語文教案

時間：2022-06-03 17:27:12 語文教案我要投稿

精選語文教案范文匯總7篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要準備好一份教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。那么你有了解過教案嗎？下面是小編收集整理的語文教案7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

精選語文教案范文匯總7篇

語文教案篇1

　　一、教學目標

　　1、激發學生熱愛科學的興趣，培養崇真求實的態度，提高對科學技術的認識

　　2、培養學生在追求的進程中具有人文關懷意識

　　二、教學重點

　　培養學生搜集信息的能力，口語交際能力和寫作淺顯科學小品的能力、科學童話的文字表達能力

　　三、教學難點同教學重點

　　四、教法設計口語活動、合作探討

　　五、學法指導調研小組合作搜集資料

　　六、教具使用常規

　　七、課時安排一課時

　　八、板書設計

　　九、教學步驟

　　（一）、課前準備

　　1、廣泛收集科學家的故事，相關圖片等資料

　　2、若有條件，可采訪所在城市科學家的故事

　　3、四人一小組，準備好自己的資料帶，準備好自評、互評

　　4、教師準備好科學小品、科學童話，以便學生訪寫

　　5、學生準備五位同學，組成評價小組

　　（二）、活動過程

　　活動階段分三個階段：講科學家如何迷上科學的故事

　　談自己第一次迷上科學的故事

　　訪寫科學小品和科學童話

　　第一階段

　　小組內交流科學家的故事，激發每個學生的學習興趣

　　每組推薦1—2篇，班級交流

　　第二階段

　　班級內暢談第一次迷上科學的故事，或者是第一次在迷上科學如何受挫的故事

　　第三階段

　　教師提供科學小品、科學童話等例文，學生范讀、聽讀

　　根據以上所給信息或資料訪寫一篇探究科學的作文

　　例文外星人入侵地球

　　50XX年的一天，在地球人的一個太空站，兩個地球警衛正在值班，突然警報系統響了起來：“發現不明飛行物！發現不明飛行物！……”同時，兩個警衛從監控儀上發現了一個小點。緊接著，通話器發出一陣古怪的聲音：“哈哈！我們是天下無敵的比拉星人，我們要占領地球！如果主動投降，你們還可以繼續生活下去。否則，就摧毀地球！”二人立刻向地球防衛軍司令部發出信號。地球防衛系統全面啟動，同時向全球發出警報：“發現外星不明飛行物，并聲稱要霸占地球。我們決不投降！全球人民行動起來，保衛家園，各系統做好應戰準備。”

　　兩天后，幾百萬個比拉星人架著古怪飛碟及太空船悄然降臨。他們首先派出一個隱形機器人，闖進太空站，殺死了兩名值班警衛。幸好其中一位在臨死前向地球發出了信號。地球防衛司令部馬上派出精銳部隊，啟動所有導彈、火箭發射臺。可地球人的導彈怎么也打不著外星人的太空船和飛碟，即使是電視頭導彈。因為外星人已經研制出了100倍光速移動器，而我們的仍在研制中。情況非常緊急，眼看軍隊快阻擋不住了。這時，核武器研究院的博士們帶來了500光速炸彈。可這種炸彈只有100枚，遠遠比不上敵參數量，但戰士們的士氣很旺：“為了保衛我們的家園，我們一定要戰斗到底，決不投降！”在這危急時刻，傳來一個震奮人心的消息：1000倍光速移動器與定身炸彈研制成功了！頓時化險為夷，地球人勢如破竹，一會兒就摧毀了敵人的所有飛碟和太空船。太家歡呼起來！

　　突然，飛碟殘片里掉下幾塊大石頭，里面爆出一個個身長10米，寬500米的大怪物，頭部巨大，底部有許多線。我們把全世界的核彈全用上了，都無法摧毀它。地球人有些束手無策了。這時，一群長10米，外形酷似地球人的外星斗土從天而降，和入侵者拚殺起來，威力無比。不一會兒，入侵者就落荒而逃了。地球人感激不盡，外星圣斗士說：“不用謝！我們希望全人類都能和平共處。”

　　“我們勝利了！我們勝利了！地球人終于勝利了！”大家歡呼著。地球，這個美麗可愛的星球，終于恢復了和平。

　　隨堂練習

　　1、生活中有許多值得留意的科學現象，請你結合生活談談你的發現

　　2、談談你所知道的科學家的故事？

　　十教后感

語文教案篇2

　　一、出示大屏幕，講猴子撈月的故事。

　　聽完了故事誰來給故事起個名字？（撈月亮）

　　今天我們來學習第26課撈月亮。老師板書課題。請學生讀課題。（指名讀和齊讀）

　　二、初讀課文，復習會認的字。

　　1、你覺得這個故事有趣嗎？想不想也把這個故事講給別人聽？要想把故事講好，就必須要把課文讀孰。對了，生字娃娃你們和他們交成好朋友了嗎？老師來考考大家。

　　教師出時生字圖片，會讀的同學舉手讀，其他同學大聲齊讀。教師邊把要認得生字中要注意的地方講給同學。

　　2、開火車記生字。

　　三、再讀課文，指導朗讀。

　　1、大家都是記字小能手，相信你們一定會把課文讀熟的。趕快來讀讀課文吧！邊讀邊想課文給我們介紹了那幾種猴子？課文文給我們介紹了四種猴子。根據學生回答教師板書：小猴子、大猴子、老猴子、附近的猴子

