周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄

時(shí)間：2022-11-27 09:50:23 語錄我要投稿

周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄大全

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語錄吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄大全，希望對(duì)大家有所幫助。

周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄大全

　　周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄 1

　　1、人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。

　　2、太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

　　3、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

　　4、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。

　　5、人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

　　6、情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實(shí)就一丑遮百丑。

　　7、寒風(fēng)無情的吹著，在我臉上留下了掠過的痕跡，道路兩旁的樹干在風(fēng)中搖曳，尤如魔鬼的手爪在伸張。

　　8、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！

　　9、生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因?yàn)樯兄鴣淼哪莻€(gè)世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個(gè)世界的產(chǎn)物。《妞妞：一個(gè)父親的札記》

　　10、有無愛的欲望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個(gè)內(nèi)在的生命力的問題。

　　11、心靈是一本奇特的薄賬，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂都化作寶貴的體驗(yàn)，記入它的收入欄里。是的，連痛苦也是一種收入。人生仿佛有兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸另一個(gè)自我，便含著寧靜的微笑，把遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來。

　　周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄 2

　　1、真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無華的，它不出聲，不張揚(yáng)，埋得很深。——周國平

　　2、愛是苛求的，因?yàn)榭燎蠖虝骸Ｓ颜x是寬容的，因?yàn)閷捜荻L久。周國平

　　3、寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。——周國平

　　4、我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物。”周國平《最合宜的位置》

　　5、愛就是做被愛者的保護(hù)人的沖動(dòng)，盡管在旁人看來這種保護(hù)毫無必要。周國平

　　6、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。周國平

　　7、真正的精神強(qiáng)者必是寬容的，因?yàn)樗銐蚋辉！＜刀适侨跽叩钠焚|(zhì)。周國平

　　8、周國平《論幸福》一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。

　　9、人生是占有不了的，毋寧說，它是僥幸落到我手的一件暫時(shí)的禮物，我遲早要把它交還。周國平

　　10、孤獨(dú)和愛是互為根源的，孤獨(dú)無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對(duì)他人孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰。——周國平

　　11、幸福在于愛，在于自我遺忘。周國平

　　12、愿每個(gè)孩子都成為一個(gè)善良豐富高貴的人。周國平

　　13、人生于塵土，而歸于塵土，乃一悲劇耳！周國平

　　14、人一看重機(jī)會(huì)，就難免被機(jī)會(huì)支配。周國平

　　15、夫妻之間是否應(yīng)該有個(gè)人隱私？我的看法是應(yīng)該有應(yīng)該尊重對(duì)方的隱私權(quán)不應(yīng)有太多事實(shí)上的隱私。周國平

　　周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄 3

　　1、我始終相信，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭 --周國平

　　2、許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。 --周國平《靈魂只能獨(dú)行》

　　3、我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合，我不是覺得對(duì)方乏味，就是害怕對(duì)方覺得我乏味。可是我既不愿忍受對(duì)方的乏味，也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松，因?yàn)槲也挥X得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安。 --周國平《風(fēng)中的紙屑》

　　4、被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價(jià)值 --周國平《人與永恒》

　　5、每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說的樣子。 --周國平

　　6、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。周國平 --周國平

　　7、人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。 --周國平《獨(dú)處是一種能力》

　　8、生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無牽無掛。 --周國平《愛與孤獨(dú)》

　　9、一樣?xùn)|西，如果你太想要，就會(huì)把它看得很大，甚至大到成了整個(gè)世界，占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時(shí)從中跳出來，如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置，亦即它在無限時(shí)空中的微不足道。這樣，你得到了不會(huì)忘乎所以，沒有得到也不會(huì)痛不欲生。 --周國平《論超脫》

　　10、孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)。 --周國平《人與永恒》

　　11、一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對(duì)于他就的確成了無關(guān)之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。 --周國平《只有一個(gè)人生》

　　12、光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù)，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時(shí)候我就真正老了俗了，那樣便辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。 --周國平《車窗外》

　　13、真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無華的，它不出聲，不張揚(yáng)，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來之后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處。 --周國平《人與永恒》

　　14、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。 --周國平

　　15、和太強(qiáng)的人在一起，我會(huì)感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會(huì)只感覺到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄穑也磐瑫r(shí)感覺到兩個(gè)人的存在，在兩點(diǎn)之間展開了無限的可能性。 --周國平《人與永恒》

