《中華文化的最大特質(zhì)》 閱讀題及答案

　　文化是指一個民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)。無論哪一個民族，長期居住在一個地方，就擁有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化還有精神價值的層面，比如宗教信仰、倫理道德、藝術(shù)和美學等。

　　每一種文化都不是單一的，現(xiàn)代文化是多元的、雜陳的、共生的。而中華文化自古以來就是如此。過去經(jīng)常說中華文化是黃河文化、黃土地文化，具有內(nèi)陸文化的特征。但近二三十年來，考古新發(fā)現(xiàn)讓大家逐漸認同，中華文化并非僅有黃河文化一源，長江文化同樣是重要一源。二者在興起的時間上是相同的，但有不同的特征。如果說黃河文化具有內(nèi)陸文化的特征，那么長江自古以來航運便利，它的文化已帶有了海洋文化的特征。

　　黃河文化和長江文化的風格特征不同。《詩經(jīng)》作為寫實主義文學的典范，產(chǎn)生于黃河流域；而浪漫文學的鼻祖《離騷》，則產(chǎn)生于長江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，誕生在黃河之濱；而道家思想的代表老子和莊子，則誕生在長江之畔。自古以來，黃河文化和長江文化就相互交融而又各自存在。

　　中華文化除了發(fā)生是多元的，學術(shù)思想也是多元的。儒家在漢代地位隆起，其后一直占據(jù)主流；佛教、道家思想同樣對中國文化有重要影響。

　　三教合一，唐以后就有了。這是說儒釋道三家不是水火不容的，而是互補共生的關(guān)系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道兩家不可能獲得充分發(fā)展的空間。

　　儒釋道歷來是互補的。儒家主張一個人通過讀書，積累學問，然后做官，再來治國。若此路不通，道教和佛教思想可以給人以安慰。所以古代的知識分子在精神上經(jīng)常有較大的回旋余地，不致走上絕路。

　　要了解今天的中國，必須了解歷史上的中國。從歷史中，我們可以看出，中華文化是多元一體的文化，所謂一體，不是單指漢族，而是指整個中華民族南北朝時期多民族競爭并立；唐朝之所以出現(xiàn)盛世局面，主要就在于它的開放與包容，胡人都可以到長安為官。因此，中華文化的最大特點正在于它的包容性。

　　因此中華文化還滋生出了另一個特點，就是不排外，對異風異俗，能夠采取一種尊重和欣賞的態(tài)度。還有一點，就是中華文化不具有侵略性。在最強大的時候，也用和親的方式與鄰居建立敦睦友好的關(guān)系。

　　今天的世界同樣是多元存在的世界，我們需要做的是，承認文化的差別，保護與尊重文化的多樣性。

　　1．下列選項中不屬于分析黃河文化與長江文化的異或同的一項

　　A．兩種文化雖然興起的時間是相同，可是地域各不相同，自古以來，就相互交融卻又各自存在。

　　B．大家逐漸認同，中華文化并非僅有黃河文化一源，長江文化同樣是重要一源。

　　C．黃河文化具有內(nèi)陸文化的特征，長江文化帶有了海洋文化的特征。

　　D．《詩經(jīng)》作為寫實主義文學的典范，產(chǎn)生于黃河流域；而浪漫文學的鼻祖《離騷》，則產(chǎn)生于長江流域，可見黃河文化和長江文化的風格特征是不同的。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項

　　A．文化不僅包括一個民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)，還包括精神價值的層面。

　　B．中華文化從古至今都不是單一的.，是多元的、雜陳的、共生的。

　　C．中華文化除了具有包容性，還對異風異俗能夠采取一種尊重和欣賞的態(tài)度，而且在強大時也會用和親的方式與鄰居建立敦睦友好的關(guān)系。

　　D．中華文化的最大特點正在于它的包容性：南北朝時期多民族競爭并立；唐朝時胡人都可以到長安為官。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項

　　A．在漢代儒家占據(jù)了主流地位，但是其具有包容性，而且儒家與佛道兩家又是互補共生的關(guān)系，所以就有了三教合一。

　　B．儒釋道思想主張一個人經(jīng)過讀書、積累學問，再去做官、治國；當他們不順利之時，他們也不致走上絕路。

　　C．過去經(jīng)常說中華文化是黃河文化、黃土地文化，具有內(nèi)陸文化的特征，近二三十年來，通過考古發(fā)現(xiàn)大家逐漸認同了這一觀點。

　　D．自古以來中華文化就是多元、共生的，具有包容性；今天的世界也是多元存在的，人們要承認文化的差別，保護與尊重文化的多樣性。

　　參考答案：

　　1．B(內(nèi)容不是兩者的異同點，而是中華文化的起源)

　　2．A（精神價值屬于價值系統(tǒng)，不能并列）

　　3．D(A三教合一不是漢代有的；B讀書、積累學問、做官、治國是儒家對讀書人的影響；C大家認同的是中華文化并非僅有黃河文化一源，長江文化同樣是重要一源)

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