大學生加入社團演講稿

時間：2023-05-25 17:49:14 演講稿我要投稿

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大學生加入社團演講稿

　　演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿與我們的生活息息相關，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的大學生加入社團演講稿，希望能夠幫助到大家。

大學生加入社團演講稿

大學生加入社團演講稿1

各位尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　我是來自信息工程系多媒體1班的黃瞧，此次，我要競選的職位是院心理健康部副部長一職。

　　我曾于院團委社團部擔任干事一年時間，現任多媒體1副班。在過去的一年時間里，院系的大小活動，伴隨著我的學習與成長，在繁復的日常工作中逐漸積累，在一次又一次的活動中見證銳變，一年的工作，光陰雖似無形飄過，但無形之中早已翻過了叢叢高山，得到了學院學生會團總支的鍛煉而茁壯成長，得到了組織管理能力的提高，增強了個人的綜合素質。

　　此次競選院心理健康部，首先，源于我對“心理健康”領域一種最誠摯的忠愛，其學，是我的興趣，情趣，樂趣所在。其次，心理健康是大學生正常的學習，生活與工作的必要內在條件，其重要性是不容忽視的，由其不容忽視性，我更愿為之付出個人的努力去建設好這座城堡。再次，也為了讓個人的一年工作經驗與學習成果，更好地在下一屆得到吸收與引用，更好地讓“心理健康”的關懷與進一步研討之火生生不息!

　　朋友們，社團是我們心靈的家園，是我們夢想開始的地方。回顧昨天，我無怨無悔；展望明天，我豪情萬丈。如果我有幸能夠當選校社團聯主席，我將會盡我所有的努力為我校社團文化建設盡一份綿薄之力。那么，在工作上我將會做到以下幾點：

　　第一，穩定是發展的大局，所以我要做的第一件事，是加強對校社團聯全體成員的培訓，把校社團聯建設成為一支富有戰斗力的`隊伍，以便更好地為全校社團的發展服務。

　　第二，規范各種規章制度，加強校社團聯制度建設，樹立起自身的良好形象。

　　第三，建立健全民主機制，高度尊重各院社團聯和各社團的相對獨立性，誠懇地傾聽大家的呼聲，讓先進的思想，在社團陣地中開花、結果。

　　第四，積極搭建各種交流平臺，加強校社團聯、各院社團聯、各社團之間的交流，密切三者之間的聯系。

　　第五，繼續關注會員利益的維護問題，并采取實際行動解決會員流失嚴重問題，解決當前全校社團發展過程中所面臨宣傳等其它問題。

　　那么，對于個人來說，如果我有幸擔任校社團聯主席，我會進一步完善自己，全方位提高自己的綜合素質；我將會以飽滿的工作熱情和銳意進取的積極心態去做好每一項工作；廣納賢言，虛心求教；堅持以社團聯、各社團的利益為重，決不以公謀私，決不搞形式主義，我愿意誠懇地接受大家的監督。

　　作為一名委員，必然要有崇高的品德，良好的自身形象，儀表風度本身就是一種強有力的綜合素質的體現，是學生干部能力的直觀載體。智慧與胸懷成正比，大智慧必然藏于大胸懷，大胸懷必然催生大智慧。學校的智慧來自于校領導的胸懷，而學生會的智慧則蘊藏于學生干部的胸懷中。“生命的份量有多重，留下的腳印就有多深!”凡是要求干事及廣大學生做到的，委員一定要自己先做到，要用自己的實際行動去感染廣大學生，共創良好的校園氛圍，要做一個有責任心的人，力爭把細節做到完美。作為負責人，不僅要有較高的綜合素質、管理能力，還要有超強的責任意識、堅韌不拔的毅力和實現承諾的勇氣，你的團隊才會像你一樣去拼搏、去奮斗、去追隨你、去服從你的管理和指導。從而塑就一個團體最為強烈的集體感，在為學生會的強大建設的同時，提高每一名干事成員的綜合能力!

大學生加入社團演講稿2

　　大家好，首先，歡迎大家加入濟大車協。我是劉嘆觀，法學院08級學生。

　　從何講起?可以講“深入社會，融于自然；挑戰極限，超越自我”。頭半句是“深入社會，融于自然”。我們講單車旅行，實際上是你通過自己的力量到達xx地，是你踩單車踩到的。你作為一個自由的主體，必然會與外部的社會、自然產生一種互動交流，而這是其它旅行方式無法達到的。我們來對比一下火車旅行與自行車旅行。比如我們要去西安。

　　坐火車，好，1161次列車，濟南到西安，1060公里，用時17小時34分，硬座120元，硬臥上217元，你要做的是什么呢?買一張火車票，然后上火車，其余的問題不用去管，火車由駕駛員來開，你只需等待終點站的到來，甚至，在火車上不會和鄰座說一句話，一個陌生人世界，一段孤獨的旅程。因為火車是一個封閉的系統，你別無選擇。

