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《飲酒》閱讀答案15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案是我們?cè)诮獯痖喿x題時(shí)的參考。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編整理的《飲酒》閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
《飲酒》閱讀答案1
飲酒
陶淵明
結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山 。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
南山,即廬山,當(dāng)時(shí)是佛教、道教云集的勝地。
9.這首詩(shī)把記敘、描寫(xiě)、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起,請(qǐng)選這四種表達(dá)方式中的任一種,作簡(jiǎn)要評(píng)析。
解析：結(jié)合詩(shī)句和手法分析作者是如何記敘、如何描寫(xiě)、如何議論、如何抒情的即可。
參考答案：一、二句記敘,概括寫(xiě)出詩(shī)人的生活環(huán)境,第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的.例外,所以用而字作堅(jiān)決的轉(zhuǎn)折。三、四兩句議論,以自設(shè)賓主的設(shè)問(wèn)方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在人境中獨(dú)享安閑的緣由。五至八句細(xì)致地描寫(xiě)采菊的過(guò)程,并以所見(jiàn)寫(xiě)心境,山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還中自有悠然的心境。收尾兩句抒發(fā)感情:忘言中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。
10.歷來(lái)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解:有認(rèn)為悠然見(jiàn)南山好的,也有認(rèn)為悠然望南山好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>
解析：要分析出見(jiàn)或望獨(dú)特的表達(dá)效果。可以結(jié)合作者的動(dòng)作或感情去分析。
參考答案：見(jiàn)字好。見(jiàn)更能顯示出詩(shī)人采菊時(shí),未留心、不經(jīng)意間與廬山美景猝然相遇的悠然情態(tài),從而表達(dá)出詩(shī)人悠然、淡泊、超脫于塵雜之外的情愫,自然真切。
望字好。望表示有意識(shí)地凝目眺望,更能寄托詩(shī)人對(duì)僧道云集的廬山勝地的向往,是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化,體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。
《飲酒》閱讀答案2
飲酒（其八）
陶淵明
青松在東園，眾草沒(méi)其姿。
凝霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝。
連林人不覺(jué)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇。
提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為①。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲②塵羈。
【注】①遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為:倒裝句，即“時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望”。②紲[xiè]：捆綁，束縛。
11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.“眾草”指眾多的草和樹(shù)。詩(shī)歌的一、二兩句寫(xiě)經(jīng)過(guò)風(fēng)霜，青松不凋，而眾多的草和樹(shù)都枯萎、零落了。
B.“獨(dú)樹(shù)”指青松獨(dú)立傲然。單看青松，“歲寒知松柏之后凋”，獨(dú)立不凋，這時(shí)人們才覺(jué)得珍奇。
C.詩(shī)歌前六句，集中運(yùn)用了襯托的表現(xiàn)手法。詩(shī)人用“眾草”反襯“青松”，以“連林”反襯“獨(dú)樹(shù)”，塑造了青松不畏嚴(yán)寒、卓然獨(dú)立高大形象。
D.本詩(shī)全寫(xiě)青松，詩(shī)人借青松表達(dá)了自己堅(jiān)貞高潔的人格，托物言志，含蓄委婉，耐人尋味。
12.這首詩(shī)題為“飲酒”，但很顯然，詩(shī)人意不在酒，請(qǐng)具體分析詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪些情感志趣？
答
11.D
12.①詩(shī)歌的前六句托物言志，以卓爾不群、歲寒后凋的青松自況，表達(dá)出詩(shī)人堅(jiān)貞傲岸、超撥于流俗的品性；②七、八句描寫(xiě)酒壺掛枝、自在遐觀的行為，表現(xiàn)出一種悠然獨(dú)得的境界；③末二句直抒胸臆，抒發(fā)了人生苦短、不愿被世俗的塵網(wǎng)束縛的感慨。
析
【11題詳解】
試題分析：本題以客觀選擇題的形式考查對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，這類(lèi)題目解答時(shí)一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，把握意象，分析意境，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法，再對(duì)比選項(xiàng)得出答案。D項(xiàng)，“本詩(shī)全寫(xiě)青松”分析不正確。本詩(shī)后四句寫(xiě)了詩(shī)人酒壺掛枝、自由自在的生活，直抒胸臆，表達(dá)了不愿被塵世束縛的感慨。故此題答案為D項(xiàng)。
【12題詳解】
試題分析：本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。解答時(shí)可逐句分析詩(shī)歌內(nèi)容，然后歸納。本詩(shī)可分為兩部分，前六句為第一部分，都是在寫(xiě)青松。一、二兩句寫(xiě)青翠的松樹(shù)生長(zhǎng)在東園里，荒草埋沒(méi)了它的身姿，寫(xiě)青松平時(shí)的生活環(huán)境；三、四句寫(xiě)等到寒霜凝結(jié)的時(shí)候，其他植物都枯萎了，這才顯現(xiàn)出它卓爾不群的`高枝；五、六句寫(xiě)在一片樹(shù)林中人可能還不覺(jué)得，單獨(dú)一棵樹(shù)的時(shí)候人們才稱(chēng)奇，這四句突出了青松青松歲寒后凋、卓爾不群的特點(diǎn)，詩(shī)人以青松自比，托青松言志，表達(dá)的是自己堅(jiān)貞超俗的品性。第二部分是詩(shī)歌的后四句，寫(xiě)詩(shī)人的活動(dòng)。七、八句寫(xiě)詩(shī)人提著酒壺?fù)崤械臉?shù)干，有時(shí)候又極目遠(yuǎn)眺。表現(xiàn)出一種悠然自我的境界；九、十句寫(xiě)生活的世界就是夢(mèng)幻一樣，又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢。采用了直接抒情的手法，表達(dá)了不愿被塵世俗務(wù)束縛的思想。考生依據(jù)這些信息可總結(jié)出本題答案。
《飲酒》閱讀答案3
飲 酒
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
1、 既然結(jié)廬在人境為何沒(méi)有車(chē)馬喧，請(qǐng)用詩(shī)中句子作答。
心遠(yuǎn)地自偏
2、悠然見(jiàn)南山中的悠然一詞寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心境?
