古之人非無寶也閱讀和答案

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古之人非無寶也閱讀和答案

　　古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)①。可長有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

古之人非無寶也閱讀和答案

　　伍員②亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險(xiǎn)而民多知；其主，俗主也，不足與舉。”去鄭而之許，見許公而問所之。許公不應(yīng)，東南向而唾。伍員再拜受賜曰：“知所之矣。”因如吳。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。丈人度之，絕江。問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人。”丈人不肯受曰：“荊國之法，得伍員者，爵執(zhí)圭，祿萬擔(dān)，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”伍員適于吳，使人求之江上則不能得也。每食必祭之，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，將奚不有為也？而無以為。為奚而無以為之。名不可得而聞，身不可得而見。其惟江上之丈人乎:”

　　宋之野人耕而得玉，獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受。野人請?jiān)唬骸按艘叭酥畬氁玻赶鄧鵀橹n而受之也。”子罕曰：“子以玉為寶，我以不受為寶。”故宋國之長者曰：“子罕非無寶也，所寶者異也。”

　　今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。

　　見《呂氏春秋﹒孟冬季﹒異寶》

　　【注】①機(jī)：吉兇之兆。②伍員，字子婿，春秋時(shí)楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害，后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。

　　1. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A．為我死，王則封汝則：如果

　　B．地險(xiǎn)而民多知，其主俗主也知：巧詐

　　C．見一丈人，刺小船刺：用篙撐

　　D. 今以百金與摶黍以示兒子摶：捏成團(tuán)

　　2. 以下各組句子中，全部表現(xiàn)“以不受為寶”的一組是

　　①古之人非無寶也，其所寶者異也 ②王果以美地封其子，而子辭

　　③今我何以子之千金劍為乎 ④將奚不有為也？而無以為

　　⑤獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受 ⑥其知彌精，其所取彌精

　　A．①④⑤ B．②④⑥

　　C．②③⑤ D. ①③⑥

　　3.下列對原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A．孫叔敖臨終時(shí)告誡兒子“無受利地”，其子遵從父親之意，請求王封給“名甚惡”的不利之地“寢之丘”，最終得以長久地?fù)碛羞@片封地。

　　B．伍子胥從楚國逃亡到吳國的途中，一打漁老人不受高官厚祿的誘惑，幫助他渡過了長江。伍子胥將千金之劍獻(xiàn)給老人，老人不肯接受。

　　C．司城子罕不接受宋國農(nóng)夫獻(xiàn)上的寶玉；賢者不取和氏之璧而取道德之至言。

　　D. 本文以歷史事實(shí)、生活實(shí)例等為論據(jù)，夾敘夾議，從正反兩面論證了“所寶者異”的.道理。

　　4.（1）把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（共7分）

　　①知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。（3分）

　　②名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎？（4分）

　　（2）用斜線（/）給下面一段文言文斷句（3分）

　　歲饑丐者接踵縣無室廬以居之往往窮冬嚴(yán)寒蒙犯霜雪凍餓而死者相藉于道矣州縣倘能給數(shù)椽以安之豈不愈于創(chuàng)亭榭廣園囿以為無益之觀美乎

　　（宋）陳襄《州縣提綱》卷二

　　參考答案：

　　1.【答案】A

　　【解析】“則”是“就”的意思。

　　2.【答案】C

　　【解析】①是說古人對寶物的認(rèn)識與今人是有區(qū)別的；⑥是說人們的智慧越精深，所取的東西就越珍貴。（④是說天地何所不為卻毫無所求，即天地“以不受為寶”。）

　　3.【答案】D

　　【解析】本文為古代議論文，所以“夾敘夾議”這種說法不當(dāng)。選文第1段提出作者“古之人……所寶者異也”的見解，并用孫叔敖的例子進(jìn)行論證。第4段的評論“其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗”是對作者觀點(diǎn)的升華。第2、3三兩段分別用江上丈人和子罕的事例來證明作者見解的正確。

　　4. （1）【答案】①知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。 ②名字不可能讓人知道，身影不可能被人看見，難道只是江上的老人嗎？

　　【解析】①注意“之所以”固定結(jié)構(gòu)，“異乎俗”介詞結(jié)構(gòu)后置；②注意“得”，“其”，反問句式。

　　（2）【答案】歲饑/丐者接踵/縣無室廬以居之/往往窮冬嚴(yán)寒蒙犯霜雪/凍餓而死者相藉于道矣/州縣倘能給數(shù)椽以安之/豈不愈于創(chuàng)亭榭廣園囿以為無為之觀美乎

　　【解析】原文：歲饑，丐者接踵。縣無室廬以居之，往往窮冬嚴(yán)寒，蒙犯霜雪，凍餓而死者相枕藉于道矣。州縣尚能給數(shù)椽以安之，豈不欲于創(chuàng)亭榭，廣園囿，以為無益之觀美乎?

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