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以誠(chéng)信為話題的優(yōu)秀演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫吧，下面是小編精心整理的以誠(chéng)信為話題的優(yōu)秀演講稿，希望能夠幫助到大家。
以誠(chéng)信為話題的優(yōu)秀演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：
大家好！
在這金秋正值一個(gè)收獲的季節(jié)，在這個(gè)收獲的季節(jié)里，我有幸站在這里為我們個(gè)體勞動(dòng)者舉辦的以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為主題的演講臺(tái)上，將自己誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)二十多年修表店的收獲展現(xiàn)給大家。
人生最大的不幸，莫過(guò)于失去健康的身軀，我便是被一場(chǎng)小兒麻痹后遺癥奪去健康雙腿的殘疾人，我九個(gè)月得病，直到六歲才蹣跚學(xué)步，殘酷的現(xiàn)實(shí)，鑄造了我堅(jiān)強(qiáng)的性格。多少次憧憬著做一名醫(yī)生或一名畫家，但總是被生活一腳踏破，使我這個(gè)曾經(jīng)在高中階段班里的學(xué)習(xí)委員，因此也失去了升學(xué)、就業(yè)的機(jī)會(huì)。我的面前只有一道道謝絕的屏障。我茫然了，我甚至找不到自己的人生坐標(biāo)。為了自立我開始向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
待業(yè)的日子是漫長(zhǎng)而艱難的，我干過(guò)縫紉工、描圖員、會(huì)計(jì)等等職業(yè)。這些似乎都不是最合適的定位，我惆悵過(guò)、徘徊過(guò)，但希望的火種一直在我心中。機(jī)會(huì)終于來(lái)了，父親的一位在表店工作的好友接納了我，我努力地學(xué)習(xí)修表技術(shù)，不久師傅便把另一個(gè)修表店交給了我和一個(gè)小師弟去經(jīng)營(yíng)。也就是那次機(jī)會(huì)成就了我走上個(gè)體修表的道路。一九八四年五月在西宮一帶，一個(gè)活動(dòng)的鐵皮房成了我的工作間。開業(yè)那天我制定了許多優(yōu)惠政策：修表價(jià)格全市最低，十幾項(xiàng)修理不收費(fèi)，并且保修一年。當(dāng)我懷著忐忑不安的心情，迎來(lái)送往了一批批顧客后，我的心塌實(shí)了許多，因?yàn)槲铱吹搅祟櫩湍菨M意和信任的目光，不久我便贏得了許多顧客。人們很快接受了我。
創(chuàng)業(yè)的艱辛可想而知，生活的困惑難以忍受。在烈日炎炎的夏天，鐵皮房里高達(dá)38—39度。因上廁所不便，我盡量少喝水或不喝水，一天下來(lái)口干舌燥，實(shí)在難以忍受。寒冷的冬天，鐵皮房里又不保溫，尤其是刮西北風(fēng)的時(shí)候，手和腳凍的都伸不出來(lái)，下班后，腿僵的`連車子都騎不上去，只好推著往家走，一次好不容易騎上去，到了家門口腿僵的又下不來(lái)了，只好騎到一個(gè)電線桿跟前，一把抱住才下來(lái)，為了生存我挺過(guò)來(lái)了。
開業(yè)不久發(fā)生的一件事情讓我至今難忘，修表時(shí)我弄壞了一個(gè)零件，按說(shuō)我可以編個(gè)理由把表退回去，也就是說(shuō)內(nèi)行人捉弄外行人那是輕而一舉的事情。但是我沒(méi)有這樣做，父親跑遍了各個(gè)表店，沒(méi)有配上這個(gè)零件，最后父親去北京給我買回了這個(gè)配件。可以想象八十年代初，人均工資才幾十快錢，我修這塊表的費(fèi)用，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它本身價(jià)值的翻倍。是誠(chéng)信教會(huì)了我做人的道理。這個(gè)事件使我猛然覺(jué)醒，要想立足必須具備誠(chéng)信的服務(wù)和過(guò)硬的本領(lǐng)。從此我虛心地請(qǐng)教師傅并結(jié)合書本知識(shí)苦練基本功，經(jīng)過(guò)努力，換擺尖、平擺輪這些難度較大的工作只需兩三分鐘就能完成。我的修表技術(shù)日見成熟。終于在殘疾人職業(yè)技能比賽中雙獲手表修理第一名，并代表我省參加了全國(guó)比賽。我用成績(jī)找回了自信。
二十多年來(lái)，我始終堅(jiān)持把誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)作為我服務(wù)的宗旨，前不久我接待了一位非常特殊而具有個(gè)性的顧客，老人家七、八十歲的樣子，一進(jìn)門坐在我旁邊的凳子上，擺手示意歇歇再說(shuō)，老人家從包里顫顫悠悠拿出了一個(gè)用手絹包著的老式鬧鐘，我心里在想：老人家呀！這東西早該進(jìn)博物館了。老人雙手把表遞給了我對(duì)我說(shuō)：姑娘你給我修修這塊表把，其實(shí)這是一塊很陳舊的老表，已經(jīng)沒(méi)有修理價(jià)值了，我對(duì)老人說(shuō)：放棄吧！不要修了。老人非常懇切地對(duì)我說(shuō)：我是看了電視慕名來(lái)找你的，這是老伴在世的時(shí)候給家里添置的唯一的一個(gè)大件，我想讓它再走起來(lái)，心理好有個(gè)想頭。看著老人那懇求的目光，我答應(yīng)了，同時(shí)我也給自己捧回了難題。我找遍了所有的同行，根本沒(méi)有配件，我只好自己動(dòng)手補(bǔ)齒、修眼。當(dāng)這塊表起死回生的那一刻，我撥通了老人家的電話，告訴了她這個(gè)喜訊，電話的那邊立刻響起了老人孩子般的笑聲。我順著老人提供的地址，讓愛(ài)人騎車帶著我，把表送到了老人手里，老人拉著我對(duì)我說(shuō)：姑娘多少個(gè)表店都不給我修呀，你是我最后的希望，我謝謝你了。看著老人那滿意的笑容，我欣慰了。
