夫人情莫不貪生惡死,念父母閱讀理解答案

時(shí)間：2021-06-11 14:39:45 閱讀答案我要投稿

夫人情莫不貪生惡死,念父母閱讀理解答案

　　閱讀下面文言文，完成小題。（共19分，選擇題每小題3分）

夫人情莫不貪生惡死,念父母閱讀理解答案

　　夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉？仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

　　古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

　　仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也!

　　且負(fù)下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。

　　書不能悉意，故略陳固陋。（司馬遷《報(bào)任安書》）

　　小題1:下列句中劃線詞的解釋，正確的一項(xiàng)是A．且勇者不必死節(jié)死：死亡B．雖萬被戮被：遭受C．則仆償前辱之責(zé)責(zé)：職責(zé)D．恨私心有所不盡恨：痛恨小題2:下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是A．考之行事久之，能以足音辨人B．惜其不成其可怪也歟C．然后是非乃定乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎D．仆以口語遇遭此禍垣墻周庭，以當(dāng)南日小題3:下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是A．作者以古代仁人志士受辱著書的例子自比，是為了說明痛苦的環(huán)境更能磨礪人的意志，逆境比順境更能造就人。B．司馬遷認(rèn)為真正勇敢的人是不用守節(jié)而死的，自己之所以忍辱負(fù)重是因?yàn)椤八叫挠兴槐M”，這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出了作者的生死觀和榮辱觀。C．司馬遷認(rèn)為自己希望通過著書立說來抵償所受的侮辱的`這一想法并不是人人都能理解的，其中隱晦地表達(dá)了希望任安能了解自己苦衷之意。D．作者運(yùn)用對(duì)比的手法、駢散結(jié)合的句式、豐富的例子，展現(xiàn)了自己內(nèi)心的吶喊、憤怒的抗?fàn)�，雖愁思欲絕，卻激昂勁健。小題4:把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

　�、佟对姟啡倨�，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（2分）

　　②亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。（2分）

　�、劢裆偾淠私桃酝瀑t進(jìn)士，無乃與仆之私心剌謬乎？（3分）

　　參考答案：

　　小題1:B

　　小題1:C

　　小題1:A

　　小題1:①《詩經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。

　�、谝彩窍胍源颂骄刻斓琅c人事之間的關(guān)系，弄通古今變化的規(guī)律，成為一家之說。

　�、廴缃裆偾渚菇涛彝瀑t進(jìn)士，恐怕和我個(gè)人的想法相違背吧？

　　小題1:A．死：為…而死C．責(zé)：通“債” D．恨：遺憾

　　小題1:乃：副詞，才 A代詞，它/音節(jié)助詞，無義；B代詞，它/語氣詞，表強(qiáng)調(diào)；D介詞，因?yàn)?表目的，用來