王令《感憤》閱讀答案

時間：2022-04-29 15:25:21 閱讀答案我要投稿

王令《感憤》閱讀答案

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王令《感憤》閱讀答案

　　王令《感憤》閱讀答案

　　感憤

　　王令

　　二十男兒面似冰，出門噓氣玉蜺橫。

　　未甘身世成虛老，待見天心卻太平。

　　狂去詩渾夸俗句，醉余歌有過人聲。

　　燕煞未勒胡雛在，不信吾無萬古名。

　　【注釋】王令：短暫的一生是在貧困交加中度過的。他在世期間，北宋常受到遼、西夏等少數民族政權的進擾。蜺：古同"霓"，虹的一種。玉蜺，指白虹。卻：此處指"返回"。去：作"來"講。渾：簡直。

　　14、下列對這首詩的賞析，不正確的一項是( )(3分)

　　A．首聯以奇肆的筆觸勾勒了形容枯槁、面色似冰、俊偉慷慨的自我形象，顯示出一種浩乎沛然的堂堂正氣。

　　B．頷聯作者感嘆自己雖然不甘身世貧賤，但奈何老去，只好消極地等待明主出現，返回到太平盛世去。

　　C．詩人曾經謙虛地說"狂搜得無奇，猛吐復自吮"。頸聯"狂"字和此處的"狂"字都是詩人興酣落筆情狀的自我寫照。

　　D．頸聯"過人聲"不應理解為比常人美妙的聲音，而是說詩人有過人才學、過人抱負、過人識見。

　　15、這首詩歌主要運用了什么抒情手法?請結合詩歌簡要分析。（6分)

　　閱讀答案：

　　14、B

　　15、直抒胸臆，(1分)首聯，作者說自己雖然形容枯槁，面色似冰，但胸中蓄積了一腔敢于抗爭的憤激之氣；頷聯，抒寫自己不甘虛度此生，自強不息的壯懷；頸聯，從自身的才學著筆，感嘆自己無人賞識；尾聯的……不信吾無萬古名"更是直接表達了自已建功立業的心愿。（3分）詩人感憤言志，抒發了內心的巨大抱負和強烈的報國愿望，酣暢痛快。(2分)

　　閱讀答案二

　　1.詩題為“感憤”，請結合全詩，分析詩歌抒發了哪些情感?(6分)

　　參考答案

　　①生不逢時、處境艱難、懷才不遇的憤激;②不甘命運、不甘虛度此生，自強不息的壯懷;③對自己過人才學、過人抱負的自信;④建功立業、報效國家、萬古留名的人生追求。(每點2分，要點和結合詩句分析各1分，答對三點即可得滿分)

　　王令《感憤》賞析

　　本詩采取直抒胸臆的方式，通過感憤言志，抒寫了詩人內心的巨大抱負和強烈的報國愿望。一般地說，直抒胸臆的詩易失之淺露；本詩由于蘊蓄著一股深厚切至的愛國激情和踔厲奮發的精神力量，又憑借一腔逋峭雄直之氣噴涌而出，因此用筆雖然勁直，而用情則極為深沉。

　　首聯以奇肆的筆觸，勾勒了抑塞磊落、俊偉慷慨的自我形象。“二十男兒”，血氣方剛，按理說，應該是容光滿面，青春煥發，正是大有作為的時候。現在詩人的情況卻完全不是這樣。他形容枯槁，面色似冰。由此可以想見，貧困的處境給予詩人的折磨是多么無情！但他并沒有被壓倒。艱難的困境使他鍛煉出一種浩乎沛然的堂堂正氣；他沒有聽從于命運的擺布，胸中蓄積了一腔敢于抗爭的憤激之氣。“出門噓氣玉蜺橫”，生動地描繪了慷慨負氣的形象。曹植《七啟》形容上古俊杰之士:“揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹蜺。”王令化用此句，以見其抑郁之氣有如貫日之白虹，橫亙天際，則其德行之卓異，心胸之闊大，以及憤激之情的深切，概可想見。

