幼兒文明禮儀演講稿

時間：2023-05-22 13:08:56 演講稿我要投稿

幼兒文明禮儀演講稿

　　演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在日新月異的現代社會中，演講稿的使用頻率越來越高，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編收集整理的幼兒文明禮儀演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

幼兒文明禮儀演講稿

幼兒文明禮儀演講稿1

尊敬的老師們，同學們：

　　大家好！

　　今天站在這個講臺上，面對我們一個個富有生機活力，精神飽滿的同學們，來談這樣一個近乎老生常談的問題——文明。

　　古人說，"不學禮，無以立"。就是說，你不學"禮"，不講文明，就沒法在社會中立身。那么，什么是文明呢？簡單地說，文明就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人道德的體現，也是社會公德的體現。

　　一個國家是有億萬個公民組成的，因此國家的整體素養更是與個人素養息息相關。為什么這么講呢？大家雖然沒有去過一些歐美國家，但大家或多或少的在書本上、或是在網絡上、甚至在一些電影情節中看到一些有關各國文明的表現。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？"，"在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手......"我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的`舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

　　其實在日常生活中，我們都能發現一些不文明現象：隨地吐痰、滿口臟話、肆意追逐。或許大家都不注意這些小事，但是殊不知文明禮儀的養成與發展正是和這些個小事息息相關的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是真正做起來卻又是另一番景象。難道我們都是"語言的巨人，行動的矮人"么？明代大學者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。

　　或許有的同學還會說，文明太虛，我追求個性，在校園里吐個痰、罵個人又

　　能怎么了？再著說了，講文明，對于我來說又有什么好處？我只想說：你這個人有點彪~~當你的每一句臟話脫口而出的時候，上帝已經默默的把那顆行為的種子深深地埋在你的心里。

　　"恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒"，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追逐著夢想長大，在這個過程中，讓我們親近文明，體現文明，實踐文明，文明生活，壯哉一中！

幼兒文明禮儀演講稿2

尊敬的老師們，同學們：

　　大家好，今天我演講的主題是文明與禮儀

　　有人說："如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　文明是什么？文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，品質的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。

　　禮儀是文明的體現，在日常待人處事的過程中，每個人都應該做到以禮待人。

　　因此，我們應該人人懂禮儀、講禮貌，從自身抓起，從身邊小事做起。管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪．看見地上的雜物要及時撿起來，形成一種互相關心、互相幫助的好習慣。

　　禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時提醒對方鞋帶散了，對方會給你一個友好的微笑；當你遭遇生活的困惑時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的相互諒解、相互謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以"遠""近""親""疏"來形容人與人之間關系的程度。

　　在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。自古以來禮儀之邦的美稱，會不會斷送在當今的青少年手中。

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，"教授，您人生最重要的`東西是在哪兒學到的呢？"，"在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手？？"我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是"語言的巨人，行動的矮人"么？明代大學者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。

幼兒文明禮儀演講稿3

尊敬的老師們，同學們：

　　大家好！

　　今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學家歌德曾經說過："一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。"的確，人們總是根據你的`言談舉止評價你。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數倍。

　　禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。

　　間關系的程度。

　　烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。

　　不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

幼兒文明禮儀演講稿4

尊敬的老師們，同學們：

　　大家好！

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

　　公共文明是社會意識的.一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？，在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么？明代大學者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。

幼兒文明禮儀演講稿5

尊敬的老師們，同學們：

　　大家好！

　　在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現象：有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩；集會時說有的同學在下面小聲說話；自習課隨意討論問題、課間亂吼亂叫；食品包裝等垃圾隨手亂扔，盡管學校常規已作了明確規定，班主任也一再要求，但總有人在無人注意時放縱自己，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態，這是為什么呢？究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養的重要性，沒有把文明與禮儀變成自己的習慣。的確，在我們生活的大環境里，隨地吐痰、出口臟話等不文明的行為屢見不鮮；在我們的人際交往中，也有人不懂得使用敬意的言語和舉止。

　　文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？"科學家回答道："在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手......我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的.舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態表情落落大方等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！古人云："不學禮，無以立"。就是說，你不學"禮"，就沒法在社會中立身。

　　"國家榮辱，匹夫有責"，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子""大家閨秀"的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。

　　謝謝！