悠然寫(xiě)出了詩(shī)人那種恬淡、閑適的心情
3、 能否把悠然見(jiàn)南山中的見(jiàn)字改為望字?為什么?
不能。見(jiàn)表現(xiàn)的不是詩(shī)人對(duì)山的有意觀望，而是在采菊時(shí)山的'形象無(wú)意中映入眼簾的狀態(tài)。
4、 詩(shī)人結(jié)廬在人境，為什么又說(shuō)而無(wú)車(chē)馬喧?
因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)。
5、此中有真意你認(rèn)為所謂真意指什么?
人的自然本性。
6、你最喜歡哪幾句詩(shī)?說(shuō)說(shuō)理由。
如采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山這兩句將詩(shī)人醉心于南山之景，怡然自得的悠然之情充分表現(xiàn)了出來(lái)。這兩句詩(shī)渾然天成，達(dá)到了物我合一的化境。
7、 怎樣理解此中有真意，欲辨已忘言?
這里邊有人生的真意，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。
《飲酒》閱讀答案4
閱讀下面的文言文，完成小題
文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!”乃往，身自罷之。
韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓文侯應(yīng)之亦然二國(guó)皆怒而去已而知文侯以講于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。
使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”對(duì)曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯?lèi)偅沟澡偃巫粗H下堂迎之，以為上客。
（選自《資治通鑒》）
【注】①文侯：魏國(guó)君主。②適：到……去。③虞：古代管理山澤的官。④中山：中山國(guó)。⑤擊：文侯的兒子魏擊。⑥任座：人名。
8．下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．古代車(chē)乘的總稱(chēng)，亦特指帝王的車(chē)，轉(zhuǎn)指帝王。
B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙、韓、魏三國(guó)的合稱(chēng)。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國(guó)大夫，戰(zhàn)國(guó)初，分晉各立為國(guó)，故稱(chēng)。
C．寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)。
D．外來(lái)的（人），與“主”相對(duì)。“上客”，即上等客人。
9．為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國(guó)皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。
B．趙借師于魏/以伐韓文侯應(yīng)之亦然/二國(guó)皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。
C．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國(guó)皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。
D．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國(guó)皆怒而去/已而知文侯以講于己/也皆朝于魏。
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．魏文侯是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。
B．魏文侯堅(jiān)持外交原則，曾惹怒了實(shí)力不弱的韓、趙兩國(guó)。
C．針對(duì)魏文侯封地于子的不當(dāng)做法，任座敢于仗義執(zhí)言，體現(xiàn)了他剛直不阿的性格。
D．魏文侯一會(huì)兒“怒”，一會(huì)兒“悅”，若非翟璜的巧妙解說(shuō)，任座定會(huì)性命難保。
11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!
（2）向者任座之言直，臣是以知之。
【答案】8．D9．C10．D
11．（1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂(lè)，難道可以無(wú)視一個(gè)約定嗎？（2）剛才任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義。
【解析】
【8題詳解】
D項(xiàng)解說(shuō)有誤。客：外來(lái)的'（人），與“主”相對(duì)：客人。上客：尊貴的客人。
【9題詳解】
本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合全文分析，這句話意思是“趙國(guó)又向魏國(guó)借兵攻擊韓國(guó)，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國(guó)使者皆憤然辭去。事后，兩國(guó)得知魏文侯的用意，都開(kāi)始向魏國(guó)朝貢。”可斷句為：趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國(guó)皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C。
【10題詳解】
通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不可能輕易殺人。當(dāng)任座說(shuō)他稱(chēng)不上仁德時(shí)，他只是大怒，沒(méi)想殺他。故選D。