　　2、剛才大家大家讀課文的時候，有的同學悄悄地告訴我他想把課文讀給大家聽，你們想聽嗎？（找同學分自然段朗讀課文，其他同學邊聽邊想課文中哪些地方最有趣。）

　　3、把你認為有趣的地方說給小組的同學聽。

　　4、找同學說說自己認為有趣的地方。不動腦筋跟著亂叫、利用特長倒掛著撈月亮。（教師相機指導朗讀）

　　5、師根據學生的回答板書叫起來；也跟著叫起來；跟著叫起來。從而揭示猴子們遇事不動腦筋，別人怎樣說自己就跟著怎樣說。

　　四、讀了課文，你想對可愛的猴子們說些什么？

　　孩子們，聽了這個有趣的故事，你想對可愛的猴子們說些什么？

　　教育孩子們（遇事要動腦筋，才不會做出傻事）。貼紙條揭示道理。

　　五、續編故事。

　　聽了大家的話，這些猴子們會怎樣說，又會怎樣做呢？

　　小組討論，說一說。

　　六、布置作業。

　　回家把這個有趣的故事講給爸爸媽媽聽。

語文教案篇3

　　教學目標

　　1、認識12個生字，會寫“牛、羊、小、少、杏、紅”6個字，1個筆畫“豎鉤”和1個偏旁“提土旁”。

　　2、掌握“多-少”“大-小”兩組反義詞。理解量詞“群、顆、堆”的意思，能正確使用一些量詞。

　　3、正確、流利地朗讀課文。

　　教學重點

　　能正確使用量詞、

　　教學難點

　　學會比較

　　教學儀器與媒體

　　多媒體課件實物卡片生詞卡片。

　　教學基本思路

　　根據低年級學生的性格特點，采用喜聞樂見的方式進行學習，積極主動地自主合作探究在濃厚的興趣中完成任務。

　　板書設計

　　1比一比：黃貓杏桃蘋紅邊多少群顆堆

　　教學過程

　　一、啟發導入

　　二、看圖識詞

　　三、認識生字

　　四、看圖

　　五、自學韻文

　　六、擴展練習

　　七、小結

　　1、小朋友，今天老師要帶大家去一個非常美麗的地方，能猜出是什么地方嗎?

　　2、看看圖，農家小院有那些植物?那些動物?

　　1、實物與卡片對應，學生認讀詞語。

　　2、學生認讀。

　　1、教師板書詞語中的生字：黃、貓、杏、桃、蘋、紅、邊、多、少、群、顆、堆。

　　2、學生觀察分析認記。

　　(1)小組合作

　　(2)全班交流

　　(3)再讀生詞

　　1、比大小

　　(1)認識量詞“顆”。

　　(2)讓學生再舉出用顆做量詞的幾個例子。

　　2、比多少

　　(1)看圖，比較一下鴨子和鳥的多少。這么多的鴨子我們怎么稱呼它們呢?

　　板書：一群一只多少

　　(2)上述方法比較杏和桃子的多少，理解“堆”的意思。

　　(3)讓學生舉出用“堆”“群”做量詞的幾個例子

　　借助拼音自讀韻文。

　　教師出示一組數量不同、大小不一的實物圖，讓學生說說。

　　一(個)西瓜

　　一(群)大雁

　　小朋友們學到了很多知識，會比較大、小、多少，也會說很多表示數量的詞，回家跟爸爸媽媽說一說。

語文教案篇4

　　教學目的

　　1、學習有“破”有“立”的寫法。

　　2、體會“說”這種體裁筆鋒犀利的特點。

　　3、了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　教學設想

　　一、教學重點和難點。

　　本文第2段既是教學重點，又是教學難點。從全篇布局來看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是為了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可見“破”是要害。這所謂“破”，實質上是針對砭時弊，即批判“恥學于師”的惡劣風尚。這不是一般性問題，必須聯系當時特殊的社會背景進行分析，才能得到比較透徹的理解。對這個方面存在的困難，不不估計到。

　　此外，將這一段視為教學重點和難點，還出于這樣的考慮：這一段筆鋒犀利，汪洋恣肆，充分體現了“說”這種體裁“煒曄而譎誑”（陸機《文賦》）的特點。學生此前已學過《馬說》《捕蛇者說》《黃生借書說》《少年中國說》等篇，對這個特點已有所認識，在此基礎上著重體會一下本文作者的行文方式，對學生今后閱讀同類作品必有很大的好處。

　　二、教學方法。

　　本文可以兼用誦讀教法和討論法。誦讀，用來熟悉課文語句，領悟作者的思路；討論，用來加深學生對本文思想意義和行文特點的認識。前者是基礎，后者是提高，在時間分配上，應以前者為主。

　　采取逐段進行的方式：誦讀一段，討論一段。有關全篇主旨和布局的問題，放在最后討論。討論題應是開放性的，可以各抒己見，不給固定答案，要在于能自圓其說，以養成學生獨立思考的習慣。

