樹(shù)師德鑄師魂主題演講稿
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在日常生活和工作中，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的樹(shù)師德鑄師魂主題演講稿，歡迎閱讀與收藏。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！英語(yǔ)組的同仁們一致推薦由我來(lái)代表八年級(jí)英語(yǔ)組來(lái)展現(xiàn)自我風(fēng)采，為我爭(zhēng)光為我組添彩，雖然我的才能不及其他同仁之十一，但既然站在這里了，權(quán)當(dāng)跟大家聊聊心里話。今天我演講的題目是《學(xué)高為師，德高為范》。
這個(gè)題目大家并不陌生。在座的各位基本都是師范專業(yè)科班出身，想必各位同仁求學(xué)時(shí)徜徉的校園里都會(huì)有這樣醒目的標(biāo)語(yǔ)。它本來(lái)的出處是啟功先生為北師大所題的校訓(xùn)——“學(xué)為人師，行為世范”。后來(lái)又衍生出“學(xué)高為師，德高為范”“學(xué)高為師，身正為范”等，對(duì)于師范生或教師們來(lái)說(shuō)都是意義相當(dāng)?shù)谋匦薜男袨闇?zhǔn)則。
說(shuō)起“師范”“師德”，毫無(wú)疑問(wèn)我們更強(qiáng)調(diào)的是“德”。
記得湖南相聲演員大兵有一個(gè)很有趣的相聲，講的是什么內(nèi)容我已經(jīng)不記得了，但是那個(gè)相聲結(jié)尾的段子我印象特別深刻，他的搭檔說(shuō)：大兵多一點(diǎn)念犬兵，犬兵缺一點(diǎn)念大兵，大兵你說(shuō)你是“缺得”呢還是“缺不得”呢？這個(gè)段子很巧妙地運(yùn)用了漢字的諧音來(lái)博大家一樂(lè)，很是有趣。大兵是左右為難了，因?yàn)樗辉副徽f(shuō)“缺德”，可要是缺不得，他又成了“犬兵”，看來(lái)這人啊對(duì)自己的品德還是很注重的。即便自己做了虧心事，也要讓自己占足了理，顯得是別人缺德而不是自己。或許這就是幾千年來(lái)我們很多中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)心態(tài)。可見(jiàn)，道德品質(zhì)是評(píng)判我們交往對(duì)象的首要標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于我而言，選擇教師這個(gè)職業(yè)的初衷并沒(méi)有大多數(shù)老師更為高尚，僅僅是因?yàn)椋谖疫�是小孩子還在求學(xué)的時(shí)候，我的學(xué)校的老師們大多沒(méi)有讓我心悅誠(chéng)服的，他們僅僅是為了考試成績(jī)，因?yàn)槲页煽?jī)較好而去關(guān)注我，不是因?yàn)槲覀兯谕哪菢樱以诤芏嘀行W(xué)生時(shí)期特殊問(wèn)題的處理方法很不恰當(dāng)，因而給很多同學(xué)帶來(lái)了陰影。那是我就想，如果我是老師，我一定會(huì)如何如何，至少比我的老師強(qiáng)！
想必很多老師們都會(huì)說(shuō)，要是當(dāng)初我上學(xué)的時(shí)候遇見(jiàn)一位像我這樣的老師，那我現(xiàn)在如何如何??可現(xiàn)如今，當(dāng)我們真正成為了一名人民教師，我們才真正懂得，我們應(yīng)該做的，還有太多太多??如果非要我在這太多的事情中選擇一個(gè)切入點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，那一定還是“德”！
就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識(shí)，更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德，愛(ài)國(guó)之道，奉獻(xiàn)之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無(wú)德，又以何傳于學(xué)生？當(dāng)代著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”用真誠(chéng)的心去教導(dǎo)學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去呵護(hù)學(xué)生。教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”大家都在引用這些話，因?yàn)槲覀兌枷虢枋ベt的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，因此教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。走上三尺講臺(tái),教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái),為人師表。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
正因?yàn)閷W(xué)生們以老師為榜樣，所以具有高尚師德的老師必定能帶出更多具有高尚品德的學(xué)生，這些學(xué)生在以后的社會(huì)工作和生活中又會(huì)以自己的言談舉止來(lái)影響他身邊的人，如果學(xué)生長(zhǎng)大以后也當(dāng)了老師，那么將會(huì)有更多品德高尚的人來(lái)教育學(xué)生，從而影響更多的人，能影響多少人？2也不一定。正如愚公移山里愚公那句著名的“無(wú)窮匱也”一樣。所以，教師的“德”，遠(yuǎn)比相聲里的“德”更具重要意義。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的！”的確，我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺(tái)，日復(fù)一日地講授知識(shí)，那么平淡，也那么平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來(lái)。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世”；汪國(guó)真說(shuō)過(guò)：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”；今天我代表所有敬愛(ài)的教育者們說(shuō)：“既然選擇了當(dāng)老師，就必須只顧教書(shū)育人”。
這是我們的責(zé)任。
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