以誠(chéng)信為話題的優(yōu)秀演講稿2
古人云：言必信行必果。信者人之根本也。曾子殺彘，尾生抱柱。民不信不立。誠(chéng)信作為傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)處不散發(fā)著耀眼的光輝。
徐徐回望，明時(shí)朱棣承諾百姓天子守邊，直到闖王入京明朱家人仍舊沒(méi)有遺忘背棄自己的祖先的承諾，一直沒(méi)有遷都，故而后世百姓多思舊帝之恩，行反逆之事，九州義舉不斷，直至清末也未曾停止。
蜀末，關(guān)羽戰(zhàn)敗為吳所殺，劉備遭火燒連營(yíng)，臨終托孤謂孔明：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣（si）子可輔，輔之；如其不才，君可自取。而諸葛亮承諾劉備：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！此后無(wú)論劉禪如何昏庸，諸葛亮始終恪守自己的諾言，致死效忠后主，并沒(méi)行廢立之事，也未取而代之。
所以后世在崇拜武鄉(xiāng)侯的聰慧時(shí)，也沒(méi)忘記他出類拔萃的道德與人品。到了今天，誠(chéng)信在物欲橫流中被忘卻，被拋棄，在越來(lái)越多的人口中說(shuō)起，卻在越來(lái)越少的人心里存在，無(wú)奸不成商，無(wú)商不奸。越來(lái)越多的假冒偽劣商品，越來(lái)越多的農(nóng)民工工資拖欠，越來(lái)越多的大學(xué)生不還助學(xué)貸款。而誠(chéng)信呢？是否已經(jīng)僅僅是字典上干枯的名詞，已經(jīng)消逝在我們?nèi)A夏兒女的心中？當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候，我們是否聽見他在角落的哭聲，我們仰望星空，叩問(wèn)靈魂的時(shí)候，在心底處是否還存在一份寧?kù)o的誠(chéng)信，是否聽見祖先們的的憤怒與指責(zé)？在當(dāng)下中國(guó)商場(chǎng)，以假亂真的貨物充斥著各類市場(chǎng)，柏楊先生在《丑陋的中國(guó)人》中說(shuō)到一個(gè)經(jīng)歷：在中國(guó)的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，買到的總是假貨，而在埃及，即使大多數(shù)游客一輩子僅僅到訪一次，那里的'商家也不會(huì)在一件貨物的真假上欺騙你。我們時(shí)常把猶太人比作虛偽的小人背信棄義之徒，而我們自詡為華夏龍的傳人把誠(chéng)信作為品德的根本，在行商上，猶太人重信用，講商業(yè)道德，貨真價(jià)實(shí)；但生意永遠(yuǎn)總歸是生意，生意做完，翻臉無(wú)情。
中國(guó)人熱情纏綿，生意不止是生意，表面上情義兼顧，內(nèi)里的信譽(yù)常懸個(gè)問(wèn)號(hào)，輕諾而不重契，先是滿面溫情而后劍拔弩張，起于哥們兒氣而終于對(duì)簿公堂。我們的誠(chéng)信呢？
我們世代相傳口口聲聲誠(chéng)信呢，熱情激昂的演講稿，膾炙人口的典故乃至電視里聲聲不斷的廣告，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“講”誠(chéng)信，可是誠(chéng)信并不是一句“童叟（sou）無(wú)欺”也并不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心里的品質(zhì)，曾經(jīng)重慶人多喜袍哥文化，把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨，讓我們一起講誠(chéng)信，不僅僅是口中而且是心里。做真正華夏龍的傳人。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧！
以誠(chéng)信為話題的優(yōu)秀演講稿3
誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)是中華民族的一種美德，這點(diǎn)從眾多典故、俗語(yǔ)中就能看出來(lái)：像曾子殺豬、曹操斷發(fā)、立木取信，還包括烽火戲諸侯等等，無(wú)不向我們闡述了誠(chéng)信的重要。這種東西從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。