【11題詳解】
本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此。
【點(diǎn)睛】譯文參考：
魏文侯和群臣飲酒，興致正高時(shí)，突降大雨，文侯命令馬上備車(chē)前往近郊。左右侍從勸說(shuō)：“飲酒正在興頭，天又下雨，國(guó)君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂(lè)，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對(duì)方，因下雨取消打獵的事。
韓國(guó)向魏國(guó)借兵攻打趙國(guó)。魏文侯說(shuō)：“我和趙國(guó)情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你。”趙國(guó)又向魏國(guó)借兵攻擊韓國(guó)，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國(guó)使者皆憤然辭去。事后，兩國(guó)得知魏文侯的用意，都開(kāi)始向魏國(guó)朝貢。自此，魏國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大，其他諸侯國(guó)不能跟它爭(zhēng)鋒。
魏文侯派樂(lè)羊攻打中山國(guó)，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問(wèn)群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的 國(guó)君。”只有任座說(shuō)：“國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱(chēng)得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問(wèn)另一位大臣翟璜。翟璜回 答：“國(guó)君是仁德的君主啊！”魏文侯再問(wèn)：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽(tīng)說(shuō)只有國(guó)君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道。”魏文侯 大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。
《飲酒》閱讀答案5
飲酒
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
1．找出下列句中加粗詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．結(jié)廬在人境（建造）問(wèn)君何能爾（這樣，如此）
B．心遠(yuǎn)地自偏（偏僻）采菊東籬下（籬笆）
C．山氣日夕佳（傍晚）飛鳥(niǎo)相與還（結(jié)伴）
D．此中有真意（真心實(shí)意）欲辨已忘言（辨別）
2．選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．第一、二句以平易的語(yǔ)言直接道出作者對(duì)幽美平靜的田園的喜愛(ài)，對(duì)車(chē)馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。
B．三、四句采用問(wèn)話的形式，借飲酒人之間的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)超塵脫俗境界的追求。
C．五至八句描寫(xiě)田園的'美好景色，用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面，表現(xiàn)出作者陶醉于其中的悠閑自得的心情。
D．這首詩(shī)是《飲酒》二十首中的第五首。全詩(shī)景、情、理融為一體，意境深遠(yuǎn)含蓄，語(yǔ)言樸素自然。
3．陶淵明是_____________時(shí)代的山水田園詩(shī)人。這首詩(shī)寫(xiě)作者隱退后_____________、_____________的心情。
參考答案：
1．D（真為真實(shí)人生的真正意義或人生真諦。）2．B3．東晉安貧樂(lè)道悠然自得
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(4分)
飲酒陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。(1)詩(shī)中的心遠(yuǎn)一詞是什么意思?在詩(shī)中有何作用?
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
(2)這首詩(shī)在藝術(shù)上情、景、理三者渾然交融，就這個(gè)特點(diǎn)作簡(jiǎn)要的分析。
參考答案：
12、(1)心靈超脫塵世。詩(shī)眼(關(guān)鍵)。
(2)情：恬淡安寧與世無(wú)爭(zhēng)。景：菊、山、飛鳥(niǎo)、落日理：要感受自然樂(lè)趣必須心靈超脫世俗。
《飲酒》閱讀答案6
飲酒
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
1。找出下列句中加粗詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A。結(jié)廬在人境（建造） 問(wèn)君何能爾（這樣，如此）
B。心遠(yuǎn)地自偏（偏僻） 采菊東籬下（籬笆）
C。山氣日夕佳（傍晚） 飛鳥(niǎo)相與還（結(jié)伴）
D。此中有真意（真心實(shí)意） 欲辨已忘言（辨別）
2。選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A。第一、二句以平易的語(yǔ)言直接道出作者對(duì)幽美平靜的田園的.喜愛(ài)，對(duì)車(chē)馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。
