高中語(yǔ)文《登高》教案

時(shí)間：2022-08-24 20:29:40 語(yǔ)文教案我要投稿

人教版高中語(yǔ)文《登高》教案

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的人教版高中語(yǔ)文《登高》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人教版高中語(yǔ)文《登高》教案

　　目標(biāo)定位

　　1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響

　　2、初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。

　　3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　4、感受詩(shī)人深沈的苦痛與憂思。

　　學(xué)習(xí)設(shè)想

　　1、朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受畫(huà)面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂思。

　　2、情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

　　3、加強(qiáng)背誦指導(dǎo)。

　　學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)

　　一課時(shí)

　　課前閱讀準(zhǔn)備

　　1、杜甫

　　杜甫(712—770),字子美,曾長(zhǎng)安城南少陵以西,自稱(chēng)少陵野老,世稱(chēng)杜少陵,出身于鞏縣（今河南），唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾漫游各地，寓居長(zhǎng)安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都筑草堂于浣花西畔，世稱(chēng)浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，檢校尚書(shū)工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。其作品顯示了唐由勝轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，有<<杜工部詩(shī)集>>。代表作<<自京赴奉先縣詠懷五百字>>、組詩(shī)“三吏”“三別”。

　　2、寫(xiě)作背景

　　<<登高>>這一首詩(shī)，向來(lái)傳為名作。前人對(duì)他的地位評(píng)價(jià)極高，楊倫稱(chēng)之為“杜集七言律詩(shī)第一”，胡應(yīng)麟更把它喻為“古今七言律第一”。這首詩(shī)寫(xiě)于大歷二年（767年），是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。沒(méi)來(lái)夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他“聞官軍收河南河北”，覺(jué)得中原以定，于是陡然萌發(fā)了“青春作伴好還鄉(xiāng)”的念頭，但未能實(shí)現(xiàn)。公元765年5月，他的老友嚴(yán)武辭世，他在蜀地便失去了生活等諸方面的依恃，境遇每況愈下，只好離開(kāi)了經(jīng)營(yíng)五六年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。本想直達(dá)夔們，卻因病魔纏身在云安呆了幾個(gè)月才到夔州。如果不是當(dāng)?shù)囟级桨孛盏恼疹櫍膊豢赡茉诖说刈∪齻€(gè)年頭，可能還得四處漂泊。就在這三個(gè)年頭里，他的生活依然很困難，身體也非常不好。因此，杜甫這首詩(shī)是在極度困苦的情況下寫(xiě)成的。

　　[美文欣賞]

　　浣花溪畔落沙鷗

　　有這么一位詩(shī)人，他有豪情萬(wàn)丈，志在報(bào)國(guó)，他渴望“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，

　　他“自謂頗挺出，立登要路津”。然而蒼天弄人，他一生數(shù)起數(shù)落，郁郁不得志，在友人庇護(hù)下，于蜀中浣花溪畔看盡群鷗翻飛。

　　這就是你嗎？一代詩(shī)圣，壯志凌云的杜甫。

　　你少年好學(xué)，漫游吳越，遍覽齊趙，過(guò)著“裘馬輕狂”的生活，真是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。已過(guò)而立，進(jìn)京趕考，終因小人阻撓而功名難就。長(zhǎng)安十年，困頓潦倒，三次獻(xiàn)賦，一片至誠(chéng)。安史之亂，兵荒馬亂，仍未能消除熱情，只身一人，迢迢千里，奔赴靈武，只為能在新即位的肅宗之前一展才華。拜得左拾遺之職，是你的宿愿，也是你的執(zhí)著，然而你為人耿直，重情重義，便是你遭人攻擊的一個(gè)致命弱點(diǎn)。當(dāng)房管獲罪，被貶入獄時(shí)，你急疏肅宗，竭力相救，于是，你冒犯龍顏，你觸怒小人，直至被貶為華州司馬參軍，是你的宿命，你的無(wú)奈。

　　遭遇的坎坷至此，便只能揮別朝廷，經(jīng)秦入蜀，在蜀地找一片屬于自己無(wú)奈的天空。

　　成都草堂中，你似乎找到人生的快樂(lè)。“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”，在浣花溪的潺潺流水中，你送走了五載春秋。你不再需要四處覓封侯，不再需要提防小人。“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，其樂(lè)融融，不亦樂(lè)乎？嚴(yán)武之死，將這恬淡寧?kù)o生活終結(jié)。

　　告別浣花溪，你開(kāi)始新的漂泊。一葉孤舟，載著孤寂的你，別蜀出峽，漂泊于長(zhǎng)江之上。“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”。月夜，你一人站在船頭上，眺望遠(yuǎn)方，你是否想起了浣花溪畔的日子，你是否記起了家人，你是否記起了嚴(yán)武君？回首往日，你還有雄心壯志，吟唱“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”嗎？在唐朝由興盛急遽走向衰敗的時(shí)代，你崇高的政治理想，偉大的才情抱負(fù)，終究還是被碰得頭破血流。你飽嘗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷酷，悲嘆自己命運(yùn)的多舛，真可謂“飄飄何所似，天地一沙鷗”。