對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn)；對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽(yù)，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒(méi)有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“以誠(chéng)信為本”是其中的一個(gè)決定因素；相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤(rùn)，粗制濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，導(dǎo)致全國(guó)許多商店打出“本店無(wú)溫州鞋”的標(biāo)志，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代，溫州人醒悟了，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場(chǎng)，溫州人將數(shù)萬(wàn)雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的決心。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的重塑品牌艱難之旅的十幾年后，溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國(guó)人的信任，溫州因此成了我國(guó)率先富起來(lái)的地區(qū)之
一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立
為“誠(chéng)信日”，以此為訓(xùn)誡。“溫州皮鞋”的事情告訴我們：一日不講誠(chéng)信，多年難樹品牌，整改之路必將付出更大的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，因?yàn)橐粋�(gè)人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠(chéng)信，人之愿交，并交之甚好，因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的，是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假，偷奸耍滑，終究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。
誠(chéng)實(shí)守信，似乎并不難做到，但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來(lái)越少了。《狼來(lái)了》的故事，流傳了一代又一代，當(dāng)年那個(gè)說(shuō)“狼來(lái)了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉，而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市場(chǎng)。于是，有的人選擇了說(shuō)假話、賣假貨、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質(zhì)、利益驅(qū)使下，一些人、一些企業(yè)，已無(wú)情地將誠(chéng)信丟棄一旁，即使是在企業(yè)和員工之間，也存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對(duì)員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾，總以為自己是強(qiáng)者，應(yīng)該自己說(shuō)了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”，因此給企業(yè)帶來(lái)有形或無(wú)形的損失，雙方因此對(duì)簿公堂？？這樣的例子常常見諸報(bào)端，不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛，但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢？我想雙方的誠(chéng)信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言，又有員工的誠(chéng)信可靠，任何一方都不能偏廢。企業(yè)對(duì)員工的.管理行為要信守諾言，答應(yīng)做到的一定要能
夠做到，否則就不要答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話，我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù)，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利；不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益；遵守與企業(yè)簽定的合同，不見利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信，員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)，而企業(yè)也能借此更上一步，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事，讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗，和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧！
以誠(chéng)信為話題的優(yōu)秀演講稿4
這是一個(gè)聽來(lái)的故事。從前，有一對(duì)夫妻，開了一家酒店，由于賣出的酒物美價(jià)廉，生意十分興隆。