B。三、四句采用問(wèn)話的形式，借飲酒人之間的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)超塵脫俗境界的追求。
C。五至八句描寫(xiě)田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面，表現(xiàn)出作者陶醉于其中的悠閑自得的心情。
D。這首詩(shī)是《飲酒》二十首中的第五首。全詩(shī)景、情、理融為一體，意境深遠(yuǎn)含蓄，語(yǔ)言樸素自然。
3。陶淵明是_____________時(shí)代的山水田園詩(shī)人。這首詩(shī)寫(xiě)作者隱退后_____________、_____________的心情。
飲酒閱讀練習(xí)及答案，僅供參考：
1。D（真為真實(shí)人生的真正意義或人生真諦。）
2。B
3。東晉 安貧樂(lè)道 悠然自得
（1）詩(shī)中的心遠(yuǎn)一詞是什么意思？在詩(shī)中有何作用？
（2）這首詩(shī)在藝術(shù)上情、景、理三者渾然交融，就這個(gè)特點(diǎn)作簡(jiǎn)要的分析。
飲酒閱讀練習(xí)及答案整理，僅供參考：
12、（1）心靈超脫塵世。詩(shī)眼（關(guān)鍵）。
（2）情：恬淡安寧與世無(wú)爭(zhēng)。景：菊、山、飛鳥(niǎo)、落日理：要感受自然樂(lè)趣必須心靈超脫世俗。
《飲酒》閱讀答案7
閱讀下面的詩(shī)文，完成第6-9題。（12分）
[甲]飲酒
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
[乙]
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
6.甲詩(shī)作者所生活的朝代是_____ ，乙文選自課文____________（2分）
7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
8.下列對(duì)選文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）（3分）
A.甲詩(shī)和乙文都寫(xiě)到飛鳥(niǎo)歸巢，甲詩(shī)中詩(shī)人看到飛鳥(niǎo)一群群地結(jié)伴而還，從中悟出了自然之趣；乙文則意在以“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”襯“游人之樂(lè)”。
B.甲詩(shī)是詩(shī)人辭官歸隱之前寫(xiě)的一首詩(shī)；乙詩(shī)是作者被貶滁州后所作。
C.甲詩(shī)和乙文中都表達(dá)著一份快樂(lè)，詩(shī)中是領(lǐng)悟自然和人生真諦后的快樂(lè)，文中則是因百姓之樂(lè)而產(chǎn)生的快樂(lè)。
D. 甲詩(shī)融情于景，情景渾然一體，表現(xiàn)出一種平淡而質(zhì)樸的美。乙文在寫(xiě)作上以“樂(lè)”為主線，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
9.乙文中表現(xiàn)了作者_(dá)______和_______的`思想。（4分）
答案：（12分）
6.（2分）東晉《醉翁亭記》
7.（3分）容顏蒼老鬢發(fā)斑白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是喝醉了的太守。
8.（3分）B
9.（4分）寄情山水 與民同樂(lè)
《飲酒》閱讀答案8
趙襄子飲酒
趙襄子①飲酒，五日五夜不廢酒②，謂侍者曰：“我誠(chéng)邦士也，夫飲酒五日五夜矣③，而殊不④病！”優(yōu)莫曰：“君勉之!不及紂二日耳!紂七日七夜，今君五日。”襄子懼，謂優(yōu)莫曰：“然則⑤吾亡乎?”優(yōu)莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待?”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂并世，焉能相亡⑥!然亦殆矣！”
導(dǎo)讀：趙襄子日夜飲酒不止，還不知醒悟，優(yōu)莫將其與殷紂相比，使趙襄子霍然頓悟，優(yōu)莫可謂善于勸諫的了。
注釋 ：①趙襄子：名無(wú)恤，春秋末年晉國(guó)大夫。②廢酒：停止飲酒。③矣：語(yǔ)氣詞，了，表示已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事情。④殊：副詞，很，極。殊不，意思是，一點(diǎn)也不。⑤然則：(既然)如此，那么。⑥焉：疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。相亡：一塊兒滅亡。
一、解釋加點(diǎn)的'詞
1.我誠(chéng)邦士也( ) 2.君勉之!不及紂二日耳（ ）（ ）
3．今天下盡桀也( ) 4.不亡何待( )
二、選文“然亦殆矣！”中“殆”的意思是＿＿＿＿＿＿，我們還學(xué)過(guò)，＿＿＿＿＿，百戰(zhàn)不殆。
三、翻譯
1.夫飲酒五日五夜矣，而殊不病！
2.不及紂二日耳，不亡何待?
四、優(yōu)莫把趙襄子飲酒五日同紂的行為作＿＿＿＿＿＿＿，語(yǔ)意深長(zhǎng)。
【譯文及參考答案】
68.趙襄子飲酒
趙襄子喝酒，五天五夜沒(méi)停止，對(duì)侍從說(shuō)：“我真是國(guó)家的杰出人才呀，喝了五天五夜的酒，居然一點(diǎn)也不疲勞。”優(yōu)莫說(shuō)：“君主您多努力呀!比紂還差兩天罷了!紂喝酒取樂(lè)達(dá)七天七夜，現(xiàn)在您已經(jīng)持續(xù)五天了。”襄子害怕了，對(duì)優(yōu)莫說(shuō)：“既然如此，那么我也要滅亡了吧?”優(yōu)莫說(shuō)：“不會(huì)滅亡。”襄子說(shuō)：“比紂就差兩天罷了，不滅亡，還等什么呢?”優(yōu)莫說(shuō)：“桀紂之所以滅亡，是因?yàn)橛錾狭藴洌F(xiàn)在天下都是桀一樣的人，而您是紂一樣的人。桀與紂并存世上，哪能一同滅亡呢?不過(guò)，也危險(xiǎn)了!”
一、1.確實(shí) 2．盡力、努力 比不上 3．全、都 4．等待什么(其中“何”為疑問(wèn)代詞，什么)
二、危險(xiǎn) 知己知彼
三、1．喝了五天五夜的酒，居然一點(diǎn)也不疲勞。 2．比紂就差兩天罷了，不滅亡還等什么呢?