　　16、月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無常。 --周國平《中秋讀詞曲》

　　17、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍校咴诟髯缘某ヂ飞希瑹o法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。 --周國平《靈魂只能獨(dú)行》

　　18、真正的精神強(qiáng)者必是寬容的，因?yàn)樗銐蚋辉！＜刀适侨跽叩钠焚|(zhì)。 --周國平《周國平論人生》

　　19、矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨(dú)特，因而是不老實(shí)的平庸。 --周國平《青春不等于文學(xué)》

　　20、未經(jīng)失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。 --周國平《人與永恒》

　　21、我不相信人一生只能愛一次，也不相信人一生必須愛很多次，次數(shù)不說明問題。愛情的容量就是一個(gè)人心靈的容量：你是深谷，一次愛情就象一道江河，許多次愛情就象許多次浪花;你是淺灘，一次愛情就只是一條細(xì)流，許多次愛情也只是許多泡沫。 --周國平

　　22、孤獨(dú)和愛是互為根源的，孤獨(dú)無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對(duì)他人孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰。 --周國平《愛與孤獨(dú)》

　　23、對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。 --周國平

　　24、外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤獨(dú)，一旦獲得朋友，往往是真的。 --周國平《人與永恒》

　　25、愛是苛求的，因?yàn)榭燎蠖虝?友誼是寬容的，因?yàn)閷捜荻L久。 --周國平《人與永恒》

　　26、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?走在各自的朝圣路上。 --周國平《各自的朝圣路》

　　27、我身上必定有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng)，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜，對(duì)一切加以審視消化。 --周國平《守望的距離》

　　28、獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn)，用它可以測(cè)出一個(gè)人靈魂的深度，測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己真正的感受。一個(gè)連自己也不愛的人，我敢斷定他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人，才可能有真正動(dòng)人的愛情和友誼。 --周國平

　　29、你感覺到隔膜，前提應(yīng)該是你有溝通的愿望，你對(duì)那些你不曾想到要與之溝通的人是不會(huì)感覺到隔膜的。 --周國平《愛與孤獨(dú)》

　　30、年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。 --周國平《記住回家的路》

　　31、無聊者自厭寂寞者自憐孤獨(dú)者自足庸人無聊天才孤獨(dú) 人人都有寂寞的時(shí)光。 --周國平《人與永恒》

　　32、人生最好的境界是豐富的安靜。 --周國平《安靜》

　　33、不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。 --周國平《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》

　　34、閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富占為己有。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚天上的財(cái)富。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。 --周國平

　　35、人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。 --周國平

　　36、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點(diǎn)，那么，不耐孤獨(dú)就簡直是一種靈魂的缺陷了。 --周國平

　　37、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作幸福。 --周國平《守望的距離》

　　38、人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。有往事的人愛生命，對(duì)時(shí)光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。沒有往事的人對(duì)時(shí)光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云，隨風(fēng)飄散，什么也留不下。 --周國平《守望的距離》

　　39、世界是我的食物。人只用少量時(shí)間進(jìn)食，大部分時(shí)間在消化，獨(dú)處就是我消化世界。 --周國平《人與永恒》

　　40、我們活在世上，人人都有對(duì)愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會(huì)覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會(huì)覺得人生十分美好，這個(gè)世界十分美好。即使你是一個(gè)內(nèi)心很獨(dú)立的人，情形仍是如此，沒有人獨(dú)立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。 --周國平《愛與孤獨(dú)》

　　41、幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時(shí)，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯(cuò)過，于是回過頭來，又在記憶中尋找它。 --周國平《人與永恒》

　　42、世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你，不能轉(zhuǎn)讓給任何別人，而只要你珍惜，也會(huì)是你最可靠的財(cái)富，無人能夠奪走。可是，如果你不珍惜，就會(huì)隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。 --周國平《把心安頓好》

　　43、孤獨(dú)是人的宿命，它基于這樣一個(gè)事實(shí)：我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。 --周國平《愛與孤獨(dú)》

　　44、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。 --周國平《守望的距離》

　　45、每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。 --周國平《記住回家的路》

　　46、愛，就是沒有理由的心疼和不設(shè)前提的寬容。 --周國平《把心安頓好》

　　47、聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福。看來，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。 --周國平《人與永恒》

