祥林嫂閱讀訓練及答案

時間：2023-11-06 22:15:14 秀雯閱讀答案我要投稿

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關于祥林嫂閱讀訓練及答案

　　在各個領域，我們會經常接觸并使用練習題，做習題可以檢查我們學習的效果。學習的目的就是要掌握由概念原理所構成的知識，那么一般好的習題都具備什么特點呢？下面是小編收集整理的關于祥林嫂閱讀訓練及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關于祥林嫂閱讀訓練及答案

　　閱讀短文，回答問題。

　　（一）

　　況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。我就站住，預備她來討錢。

　　“你回來了?”她先這樣問。

　　“是的。”

　　“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事—－”她那沒有精采的眼睛忽然發光了。

　　我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異地站著。

　　“就是――”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似地切切地說：“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

　　我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學校里遇到不及預防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躕中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望；希望其有，又希望其無……。人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷。 “也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐地說。

　　“那么，也就有地獄了?”

　　“阿！地獄?”我很吃驚，只得支吾著，“地獄?——論理，就該也有。——然而也未必，……誰來管這等事……。”

　　“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”

　　“唉唉，見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躕，什么計畫，都擋不住三句問。我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。” 我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆地逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。（節選自魯迅《祝福》）

　　1．從第一自然段中找出兩處描寫眼睛的詞語。并說明其作用。

　　①

　　②

　　2．在第一自然段中畫線的“空的”、“下端開了裂”如果刪去效果如何？請作簡要說明。

　　3．選段中第三次寫祥林嫂的眼睛時是這樣寫的：“她那沒有精采的眼睛忽然發光了。”為什么本來“沒有精采的”眼睛“忽然發光了”?（40個字以內）

　　4．節選部分幾次寫到“我”的心理活動，其主要作用有（）（多項選擇題）

　　A．對展示祥林嫂的性格特征起側面烘托作用。 B．表現祥林嫂將不久于人世。

　　C．表現祥林嫂受生活打擊之深。 D．表現出作者勇于自責的精神。

　　四．㈠1．①瞪著：表現祥林嫂發現了求教目標后的興奮、專注或感到心頭的疑問可以得到答案了（意思相近即可）

　　②眼珠間或一輪：表現祥林嫂在悲慘生活的折磨下已毫無生氣或暗示祥林嫂將不久于人世（意思相近即可）

　　2．效果不好；刪去“空的”就不足以表現祥林嫂乞討的艱難和命運的悲慘；刪去“下端開了裂”就不足以表明祥林嫂乞討時間已較長

　　3．祥林嫂自以為遇到了理想的求教對象，為久藏于心的疑問將解決而興奮

　　4．AC

　　閱讀理解

　　這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。

　　況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的`神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。

　　（節選自《祝福》）

　　7.選文第一段中連用三個“如此”，其含義是什么？

　　8.從對祥林嫂的描寫中，作者運用了哪些描寫方法？起到了什么表達效果？

　　9.有人說作者在設置人物的時候，“四叔”是“有‘四書’之名，亦有‘反四書’之實”，結合語段談談你的看法？

　　【答案】

　　7.含義是：強調魯鎮環境的閉塞、守舊，點明了封建迷信在農村的流毒之久，影響之深；封建禮教、封建等級觀念十分嚴重。

　　8.運用了肖像描寫、神態描寫以及細節描寫。效果：表明祥林嫂已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。暗示她在無數次的嚴重打擊和折磨下，已陷入極度悲哀之中，失去了對生活的希望，精神已完全麻木了。

　　9.我認為“四叔”是“有‘四書’之名，亦有‘反四書’之實”。他其實是一個道貌岸然的偽君子。他表面上信奉孔孟之道，受理學影響很深，實際上在對待祥林嫂的問題上冷酷無情，最后剝奪了她勞動和生存的權力，迫使祥林嫂走上絕路。總之，“四叔”是一個地主階級知識分子，卻又守舊、反動、冷酷、自私。

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