有一天，丈夫外出，妻子偷偷的在酒里摻了水，多賣了5元錢。晚上丈夫回來(lái)，妻子得意地把自我的“秘訣”告訴丈夫，以為會(huì)得到丈夫的夸獎(jiǎng)。誰(shuí)知，丈夫一聽，急得雙腳直跳，抱頭痛哭，說(shuō)：“唉！你把我們最值錢的東西——信譽(yù)，只5元錢就賣掉了。果然，從此他們的生意不如以前紅火，最終最終徹底破產(chǎn)。當(dāng)妻子貪病交加奄奄一息的時(shí)候，她悔恨地流著淚，說(shuō)：“我明白了……”無(wú)獨(dú)有偶。這是發(fā)生在我村里的一個(gè)真實(shí)的故事。村里李大嬸近幾年因莊稼收成不好，眼看兒子就要上大學(xué)了，上哪找那么多錢呢！思索再三，李大嬸決定在村里開個(gè)面館。說(shuō)干就干，不幾天時(shí)間，李大嬸的'飯館開張了。
因?yàn)閯傞_張，很多人都來(lái)圖個(gè)新鮮，順便也嘗嘗李大嬸的手藝。李大嬸嘴巴甜，飯也做得實(shí)惠，生意倒是不錯(cuò)。一段時(shí)間下來(lái)，光臨小店的顧客絡(luò)繹不絕，李大嬸還真的掙了不少錢呢！慢慢地，李大嬸看見有些人飯量不大，一碗面只吃半碗，剩下的半碗就白白浪費(fèi)掉了。于是，李大嬸便開始做手腳了。遇上飯量大的倒也實(shí)惠，遇上年老體幼的便開始缺斤少兩，價(jià)錢卻不變。“反正也吃不完，不如省些原料。”李大嬸這樣想著。細(xì)心人發(fā)現(xiàn)李大嬸這一舉動(dòng)，勸她還是平等對(duì)待每一位顧客，可李大嬸沒(méi)有記到心里去。半年過(guò)去了，去李大嬸飯館吃飯的人明顯少了許多，連李大嬸自我也覺(jué)得有些力不從心的。最終，有一日因顧客稀少生意冷清而關(guān)門。
李大嬸后悔自我目光短淺，看人下菜碟的經(jīng)營(yíng)模式，可是又有什么用呢？人啊，一旦失去了誠(chéng)信，真得是很難成就大事業(yè)的。一個(gè)生意人連起碼的誠(chéng)信都做不到，那他將面臨的是被顧客驅(qū)逐的危險(xiǎn)。
以誠(chéng)信為話題的優(yōu)秀演講稿5
我們?yōu)槿颂幨拢c人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)信。“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)魚己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)故事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用，講信譽(yù)。守信義。
明白“一諾千金”的由來(lái)嗎？是兩漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直，樂(lè)于助人。異常講信用。凡答應(yīng)了的事，無(wú)論多么困難，他都想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)流行一句諺語(yǔ)：“得黃金百介，不如得季布一諾。”這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。這則故事也告訴了我們做人要有誠(chéng)信，這樣才能得到大家的認(rèn)同。
聽過(guò)“君子一言，駟馬難追”這句古訓(xùn)嗎？這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智的狀態(tài)下一旦許下了諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自我的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，所以要珍愛(ài)別人對(duì)你的信用，信譽(yù)和信義，正如巴爾扎克說(shuō)過(guò)的“遵守諾言就要像寶貝你的榮譽(yù)一樣。”
在書上我看到這樣一則故事：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為了提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，教師用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有詞：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，清你離開。”這個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家。第三家……她屢屢碰壁。不僅僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)誠(chéng)實(shí)，這個(gè)學(xué)生的.生活經(jīng)驗(yàn)告訴了我們，不講誠(chéng)信的人能夠欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破了，他們就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害了自我。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的才華，這也證實(shí)了《論語(yǔ)》中的“人而無(wú)信，不知其可也”這句話。
在日常生活中，許多人可能都不在意誠(chéng)信，但僅有誠(chéng)信的人才能夠做成大事，所以大家從此刻開始應(yīng)珍愛(ài)誠(chéng)信，不能再忽視他們了。
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