　　48、許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。 --周國平

　　49、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。 --周國平《守望的距離》

　　50、也許可以說，一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)與他對(duì)愛的體驗(yàn)是成正比的，他的孤獨(dú)的深度大致決定了他的愛的容量。反過來說也一樣，人類思想史和藝術(shù)史上的那些偉大的靈魂，其深不可測(cè)的孤獨(dú)豈不正是源自那博大無際的愛，這愛不是有限的人世事物所能滿足的? --周國平《愛與孤獨(dú)》

　　51、如果我是女人，我將樂意與藝術(shù)家交朋友，聽他談作品，發(fā)牢騷，講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受，和藝術(shù)家一起生活卻是苦難。藝術(shù)家的愛情大多以不幸結(jié)束，責(zé)任決不在女人。他心中有地獄，沒有人能夠引他進(jìn)入天堂。 --周國平《人與永恒》

　　52、原本非常親近的人后來天各一方，時(shí)間使他們可悲地疏遠(yuǎn)，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對(duì)此似乎已經(jīng)習(xí)以為常，生活的無情莫過于此了。 --周國平《愛與孤獨(dú)》

　　53、愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚(yáng)長而去。所以，聰明人始終對(duì)愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。 --周國平《人與永恒》

　　54、一切迷戀都憑借幻覺一切理解都包含誤解一切忠誠都指望報(bào)答一切犧牲都附有條件。 --周國平《人與永恒》

　　55、寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。 --周國平《各自的朝圣路》

　　56、人一看重機(jī)會(huì)，就難免被機(jī)會(huì)支配。 --周國平《人與永恒》

　　57、人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過好，人生才是圓滿。 --周國平《把心安頓好》

　　58、只有你愿意為之而死的東西，你才能夠藉之而生 --周國平《善良豐富高貴》

　　59、一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會(huì)感到真正的孤獨(dú)。孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨(dú)。 --周國平

　　60、盧梭說：大自然塑造了我，然后把模子打碎了。這話聽起來自負(fù)，其實(shí)適用于每一個(gè)人。可惜的是，多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。 --周國平《我更愿意做我自己》

　　61、你占有一個(gè)女人的肉體乃是一種無禮，以后你不再去占有卻是一種更可怕的無禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。 --周國平《人與永恒》

　　62、到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點(diǎn)迷惘留在世上。 --周國平《愛與孤獨(dú)》

　　63、愛情既是在異性世界中的探險(xiǎn)，帶來發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險(xiǎn)不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。 --周國平《人與永恒》

　　64、在我們的心靈深處，愛和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛之渴望。 --周國平《愛與孤獨(dú)》

　　65、有時(shí)候，我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣對(duì)己對(duì)人都不會(huì)太苛求了。 --周國平《生命與永恒》

　　66、讀書到底是為了什么，如果我們排除做學(xué)問很實(shí)際的目的，讀書就是我在吸取營養(yǎng)，把自己豐富起來。我自己感覺，讀書最愉快的是什么時(shí)候，是你突然發(fā)現(xiàn)我也有這個(gè)思想。最快樂的時(shí)候是把你本來已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了。 --周國平

　　67、一個(gè)靈魂已經(jīng)覺醒的人，你不會(huì)再嘲笑和傷害別人，因?yàn)槟阒溃鋵?shí)別人只是附在另一軀體上的最敏感的你 --周國平《善良豐富高貴》

　　68、每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來，一定有一個(gè)對(duì)于他最適宜的位置，只等他有一天來認(rèn)領(lǐng)。一個(gè)位置對(duì)于他是否最適宜，應(yīng)該去問自己的生命和靈魂，看它們是否感到快樂。 --周國平《最合宜的位置》

　　69、人永遠(yuǎn)是孩子，誰也長不大。有人保留著孩子的心靈，有人保留著孩子的腦筋。到頭來，不是老天真，就是老糊涂。 --周國平

　　70、懷疑來自過分認(rèn)真。無所用心的人從不懷疑，但也沒有信仰。當(dāng)然，這并不妨礙他們以信仰的名義絞殺懷疑者。 --周國平

　　71、生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋都看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬丈浪。我活著嗎?是的，這時(shí)候我才覺得我活著。 --周國平《人與永恒》

