加爾各答的天使閱讀及參考答案
加爾各答的天使
1997年9月10日，印度的加爾各答。一場隆重的葬禮正在舉行，逝者的遺體被12個(gè)印度人高高地抬起，所有在場的人全部下跪，包括印度總理。當(dāng)逝者的遺體抬過大街時(shí)，兩邊大樓上的人全部下樓，沒有人覺得有資格比她站得更高。
這是印度各界人士以及自世界各地的吊唁者為被稱為“加爾各答的天使”的特蕾莎修女舉行國葬。成千上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭，為她的離去流下哀傷的眼淚。
1910年，特蕾莎修女出生在南斯拉夫聯(lián)邦的馬其頓共和國。12歲時(shí)，善良博愛的天性使她對慈善事業(yè)著迷，并加入天主教的兒童慈善會(huì)。她后回憶說：“我那時(shí)就意識(shí)到我有一個(gè)使命，就是去幫助窮人�！�15歲時(shí)，與姐姐一起到印度接受傳教士訓(xùn)練。18歲時(shí)，她到了被尼赫魯稱為“噩夢之城”的加爾各答。
從1929年到1946年，特蕾莎修女在加爾各答的一所女子學(xué)校任教，事業(yè)雖然神圣，但學(xué)校里的女孩幾乎都是出生于印度的上層社會(huì)。這個(gè)優(yōu)越的環(huán)境與更加廣大、更加真實(shí)的印度無關(guān)。1948年，她用僅有的一點(diǎn)積蓄，創(chuàng)辦了一所露天學(xué)校，專門收留失學(xué)的流浪兒童。1950年，她創(chuàng)辦了印度愛德修女會(huì)，并為它制訂了教規(guī)，凡教會(huì)成員都要定下“貧困、貞潔和服從”的誓約。她解釋說：“要愛窮人，了解窮人，我們自己必須是窮人。1952年，她在加爾各答的一座寺廟旁建起了“垂死貧民收容所”，讓那些垂死的貧民在彌留之際享受一下人間的溫暖。這一舉動(dòng)惹惱了寺廟的和尚，他們揚(yáng)言要?dú)⑺肋@些垂死者。特蕾莎修女用身體擋住大門，大聲地說：“你們要?dú)⒕蜌⑺牢野伞Ｗ屵@些垂死的人平靜而尊嚴(yán)地去死吧。”說著，雙手合十，雙眼緊閉。她無所畏懼的氣概震懾了鬧事者，和尚們沒趣地走了。到80年代末，大約有3萬名身患不治之癥而無家可歸的人，在這里度過最后的有尊嚴(yán)的日子。當(dāng)有人問“挽救這些患有不治之癥的人是否值得”時(shí)，她很吃驚，因?yàn)檫@樣的提問與她的人生觀格格不入。
特蕾莎修女到處奔走呼號，并將教皇保羅六世訪問印度期間贈(zèng)給她的一部高級轎車賣掉，成立了加爾各答唯一的麻風(fēng)防治中心，開始大量收留麻風(fēng)人。在貝魯特的戰(zhàn)區(qū)，在埃塞俄比亞的饑民區(qū)、在非洲艾滋病蔓延區(qū)都留下了她衰弱而堅(jiān)定的身影。她甚至只身到科索沃交戰(zhàn)區(qū)解救被圍的婦女兒童，交戰(zhàn)雙方聽說特蕾莎修女進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)，立即�；穑龓ё邒D女兒童，雙方又馬上開火。當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國秘書長安南聽到消息后說：“連我也做不到的，她做到了。”
她創(chuàng)建的組織所有的錢物都是人們捐贈(zèng)的，并無償提供給貧病無力的人。世界上最有錢的公司都愿意把錢捐給她，到她逝世前，她的組織有四億多美元的資產(chǎn)，有7000多名正式工作人員，還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在115個(gè)國家，管理著543個(gè)收容站、孤兒院和愛滋病防治中心�？墒�，她住的地方唯一的電器是一部電話。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己換洗……
1979年，特蕾莎修女被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。她在頒獎(jiǎng)儀式上的即興講話中說：“這項(xiàng)榮譽(yù)我個(gè)人不配領(lǐng)受，我只是一個(gè)群體的代表，我不過是汪洋中的一滴水”，“沒有所謂集體的.人，每個(gè)人都是具體的，個(gè)人才是最重要的，每一個(gè)人在我而言就是基督，她是那時(shí)那刻世上唯一的人……”
在頒獎(jiǎng)儀式上，特蕾莎修女還做了一件匪夷所思的事。她對主持者發(fā)出了真誠的呼吁：客人們能否不享用例行的盛宴，把盛宴的費(fèi)用捐給她的組織。因?yàn)檫@100多人享用的盛宴，可以讓1500名加爾各答的窮人吃一天飽飯，結(jié)果出席頒獎(jiǎng)儀式的人一致同意取消宴會(huì)，把節(jié)省出的1700美元贈(zèng)給了特蕾莎修女，她所獲得的獎(jiǎng)金也全部做了慈善基金。
特蕾莎修女18次被提名為“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并屢次當(dāng)選。2009年10月，特蕾莎修女被諾貝爾基金會(huì)評為“諾貝爾獎(jiǎng)百年歷史上最受崇敬的獲獎(jiǎng)?wù)摺保ü?位，另外兩位是馬丁·路德·金和愛因斯坦）。
大地上遠(yuǎn)處有個(gè)修女，
她穿梭于又臭又臟的廢墟，
與那四季踏遍天涯海角，
含淚說著愛要愛到心痛。
…… ……