四、對(duì)比
《飲酒》閱讀答案9
閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題
飲 酒
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
仔細(xì)閱讀“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”回答下列問(wèn)題：
（1） 前二句詩(shī)刻畫(huà)了詩(shī)人自己的形象，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)這是一個(gè)怎樣的形象。“采菊”這一動(dòng)作中包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
（2） 把“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字改這“看”“望”等字，表達(dá)效果是不是一樣？這什么作者要這樣寫(xiě)？
（3）聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)后二句景物描寫(xiě)的'含義。這種描寫(xiě)與前二句的人物描寫(xiě)有什么聯(lián)系？
答：
（1）寫(xiě)一個(gè)悠閑自得的詩(shī)人形象。“采菊”的動(dòng)作不是一般人的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超俗塵世，熱愛(ài)自然的情趣。
（2）“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，如熟友想見(jiàn)，把人和物融為一體。“看”或“望”好像是有意地遠(yuǎn)看，使人和物拉開(kāi)一段距離。效果不一樣。
（3）表面上是寫(xiě)太陽(yáng)下山了，倦鳥(niǎo)也知道還家，實(shí)質(zhì)上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，要返回到這美好寧?kù)o的大自然的懷抱。
《飲酒》閱讀答案10
【原文】：
文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適①野。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之?” 文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!”乃往，身自罷②之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”
趙借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國(guó)皆怒而去。已而知文侯以講③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊．文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何謂仁君?”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”對(duì)曰：“旦盟羞仁則臣直，向者任座主宣直l――臣是以知之。”文侯?lèi)偅沟澡偃巫粗H下堂迎之，以為上客。
――選自《資治通鑒》
【注釋】：
①適：到……去 ②罷：了結(jié)，③講：和解
【翻譯】：
魏文侯（魏斯）和群臣飲酒，興致正高時(shí)，突降大雨，文侯命令馬上備車(chē)前往近郊。左右侍從勸說(shuō)：“飲酒正在興頭，天又下雨，國(guó)君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂(lè)，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對(duì)方，因下雨，取消打獵的事。
韓國(guó)向魏國(guó)借兵攻打趙國(guó)。魏文侯（魏斯）說(shuō)：“我和趙國(guó)情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你。”趙國(guó)又向魏國(guó)借兵攻擊韓國(guó)，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國(guó)使者皆憤然辭去。事后，兩國(guó)得知魏文侯的外交政策，都開(kāi)始向魏國(guó)朝貢。自此，魏國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大，其他諸侯國(guó)不能跟它爭(zhēng)鋒。
魏斯派樂(lè)羊攻打中山國(guó)，攻克后，封給兒子魏擊。魏斯問(wèn)群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國(guó)君。”只有任座說(shuō)：“國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱(chēng)得上仁德呢？”魏斯大怒，任座匆忙告辭。魏斯再問(wèn)另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國(guó)君是仁德的'君主啊！”魏斯再問(wèn)：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽(tīng)說(shuō)只有國(guó)君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道。”魏斯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。
【閱讀訓(xùn)練】：
20．結(jié)合語(yǔ)境寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的意思。(4分)
①韓借師于魏以伐趙( ) ②皆朝于魏 ( )
③二國(guó)皆怒而去 ( ) ④使樂(lè)羊伐中山 ( )
21．選出與例句中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)。(3分)
例句：君將安之
A．覽物之情，得無(wú)異乎(《岳陽(yáng)樓記》)
B．晏嬰，齊之習(xí)辭者也(《晏子使楚》)
C．唐人尚未盛為之(《活板》)
D．輟耕之壟上(《陳涉世家》)
22．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。(4分)
臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。
23．讀了上文以后，你覺(jué)得魏文侯具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。(4分)
【參考答案】：
20．①軍隊(duì)②朝見(jiàn)、朝拜③離開(kāi)④派、派遣 (每小題1分，共4分)
21．D(3分)
22．我聽(tīng)說(shuō)君王仁義臣下就正直，剛才任崖的話坦率直爽，我因此知道您仁義。(聞、向者、是以，每詞1分：句子大意，1分。共4分)
23．信守諾言，能搞好與鄰國(guó)的關(guān)系，善于接受臣下的意見(jiàn)。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)得4分，意思對(duì)即可)
《飲酒》閱讀答案11
閱讀下面的文言文，完成20——23題。(15分)
文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適①野。左右曰：今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之?
文侯曰：吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!乃往，身自罷②之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。趙借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國(guó)皆怒而去。已而知文侯以講③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊、文侯問(wèn)于群臣曰：我何如主?皆曰：仁君。任座曰：君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何謂仁君?文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：仁君也。文侯曰：何以知之?對(duì)曰：旦盟羞仁則臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。文侯?lèi)偅沟澡偃巫粗H下堂迎之，以為上客。
