- 相關推薦
《關于進步文學論的反思》閱讀答案
在各個領域，我們經常跟閱讀答案打交道，借助閱讀答案我們可以更好的領會題意和知識點，有助于個人提升。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《關于進步文學論的反思》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在現代漢語詞典中，“進步”絕對是一個鐵定的褒義詞，科技進步、經濟增長、社會發展……“進步”觀念在人們心目中成了一條不證自明的真理：以人類理性為內核的科學技術日益發展，帶來以經濟增長為指標的物質生活日益舒適，人類社會隨著時間流逝線性進步，永無止境。不料想，在社會高速發展進步若干年后，人們漸漸發現“進步” 已經連帶出太多的問題，以至讓進步舉步維艱，很難持續下去。于是“進步” 開始成為哲學、社會學、歷史學反思質疑的對象。
在英國歷史學家約翰·博瑞看來，這種高揚物質主義和工具理性的進步論的出現其實很晚，是啟蒙時代的產物。在這之前，歷史學界占據主流地位和壓倒優勢的反而是“退步論”，人類社會中一些最偉大的思想家的歷史觀都是傾向于“退步論”的。如柏拉圖、亞里士多德，他們都是相信在人類社會早期曾經存在一個“單純質樸、天真自在的黃金時代”，歷史的發展是人類一再墮落而又力挽墮落的過程，這和《圣經》里表述的歷史觀也是大體一致的。
從18世紀初期算起，人類社會高速發展三百年后，人們漸漸發現，這種發展進步帶給人間的并非全都是福音，20世紀連續兩次世界大戰，暴露了工業文明時代人性的畸變，在奧斯威辛集中營的毒氣庫和廣島原子彈爆炸的廢墟上，是超高效、大規模的生命毀滅。給這種“進步論” 更響亮地敲起警鐘的，是地球上，接踵而至的生態災難和日益逼近的生態危機。在一個有限的空間里追求無限的發展，豈不是一場自欺欺人的美夢嗎？“進步論” 在走紅近三百年后，“進步”的初衷似乎已經大部分落空，在今天的社會學界和歷史學界，“進步論” 漸漸失去了大半信譽。
實際上，“進步論” 從產生伊始就不斷受到質疑和反思、批評和抵制。
十八世紀法國哲學家盧梭可以看作反對“進步論”的一位旗手，他斷定“社會發展是一個巨大錯誤。”在盧梭之后，再次對現代文明進步論發起攻擊的是法蘭克福學派的思想家們。
本雅明指責說：進步的概念在歷史的線性過程中使用是一種誤用，誤用了牛頓物理學的時間觀。馬爾庫塞則用同樣尖刻的語言指出“集中營、大屠殺、世界大戰和原子彈這些東西都不是向‘野蠻狀態的倒退’，而是現代科學技術和統治成就的必然結果”。在法蘭克福學派思想家的批判下，由科學技術和工業生產決定的社會進步論已經成為一種“現代神話”。
有趣的是，啟蒙話語中的“進步觀念” 本來是力求以“科學”為依據的，后來，在科學內部也開始了，對于這種“進步觀念” 拆解與顛覆。在愛因斯坦發現物理學的相對論之后，人們同時也發現“進步” 所依托的“時間”，并不是絕對的、直線的、勻稱的、無限的。愛因斯坦在晚年常發出如此感嘆：“人類對于無盡止進步的信心，僅在五十年以前還是那么廣泛地流傳著，現在卻好像已經完全消失了。”
（摘編自魯樞元《關于進步文學論的反思》
1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A.“進步” 的觀念雖然是不證自明的真理，但進步的止步還是引起學界對“進步”的質疑。
B. 相對于“黃金時代”， 人類社會其實一直是退步的，這種狀況直到啟蒙時代才發生變化。
C. 兩次世界大戰、接踵而至的生態災難和日益逼近的生態危機等，令“進步論” 漸失信譽。
D. 近三百年來，思想家們對“進步論”屢有批判，法蘭克福學派甚至揶揄它是“現代神話”。
2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
A. 文章從實踐史和思想史中取材，針對進步主義的歷史觀作了層層深入的反思和質疑。
B. 文章引入了從柏拉圖到馬爾庫塞等思想家對進步論的批判，指出進步論的錯誤所在。
C. 用“進步” 初衷落空的論據“擺事實”的同時，文章還論及了“進步論”的邏輯謬誤。
D. 科學內部對“時間” 概念的顛覆，使依托“時間”、 力求“科學”的進步論失去前提。
3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A. 進步觀念與科學和理性相關聯，但其“理性” 其實是一種工具理性，而“科學”則指向物主義。
B. 進步論者，相信未來更好，退步論者過去最好，以此看來，推崇三代盛世的孔孟和歆羨遠古社會的老莊也是退步論者。
C. 奧斯維辛集中營的毒氣庫說明，科技進步帶來的不都是人類福祉的進步，他同樣能帶來人類災難制造能力的“進步”。
D. 根據牛頓物理學的時間觀，可以推出人類社會能夠無盡止地進步，而根據愛因斯坦的時間觀，結論正好相反。
參考答案
1．（3分）C 解析：A項悖原文“‘進步’觀念在人們心目中成了一條不證自明的真理”；B項，第一個判斷是退步論者的看法，第二個判斷混淆了“退步”和“退步論”；D項悖原文“在法蘭克福學派思想家的批判下，由科學技術和工業生產決定的社會進步論已經成為一種‘現代神話’”。
2．（3分）B 解析：進步論是啟蒙時代的產物，此時柏拉圖已死太久，沒法批判它。
3．（3分）D 解析：悖原文“本雅明指責說：進步的概念在歷史的線性進程中使用是一種誤用，誤用了牛頓物理學的時間觀”。
【《進步文學論的反思》閱讀答案】相關文章：
材論閱讀答案-閱讀答案參閱09-05
《論友誼》閱讀答案04-17
豫讓論閱讀答案11-29
《朋黨論》閱讀答案12-11
《論“入迷”》閱讀答案06-13
《論快樂》閱讀答案10-25
論畫的閱讀答案07-19
《論友誼》閱讀答案06-19
《論友誼》的閱讀答案06-14