商鞅經(jīng)典語錄

時間：2022-09-15 14:31:18 語錄我要投稿

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商鞅經(jīng)典語錄

　　在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄是言論的實錄或摘錄。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？下面是小編收集整理的商鞅經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。

商鞅經(jīng)典語錄

　　商鞅經(jīng)典語錄 1

　　1、以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也；以殺去殺，雖可殺也；以刑去刑，雖重刑可也。

　　2、圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。

　　3、疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非于世；有獨知之慮者，必見敖于民。愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。

　　4、疑行無成，疑事無功。

　　5、言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也。

　　6、怯于邑斗，而勇于寇戰(zhàn)。

　　7、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相負。

　　8、政作民之所惡，民弱；政作民之所樂，民強。

　　9、兵不強，不可以摧敵。得士者強，失士則亡。以強示弱，以弱示強。兵無強弱，而將有能否。兵強者，攻其將......

　　10、圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。

　　11、吾聞窮巷多怪，曲學多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。拘世以議，寡人不之疑矣。

　　12、黃鵠之飛，一舉千里，有必飛之備也；麗麗、巨巨，日走千里，有必走之勢也；虎、豹、熊、羆，鷙而無敵，有必勝之理也。

　　13、圣人為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。

　　14、有功于前，有敗于后，不為損刑；有善于前，有過于后，不為虧法。

　　15、愚者暗于成事。知者見于未萌。

　　16、圣人為民法，必使之明白易知，愚智遍在之。

　　17、所謂壹刑者，刑無等級。

　　18、弱民第二十民弱國強，國強民弱。故有道之國，務在弱民。樸則強，淫則弱。弱則軌，淫則越志。弱則有用，越志則強。故曰：以強去強者，弱；以弱去強者，強。

　　19、語有之矣，貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。夫子果肯終日正言，鞅之藥也。鞅將事子，子又何辭焉！

　　20、以強去強者，弱；以弱去強者，強。國為善，奸必多。國富而貧治，曰重富，重富者強；國貧而富治，曰重貧，重貧者弱。兵行敵所不敢行，強；事興敵所羞為，利。主貴多變，國貴少變。國多物，削；主少物，強。千乘之國守千物者削。戰(zhàn)事兵用曰強，戰(zhàn)亂兵息而國削。

　　21、圣人知治國之要，故令民歸心于農(nóng)。

　　22、兵起而程敵：政不若者勿與戰(zhàn)，食不若者匆與久，敵眾勿為客，敵盡不如，擊之勿疑。

　　23、仁者能仁于人，而不能使人仁；義者能愛于人，而不能使人愛。是以知仁義之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。

　　24、蠹眾而木折，隙太而墻壞。

　　25、治世不一道，便國不法古。

　　26、勝法之務莫急于去奸，去奸之本莫深于嚴刑。

　　27、背法而冶，此任重道遠而無馬牛，濟大川而無舡輯也。

　　28、圣人不法古，不修今，法古則后于時，修今則塞于世。

　　商鞅經(jīng)典語錄 2

　　1.宋酒生僻無神，與宋人如出一轍。酒醇和，無勁力；人醇和，無血氣。大爭之世，凡有血氣才有爭心。

　　2.宋人溫潤醇和，自安自保，只能像他們的殷商老祖宗一樣，壽終正寢，而成過眼云煙。

　　3.世間萬物，皆環(huán)環(huán)相圍而生。民被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，最終，造物又被蕓蕓眾生圍。此為棋道，更是天道人首。所以，棋以圍命名，正合天地萬物之法則。

　　4.棋道，以圍地為歸宿，但必以取勢為根本。勢高，則圍廣，勢卑，則圍小。方才之棋，若秦國處處與魏國糾纏爭地，則秦國早已不能支撐；若以高遠之勢為地，再乘機削弱魏國，則秦國自勝。

　　5.惡，人之本性。因人性有惡，才有法度。天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪；生而貪欲，才有盜賊暴力及殺戮；生而有奢望，才有聲色犬馬。人性之惡，必以律法而后正，以法治防范惡欲，以法治疏導人性，人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，將治世之功歸于人性之善，將亂世罪孽歸于法墨兵三家，

　　6.無非是要重申仁政、人治與復古之論，回到夏商周三代，此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的.大偽之言。

　　7.魏國范式，甲兵財貨之強；齊國范式，明君吏治之強；楚國范式，山河廣袤之強。而這三強，皆非根本之強，不足效法。三強之不足效法原因在于，只強一時，不強長遠。遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。根本便在于三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法治，實為人治。如此邦國，起伏震蕩不定，無法長期聚集國力而穩(wěn)定強大。秦國要崛起，便要走根本強大之路。

　　8.秦公：贏渠梁對天明誓，信君如信我，終我一生，絕不負君！

　　9.衛(wèi)鞅：公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相負。

　　10.方今天下大勢，只有變法才能強國。就政事而論，秦國變法大要有四：一，獎勵農(nóng)耕以富國；二，激賞軍功以強軍；三，統(tǒng)一治權以理政；四，移風易俗以正民。

　　11.秦國能如此者，隨山東六國亦步亦趨，朝野無阻力也；秦國不能如此者，如此不能強國也！秦國出路，只能在深徹變法，而深徹變法首要之難，便是承受法治實施的第一個浪頭震蕩，不經(jīng)此震蕩，秦人不知法為何物！

　　12.變法之難在野，變法之險在朝。

　　13.有史以來，變法家無不死于世族政變。要深徹變法，便不能畏難畏險。

　　14.老子云：民不畏死，奈何以死懼之。臣借老子之言，變法不畏死難，奈何以死難懼之。

　　15.守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據(jù)山川形勝而淪喪。就在于沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農(nóng)工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰(zhàn)。有此五者，堪稱強國。

　　16.三強之不足效法原因在于在于只強一時，不強永遠，遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。根本原因，便在于三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法制，實為人治。如此邦國，起伏震蕩不定，無法長期聚集國力而穩(wěn)定強大。秦國要崛起，就要走根本強大之路！”

　　17.立法立制就是要以洞察防范人之惡性為出發(fā)點。秦國私斗每年動輒死亡數(shù)千人。秦簡公六年，舉國四十余縣私斗死人兩萬余。治國之難，不在治善，而在治奸。唯有懲惡才能揚善，所以想要根除私斗，懲治兇犯決不能手軟。

　　18.法治愛民，不在其心，而在其行。重行不重心，行法才能公平。行法公平，才是真正的愛民。一人卷入私斗殺人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。比如白駝老人，他固然良善，可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人頭顱。君上且說，白駝是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民嗎？

　　19.國治，斷民王；斷官強；斷君亡。

　　20.小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉！

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