　　由于本文語言有鮮明的個性特征，要留出時間讓學生做一點語言積累的工作。

　　三、課時安排。

　　本課擬用3課時。分配如下：

　　第一課時：介紹本文寫作背景，初步了解本文基本內容，誦讀第1段，討論“師者，所以傳道、受業、解惑”這一命題。

　　第二課時：誦讀第2段，討論韓愈對“恥學于師”時風的批判和文章的鋒芒。

　　第三課時：誦讀第3、4段，討論“圣人無常師”這一命題。總結全文（認識本文思想意義和寫作方法），積累語言。

　　預習安排

　　這篇課文的預習工作十分重要，時間應相當充裕，做得越細致越好。為此，擬在課堂抽出20──25分鐘讓學生預習，掌握要領；未完成的部分由學生自找時間補做。

　　一、給下面的字注音后朗誦全文2—3遍。

　　諛（ｙú）萇（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）

　　歟（ｙú）蟠（ｐáｎ）經傳（ｚｈｕàｎ）貽（ｙí）

　　二、本文是針對“恥學于師”的壞時尚寫的，筆鋒犀利。試就下列兩個方面各舉出幾個例子。（劃在課本上）

　　1、批判壞現象的尖銳語氣。

　　2、敘述正確主張的決斷語氣。

　　三、下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書》，注意加黑點的語句。仔細閱讀一遍，然后說說韓愈寫《師說》有什么意圖。

　　“自魏晉氏以下，人益（更加）不事師。今之世不聞有師；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學（學生），作《師說》，因抗顏（態度嚴正不屈）而為師。世（世人）果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”

　　四、下列諸字在本文中都不止一義，閱讀時要注意結合上下文仔細辨析。例如：

　　第一課時

　　教學過程

　　一、導入新課。

　　這篇課文的價值何在呢？這個問題現在還不忙作答。大家已經讀過柳宗元《答韋中立論師道書》中那一段話，知道韓愈因寫此文而被當時人目為“狂人”。請大家根據預習的印象，說說韓愈究竟“狂”不“狂”；如果說他“狂”，這又意味著什么？

　　學生自由發言。

　　（要求是：結合文中的某些句子說明韓愈有反對流俗的巨大勇氣，有堅持真理的精神，敢于發人之所未發，敢于尖銳地指責壞習俗。）

　　在學生發言過程中，教師可以在恰當的時機提出一些富有啟發性的問題作為補充。例如：

　　①柳文中說韓愈“抗顏而為師”，這一點在本文中是否有所反映？

　　②韓愈在本文中是怎樣表述“今之世不聞有師；有，輒嘩笑之”這種現象的？對此，他又是怎樣評論的？

　　③韓愈對孔子說的“三人行，必有我師焉”作了怎樣的解釋？等等。

　　[說明]設計這個環節的目的是，使學生能大致了解本文的內容。

　　二、作者和寫作背景簡介。

　　韓愈反抗流俗的這種勇氣的確是難能可貴的。他以文章為武器批判落后事物的做法，貫穿著他的一生。同學們學過的《馬說》就是一個顯著的例子，它大約寫于貞元十一——十六年間，比《師說》早幾年，那時韓愈才30歲上下。更值得一提的是，唐憲宗元和十四年（819年），宮中要迎佛骨，韓愈上表反對，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本”。唐憲宗是信佛的，覽表大怒，要殺死韓愈，多虧宰相說“愈雖狂，發于忠懇，宜寬容以開言路”，乃貶潮州——這年韓愈是51歲。他有詩記載這件事：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊政，肯將衰朽惜殘年。”這種胸懷在封建文人中是不可多得的。

　　韓愈在《師說》中所批判的“恥學于師”的壞風氣，是在門第觀念影響下產生的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下為區分門第的標準。顯貴之家稱“高門”，卑庶之家稱“寒門”。這對擇師也有很大影響，在當時士大夫階層中就普遍存在著“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈針對這種錯誤觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，是有進步意義的。

　　三、誦讀第1段。

　　1、誦讀的準備。

　　先給下面的句子劃分節奏（“·”表示極短暫的停頓，下同）：

　　人／非·生而·知之者

　　其聞道也／固·先乎吾

　　夫·庸知／其年·之先后·生于吾乎

　　然后解釋詞語句：

　　①“師者，所以傳道受業解惑也”這句話，如改用現代語表述有幾種方式？（教師是傳道受業解惑的人。教師的任務是傳道受業解惑。）

　　②“人非生而知之者，孰能無惑”中的“孰”，可否改為“豈”？（用“孰”表示無例外，雖為圣人，亦不能無惑。用“豈”表示反問，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照應下文“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”這句話，不改為好。）

　　③“其為惑也，終不解矣”——課本以為“其”是指代之辭，但譯為“那些”則不確切。按：句中的“為”，用法同“于”，其為惑”即“彼之于惑”。全句大意是，他們（指“惑而不從師”的人）對于那些疑難，終生也不能解決。

　　④“生乎吾前”句與“生乎吾后”句也是一種對舉的行文方式。

　　⑤“道之所存，師之所存也”也是判斷句的一種形式。

　　2、學生練習背誦并劃分本段層次。

　　劃分層次的步驟是：先分析文理，再歸納各層的大意，最后點明本段主旨，畫示意表以助記誦。

　　分析文理時提出下列問題：①第1、2句之間是什么關系？（先指出現象，后做解釋）。重點是哪一句？（后一句，因為提出教師的任務，這是立論的出發點）。②第3句的基本內容是什么？跟上文有什么聯系？（承“解惑”而來，說的是不從師則惑不得解。）第4句呢？（承“傳道”而來，說要以“道”為師。）把第4、5句合在一起看，行文上有什么特點？（以年齡大小為烘托；先對舉，后反問；先分說，后以“師道”一語概括之。）最后一句的基本內容是什么？跟上文有什么關系？（承“師道”一語，指出擇師標準。）

