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關(guān)于人生哲理的演講稿通用
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的關(guān)于人生哲理的演講稿通用，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于人生哲理的演講稿通用1
大家好！
一天，因?yàn)樾那椴缓茫粋�年輕人走出家門，漫無目的地閑逛。不知不覺，他來到了森林深處。在這里，他聽到了悠揚(yáng)的鳥鳴，看到了美麗的花草，心情逐漸好轉(zhuǎn)。他走來走去，感受著生活的美好和幸福。
突然，他周圍有呼呼的風(fēng)，回頭一看，嚇得魂不附體。原來，一只兇猛的老虎正張牙舞爪地沖過來。他開始跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有一個大洞。一根粗大的樹藤從樹上深深地扎進(jìn)了洞里。他想都沒想，抓起樹藤就滑了下去。他想，也許這是避免災(zāi)難最安全的地方。
他松了一口氣，雙手緊握著樹藤，聽著外面的動靜，不時往外看。老虎在周圍踱來踱去，久久不肯離去。年輕人懸著的心又緊張了。他不安地抬起頭，看到這一幕，他吃了一驚。一只牙齒鋒利的松鼠不停地咬樹藤。雖然樹藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意識的低頭看著洞底，太神奇了！洞里有四條大蛇，一直盯著眼睛，嘴里滾動著長長的字母。
恐懼來自四面八方，他是那么悲觀。有老虎爬出來，有蛇跳下來，不上不下，卻有松鼠咬樹藤，他甚至聽到過樹藤被咬的地方卡巴快要斷的聲音。
故事是這樣的。朋友們可能已經(jīng)意識到，這個故事不是生活的特例，也不是具體的生活現(xiàn)實(shí)主義，而是對生活情境的隱喻。佛經(jīng)上解釋，虎無非無常；那只松鼠就是時間；那四條蛇是生命無法逃脫的'生老病死。那棵藤蔓是我們的生命線。
毫無疑問，老虎存在于這個世界上，就像災(zāi)難，就像煩惱，就像從外面飛來的災(zāi)難。這些事故總會降臨人間。來找你或者找他，見一次面或者經(jīng)常見面，可能都是偶然。
佛說這就是無常。生而有生，老而有病，死而無憾，這是誰也逃不掉的命運(yùn)，從王侯到卒，誰也擺脫不了。也有擺脫不了的時候。表面上看，時間對生命并不構(gòu)成威脅，甚至我們認(rèn)為它是承載生命的免費(fèi)列車。但真正給我們致命一擊的是時間，時間無時無刻不在啃噬著我們生命的藤蔓。
其實(shí)人生就是這么一個苦坑。當(dāng)人們被趕出他們的母親時，他們就被趕到這個洞里。人生除了生老病死的悲慘，還有很多意想不到的挫折和打擊。也許你經(jīng)常被苦難緊緊注視。那你怎么辦？
好了，讓我們讀完這個年輕人的故事。
年輕人想：不可能不掛，樹藤已經(jīng)讓你不掛了；沒有辦法跳，是死路一條，連個逃生的地方都沒有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鳥和花。年輕人都在想，這是人生的宿命嗎？突然，他聽到一個聲音喊道：別害怕，快跑。
于是他停止了無謂的思考，一個個爬了上去。他終于爬到了地上，看到樹下的老虎閉上了眼睛（是的，苦難有時會閉上眼睛）。他抓住機(jī)會，瘋狂地跑著，終于擺脫了老虎，回家了。
也許我們的能力真的有限，也許我們擺脫不了自己的霉運(yùn)，但我們不必絕望，我們逃避不了生老病死，我們逃避不了有限的歲月，但我們可以逃避老虎，逃避生活中面對的災(zāi)難。面對不幸、挫折和打擊，我們可以奔跑和奮斗。羚羊擺脫獅子的方法是跑得比獅子快。這是他們活下去的機(jī)會。所謂活下去的機(jī)會，就是生活的方式。
這個故事看似簡單，但寓意深刻。它想給我們的是無畏的精神和深刻的理解。換句話說，我們必須學(xué)會控制自己的生活。不要被隨時到來的各種威脅嚇倒。先怕狼后怕虎不是做人的道理。做一個真正的男人的道理，就是要懂得并靈活運(yùn)用自己的智慧，排除一切危險。讓自己知道如何創(chuàng)造新的生活方式。
關(guān)于人生哲理的演講稿通用2
從你呱呱落地，就開始攥著筆在人生白紙上書寫“人”字，每一頓筆，每一勾畫，無不決定著你的人生形態(tài)。一撇一捺，看似簡單的兩個筆畫，卻掌握著整個“人”的構(gòu)造。
大千世界，魚目混雜，有撇不開的誘惑，又有多少人能捺得住寂寞，守住心中的想法，將“人”演繹到最美。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原為了捺住他身心的潔白，撇開濁世的污穢，毅然投向汨羅江，望滔滔江水能洗滌世俗的塵埃，留下他一腔的愛國熱情。
相比于屈原的決然投江，司馬遷的隱忍茍活，又何嘗不是撇開世俗的謾罵與誤解，只為捺住心底對文傳后世的渴望。“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。”他盡管擇生與世俗同浮沉，但他心中的志向卻沒有被喧囂所湮沒，這種堅守是何其痛苦，又多么值得人欽佩。