(選自《資治通鑒》)
(注)①適：到……去
②罷：了結(jié)，③講：和解
20、結(jié)合語(yǔ)境寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的意思。(4分)
①韓借師于魏以伐趙()
②皆朝于魏()
③二國(guó)皆怒而去()
④使樂(lè)羊伐中山()
21、選出與例句中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)。(3分)
例句：君將安之
A、覽物之情，得無(wú)異乎(《岳陽(yáng)樓記》)
B、晏嬰，齊之習(xí)辭者也(《晏子使楚》)
C、唐人尚未盛為之(《活板》)
D、輟耕之壟上(《陳涉世家》)
22、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。(4分)
臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。
23、讀了上文以后，你覺(jué)得魏文侯具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的'話簡(jiǎn)要概括。(4分)
參考答案：
20、
①軍隊(duì)
②朝見(jiàn)、朝拜
③離開(kāi)
④派、派遣(每小題1分，共4分)
21、D(3分)
22、我聽(tīng)說(shuō)君王仁義臣下就正直，剛才任崖的話坦率直爽，我因此知道您仁義。(聞、向者、是以， 每詞1分：句子大意，1分。共4分)
23、信守諾言，能搞好與鄰國(guó)的關(guān)系，善于接受臣下的意見(jiàn)。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)得4分，意思對(duì)即可)
《飲酒》閱讀答案12
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。
飲酒二十首（其八）
陶淵明
青松在東園，眾草沒(méi)其姿。
凝霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝。
連林人不覺(jué)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇。
提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為①。
吾生夢(mèng)幻間，何事紲②塵羈。
[注]①遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為：倒裝句，即“時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望”。②紲：捆綁，束縛。
14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A、第一聯(lián)中的“沒(méi)”字用得巧妙，欲揚(yáng)先抑。先寫(xiě)青松被雜草掩沒(méi)，不見(jiàn)其姿，目的是突出下文青松的“卓然”。
B、第二聯(lián)著力塑造青松的形象，運(yùn)用對(duì)比、反襯手法，描繪出眾雜草在寒霜凝結(jié)之時(shí)全部倒伏于地，青松卻高枝卓然的景象。
C、第三聯(lián)意謂青松多了，蔚然連成松林，人們可能還不覺(jué)得它們的與眾不同，但是單獨(dú)一棵松樹(shù)立在天地間的時(shí)候人們才稱(chēng)奇。
D、第四聯(lián)說(shuō)作者將酒壺掛在松枝之上，有時(shí)候又極目遠(yuǎn)眺；結(jié)構(gòu)上承上啟下，承上贊美青松，啟下說(shuō)明世事擾得自己煩惱。
15、這首詩(shī)題為“飲酒”，但很顯然，詩(shī)人意不在酒，請(qǐng)具體分析詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪些情感。
【答案】
14、D
15、①詩(shī)歌的前六句托物言志，以卓爾不群、歲寒后凋的青松自況，表達(dá)出詩(shī)人堅(jiān)貞傲岸、超撥于流俗的品性；②七、八句描寫(xiě)酒壺掛枝、自在遐觀的行為，表現(xiàn)出一種悠然獨(dú)得的境界；③末二句直抒胸臆，抒發(fā)了人生苦短、不愿被世俗的塵網(wǎng)束縛的感慨。
【解析】
【14題詳解】
試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的'觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“啟下說(shuō)明世事擾得自己煩惱”錯(cuò)誤。陶淵明心里愛(ài)這東園青松，便將酒壺掛在松枝之上，飲酒、流連于松樹(shù)之下。即使不到園中，亦時(shí)常從遠(yuǎn)處來(lái)瞻望青松之姿。掛壺寒柯，這是何等親切。遠(yuǎn)望松姿，正是一往深情。淵明之心靈，分明是常常從青松之卓然高節(jié)，汲取著一種精神上的滋養(yǎng)。結(jié)筆兩句，夢(mèng)幻，喻人生之短暫，翻見(jiàn)得生命之可珍惜。紲者，捆縛也。塵羈即塵網(wǎng)，謂塵世猶如羅網(wǎng)，指的是仕途。生命如此有限，彌可珍惜，不必把自己束縛在塵網(wǎng)中，失掉獨(dú)立自由之人格。這種堅(jiān)貞高潔的人格，正有如青松。這才是真正的主體品格。故選D。
【15題詳解】
試題分析：本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。“青松在東園，眾草沒(méi)其姿”，寫(xiě)青松與眾草比，它不凋零。“凝霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝”，是說(shuō)等到嚴(yán)寒霜降，眾樹(shù)凋零，唯見(jiàn)青松卓然挺立，這又從時(shí)人令上來(lái)寫(xiě)。也只有等到冬天來(lái)臨，寒霜使眾草凋謝。青松的高枝才顯得格外挺拔。“獨(dú)樹(shù)”指青松獨(dú)立傲然。單看青松，“歲寒知松柏之后凋”，獨(dú)立不凋，這時(shí)人們才覺(jué)得珍奇。“寒柯”，歲寒不凋的松枝。通過(guò)以上分析可以看出，詩(shī)歌的前六句是寫(xiě)“松樹(shù)”，塑造了卓然獨(dú)立、不畏嚴(yán)寒、獨(dú)樹(shù)一格、與眾不同的青松形象，詩(shī)人實(shí)則是托物言志，表現(xiàn)自己的品性。“提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為”，淵明之心靈，分明是常常從青松之卓然高節(jié)，汲取著一種精神上的滋養(yǎng)。寫(xiě)詩(shī)人自己的行為，表現(xiàn)出一種悠然獨(dú)得的境界。夢(mèng)幻，喻人生之短暫，翻見(jiàn)得生命之可珍惜。紲者，捆縛也。塵羈即塵網(wǎng)，謂塵世猶如羅網(wǎng)，指的是仕途。生命如此有限，彌可珍惜，不必把自己束縛在塵網(wǎng)中，失掉獨(dú)立自由之人格。這種堅(jiān)貞高潔的人格，正有如青松。這才是真正的主體品格。“何事紲塵羈”的意思是“又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢”，直抒胸臆，抒發(fā)了人生苦短、不愿被世俗的塵網(wǎng)束縛的感慨。
《飲酒》閱讀答案13
趙襄子飲酒 （7分）
趙襄子①飲酒，五日五夜不廢酒②，謂侍者曰：“我誠(chéng)邦士也，夫飲酒五日五夜矣，而殊不病！”優(yōu)莫曰：“君勉之!不及紂二日耳!紂七日七夜，今君五日。”襄子懼，謂優(yōu)莫曰：“然則③吾亡乎?”優(yōu)莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待?”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂并世，焉能相亡④!然亦殆矣！”
注釋 ：①趙襄子：名無(wú)恤，春秋末年晉國(guó)大夫。②廢酒：停止飲酒。
③然則：(既然)如此，那么。④相亡：一塊兒滅亡。
【小題1】解釋劃線的詞（4分）
①君勉之!不及紂二日耳（ ） ②襄子懼，謂優(yōu)莫曰（ ）
③不亡何待( ) ④焉能相亡!（ ）
【小題2】翻譯（2分）
①夫飲酒五日五夜矣，而殊不病！
②不及紂二日耳，不亡何待?