　　歸納各層大意：①指出教師的任務（前兩句）；②說明解惑和“師道”的必要性（中間三句）；③指出擇師的標準——“道”在即師在（最后一句）。

　　在分析上述內容同時，畫出文理示意圖如下：

　　傳道受業解惑（教師的任務）

　　↓↓

　　聞道在先不從師則

　　即從而師之無以解惑

　　↓（釋“傳道”“解惑”）

　　“師道”

　　↓

　　“道”在即師在（擇師標準）

　　于此可見，本段主旨是闡明擇師的標準。

　　3、熟練地背誦這一段，然后討論：

　　（1）教師既有三項任務，但本段僅闡述了其中兩項，“受業”一項未作闡述，這是為什么？

　　（2）所闡述的兩項中，哪一項是主要的？有什么理由？

　　（3）對“師道”這個口號，你有什么看法？

　　[提示]回答上述問題，最好能從文章全局著眼。進行的步驟：先分組討論（前后桌四人一組），推代表發言，然后由教師總結并適當補充。

　　答案要點是：①“受業”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務時不可不說，但不是論述的對象。②在韓愈看來，教師最重要的任務就是“傳道”，他“收召后學”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復儒家的“道統”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的（例證略）。③“師道”的口號的提出是有積極意義的，“道”是知識的統帥。“師道”才能學到根本上，這一點在今天仍有借鑒的價值。

　　四、留作業。

　　1、熟練地背誦第1段。

　　2、準備誦讀第2段，并思考下列問題：

　　①本段可分幾層？

　　②本段主要的論述方法是什么？

　　③本段語言犀利，鋒芒畢露，要認真體會。

　　④本段在虛詞的運用上頗有特色，要注意品味作者行文的語氣，領會作者的思想感情狀態。

　　第二課時

　　教學過程

　　一、檢查作業。

　　1、背誦第1段。

　　2、就虛詞和語氣表達的關系回答問題：

　　①刪去句中加括號的虛詞后，語氣是否有變化？

　　師道（之）不傳（也）久矣（慨嘆意不足）

　　欲人（之）無惑（也）難矣（同上）

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，（其）皆出于此（乎）（反問變為陳述，平淡無奇）

　　今其智（乃）反不能及（失去可悲之意）

　　②“嗟乎”和“嗚呼”都是嘆詞，都有領起一層新意的作用，有時區分不很嚴格，但在本段中卻是有明顯區別的。試將它們位置互換一下，作點比較，說說二者究竟有什么區別。（“嗟乎”表示慨嘆，而“嗚呼”表示悲嘆，在本段中不能互換位置。）

　　③有人說，“今其智乃反不能及”后，可加上“也”字以示極其肯定之意，你對此有什么看法？（不能加。加“也”有收束全段的意思，下面“其可怪也歟”一句就成為多余的了，而作者的主要意思恰恰在這句話上。）

　　二、誦讀第2段。

　　1、讀讀講講背背。

　　方式：分段進行，各段字數大體相等；讀（包括教師領讀，學生自讀）而后講，講而后背。

　　“嗟乎”！……其皆出于此乎？”

　　①“師道之不傳也久矣”一句在結構上有什么作用？（一是過渡作用，上文說“古”，由此開始說“今”；二是提示本段內容，將要分析“師道”不傳的原因。）“師道”的內涵是什么？（此語承接上文“無貴無賤……師之所存也”這句話，這就是它的內涵。）

　　②從行文方式看，下面包括三組“對舉”——以“古之圣人”和“今之眾人”對舉，對舉的內容彼此相關而又有別，試作分析。（第一組說的是兩種不同的學風：古圣樂于“從師而問”，今眾則“恥學于師”。第二組說的是這兩種學風的不同結果。第三組是總括性的，指出結果不同，就是由于學風不同的緣故。）

　　③這段話中有四個“也”字是表示句中停頓的，請指出來。（“不傳也”“無惑也”“出人也”“下圣人也”）“猶且從師而問焉”中的“猶且”跟下文哪一個虛詞相照應？（“而恥學于師”的“而”）哪一種句式是表示因果關系的？（“之所以……，出于……”）

　　“愛其子……吾未見其明也。”

　　①“于其身也”的“身”是指誰說的？（從“愛其子”可以看出，這是指做父親的人。）從行文方式看，這一整句話是否也算對舉（可以算對舉，但句子構造則不相同。）作者是否僅僅指出這種現象的存在？（不是，也有評論：“惑矣”。）刪去“惑矣”行不行？（不行，它有領起下文的作用。）

　　②下面哪句話是直接呼應“惑矣”的？（“小學而大遺，吾未見其明也。”）“小學”是指什么說的？（不知句讀，從師而學。）“大遺”又是指什么說的？（不解惑而恥學于師。）

　　③再來看看作者的表述方式，先齊讀一遍：“句讀之不知……或不焉。”作者把兩種狀況和兩種態度交錯起來敘述，而不寫成“不知句讀而從師，不解惑而恥學于師”，有什么好處？（用特殊的對照方式，更加引人注目；長句劃短，讀來鏗鏘有力。）