撇與捺是相輔相成的。當(dāng)屈原撇開了世俗的污濁，失去的是生命，捺住的是《離騷》的流芳百世；當(dāng)司馬遷撇開了自身的尊嚴(yán)以及對先代和子孫的歉愧，失去的是世人的理解，捺住的是《史記》的千古頌傳。得與失，無人能知曉其理，更無法計較其得益。若撇不開人生的誘惑，也就自然捺不住超然物外、寧靜致遠(yuǎn)的灑脫，這個中得失，恐怕只有當(dāng)事者才能體味吧。
豪宅、名包、官位、高薪……這些權(quán)力與金錢的代名詞，是多數(shù)人撇不開的誘惑。可能有人會笑你庸俗，可能有人會說你輕浮，但你也許會回一句：“現(xiàn)實(shí)面前，不隨波逐流，就很有可能會被大浪沖走。”其實(shí)撇不撇的開，全靠個人意志。“人的一生，說穿了就是相對世界追逐與歡變的歷程。”林清玄敢于撇下功名，只愿得一世清歡，隨著時事的更替，尚能在現(xiàn)實(shí)的長流中捺住心中的那片柔軟。擁有太多，反而會成為成功道路上的羈絆，何不撇開，感受粗茶淡飯的清香？
人既然活在這世上，總要堅守住一些東西，也不枉來這一遭。小時候有很多夢想，想當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家、飛行員；長大后，發(fā)現(xiàn)這些理想很不現(xiàn)實(shí)，只想做一名普通的人民教師。其實(shí)科學(xué)家也好，老師也好，表面上夢想一直隨著時間而改變，但實(shí)際上我只想守住一份對未來的向往，憧憬一份簡單充實(shí)的生活。有一部分人堅守住夢想，最后成功了；有部分人一直守著心中的夢想，臨死也尚未達(dá)成……不管成敗，只要你堅持過，你就走在追夢的路上。
但有些人為了追求自己的夢想，撇開家庭事業(yè)，花費(fèi)大量的時間和精力去逐夢，這是非常不理智的。捺住了你對夢想的追求，滿足了內(nèi)心的堅守，但同時又失去了什么？家庭、事業(yè)，甚至青春？所以光想捺住，就撇去一切的`人和物，“人”字自然會偏離它原來的形態(tài)。
人生不可能重來，當(dāng)你動筆的那一刻，就該意識到不管“人”字有沒有達(dá)到至善至美，時地伸出頭去看看。那只老虎在四周踱來踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸著的心又緊張了起來，他不安地抬起頭來，這一看又叫他吃了一驚，一只尖牙利齒的松鼠在不停地咬著樹藤，樹藤雖然粗大，可它經(jīng)得住松鼠咬多久呢？他下意識地低頭看洞底，真是不得了！洞底盤著四條大蛇，一直瞪著眼睛，嘴里搖卷著長長的信子。
恐懼感從四面八方襲了過來，他悲觀透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這么不上也不下吧，卻有只松鼠在咬樹藤，他甚至已經(jīng)聽到了樹藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。
故事說到這里。朋友們也許已經(jīng)悟出了，這個故事并不是人生的特殊個例，也不是人生的具體寫實(shí)，而是人生境遇的一個比喻。佛經(jīng)解釋說，那只老虎不是別的，其實(shí)是無常；那只松鼠是時間；那四條大蛇是人生無法逃避的生、老、病、死；那根藤就是我們的生命線。
老虎存在于這個世界上是無疑的，正如災(zāi)害，正如煩惱，正如天外飛來的橫禍。這些不測總是要來到人間的。是來到你的面前，還是來到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。
佛說，這就是無常。與生俱來的還有生、老、病、死，這是任何人都無法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰都無法擺脫的。無法擺脫的還有時間，從表面上來看，時間對生命并不構(gòu)成威脅，甚至我們還會以為它是運(yùn)載人生的免費(fèi)列車，可是真正給我們致命一擊的就是時間，時間每時每刻都在咬著我們的生命之藤。
其實(shí)人生就是這么一個苦味的窟窿。人被從母體趕出來，就被驅(qū)趕到這個窟窿里來了，人生在生、老、病、死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折和打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那么你準(zhǔn)備怎么辦呢？
好，讓我們繼續(xù)看完那個年輕人的故事。
年輕人想：懸掛不動已經(jīng)是不可能的了，樹藤已經(jīng)不讓你懸了；跳下去絕無生路，那是個死胡同，連逃的地方也沒有；可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命？冥冥之中，他聽到一個聲音在喊：別怕，跑吧。
