滄浪亭記閱讀答案

時(shí)間：2021-01-30 10:32:45 閱讀答案我要投稿

滄浪亭記閱讀答案3篇

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滄浪亭記閱讀答案3篇

滄浪亭記閱讀答案1

　　滄浪亭記

　　浮圖①文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子美②滄浪亭之地也。亟求余作滄浪亭記，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者。”

　　余曰：“昔吳越③有國(guó)時(shí)，廣陵王④鎮(zhèn)吳中，治南園于子城⑤之西南。其外戚⑥孫承佑，亦治園于其偏。迨⑦淮南納土⑧，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者⑨居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余，此大云庵為滄浪亭也。

　　夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)⑩，望五湖⑾之渺茫，群山之蒼翠，太伯⑿、虞仲之所建，闔閭、夫差⒀之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡⒁之所經(jīng)營(yíng)，今皆無有矣！庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐⒂因亂攘竊，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時(shí)奢僭⒃，宮館苑囿，極一時(shí)之盛；而子美之亭，乃為釋子⒄所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣！”

　　文瑛讀書，喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。（選自明·歸有光《震川先生集》）

　　【閱讀理解】

　　1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

　　（1）浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水

　　（2）迨淮南納土

　　（3）國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世

　　（4）極一時(shí)之盛

　　2.下面句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）

　　A．即蘇子美滄浪亭之地也

　　B．此大云庵為滄浪亭也。

　　C．昔子美之記，記亭之勝也

　　D．而子美之亭，乃為釋子所欽重如此

　　3.滄浪亭是誰建造的？又是誰重建的？重建后曾改名為什么？

　　4．“滄浪亭”得名于《滄浪歌》。請(qǐng)?zhí)顚懲暾稖胬烁琛罚⒒卮饐栴}。

　　（1）《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，_____；滄浪之水濁兮，_____。”

　　（2）這首民歌隱含著_________的意思。

　　5.能表明文章主旨的是哪句話？這個(gè)句子的意思是什么？

　　【參考答案】

　　1．（1）環(huán)繞（2）等到（3）流傳（4）盡

　　2.D

　　3. 蘇子美建造。文瑛重建。重建后曾改名為大云庵。

　　4. (1)可以濯我纓可以濯我足

　　（2）退隱不仕

　　5．“可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣！”

　　由此可以看出，士人想要流傳美名到千年之后，不想像冰塊那樣一下就完全消失，那是有另有原因的呀。（指道德文章）

　　【注釋】

　　①浮圖：即浮屠，梵語音譯，指佛。這里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。文瑛，生平不詳。庵：小廟，多為女尼所居。 ②蘇子美：蘇舜卿，字子美，北宋詩人。他曾建滄浪亭，自號(hào)滄浪翁。該亭在今江蘇省蘇州市。 ③吳越：指吳越王，即唐末錢镠，官拜節(jié)度使。后擁兵自重，建國(guó)吳越，稱吳越國(guó)王，是五代十國(guó)時(shí)的十國(guó)之一，轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區(qū)。④廣陵王：指吳越王錢镠的兒子錢元瓘。吳中：指蘇州一帶地區(qū)。⑤子城：附屬于大城的小城，這里指內(nèi)城。⑥外戚：指帝王的母族或妻族。孫承佑：錢镠的孫子錢俶的岳父。⑦迨：到，等到。⑧淮南：唐代設(shè)置的淮南道，治所在揚(yáng)州。納土：指將國(guó)土貢獻(xiàn)給了宋王朝。⑨禪者：指信奉佛教的人，即佛教徒。⑩姑蘇之臺(tái)：在姑蘇山上，春秋時(shí)吳王闔閭建。⑾五湖：這是泛指包括太湖在內(nèi)附近所有的湖泊。⑿太伯：周代太王古公亶父的長(zhǎng)子。虞仲：古公亶父的次子。傳說太子準(zhǔn)備將幼子季歷立為王，于是長(zhǎng)子太伯、次子虞仲就遠(yuǎn)避江南，遂為當(dāng)?shù)鼐L(zhǎng)，成了春秋時(shí)吳國(guó)的開國(guó)者。⒀闔閭：春秋時(shí)吳國(guó)的國(guó)王（公元前514－公元前496年）。夫差：闔閭的兒子，吳國(guó)的國(guó)王（公元前496－公元前475年）。⒁子胥：姓伍，名員，字子胥，春秋時(shí)楚國(guó)人。他的父親伍奢、哥哥伍尚，被楚平王殺害，他投奔到吳國(guó)，曾輔助吳王夫差伐越。仲蠡：指文種和范蠡。文種，春秋末年越國(guó)大夫，楚人；范蠡，春秋末年楚人，曾輔助越王滅吳。⒂錢镠：吳越國(guó)的建立者，在位有二十五年（公元907－公元932年）。傳位四世，后統(tǒng)一于宋王朝。⒃僭（jiàn）：超越本分。⒄釋子：佛教徒的通稱。因出家修行的人，都舍棄了俗姓，以佛釋迦為姓，又取其弟子之意，故稱為釋子。 ⒅澌：冰塊消融的樣子。