　　④教師小結：這段話先將為子擇師和其身恥師兩種做法加以對照，點出一個“惑”字；接著說明童子之師僅“授之書而習其句讀”，而不能“傳其道解其惑”；最后再作對照比較，“惑”在哪里就很清楚了。

　　“巫醫樂師百工之人，不恥相師……其可怪也歟！”

　　①這里也有對照的敘述，但對照方式與上述兩種不相同：兩相對照的事物；一個敘述簡略，一個敘述詳細。說說為什么作者為什么要著重敘述“士大夫之族”恥于從師的情況。（“師道不傳”關鍵在于士大夫之族的學風不正，本文就是針對這個問題寫的。）如果把“問之……官盛則近諛”這幾句刪去，是否會影響行文的連貫性？（不會影響。）刪去好不好呢？（不好。“位卑則足羞，官盛則近諛”這兩句是要害，門第觀念對擇師的影響于此可見。）

　　②“嗚呼！師道之不復，可知矣”這句話已將本段內容輕輕收住，為什么作者接著又說了“巫醫樂師百工之人……其可怪也歟”這么一段話？（要加強批判的力量。）“其可怪也歟”一句改為“怪哉”是否可以？（改“怪哉”，也通，但意味不同：“怪哉”有不可解之意；“其可怪也”是極言這種現象反常，再加個“歟”字，更有發人深思之意，還是不改為好。）

　　2、劃分層次。

　　方式：先給提示，讓學生在課本上劃分層次，然后師生共同歸納各層大意。

　　提示：①要注意段的起結，找出關鍵語句（“師道之不傳”“師道之不復”兩語意思相近）；②再看中間部分跟起結的關系（具體闡述“不傳”“不復”的原因）；③中間部分有三小層意思，在注意它們之間的關系——是并列還是其他。

　　各層大意如下（板書其中加黑字眼）：

　　第一層（開頭兩句）提出師道長期失傳的問題。

　　第二層（“古之圣人”到“官盛則近諛”）分析這個問題產生的原因——人們當中存在著“恥學于師”的壞風氣。可分三小層：

　　①總提（今之眾人“恥學于師”）

　　②分提之一（“小學而大遺”）

　　③分提之二（士大夫之族譏笑從師而學者）

　　第三層（“嗚呼”到結尾）歸納本段主旨。

　　3、學生練習背誦。

　　方式：開始背時，可以參照板書；稍稍熟悉后，拭去板書再背誦。

　　4、自由討論。

　　方式同前。討論題如下：

　　（1）韓愈批評“恥學于師”的風氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是所有做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評對象究意是誰？請說明理由。

　　（2）本文語言犀利，試從這一段中舉出幾個例子。

　　答案要點：

　　（1）主要的批判對象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文看，本段結尾對士大夫之族的批判語氣十分嚴厲，說他們瞧不起勞動群眾，卻不如勞動群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。這段話中的“眾人”（從下文看，至少不能包括“巫醫樂師百工之人”、“君子”等也都是指士大夫階層說的）。

　　（2）例如“欲人之無惑也難矣”，表面上是作者的慨嘆，其實罵盡了士大夫階層中的腐儒及不學無術之輩，他們讀了幾本書，自以為了不起，實則是一本湖涂帳，真要問起他們，就會瞠目結舌，說不出個所以然的。“圣益圣，愚益愚”，語氣是斬釘截鐵的，不容置辯，也是罵這個階層中的高位置的人（還有一些例子，可參見前面的分析）。

　　三、留作業。

　　1、背誦第1、2段。

　　2、準備誦讀第3、4段，并思考以下問題：

　　①作者提出“圣人無常師”這個命題，他的意圖是什么？

　　②寫作緣由可以放在最后寫，也可以放在開頭寫。如果將第4段移至開頭，再加上“其文曰”三字，是不是也可以這樣安排？

　　3、完成課后練習第二、三、四段。

　　第三課時

　　教學過程

　　一、檢查作業。

　　只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結過程中自然完成。

　　二、誦讀第3段。

　　這段文字淺顯，又富于節奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解。

　　1、提示如下：

　　“圣人無常師”——這是本段立論出發點。下句“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”是用事實說明這一點。

　　“郯子之徒，及賢不及孔子”——推出新意，提出問題：不及己而師之，這是為什么？下句引孔子語，就是對這個問題的回答。

　　以上為一層，以下另一層：用“是故”引出作者的推論。

　　“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”——“回文”辭格。此即觀點，下句“聞道有先后，術業有專攻”是解釋。“如是而已”是決斷之詞。

　　2、學生練習背誦3—4遍后進行檢查。

　　3、討論：“圣人無常師”這個說法的實質是什么？對我們有怎樣的啟示？

　　討論方式同前。

　　小結要點：（1）“圣人無常師”這一命題，出自《論語·子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內行的人學習。孔子向這么多的人學習，給我們樹立了榜樣。（2）人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。（3）韓愈從這個觀點出發，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術業上有專長的人學習，是很有意義的。

　　4、齊誦一遍。

　　三、誦讀第4段。

　　此段更易成誦，無須提示，先背下來，然后討論有關全篇宏旨的問題。

　　1、學生練習2—3遍后，檢查背誦。

　　2、討論：

　　（1）作者用哪些話明確地表示了他的立場？（“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚；“能行古道”，表示他贊成以道為師的好風尚。）