　　72、人生的終點(diǎn)是死，是空無，在終點(diǎn)找不到意義。于是我們只好說：意義在于過程。可是，當(dāng)過程也背叛我們的時(shí)候，我們又把眼光投向終點(diǎn)，安慰自己說：既然結(jié)局一樣，何必在乎過程。 --周國平《妞妞》

　　73、如果要安寧，你就結(jié)婚;如果要自由，你就獨(dú)身。 --周國平《人與永恒》

　　74、人生的內(nèi)容:A+B+C+d...... 人生的結(jié)局: 人生的意義:(A+B+C+D)×= 盡管如此，人們?nèi)匀幌霟o限制的延長那道加法運(yùn)算，不厭其長，這就是生命的魔力。 --周國平

　　75、男人是孤獨(dú)的，在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。 --周國平《人與永恒》

　　76、愛就是做被愛者的保護(hù)人的沖動(dòng)，盡管在旁人看來這種保護(hù)毫無必要。 --周國平《人與永恒》

　　77、人生無非是等和忍的交替。有時(shí)是忍中有等，絕望中有期待。到了一無可等的時(shí)候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此徹底解脫。 --周國平《妞妞：一個(gè)父親的札記》

　　78、當(dāng)另一個(gè)生命，一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng)，這豈非人生中令人感動(dòng)的幸遇? --周國平《守望的距離》

　　79、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。大悲者會(huì)以笑虐弄命運(yùn)，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。 --周國平《安靜的位置》

　　80、生命是短暫的。可是，在短暫的一生中，有許多時(shí)間你還得忍，忍著它們慢慢地流過去，直到終于又有事件之石激起生命的浪花。 --周國平

　　81、人都是平庸一輩子崇高一瞬間 --周國平

　　82、博學(xué)家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，哪怕一輩子只說出一句，卻是前無古人、后無來者的，是非他說不出來的。這是兩者的界限。 --周國平《人與永恒》

　　83、我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。 --周國平《人與永恒》

　　84、愛情和事業(yè)是人生幸福的兩個(gè)關(guān)鍵項(xiàng) 愛著創(chuàng)造著這就夠了其余一切只是有了更好沒有亦可的副產(chǎn)品罷了 --周國平《把心安頓好》

　　85、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與困難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。 --周國平《守望的距離》

　　86、一個(gè)人，一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機(jī)，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機(jī)，而是麻木。 --周國平《人與永恒》

　　87、外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān) 閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的，生命卻是空的'，頭腦是滿的，心卻是空的。 --周國平《靈魂只能獨(dú)行》

　　88、世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。 --周國平《愛與孤獨(dú)》

　　89、人渴望完美而不可得，這種痛苦如何解除?我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想這么一想，痛苦就也解除了。接著又想：完美也失去了。 --周國平《安靜的位置》

　　90、要使婚姻長久，總的原則是親密而有距離，開放而有節(jié)制。最好的狀態(tài)是雙方都以信任之心不限制對(duì)方的自由，同時(shí)又都以珍惜之心不濫用自己的自由。 --周國平

　　91、肉體是奇妙的，靈魂更奇妙，最奇妙的是肉體居然能和靈魂結(jié)合在一起。身體和靈魂一定一個(gè)要在路上! 相遇是人生莫大的幸運(yùn)，在此時(shí)刻。兩顆靈魂仿佛同時(shí)認(rèn)出了對(duì)方，驚喜地喊出：是你!人一生中只要有過這個(gè)時(shí)刻，愛和孤獨(dú)便都有了著落。 --周國平

　　92、我說金錢是好東西，好在哪里?它的最大好處是使你在金錢面前獲得了自由。窮人在金錢面前是不自由的，他不得不為錢工作，因?yàn)閷?duì)于他來說，錢就意味著活命。在這個(gè)貨幣社會(huì)里，沒有錢是萬萬不行的。在沒有錢的時(shí)候，錢是第一重要的。你說錢不重要，讓你成為一個(gè)窮人試試看，你就說不出這種大話了。人生在世，第一件事是要解決生存的問題。有了錢、生存有了保障以后，錢就不那么重要了，你可以不必僅僅為了錢而工作了，你可以做自己真正喜歡做的事了。這就是我說的在金錢面前獲得自由的意思。 --周國平《周國平人生哲思錄》

