂來識別名馬、培養千里馬，即要有知賢識才的人來挑選、薦拔人才，這個觀點是正確的。然而，本文所流露出強烈的個人情緒，感嘆自己懷才不遇，期待象伯樂那樣的賢君來賞識、提拔自己，把希望寄托在封建統治者身上，這是不足取的。

　　⑶第一段末句“不以千里稱也”，表達出作者對名馬受屈，埋沒的不幸遭遇無限惋惜、慨嘆，語氣極為低沉。第二段最后說“安求其能千里也”，運用了反詰的句式，表達了滿腔的憤激不平。第三段終了寫道：“嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”“嗚呼”后面用了感嘆號，是對那些一無見識卻又妄自論斷者發出的悲嘆。“其真無馬邪?”是對上述錯誤結論的反詰，有咄咄逼人之勢。“其真不知馬也!”正面提出與對方截然相反的結論，字字鏗鏘，凝聚著對妄言無馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結已久的不滿的感情。

　　五、布置作業

　　根據課后練習六，請以“伯樂相馬與毛遂自薦”為題，聯系社會實際，寫一篇600字左右議論文。

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