　　（2）韓愈所說的“道”是指什么說的？（主要是指儒家的“道統”，本段中“六藝經傳皆通習之”一句可證；上段說孔子向郯子等四人學習官職名稱、禮、樂等，也包括在儒家“道統”之內；第二段說“彼童子之師……傳其道解其惑者也”一句中，也很明顯地表示出這個意思。至于說“百工之人，不恥相師”，則是僅就從師風尚而言，所以下文用“術業有專攻”來照應，這不過是附帶論及，非全篇主旨所在。）

　　明確上述認識后回答上節課留下的作業題：第4段加上“其文曰”三字后能否移至開頭？

　　答案要點：這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點睛之筆，放在開頭，讀者不明所指，倒顯得無足輕重，不如卒章顯志為好。

　　3、連貫背誦第3、4段。

　　四、總結全文。

　　1、本文的思想意義。

　　導入方式：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟著學，形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復儒家道統。

　　提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關系？文中有沒有這個方面的表示？（文中說李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優良傳統自任的，通過培養“后學”，擴大古文的影響。）

　　小結：本文的思想意義在于：（1）明確指出教師的職責的“傳道授業解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。（2）“傳道”就是傳授以六藝經傳為代表的儒家道統，韓愈既以儒家道統的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。（3）要恢復儒家道統，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。