于是他不再做多余的考慮，一把一把向上攀登，他終于爬到了地面，看到那只老虎在樹底下閉目養(yǎng)神（是的，苦難也有閉上眼睛的時候），他瞅住這個機(jī)會，拔腿狂奔，終于擺脫了老虎回到了家。
也許我們能力確實(shí)有限，也許我們的厄運(yùn)真的無法擺脫，但是我們用不著絕望，我們逃不脫生、老、病、死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來的災(zāi)難。面對不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以奮斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。
這個故事看似簡單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是說，我們必須學(xué)會掌握自己的人生。不要被隨時會來的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運(yùn)用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來。
關(guān)于人生哲理的演講稿通用3
大家好！
一個人的一生，有些東西是天生的，很難改變的，有些東西是可以自主選擇，自己把握的。如果你做出了正確的選擇，并且把握住了，就不會浪費(fèi)生命。相反，你可能會浪費(fèi)生命。針對一些人的思想糾葛，人生要做四個“選擇題”。
而不是“背景”，應(yīng)該有努力的“背影”。有些人總希望有一點(diǎn)“背景”，背靠大樹走捷徑。于是，他們想盡一切辦法爬上高高的樹枝，煞費(fèi)苦心地抱緊大腿，削尖腦袋進(jìn)入圈子，有的甚至喪失了人格和尊嚴(yán)，甘愿做看門人和“家事大臣”。他們可能會有所收獲，一時獲得權(quán)力，一時獲得成功。最終“后臺”會成為過眼云煙，靠山甚至可能成為危險的“火山”，有的還會落井下石。俗話說“英雄不問出處”，“英雄自古苦不堪言，但從來沒有足夠的人。”很多成功人士出身貧寒，但平凡而不平庸，他們是草根而不是“草包”。關(guān)鍵在于，是選擇奮斗還是享受，是找到努力的“背景”還是離開努力的“背影”，是不是能吃苦自強(qiáng)。
不可能有奇跡，但一定有奮斗向上的軌跡。人生就像一場長跑。有些人可以創(chuàng)造奇跡，保持跑步新紀(jì)錄，而更多的人只能一步一個腳印地跑完全程。但是，無論什么樣的生活，都要有自己清晰的成長和成功之路，不要迷茫。現(xiàn)實(shí)中有些人似乎既不奢侈也不貪圖奇跡，更不追求有意義有價值的人生。相反，他們得過且過。出家每天打卡，行尸走肉縱情吃喝玩樂。回過頭來看，生活中一路上的腳印雜亂無章或者模棱兩可，得不到顏色，留不下風(fēng)景。人生不可能有突飛猛進(jìn)的奇跡，但一定要過得體面、有趣、生動。一定要做一件事實(shí)現(xiàn)一件事，做一件事喜歡一件事，走出一條好的`人生軌跡。不要“出事”，要有一個難忘的故事。對每個人來說，生命之舟經(jīng)不起意外的顛簸。任何意外都有可能在一瞬間把一個人的人生翻來覆去，尤其是大的意外更有可能逆轉(zhuǎn)甚至毀掉一個人的未來。我們應(yīng)該避免事故，但一定有這樣或那樣的故事。沒有故事的生活是平淡的，太安靜了，不能像死水一樣蕩漾。有故事的人生充滿情趣，有故事的人有內(nèi)涵，有沉重的感情。人的故事越多，就越平靜、簡單、從容。當(dāng)然，如果故事處理不好，也有可能演變成意外。從某種意義上說，這個故事不是偶然的。事故無法重播，故事可以回憶。美麗生動的故事是人生的寶貴財富。
不推崇權(quán)力，就要有正面影響。權(quán)力是一把雙刃劍。如果用得好，對人有益，給人的生活增添光彩。用不好，害人害己，慣壞東西。同時，如果你有權(quán)力，你將面臨各種絞殺、陷阱和“狩獵”。對權(quán)力的貪圖，如果沒有權(quán)利或者權(quán)力比較小，就會糾結(jié)，心煩意亂，如果不及時修心，很容易墮落。“一個人一輩子做不了官，但離不開德”，思想道德的影響是持久而深遠(yuǎn)的。我們最應(yīng)該做的不是推崇權(quán)力，而是思考如何帶著影響力生活，站在思想的角度，道德的品格，人格的魅力上，從而達(dá)到人生的價值。
人要想活得精彩，活得有價值，就要想好自己能有什么，不能有什么，不該有的不強(qiáng)求，不折騰不貪圖，該有的不缺席不缺失。這種生活豐富多彩。
關(guān)于人生哲理的演講稿通用4
從你出生的那一刻起，你就開始用筆在你人生的白紙上寫“人”字。每一支筆，每一張素描，都會決定你的人生形態(tài)。一筆一劃，兩個看似簡單的筆畫，托住了“人”的整個結(jié)構(gòu)。
茫茫世界，魚目混珠，有一種不可分割的誘惑。有多少人能守住自己的孤獨(dú)，把自己的想法留在心里，把“人”解讀為最美。
“世界渾濁我一個人，所有人都醉了我一個人醒來。”屈原為了保持身心潔白，投汨羅江自盡，希望洶涌的河水能洗刷世俗的塵埃，留下自己的愛國熱情。