　　【譯文】

　　僧人文瑛居住在大云庵，那里四周環(huán)水，就是蘇子美所造的滄浪亭舊地。文瑛多次請(qǐng)我為滄浪亭寫記，說：“過去蘇子美寫過一篇記，記載亭子的美景，請(qǐng)你記下我修建這個(gè)亭子的緣由吧。”

　　我寫到：從前吳越立國(guó)的時(shí)候，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，在子城的西南面修建了一座園子，他的外戚孫承佑也在園子旁邊修了一座園子。到了淮南之地歸于宋朝時(shí)，吳越的園子還沒有荒廢。這最初蘇子美在園中修建了滄浪亭，后來一些佛教徒住在這里。于是滄浪亭就變成大云庵了。自從有大云庵以來，至今已二百年了，文瑛尋訪當(dāng)年遺跡，在荒蕪殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美原有的建筑，于是大云庵就又變成了滄浪亭。

　　時(shí)代變化了，朝廷和社會(huì)也都發(fā)生了變化。我曾登上姑蘇臺(tái)，眺望浩淼的五湖和蒼翠的群山，太伯、虞仲曾經(jīng)在這里建國(guó)，闔閭、夫差曾經(jīng)在這里爭(zhēng)雄，子胥、文種和范蠡曾經(jīng)在這里經(jīng)營(yíng)他們的事業(yè)，如今都不存在了，大云庵和滄浪亭的興廢又算得了什么呢？雖然這樣，錢镠趁著天下大亂的時(shí)候竊奪了權(quán)位，占有了吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，下傳了四代。他的子孫和姻戚乘機(jī)奢侈享樂，超越名位，修造的宮殿和園圃盛極一時(shí)。這些都無人紀(jì)念，只有蘇子美的滄浪亭才被一個(gè)僧人欽佩重視到這般地步。由此可以看出，士人想要流傳美名到千年之后，不想像冰塊那樣一下就完全消失，那是有另有原因的呀。”

　　文瑛愛讀書，喜歡作詩，跟我們這些人交往，大家稱他為滄浪僧。

　　【說明】 歸有光（1506—1571年），字熙甫，號(hào)震川，明昆山（今江蘇省昆山市）人。明世宗朱厚熜（cōng）嘉靖四十四年（1565年）進(jìn)士，官至南京太仆寺丞。歸有光是明代中葉以后的一位著名散文家，他推崇司馬遷的'《史記》和唐宋古文，影響很大。

　　本文記載了蘇州市內(nèi)的名園滄浪亭的變化情況，說明了名勝古跡的興廢存亡與人的關(guān)系。文章質(zhì)樸自然，情感真摯，富有感染力。

滄浪亭記閱讀答案2

　　滄浪亭記蘇舜欽(宋)

　　予以罪廢，無所歸，扁舟南游，旅于吳中，始僦①舍以處。時(shí)盛夏蒸燠②，土居皆褊狹，不能出氣。思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。

　　一日過郡學(xué)，東顧蘋樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間，東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠③之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國(guó)，近戚孫承秸之池館也。坳隆勝勢(shì)，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北原碕④，號(hào)滄浪焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠榦⑤，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。

　　予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明。返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!

　　噫!人固動(dòng)物⑥耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然;非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣;是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能見乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閩萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉!

　　[注]①僦(jiù)：租賃。②燠(yù)：熱。③杠：小橋。④碕(qí)：曲折的河岸。

　　⑤榦(gàn)：樹干。⑥動(dòng)物：受外物影響而感動(dòng)。

　　6.對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.崇阜廣水崇：高

　　B.形骸既適則神不煩適：到去

　　C.不亦鄙哉鄙：鄙陋

　　D.予既廢而獲斯境廢：(被)罷黜

　　[參考答案] B

　　7.下面語句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

　　A.予以罪廢，無所歸又間令吳廣之次所旁叢祠中

　　(代詞，的地方;名詞，處所)

　　B.杠之南，其地益闊嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

　　(助詞，的)

　　C.光影會(huì)合于軒戶之間青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　(介詞，在，到;介詞，比)

　　D.因之復(fù)能見乎內(nèi)外失得之原浩浩乎如馮虛御風(fēng)

　　(對(duì)于;形容詞詞尾)

　　[參考答案] B

　　8.下列對(duì)文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)

　　A.并水得微徑于雜花修竹之間

　　靠近水邊在繁花高竹之中找到一條小路

　　B. 予愛而徘徊，遂以錢四萬得之

　　我因喜愛而在此流連，于是就用四萬錢買下了它

　　C. 日與錙銖利害相磨戛

　　日子就在盤算著細(xì)小的利害得失中消磨掉了

　　D.情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣

　　情感充塞在內(nèi)心，性情壓抑，一定要寄托于外物而后得以排遣

　　(讀、思;直譯、意譯)