　　2、寫作方法。

　　（1）從全篇看，用的是“立”與“破”相結合的寫法——先“立”后“破”，“破”后再“立”。

　　進行步驟：先列出第1、2、3段的論述方式，然后歸納出上述寫法。

　　第1段：由教師職責推論出擇師標準。（立）

　　第2段：分層論述師道不傳的原因。（破）

　　第3段：由“圣人無常師”推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷。（立）

　　歸納后再提問：第二次的“立”跟第一次的`“立”是怎樣的關系？（發展的關系）

　　（2）從第2段看，用的是對比論述的方法。

　　這個部分的內容，在誦讀中已經涉及，可讓學生在課堂上回答課文練習第二題（即填空題），要求答得簡要；對表中某些繁瑣項目，也可以不填。但要求學生掌握以下幾點：

　　①本段主要批判士大夫階層“恥學于師”的壞風氣，指出門第觀念是這種壞風氣的根源，這是全文分論點之一，從反面論證以“道”為師、“從師而問”的正確性。

　　②“古之圣人”與“今之眾人”的對比，正是為了提出這個分論點。“眾人”，主要指士大夫階層。

　　③為子“擇師而教之”與其身“恥師”的對比，是用一般現象來證明上述分論點，也說明了“恥師”的內涵，即不愿“聞道”，不想“解惑”。

　　④“巫醫樂師百工之人”與“士大夫之族”的對比，將內容深化一層，更有力地證明了上述分論點，因為這里指出了“恥學于師”的壞風氣來源于門第觀念。

　　[說明]學文章就要學文理。填表也是一種學習的方法，但也有它的局限性，不可濫用，既不要把復雜的問題簡單化，又不要把簡單的問題復雜化。

　　3、語言積累。

　　關于一詞多義（練習三）

　　①道：（按練習排列的順序，例句略，下同）A、（儒家的）思想體系。B、說。C、道路。D、方法。（按：此題無相同的義項，練習題有誤。）

　　②傳：A、流傳。B、傳授。C、（ｚｈｕàｎ）闡述儒家經義的文字。D、同A。補充：E、（ｚｈｕàｎ）古時供來往行人住宿的旅舍。例：舍相如廣成傳舍。

　　③圣：A、具有極高智慧的。B、同A。C、圣人。D、封建統治階級對帝王的諛稱。補充：E、舊稱學問技術有特高成就的人，如詩圣、棋圣等。

　　關于名詞、形容詞活用如動詞后意義的變化：

　　①恥：以……為恥。

　　②師：以……為師；向……請教（學習）。

　　③羞：以……為羞。

　　④小：以……為小。

　　⑤奇：以……為奇。賓客：以……為賓客（把……當作客人來招待）。

　　⑥糞土：以……為糞土（把……看得一錢不值）。

　　補充通假字：

　　①受：通“授”。

　　②不：通“否”。

　　五、留作業。

　　1、背誦全文。

　　2、預習《問說》（要求見該課“預習安排”）

語文教案篇5

　　教學目標

　　知識與技能：認識8個生字，會寫10個字。

　　過程與方法：發揮學生的想象，為課文寫續編，加深對寓意的理解。

　　情感、態度與價值觀：使學生懂得“尺有所長，寸所短”的道理，要多看別人的長處。

　　教學重難點

　　重點：通過朗讀、比較、體會課文內容，并懂得其中的道理。

　　難點：使學生懂得“尺有所長，寸所短”的道理，要多看別人的長處。

　　教學課時：兩課時

　　教學時間：

　　第一課時

　　教學目標

　　認識8個生字，會寫10個字，初步了解課文內容。

　　教具準備

　　生字卡片、圖片。

　　教學過程

　　一、解題、導入新課：學生介紹有關柳樹和棗樹？

　　二、識字、寫字。

　　１、自由讀課文，畫出生字。

　　２、指名讀帶有生字的句子；讀準生字的讀音。

　　３、教師范讀課文；學生邊聽邊記住生字的讀音。

　　４、識記生字，你有什么方法記住了哪個生字？

　　５、開火車認讀生字。

　　６、聽老師讀生字，學生找生字卡片。

　　７、指導書寫。

　　三、朗讀課文，了解課文內容。

　　四、作業。

　　第二課時

　　教學目標

　　通過朗讀、比較、體會課文內容，使學生懂得“尺有所長，寸所短”的道理，要多看別人的長處。

　　教具準備：圖片。

　　教學過程：

　　一、復習鞏固詞語。

　　二、自由讀課文，畫出描寫小柳樹和小棗樹的語句。

　　三、小組合作學習。說說，你喜歡小柳樹和小棗樹嗎？

　　四、班上匯報。

　　五、小組賽讀、全班評讀。

　　六、評價讀小柳樹前后的表現有什么不同？

　　七、分角色朗讀全文。讀后說說你的想法。

　　八、布置作業。

語文教案篇6

　　學習目標

　　1.有感情地朗讀課文，感悟老支書在危難面前所表現出來的無私無畏、舍己救人的高尚品質和人格魅力。

　　2.積累課文特色語言，了解課文布局謀篇、人物刻畫、環境描寫等方面的表達特點。

　　3.認識6個生字，學會本課新詞、生字詞，了解課文內容。

　　學習重點

　　學習課文的表達方法，體會和學習老支書忠于職守、舍己為人的崇高品質。

　　課時安排

　　2課時

　　預習課教案：

　　1、自學本課的生字詞。

　　2、課文講了一件什么事？

　　3、課文中的老漢是個怎樣的人？

　　4、課文哪些地方最令你感動？畫出來，并說明原因，試著把你的感動讀出來。

　　5、課文為什么以“橋”為題目？

　　6、課文在表達上很有特點？你發現了什么？

　　7、寫自己的讀文感受。

　　展示課教案：

　　一、小組交流預習情況。

　　二、學習

　　1、生字

　　小組派代表隊選擇容易讀錯的幾個字詞板書。

　　如“揪”（jiū），“瞪”（dèng）。

　　2、找出文中描寫自然環境（大雨和洪水）的句子，讀一讀，比一比，你從中感受到了什么？

　　3、匯報交流談體會。

　　（1）生讀找到的自然環境描寫的句子，師用課件或小黑板集中出示。

　　（2）談感受。

　　①幾句話都不同程度地寫出洪水兇猛，正威脅著人們的生命。

　　②從前后幾句描寫的情況看，水位在不斷上升，災情在不斷加劇，形勢越來越緊張、嚴峻。（相機指導朗讀這幾句話，讀出形勢的緊張突變。）

　　③這些句子多采用擬人或比喻的修辭手法，如“像受驚的野馬”“在路面上跳舞”“洪水獰笑”“放肆”等詞句讓我們非常真切形象地感受到洪水的肆無忌憚，洪水就是魔鬼猛獸，突出了情況危急，渲染了緊張氣氛。（師相機板書：情勢危急）

　　④這些句子，語言都非常簡潔，精練，如，“像潑。像倒。”

　　（3）觀察想象體驗

　　師播放洪災的錄像資料（或指導學生觀察課文第一幅插圖）：洪水如猛獸般正以強大的迅雷不及掩耳之勢席卷了整個村莊，淹沒了農田，沖毀了房舍，死亡正向人們一步步地逼近。可勞動一天的人們還在熟睡中。一聲驚呼，大家突然一腳踩進水里，如果你是其中一員，你是什么感受？你能想象出男女老少命在旦夕時驚慌失措的樣子嗎？（引導學生想像體驗情勢危急）

　　4、指導有感情地朗讀第一大段，讀出自己的感受。（危急、恐怖、恐懼、擔心）

　　5、體會英雄言行

　　（1）是的，求生是人的本能。當一百多號人跌跌撞撞地向那唯一可以逃生的木橋擁去時，有一位老漢早已站在了木橋前。讓我們一起來看一看，這位老漢在生死攸關之際作出的人生抉擇。

　　請同學們自由讀，想想老漢是個怎樣的人？你是從哪兒感受到的？（板書：老漢）

　　（2）交流匯報：

　　A、他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。

　　老漢沉著冷靜，嘴上不說話，心里正思考著應對突然來臨的災害的辦法。“像一座山”，說明他臨危不懼，形象地表現了老漢是村民的主心骨，對穩定村民情緒所起的作用。

　　B、老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊，不要擠！黨員排在后邊！”

　　說話簡短有力，以嚴格的先人后己的黨紀控制了局面，組織大家有序地撤離。

　　（讓學生寫出評價老漢是怎樣的人的詞語，可能是：臨危不懼、臨危不亂、堅定果斷、先人后己……）

　　（3）指導有表情朗讀老漢說的兩句話（要讀得干脆、有力，節奏快，采用個別讀、分角色讀、評讀等方式）

　　6、思辯“矛盾”之舉

　　（1）是的，忠于職守、舍己為人的老支書有著崇高的人格魅力（板書：崇高的人格魅力），他讓我們真切地感受到了洪水無情，但人間有愛。當情況越來越危急，洪水已漫到人們的腰際時，又發生了什么？