香港歌手鄭秀文的名曲《加爾各答的天使》，將特蕾莎修女平凡而偉大的形象永遠(yuǎn)定格在了道德的天空……
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．特蕾莎修女善良博愛的天性使她從小就對慈善事業(yè)著迷，并加入天主教的兒童慈善會(huì)。12歲時(shí)她就說過：“我意識(shí)到我有一個(gè)使命，就是去幫助窮人�！�
B．特蕾莎修女之所以建立“垂死貧民收容所”，是因?yàn)樵谒膬r(jià)值觀里，每一個(gè)人的每時(shí)每刻都應(yīng)該擁有人的尊嚴(yán)。
C．特蕾莎修女18次被提名為“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并且是諾貝爾基金會(huì)評出的“諾貝爾獎(jiǎng)百年歷史上最受崇敬的獲獎(jiǎng)?wù)摺薄?/p>
D．愛德修女會(huì)成員都要定下“貧困、貞潔和服從”的誓約。拒絕出身富有的人加入，因?yàn)椤耙獝鄹F人，了解窮人，我們自己必須是窮人。”
E．“愛要愛到心痛”，這表明特蕾莎修女的所作所為是一種發(fā)自內(nèi)心的悲憫情懷，而不僅僅是出于覺悟和理念。
�。�2）特蕾莎修女為什么被稱為“天使”？請根據(jù)文本從她的行為、影響兩方面分析說明。（6分）
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�。�3）特蕾莎修女身上有哪些優(yōu)秀品格？請結(jié)合文本概括分析。（6分）
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（4）“沒有所謂集體的人，每個(gè)人都是具體的，個(gè)人才是最重要的，每一個(gè)人在我而言就是基督，她是那時(shí)那刻世上唯一的人�！睂μ乩偕夼倪@一觀點(diǎn)你怎樣理解？有怎樣的看法？結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述說明。（8分）
參考答案
12、（1）（5分）答B(yǎng)給3分，答E給2分，答C給1分。
解析：A原文是說特蕾莎修女在回憶12歲時(shí)的想法時(shí)說“意識(shí)到有一個(gè)使命，就是去幫助窮人”，而非12歲時(shí)說。B從她創(chuàng)辦“垂死貧民收容所”的行動(dòng)及獲諾獎(jiǎng)后的講話中可看出此項(xiàng)正確。C是“三個(gè)之一”故得1分。D與出身無關(guān)，只要加入時(shí)沒有多余的個(gè)人財(cái)富，加入后不追求個(gè)人財(cái)富即可，故不正確。E從文中對她的天性的描述到歌詞里出現(xiàn)的她的理念可看出此項(xiàng)符合文意。
�。�2）（6分）從特蕾莎修女的行動(dòng)上看，她創(chuàng)辦各種救助機(jī)構(gòu)，四處奔波籌集善款；自己得到的一切財(cái)物都捐給別人；挽救了無數(shù)人的生命；使無數(shù)的人獲得了生命的尊嚴(yán)。（每點(diǎn)1分，共4分）
從影響上看，她喚醒了許多人的愛心，無數(shù)的人在她的感召下幫助需要幫助的人。同時(shí)也鼓舞了那些弱勢的人。（意思對即可，每點(diǎn)1分，共2分）
（3）（6分）①有愛心，有悲憫情懷，有奉獻(xiàn)精神（例子略）②謙虛博大的情懷，不求個(gè)人榮譽(yù)（語言）③英勇無畏的精神（斗和尚，赴戰(zhàn)火中領(lǐng)人）④生活簡潔樸素，不追求個(gè)人享受（日常生活）（任三項(xiàng)即可，其它概括和分析，只要文中有表述亦可。每項(xiàng)2分）
�。�4）（8分）理解：這句話是強(qiáng)調(diào)，對于每一個(gè)活生生的個(gè)人說，他就是全部世界，每時(shí)每刻都應(yīng)有作為人的權(quán)利和尊嚴(yán)，個(gè)體最重要。它與種族、國家、階層、組織隸屬無關(guān)。（2分）并非是說社會(huì)不需要團(tuán)隊(duì)精神，集體觀念。（2分）
看法：贊成這一觀點(diǎn)。（1分）因?yàn)槊總�(gè)人享有尊嚴(yán)，人類才有尊嚴(yán)，只要社會(huì)中存在被漠視被遺忘的人，人類社會(huì)就不是理想的社會(huì)。今天我們提倡以人為本正是要關(guān)注個(gè)體的重要性，給每一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利和尊嚴(yán)，尤其是弱勢群體（比如低保、殘疾人、空巢老人等）。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)集體而忽視了個(gè)體的權(quán)利和尊嚴(yán)，因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中如果以整體的名義侵害個(gè)體的利益，整體就難以和諧（3分）（本題有難度，意思對即可。如出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)集體的重要性，不太同意特蕾莎修女的觀點(diǎn)的答案，只要言之成理，而且不絕對，不極端，可酌情給分）
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