【小題3】?jī)?yōu)莫把趙襄子飲酒五日同紂的.行為進(jìn)行 ，語(yǔ)意深長(zhǎng)。（1分）
答案
【小題1】①盡力、努力 ②害怕、恐懼 ③等待 ④怎么，哪里 （各1分，共4分）
【小題1】①喝了五天五夜的酒，居然一點(diǎn)也不疲勞。（1分）
②比紂就差兩天罷了，不滅亡還等什么呢?（1分）
【小題1】對(duì)比 （1分）
解析【小題1】學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用，準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點(diǎn)字詞。
【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。
【小題1】體會(huì)對(duì)比手法對(duì)表現(xiàn)人物思想性格特征的作用。
《飲酒》閱讀答案14
【課前預(yù)習(xí)】
一、解釋下列詞語(yǔ)：
1、結(jié)廬：
2、喧：
3、君：
4、心遠(yuǎn)地自偏：
5、悠然：
6、辨：
7、忘言：
8、相與還：
二、說(shuō)出這首詩(shī)的大意
三、朗讀詩(shī)歌
【課堂練習(xí)】
1、柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。”與陶淵明的“，”意趣相似。
2、形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是：，。
3、反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：，。
4、詩(shī)歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的詩(shī)句是：，。
5、歷來(lái)評(píng)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解：有認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
6、對(duì)下面詩(shī)歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
飲酒陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
A、詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。
B、詩(shī)歌的`前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度，后六句寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。
C、晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。
D、“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。
【課后練習(xí)】
閱讀《飲酒》完成下面的練習(xí)。
1、請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。
答：
2、 “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
答：
3、請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的畫(huà)面。
答：
4、說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”所蘊(yùn)含的哲理。
答：
【試題鏈接】
一、 (20xx年浙江省杭州市)閱讀下面這首古詩(shī)，完成(1)(2)兩小題。
春山夜月
唐·于良史
春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。
興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望嗚鐘處，樓臺(tái)深翠微。
1、“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
答：
2、“掬水月在手，弄花香滿衣”這兩句詩(shī)妙趣橫生，為后人傳誦，請(qǐng)作賞析。
答：
二、(20xx年四川省成都市)閱讀下面的詩(shī)歌，完成l～2題。
菊鄭谷
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松①高。
[注一]①瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，能開(kāi)花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒(méi)有什么用處。
1、這首詩(shī)用“露濕秋香滿池岸”來(lái)描寫(xiě)菊花在秋天早晨開(kāi)放的景象，給人以無(wú)窮的美感和趣味。請(qǐng)發(fā)揮想象，把該詩(shī)句所呈現(xiàn)的景象描繪出來(lái)。
答：
2、結(jié)合全詩(shī)，對(duì)“由來(lái)不羨瓦松高”一句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。
答：
附【參考答案】
【課前預(yù)習(xí)】
1、結(jié)廬：建造房屋。廬：簡(jiǎn)陋的房屋。
2、喧：吵鬧的聲音。
3、君：對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)，相當(dāng)于您，文中指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。
4、心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。
5、悠然：閑適的樣子。
6、辨：說(shuō)明。
7、忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
8、相與還：結(jié)伴而歸。
【課堂練習(xí)】
1、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
2、此中有真意，欲辨已忘言。
3、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
4、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
5、“見(jiàn)”字好。“見(jiàn)”更能顯示詩(shī)人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而表現(xiàn)出詩(shī)人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。或：“望”字好。“望”表示有意識(shí)地凝目眺望，更能寄托詩(shī)人對(duì)僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。
6、C
《飲酒》閱讀答案15
飲酒（其五）
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
飲酒其五閱讀答案一
1找出下列句中加粗詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.結(jié)廬在人境(建造)問(wèn)君何能爾(這樣，如此)
B.心遠(yuǎn)地自偏(偏僻)采菊東籬下(籬笆)
C.山氣日夕佳(傍晚)飛鳥(niǎo)相與還(結(jié)伴)
D.此中有真意(真心實(shí)意)欲辨已忘言(辨別)
2.選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.第一、二句以平易的語(yǔ)言直接道出作者對(duì)幽美平靜的田園的喜愛(ài)，對(duì)車(chē)馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。
B.三、四句采用問(wèn)話的形式，借飲酒人之間的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)超塵脫俗境界的追求。
C.五至八句描寫(xiě)田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面，表現(xiàn)出作者陶醉于其中的悠閑自得的心情。
D.這首詩(shī)是《飲酒》二十首中的第五首。全詩(shī)景、情、理融為一體，意境深遠(yuǎn)含蓄，語(yǔ)言樸素自然。
3.陶淵明是_____________時(shí)代的山水田園詩(shī)人。這首詩(shī)寫(xiě)作者隱退后_____________、_____________的心情。
1.D(“真”為真實(shí)人生的真正意義或人生真諦。)
2.B
3.東晉安貧樂(lè)道悠然自得
(1)詩(shī)中的“心遠(yuǎn)”一詞是什么意思?在詩(shī)中有何作用?