　　93、媽媽路過平時(shí)給你買食品和用具的商店，不由自主地往里走，想著又該給你添點(diǎn)什么了，卻猛然停住，怔怔地站在商店門口。電話鈴響了，我沖過去，怕尖銳的鈴聲把你吵醒。準(zhǔn)備接電話的手又縮了回來，讓它響吧，如今你不會(huì)再被吵醒，而我也沒有非接不可的電話了。 --周國平《妞妞》

　　94、現(xiàn)在，我又沒有了你。人們勸我：再生一個(gè)吧。我無動(dòng)于衷，仿佛又重新面臨從前那個(gè)抽象的選擇。對(duì)于我來說，有沒有孩子并不重要，重要的是必須有你，不能沒有你，而你卻永遠(yuǎn)不會(huì)死而復(fù)生了。 --周國平《妞妞》

　　95、人是萬物的尺度。人把自己當(dāng)作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是，當(dāng)他尋找自身的意義時(shí)，用什么作尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對(duì)象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。 --周國平《人與永恒》

　　96、知性女子絕記三條：我們不追隨典范去生活，也不奢求自己成為誰的模范。我們只為自己而生活，做最真實(shí)的自己。我們可以隨性而行，隨遇而安。但前提條件是，我們必須做到如下第一、秀外慧中、淡定從容、寧靜致遠(yuǎn); 第二、熱情奔放、清新自然、品德高尚; 第三、純真浪漫、溫婉賢淑、知書達(dá)禮; --周國平

　　97、我身上有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng)，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜，對(duì)一切加以審視和消化。這另一個(gè)自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動(dòng)，同時(shí)又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內(nèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗，只要識(shí)得返回它的途徑，我就不會(huì)全軍覆沒。它是我的守護(hù)神，為我守護(hù)著一個(gè)永遠(yuǎn)的家園，使我不致無家可歸。 --周國平《碎句與短章》

　　98、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。 --周國平《風(fēng)中的紙屑》

　　99、我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到親切，明天會(huì)不會(huì)令你感到厭倦? --周國平《碎句與短章》

　　100、也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂背后的是空虛。兩相比較，前者無限高于后者。 --周國平《人與永恒》

　　周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄 4

　　1、一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。

　　2、在這個(gè)沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠實(shí)，尋找是我的勇敢。

　　3、肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。

　　周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

　　4、我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。

　　5、可以沒有愛情，但如果沒有對(duì)愛情的憧憬，哪里還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對(duì)理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪里還有人生？

　　6、人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿意。

　　7、在神話時(shí)代，神替人解釋一切，安排一切。神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對(duì)宇宙，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，或者用愛默生的話說，只是一個(gè)破敗中的神。

　　8、西來者人一再強(qiáng)調(diào)，智慧不是知識(shí)，不是博學(xué)。在博學(xué)的人，他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí)，而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限，這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。

　　9、盡管人的智慧有其局限，愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的：理論上——“我知道我一無所知”；實(shí)踐上——“我需要我一無所需”。然而，達(dá)到了這個(gè)境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂業(yè)已消融為了一種和諧的寧靜了。

　　10、浩渺宇宙間，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實(shí)萬劫不復(fù)。說到底，誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人？

　　周國平《人的高貴在于靈魂》經(jīng)典語錄 5

　　1、孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛最意味深長的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。

　　2、被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必就是不幸。

　　3、一個(gè)人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，同時(shí)能和自己喜歡的人在一起，并且使他們感到快樂，即可稱為幸福。

　　4、一個(gè)人，一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機(jī)，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機(jī)，而是麻木。

　　5、許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。

　　6、女人總是把大道理扯成小事情，男人總是把小事情扯成大道理。

　　7、太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活。

　　8、輿論很清楚它的敵人是思想，但它從來不正面與思想交鋒。

　　9、我只是使用了生命，而不曾享受生命。

　　10、一切災(zāi)禍都有一個(gè)微小的起因，一切幸福都有一個(gè)平庸的結(jié)尾。

　　11、我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張面龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒有愛。

　　12、男人是被邏輯的引線放逐的風(fēng)箏，他在風(fēng)中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱。

　　13、人生是一個(gè)從一而終的女人，你不妨盡自己的力量打扮她，引導(dǎo)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，你好歹得愛她。