　　[參考答案] C

　　9.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.首段既寫了作者剛到蘇州時(shí)居住環(huán)境的惡劣，又表達(dá)了他被罷官后內(nèi)心的郁悶。

　　B.第二段敘寫發(fā)現(xiàn)、購(gòu)置風(fēng)景勝地和筑滄浪亭的經(jīng)過，描繪了園中的優(yōu)美景象。

　　C.第三段寫作者在園中乘舟暢游，心曠神怡，進(jìn)而生發(fā)出覺今是而昨非的感慨。

　　D.尾段作者表達(dá)了對(duì)仕途險(xiǎn)惡的徹悟，抒發(fā)了寄情山水，與民同樂，傲然自得的情懷。

　　[參考答案] D

滄浪亭記閱讀答案3

　　亭記 (明) 歸有光

　　浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也；請(qǐng)子記吾所以為亭者。”

　　余曰：“昔吳越有國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治園于子城之西南；其外戚孫承佑亦治園于其偏。迨淮南納土①，此園不廢，蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余。此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)今皆無有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊②，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)垂及四世諸子姻戚乘時(shí)奢僭宮館苑囿極一時(shí)之盛；而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載，不與澌然而俱盡者，則有在矣。”

　　文瑛讀書，喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。

　　[注]①納土：指吳越滅亡，淮南的土地歸于宋國(guó)。②攘竊：指竊取帝位。

　　16. 對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是

　　A. 浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水環(huán)：環(huán)繞

　　B. 夫古今之變，朝市改易易：改變

　　C. 迨淮南納土迨：到，等到

　　D. 極一時(shí)之盛極：完全

　　17. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A. 即蘇子美滄浪之地也轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也

　　B. 而子美之亭，乃為釋子所欽重如此項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良

　　C. 復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余此非孟德之困于周郎者乎

　　D. 錢鏐因亂攘竊沛公起如廁，因招樊噲出

　　18. 用“/”給文中劃線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

　　國(guó) 富兵強(qiáng) 垂及四世諸子姻戚乘時(shí) 奢僭宮館苑囿極一時(shí) 之盛

　　19.翻譯下列句子。

　　其外戚孫承佑亦治園于其偏。（2分）

　　譯文：

　　參考答案：

　　16.D（極：盡）

　　17. D（A之：結(jié)構(gòu)助詞“的”/到、往；B乃：卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系/于是，就；C于：在，介詞/被）

　　18. 國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛（錯(cuò)一處扣0.5分）

　　19.吳越王的外戚孫承佑也在它的旁邊建造園林。（“治”1分，大意通順1分）

　　參考譯文：

　　文瑛和尚，居住在大云庵，四周環(huán)水，這里就是蘇子美所造的滄浪亭的故地。文瑛多次請(qǐng)我寫一篇《滄浪亭記》，說：“過去蘇子美的《滄浪亭記》，寫的只是亭子的勝景，請(qǐng)你記下我修建這個(gè)亭子的緣由吧。”

　　我說：“從前吳越立國(guó)的時(shí)候，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，在內(nèi)城的西南面修建南園，他的外戚孫承佑，也在那旁邊修了一座園子。到了淮海之地成了宋朝土地時(shí)，這個(gè)園子也未被荒廢。這時(shí)蘇子美開始修建滄浪亭，后來一些和尚住在這里。滄浪亭就變成大云庵了。自從有庵以來已達(dá)二百年了，文瑛尋訪當(dāng)年遺事，在荒蕪殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美時(shí)的建筑，這樣大云庵就又變成了滄浪亭。歷史經(jīng)歷了巨大的變化，朝廷和社會(huì)也都發(fā)生了滄桑巨變。我曾登上姑蘇臺(tái)，眺望浩淼的五湖，蒼翠的群山，所見之處，太伯、虞仲曾經(jīng)在那里建國(guó)，闔閭、夫差曾經(jīng)在那里爭(zhēng)戰(zhàn)，子胥、文種和范蠡曾經(jīng)在那里經(jīng)營(yíng)他們的事業(yè)，然而這一切都已消失了，庵和亭子又算得了什么呢！雖然這樣，錢镠只是趁著天下大亂的時(shí)候竊奪了權(quán)位，占有了吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，延續(xù)了四代，子孫姻戚乘機(jī)而起，奢侈無度，修造的宮殿園囿盛極一時(shí)，而子美的亭子，卻被一個(gè)和尚如此看重可見士人要傳流美名到千年之后，不同形體一同消滅，那是另有東西存在呀。”

　　文瑛喜歡讀書，愛寫詩，常與我們這些士人交游，大家稱呼他為滄浪和尚。

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