(2)這首詩(shī)在藝術(shù)上情、景、理三者渾然交融，就這個(gè)特點(diǎn)作簡(jiǎn)要的分析。
12、(1)心靈超脫塵世。詩(shī)眼(關(guān)鍵)。
(2)情：恬淡安寧與世無(wú)爭(zhēng)。景：菊、山、飛鳥(niǎo)、落日……理：要感受自然樂(lè)趣必須心靈超脫世俗。
飲酒其五閱讀答案二
21.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。（2分）
22.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?(2分)
【答案】21.示例一：“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
示例二：，全國(guó)最大的高考資源網(wǎng)end#見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。。(任選一詞，言之成理即可。2分)22.自然之趣和人生真諦。(意思對(duì)即可。2分)
14.既然“結(jié)廬在人境”為何沒(méi)有“車(chē)馬喧”，請(qǐng)用詩(shī)中句子作答。（1分）
15.“悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”一詞寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心境？（2分）
16.能否把“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字改為“望”字？為什么？（3分）
參考答案：
14.心遠(yuǎn)地自偏（1分）
15.“悠然”寫(xiě)出了詩(shī)人那種恬淡、閑適的心情（2分）
16.不能。“見(jiàn)”表現(xiàn)的不是詩(shī)人對(duì)山的有意觀望，而是在采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾的狀態(tài)。（3分）
賞析
這首詩(shī)的意境可分為兩層，前四句為一層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”詩(shī)起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無(wú)世俗的交往來(lái)打擾。為何處人境而無(wú)車(chē)馬喧的煩惱？因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”，只要內(nèi)心能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[脫世俗的束縛，那么即使處于喧鬧的環(huán)境里，也如同居于僻靜之地。陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。但當(dāng)他看到“真風(fēng)告逝，大為斯興”（《感士不遇賦》），官場(chǎng)風(fēng)波險(xiǎn)惡，世俗偽詐污蝕，整個(gè)社會(huì)腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。“結(jié)廬在人境”四句，就是寫(xiě)他精神上在擺脫了世俗環(huán)境的干擾之后所產(chǎn)生的感受。所謂“心遠(yuǎn)”，即心不念名利之場(chǎng)，情不系權(quán)貴之門(mén)，絕進(jìn)棄世，超塵脫俗。由于此四句托意高妙，寄情深遠(yuǎn)，因此前人激賞其“詞彩精拔”。
“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值尺度，探詢作者在什么地方建立人生的基點(diǎn)，這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想。這種哲學(xué)可以稱(chēng)為“自然哲學(xué)”，它既包含自耕自食、儉樸寡欲的生活方式，又深化為人的生命與自然的統(tǒng)一和諧。在陶淵明看來(lái)，人不僅是在社會(huì)、在人與人的關(guān)系中存在的，而且，甚至更重要的，每一個(gè)個(gè)體生命作為獨(dú)立的精神主體，都直接面對(duì)整個(gè)自然和宇宙而存在。
這些道理，如果直接寫(xiě)出來(lái)，詩(shī)就變成論文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。詩(shī)人在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來(lái)，目光恰與南山相會(huì)。“悠然見(jiàn)南山”，按古漢語(yǔ)法則，既可解為“悠然地見(jiàn)到南山”，亦可解為“見(jiàn)到悠然的'南山”。所以，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂(lè)曲。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。將“見(jiàn)”改為“望”不好。“見(jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾。
見(jiàn)南山之物有：日暮的嵐氣，若有若無(wú)，浮繞于峰際；成群的鳥(niǎo)兒，結(jié)伴而飛，歸向山林。這一切當(dāng)然是很美的。但這也不是單純的景物描寫(xiě)。在陶淵明的詩(shī)文中，讀者常可以看到類(lèi)似的句子：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”（《歸去來(lái)辭》）；“卉木繁榮，和風(fēng)清穆”（《勸農(nóng)》）等等，不勝枚舉。這都是表現(xiàn)自然的運(yùn)動(dòng)，因其無(wú)意志目的、無(wú)外求，所以平靜、充實(shí)、完美。人既然是自然的一部分，也應(yīng)該具有自然的本性，在整個(gè)自然運(yùn)動(dòng)中完成其個(gè)體生命。這就是人與自然的和諧統(tǒng)一。
“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是景物描寫(xiě)。這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規(guī)勸其他人；兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理。
“此中有真意，欲辨已忘言。”詩(shī)末兩句，詩(shī)人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩(shī)里的“此中”，我們可以理解為此時(shí)此地（秋夕籬邊），也可理解為整個(gè)田園生活。所謂“忘言”，實(shí)是說(shuō)恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂(lè)趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無(wú)需敘說(shuō)。這充分體現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂(lè)賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。“忘言”通俗地說(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。“至情言語(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。
這首詩(shī)也是陶詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)典范代表。它除了具有陶詩(shī)的一般特色之外，更富于理趣，詩(shī)句更流暢，語(yǔ)氣更自然，情貌更親切。
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