　　（2）小組合作學習。

　　（3）讀議結合，交流匯報，提升認識。

　　A談體會。要求邊談體會，邊用朗讀把自己的感受表達出來。例如：

　　生：從“沖、揪、罵”這幾個動詞可以看出老漢對小伙子很兇。

　　師：你能不能把老漢很兇的態度讀出來？

　　生表情朗讀第15自然段，學生展開評議，并在議讀、感情朗讀中理解、感悟。

　　B學生發現矛盾與疑惑：

　　①老漢從剛開始惡狠狠的“揪”到最后危難關頭又“吼”又“推”，這是矛盾一，為什么？

　　②急于求生的小伙子到最后危難關頭又“推”老漢先走，這是矛盾二，為什么？

　　沖揪罵兇

　　（師相機板書：老漢小伙子）

　　吼用力推

　　7、學習第四大段，解開難解之迷。

　　（1）老漢和小伙子的言談舉止是多么充滿矛盾，令人費解！請同學們讀最后4個自然段，老師相信你在頃刻間會明白許多許多……

　　（2）生默讀，談感想。師相機點撥。

　　（文章在最后才交代老漢和小伙子的關系，這個結局太出人意料了，太讓人震驚了。老漢太偉大了……）

　　8、反復詠嘆，感受親情

　　（1）當你明白老漢和小伙子原來是父子關系時，再回過頭來看看父子在木橋前的情景，你們又有了什么新的感受？

　　（2）引誦第三大段。

　　同學們，讓我們把“兒子”這個充滿血緣、充滿親情的字眼帶到文章中去，再一起來深情地朗誦第三段，我們就更能理解這位平凡而偉大的父親了。（教師引讀：“老漢是村支書，他一心想挽救群眾的性命，他突然沖上前，從隊伍里揪出自己的兒子，罵道──”后邊為學生接讀，把幾個“小伙子”都換讀成“兒子”。）

　　（3）想象：老漢似乎要對兒子喊什么？（板書：喊）

　　（4）此時的老漢又給你留下什么印象？你認為，他又是一個怎樣的人？

　　（生回答，并有選擇地請生上臺板書關鍵詞，如“父愛如山”等）

　　師小結：是的，做為一名共產黨員，他忠于職守，他是無愧的；做為一個父親，他和天下父母一樣舐犢情深。在生死關頭，老漢做出的重大抉擇，表現出的大愛讓我們為之動容。他的身上充滿著崇高的人格魅力，閃耀著燦爛的人性光輝。

　　三、練習寫話，頌人間真情

　　1、英雄遠離了我們，他們的親人更是肝腸寸斷、長跪不起。同學們，洪水無情人有情。面對此情此景，你最想說的是什么？請拿起手中的筆，用飽含深情的筆觸，用自己喜歡的方式記錄下你對英雄的哀思，對英雄家人的寬慰吧！

　　2、生寫話，師巡視，選擇有代表性的進行交流。

　　四、總結全文，探究“橋”的含義

　　課文中留給大家印象最深的是老漢的形象，為什么卻用“橋”為題？

語文教案篇7

　　《長城》這篇課文，是本冊教材的第二篇課文。在上課之前，我讓學生做到了充分的朗讀課文，自主完成預習作業。整節課下來，覺得學生的積極性以及對于課文的激情得到了比較充分的調動。主要是文本的內容與學生親身體驗有一定聯系，重要的事，課堂上的一些訓練從課文內容出發并結合學生生活實際來設計，再加上老師的有感情地朗讀課文的指導訓練，使師生產生共鳴，從而使學生激情充沛。

　　從先教學一、二自然段，再教學三、四自然段這個路子來看，如果能再放手，讓學生就全文談有感受的語句，相信學生可講之處會更多，所談感受體會也會更充實、深切。

　　在學生發言時，師生對話缺少配合。班級學生急于發表自己的看法和見解，而忽略了其他同學的發言，忽略老師的講解。這樣的課堂雖然顯得學生躍躍欲試，自主活躍，但無法讓學生在對課文內容的理解和思想的體會上有更深一層次的提高及升華。這也是今后教學中我應該注重訓練和正確培養的地方，。

　　這是一篇看圖學文的文章，三年級的訓練重點師讀文章想畫面，所以在這篇文章的教學過程中也不能忽略這方面的訓練。而這節課欠缺的環節就是有感情地讀課文的同時，想象文中所描繪的情景、畫面。而把指導有感情朗讀，和訓練學生讀寫結合的設計“你還能聯想到當時勞動人民修筑長城的哪些情景？”相脫節。應該引導學生讀文章想畫面，讓學生能把抽象的文本在腦中形成具體的表象。

　　新課改要求減輕學生課業負擔，這也就要求教師要提高教學質量，合理增加課堂教學的容量。這節課在時間分配上有些拖沓，使得練習題無法在課堂三十五分鐘內完成，只能留到課后作為作業。所以說，老師備課要對大綱、課標、教材有較深的理解和鉆研，把握教材的基礎上，對學生的狀況也要做到心中有數，針對不同學生不同層次，能說到什么水平，而應該回答到的是什么水平，老師只有心中有數，才能有針對性的引導、并規范凝練自己教學語言，更好的駕馭課堂，提高課堂教學的質量和速率。

　　總之，看圖學文不能忽略讀文章想畫面，也是以次來訓練學生在觀察中展開聯想；從文本中發現與學生有聯系的共鳴點，激發學生的情趣；讀寫結合，理解文章內容、體會思想感情的同時，也要結合寫法的學習訓練；結合學生的具體情況，進行有針對性的教學及訓練。最為重要的是，教師要精心備課，理論依據、教材文本、學生情況并重。

　　xx小學

　　20xx．3．27

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