與屈原投河自盡的決定相比，司馬遷的隱忍并不是拋開世俗的謾罵和誤解，而只是守住內(nèi)心對后世的憧憬。"因此，它從習(xí)俗中起起伏伏，與時俱進(jìn)，傳遞著它的瘋狂。"雖然他選擇了世俗起起落落的人生，但他的野心并沒有因?yàn)樾鷩潭鴨适А猿值降资嵌嗝赐纯啵嗝戳钊司磁濉?/p>
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開自己的.尊嚴(yán)和對先輩后人的歉意，失去的是對世界的理解，堅守的是對《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰也不知道，利益更不用說了。如果你離不開生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)。恐怕只有當(dāng)事人才能體會到得失。
豪宅名包官位高薪。這些權(quán)力和金錢的代名詞，是大多數(shù)人無法離開的誘惑。有人可能會嘲笑你低俗，有人可能會說你輕浮，但你可能會回答：“現(xiàn)實(shí)中，不跟風(fēng)，很可能會被大浪淘沙。”其實(shí)要看個人意愿。“一個人的一生，說白了就是一次相對于世界的追逐和改變的旅程。”林清玄敢于離開名利，只愿一生幸福。隨著時事的變化，他仍然可以在現(xiàn)實(shí)的長河中保持內(nèi)心的柔軟。如果你擁有的太多，就會成為通往成功路上的羈絆。為什么不放在一邊，感受一下生茶和便餐的香味？
人既然活在這個世界上，就一定要堅持下去，不要浪費(fèi)這個時間。小時候有很多夢想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢想一直在隨時間變化，其實(shí)我只是想對未來保持一種向往，期待一種簡單充實(shí)的生活。有的人堅持自己的夢想，最后成功；有些人一直把夢想放在心里，死了也還沒有實(shí)現(xiàn)。無論成敗，只要你堅持，你就在追逐夢想的路上。
但是有些人為了追求夢想，拋開家族生意，花費(fèi)大量的時間和精力去做夢，這是非常不理智的。堅持夢想，滿足內(nèi)心的堅持，但同時又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個詞自然會偏離它原來的形態(tài)。
人生不能重來。當(dāng)你開始寫的時候，你要意識到，無論“人”這個詞是否完美，甚至中間出錯，都不可能刪掉，重新開始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個完美的“人”。
關(guān)于人生哲理的演講稿通用5
大家好！
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？三個石匠有三個不同的回答。第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的`，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財?shù)模呐隆叭藶樨斖觯B為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學(xué)語的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千辛萬苦。現(xiàn)在的你已經(jīng)長大成人，有了自己的內(nèi)心世界，不愿與自己的父母多交流，可你曾知道父母內(nèi)心的酸楚。現(xiàn)在的你已經(jīng)在外工作，總是說自己很忙，沒有時間往家里打電話，那些都是借口，你可知道爸媽對你的思念。那么，朋友請你停下忙碌的腳步，哪怕占用你幾分鐘的時間，向家打個電話問候一下父母。他們也許聽到這電話后激動地落淚，這些你可曾想過。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒有回家看望父母了，那么請你多花點(diǎn)時間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會滿足，他們的內(nèi)心便不會孤單。朋友、請你想想父親在你童年時那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的手，布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧！不要在繼續(xù)錯下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時間，你能夠報答完父母給與我們的所有嗎？朋友，希望我的話能夠打動你的心，好好地對待父母，因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨(dú)特內(nèi)心的人。
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