　　頷聯承上抒寫了力圖有所作為的壯懷。出句是說，不甘虛度此生，要自強不息。他的志趣不在博取高官厚祿，而是為了修己及物，用王令自己的話來說，叫做“正己以待天下”(《答劉公著微之書》)。北宋中葉積貧積弱的局面已經形成。朝廷對于遼國、西夏采取妥協政策，每年都要輸送大批財物給他們。這就大大增加了人民的負擔，而結果卻并沒有換來太平。王令對此非常憤慨，曾說:“何哉二氏(指遼、西夏)日內壞，不思刷去仍資存？”(《別老者王元之》)對句正是這種思想的表現。“天心”一詞，最早見于《古文尚書·咸有一德》:“克享天心，受天明命。”原指天的心意。后來也指君主的心意。孫緬《唐韻序》:“愧以上陳天心”可證。“待見天心”，包含著待見明主的意思。“卻”字在這里當返回講。“卻太平”三字見于韋莊《漢州》詩:“人心不似經離亂，時運還應卻太平。”意即返回到太平盛世去。詩人希望獲見明主，以自己的才干張大國威。

　　一個二十歲的青年具此豪情壯志，自是難能可貴。但若才干、學識兩不相稱，便有大言欺人之嫌了，故頸聯復從自身的`才學著筆:“狂去詩渾夸俗句，醉余歌有過人聲。”“狂”字是興酣落筆情狀的自我寫照。他自己曾謙虛地說:“狂搜得無奇，猛吐復自吮。”(《對月憶滿子權》)“去”字應作“來”講，屬于反訓。“渾”字之義，據杜甫《江上值水如海勢聊短述》:“老去詩篇渾漫與”解之，應作“直”講(張相《詩詞曲語詞匯釋》)。“渾漫與”，意即簡直是率意對付。王令此句正從杜句脫胎而來。全句是說，興來寫詩，簡直有夸俗之句。王令之詩，其同時代人王平甫已嘆為“天上語，非我曹所及”(宋張邦基《墨莊漫錄》卷一引)，后來劉克莊也說他“骨氣蒼老，識度高遠”(《后村詩話前集》)。以“夸俗”自詡，尤見其拔乎流俗、戛戛獨造的才情。“醉余”即酒醉之后。詩人壯志凌云而報國無門，心情憤激難平，所以難免要借酒澆愁；而酒入愁腸，百感交集。國步之艱難，政事之日非，己身之牢落，種種不堪一想而又不能不想的愁悶事、心酸事、不平事觸緒紛來，無法排遣，只能長歌當哭。所謂“過人聲”，不當理解為聲音的美妙動聽，而是說他的一腔感慨及夫憂國憂民之情，較之一般詩人更為深廣。因此，從某種意義上說，詩人的“過人”之聲，正是他的過人才學、過人抱負、過人識見的意象化的喻示。

　　尾聯以述志自勵作收:“燕然未勒胡雛在，不信吾無萬古名。”燕然，指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。據《后漢書·竇憲傳》記載，竇憲曾追北單于，登燕然山，勒石紀功而還。“燕然未勒”是說功業未就。以“胡雛”代指遼國與西夏，本于西晉王衍稱石勒為胡雛，帶有輕蔑之意，與朝廷的畏之如虎適成對照。詩人渴望投筆從戎，一奮英雄之氣，立功邊塞之外。結句以孑然一身、貧困潦倒之“吾”，而希求萬古不朽之“名”，沉著痛快地顯示了青年詩人敢作敢為的鮮明個性。當時朝廷對遼和西夏一味退讓，有識之士怵然傷心。結合當時的政治現實來看，王令希望通過勒石燕然來建立不朽的功名，實際上宣傳了一種主戰必勝的信念，表現了他的積極抗爭的態度。詩人另有《寄王正叔》詩云:“近嫌文字不足學，欲出簡札臨淵拋。”“安得鐵馬十數萬，少負弩矢加予腰。”“東西南北四問罪，使人不敢誣天驕。”與本詩并讀，有珠聯璧合、相映生輝之妙。

　　鄭燮說:“文章以沉著痛快為最。”“至若敷陳帝王之事業，歌詠百姓之勤苦，剖析圣賢之精義，描摹英杰之風猷，豈一言兩語所能了事？豈言外有言、味外取味者所能秉筆而快書乎？”(《鄭板橋集·濰縣署中與舍弟第五書》)王令此詩的長處，正在“沉著痛快”。

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