長篇小說《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。下面是小編為大家整理收集的關于錢鐘書圍城的經(jīng)典語句，歡迎大家的閱讀。
【錢鐘書的圍城經(jīng)典語句一】
1、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
5、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了
。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8、“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學、物理、哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?
15、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里
最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
21、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
22、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
23、我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因為真理都是赤裸裸的。
24、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
25、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
26、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
27、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
28、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
29、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
30、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
31、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
32、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
33、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:"跟她不是一路人,見了面沒話說!"
34、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
35、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
【錢鐘書的圍城經(jīng)典語句二】
1.她眼睛下兩個黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲備著多情的熱淚。嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進了嘴，把黯黃崎曲的牙齒染道血痕，血淋的像偵探小說里謀殺案的線索。
2.他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的線條，沒有粘性，拉不長。
3.他這兩天有了意中人以后，對自己外表上的缺點，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個斑漬和補釘。
4.電話可以省掉面目可憎者的拜訪，文理不通者的寫信，也算是個功德無量的發(fā)明。
5.她序上明明引著Jules Tellier 的比喻，說有個生脫發(fā)病的人去理發(fā)，那剃頭的對他說不用理發(fā)，等不了幾天，頭毛壓根兒全掉光了;大部分現(xiàn)代文學也同樣的不值批評。這比喻還算俏皮。
6.出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。……像曹元朗那種人念念不忘是留學生，到處掛著牛津劍橋的幌子，就像甘心出天花變成麻子，還得意自己的臉像好文章加了密圈呢。
7.最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。
8.蘇曼殊詩里的日本味兒，濃得像日本女人頭發(fā)上的油氣。
9.因為只有做舊詩的人敢說不看新詩，做新詩的人從不肯說不懂舊詩的。
10.鴻漸要喉舌兩頭不留難這口酒，溜稅似地直咽下去，只覺胃里的東西給這口酒激得要冒上來，好比已塞的抽水馬桶又經(jīng)人抽一下水的景象。
11.明天一早方鴻漸醒來，頭里還有一條鋸齒線的痛，舌頭像進門擦鞋底的棕毯。
12.鴻漸要抵擋這魅力的決心，像出水的魚，頭尾在地上拍動，可是掙扎不起。
13.鴻漸低頭不敢看蘇小姐，可是耳朵里、鼻子里都是抵制不了的她，腦子里也浮著她這時候含笑的印象，像漩渦里的葉子在打轉。
14.這吻的分量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場端茶送客時的把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見證人宣誓時的把嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》，至多像那些信女們吻西-藏活佛或羅馬教皇的大腳趾，一種敬而遠之的親近。
15.聽見女用人回來了，便站起來，本能地掏手帕在嘴上抹了抹，仿佛接吻會留下痕跡的。覺得剩余的今夜只像海水浴的跳板，自己站在板的極端，會一跳沖進明天的快樂里，又興奮，又戰(zhàn)栗。
16.有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金創(chuàng)舊斑，脫-衣指示，使人驚佩。鴻漸只希望能在心理的黑暗里隱蔽著，仿佛害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕風。
17.“我不要錢，我有錢，”鴻漸說話時的神氣，就仿佛國立四大銀行全他隨身口袋里，沒等周經(jīng)理說完，高視闊步出經(jīng)理室去了。只可惜經(jīng)理室太小，走不上兩步，他那高傲的背影已不復能供周經(jīng)理瞻仰。而且氣憤之中，精神照顧不周，皮鞋直踏在門外聽差的腳上，鴻漸只好道歉，那聽差提起了腿滿臉苦笑，強說：“沒有關系。”
18.那最難措辭的一段話還悶在心里，像喉嚨里咳不出來的粘痰，攪得奇癢難搔。
19.鴻漸嘴里機械地說著，心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一片又滑回黑暗里。譬如黑夜里兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的撙近，反見得暌隔的渺茫。
20.鴻漸一眼瞧見李先生的大鐵箱，襯了狹小的船首，仿佛大鼻子生在小臉上，使人起局部大于全體的驚奇，似乎推翻了幾何學上的原則。