　　而騎自行車，獨自一人或一個車隊，一切需要自己動手。首先要規劃好路線：濟南—梁山—菏澤—開封—鄭州—洛陽—三門峽—潼關—華山—西安。你不再是去西安一個地方旅游，而是去一系列的地方旅行。你將會看到一千年前世界上最繁華的東京汴梁城，你將會看到九朝古都洛陽，還有山河表里潼關路的潼關，奇險天下第一山的華山……這才是旅行!是你自由的去發現一個世界!旅行中不停地問路，找食宿地點，每天遇到不同的人和他們說話，每天觀察各種各樣的人生形態，一幅很絢麗的畫卷展現在你面前，是你永遠不會忘記的。從齊魯大地到關中平原，地形、民居、風俗，許多不同。單語言一項，就會給你帶來極大樂趣。就我的感覺，在路上和當地人聊天努力聽懂他們的方言，此中包含著極大的成就感。而一次旅行的完成，你會從中學到無數的東西，是一筆很大的精神財富，以前看來很難的事情現在看來“這事不算事”，這大概就是成長吧。

　　旅行求異，何謂“異”，不同也。有句話說“如果你不出去看看，你會以為這就是世界”。言下之意，通過旅行你發現世界不是這樣的，或世界不止這樣而已。旅行是一個長見識的過程，從中擴大你的視野。為什么司馬遷能寫出《史記》，司馬遷在《史記·太史公自序》中說他“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧；困厄鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。”也不是很典型的青年背包客嗎?他自然不是騎自行車去的，但肯定也不是坐動車去的，大概是徒步去的，應該是遠足協會的。我想這些旅行極大地擴展了他的視野，對他的《史記》書寫極有說明。再舉一例，“詩仙”李白，“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，肯定是看遍了山山水水，才能寫出那豪放飄逸的詩篇。旅行，是對你凝固思維的沖擊，是對固定生活的打破。你會發現，世界大的超乎你的想象，生活的形態千變萬化。大賢羅素說過“須知參差多態，乃是幸福之源”，旅行，是尋找幸福的過程。

　　旅行還是一個求證的過程。大家都知道晉商，但只有真的看過了平遙祁縣，看了那幾百年的古村落，觸摸一下那已經風化的老磚，才會真正感受到歷史的那份滄桑厚重；或是去看一下已荒廢的長城，你才知道長城不止是八達嶺那段修葺完好的旅游景點，殘破之美更真實。大一時曾看路遙的《平凡的世界》，一直想去看看窯洞是什么樣子，xx年暑假去看，黃土高原，方才見識真正的窯洞，這就是實證吧。走到一個地方，旅游景點可以不去，但一定要努力和當地人說話，感受他們的語言，以期感受他們的文化，這才是最重要的。

　　也可單講“融于自然”，“返回自然”這個偉大的命題由魯索提出。人類現代化的進程也是城市化的過程。而城市，讓生活更美好嗎?所謂“BetterCityBetterLife”的正確翻譯應該是“更好的城市，更好的生活”。在我看來，城市擁擠、嘈雜、空氣污染嚴重、人已經被異化，是在不利于身心健康。我們騎車，自然不是去市區騎車吃尾氣，而是去山野，去自然中，去沒有被城市文明侵蝕的地方，以期獲得心靈的寧靜。“融于自然”也是發現世界的一個方面。比如魯索，他不止是位啟蒙思想家，他還是一個博物學家，認識很多花草樹木的名字；而梭羅也不止寫了一本《瓦爾登湖》，他也是一位博物學家。通過騎車，讓我們融于自然。

　　亦可以從低碳環保的角度來考慮騎車這個問題。騎自行車旅行，無疑是極低碳環保的。見過許多驢友，開一小時車到泰山后山，然后登山以求返回自然，一邊在高碳耗能，一邊又標榜然愛自然，好荒謬。我們在構建一個怎樣的社會?我們在構建一個“消費型社會”，而高消費，必然意味著高耗能。而那些高喊低碳環保的人，往往是碳排放做多的人，他們的行為在很大程度上是不道德的'。

　　再講“挑戰極限，超越自我”。我想騎過長途爬過大坡的人對此深有體會。我的感受是，長途旅行的第四五天，早晨騎上單車，一想到今天又是150公里的路程，面對已發酸的雙腿，不禁絕望。事情總是這樣：未旅行時，滿懷期待；及在路上，身心俱疲，咒罵自己為何不在家好好呆著非出來亂跑，只好無奈堅持；只是等到一回到學校，又已計劃下次旅行去哪。這大概就是所謂的“遠方的誘惑”吧!只有在你偶爾的回憶時，旅行時的點點滴滴，曾經那么瘋狂過，那種驕傲是他物無法取代的。你想，晚上十點鐘要睡覺，但你九點時還不知住哪；當一群人騎行在茫茫大山中，只看風景，或是餓著肚子看風景，別樣的感受。

　　或許從強身健體的角度理解“挑戰極限，超越自我”更好。如果你去小學門口看，好多小胖孩，難道就讓他們建設“大而強、富而美”的新山東?難道就讓他們建設社會主義和諧社會?我總覺得不太靠譜。我們要的，應該是那種自然健美的身體，那種真誠高貴的靈魂。從泰山南天門下十八盤，見登山者一個個氣喘吁吁如同受虐的臉，這多少是不健康的。杜甫寫下“會當凌絕頂，一覽眾山小”，如果累到這個樣子大概不會有這般詩情，而杜甫自然不是乘纜車到的玉皇頂，所以我猜他的體質應該不錯。騎自行車吧，去旅行吧，鍛造一副健康美麗身體!

　　我講的就這些，借用凱魯亞克的《在路上》的那段經典之言“我還年輕，我渴望上路。帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受著最初的體驗，我們上路吧。”

　　謝謝!

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