　　是的，你一生就像沙鷗，四處游蕩，有家難回，骨肉分離，仕途坎坷，屢被貶黜。你沒(méi)有李白那樣灑脫，能“斗酒十千恣歡謔”；你也永遠(yuǎn)不會(huì)豪邁的宣告，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。因此，你只能沉郁，你只能壓抑，只能在儒家忠君思想的禁錮下，一面同情百姓的疾苦，又常常為帝王辯護(hù)，你的人生就是在這樣的痛苦矛盾中磨礪著。

　　當(dāng)你拖著病體獨(dú)自登上江邊的高處時(shí)，九九重陽(yáng)，一派蕭條，“無(wú)邊

　　落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，大氣磅礴，更是悲涼沉郁。當(dāng)你再逢李龜年時(shí)，江南風(fēng)景依舊，但已是物事人非。“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，無(wú)盡滄桑無(wú)盡凄苦全在其中，

　　一生的落魄潦倒，最后的孤單飄蕩，最終只能在江湘舟中默無(wú)聲息地終結(jié)。你走了，告別了人世間的冷酷辛酸，這對(duì)于你，是一種釋然嗎？

　　學(xué)習(xí)步驟

　　一、聽(tīng)示范朗讀，初步感知詩(shī)歌誦讀的基本方法。

　　1、理性的把握

　　要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做“文如其人，言為心聲”，講的就是這個(gè)道理。你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。在讀這首詩(shī)時(shí)你就要真這樣想，想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的.杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

　　所以，讀好一首詩(shī)，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性的把握。（板書(shū)：理性的把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。

　　2、感性的表現(xiàn)

　　好的誦讀，能夠感染聽(tīng)者，對(duì)深化詩(shī)歌的意蘊(yùn)起到極大的作用。好的誦讀包括這幾個(gè)條件：形象而動(dòng)情的語(yǔ)言描述，是非常重要、非常關(guān)鍵的。讀者應(yīng)力圖造成一種氛圍，用這來(lái)“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書(shū)：形象的語(yǔ)言描述）

　　其它還有語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)等。

　　如本詩(shī)，語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷；朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí)，可以有一個(gè)端起杯來(lái)似乎想喝酒，又放下了的動(dòng)作。

　　諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學(xué)上叫做“意境”。本詩(shī)的意境就是“凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)…”的。

　　實(shí)際上，誦讀者的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，再加上音樂(lè)，這就是一種“暗示”，聽(tīng)眾在不自覺(jué)中接受了這種“暗示”，不自覺(jué)中啟動(dòng)了自己的感情，不自覺(jué)中調(diào)動(dòng)了自我的想象，因而也就進(jìn)入了誦讀者所設(shè)定的（實(shí)際是杜甫的語(yǔ)言所設(shè)定的）特定情境。這些都是感性，是感性的表現(xiàn)。（板書(shū)：感性的表現(xiàn)）

　　這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，但任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。

　　我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。

　　二、賞析文本

　　1、鑒賞首聯(lián)——“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”

　　這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。

　　急風(fēng)使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。

　　飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕Ｒ部梢允且恢徽也坏郊业镍B(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。

　　我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

　　詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？

　　王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。王維特別向往幽靜的大自然。鳥(niǎo)就是王維的化身。

　　我們也要化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句。“風(fēng)急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子；……讀“鳥(niǎo)飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥(niǎo)飛回”——要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。

　　對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。

　　（師生共讀）

　　2、鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”

　　頜聯(lián)只寫(xiě)了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹(shù)，由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。

　　如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？

　　應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的這兩句，心里想——我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（試讀，很沉郁）

　　第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

　　（全體讀）

　　小結(jié)：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有著不同，首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。用電影鏡頭來(lái)比方一下，首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。

　　前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(zhǎng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景的話，那么后兩聯(lián)就是抒情。

　　3、賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”

　　“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的。“常”做客。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢（根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下，生集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》）？登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。

　　再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。

　　“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。

　　所以我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沈郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“常”都要重讀，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍。“百”“多”“獨(dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。

　　（生齊讀、單讀）

　　4、賞析尾聯(lián)------“艱難苦困繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”

　　造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。

　　心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來(lái)。比方，前后兩句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同。后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思（也就是剛戒了酒）。那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。

　　“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。

　　杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w。可是卻不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。

　　（師生共讀）

　　5、結(jié)束賞析

　　同學(xué)們，這首詩(shī)大家已經(jīng)背下來(lái)了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇?lè)聲中背過(guò)這首詩(shī)，永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。

　　（課在深情的朗讀聲中結(jié)束）

　　三、作業(yè)布置

　　1、背誦全詩(shī)

　　2、譯成白話詩(shī)

　　翻譯時(shí)要發(fā)揮想象，補(bǔ)充形象，再創(chuàng)意境，充分創(chuàng)造本詩(shī)“凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)”的基調(diào)氛圍。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　誦讀要領(lǐng)：

　　理性的把握：了解詩(shī)的作者