大學三分鐘精彩演講稿

時間：2022-08-26 17:22:18 演講稿我要投稿

大學三分鐘精彩演講稿

　　演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在我們平凡的日常里，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的大學三分鐘精彩演講稿，希望對大家有所幫助。

大學三分鐘精彩演講稿

大學三分鐘精彩演講稿1

　　古人云：索無于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩穩地傾向一端。而在當今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。

　　還記得羅蘭曾經說過：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”倘若生命的小舟要裝載負荷的很多，那不知失掉了誠信的人哪，能否繼續駕馭生命之舟？你是否還記得當時“風迷一時”的毒奶粉事件？那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手，用剛出生的嬰兒的無辜生命來換取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看，諸如此類的行為在市場上并不新鮮了。為了撈幾個錢，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點訪談”中，某地一美容門診水平明明有限，卻推出風險較高的“增高”手術，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠信。——由此讓我想起：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢？時間是永恒的見證，當時間的瀚海吞沒了美貌，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢？

　　都說祖國的希望是少年。就如現在我們學生時代的許多謊言，往往是對自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起：曾經有一位同學，自認為聰明，連默寫之類也動歪腦筋，但從未被發現，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長，終究還是被發現了，可在證據面前，他竟然還死活不承認，怕吃虧。俗話說得好：“占小便宜吃大虧”，知錯能改，善莫大焉！一旦錯誤已經鑄成，說謊掩飾只是徒勞的，它只會讓你錯上加錯，從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當前，如果一個中學生連最起碼的“誠信”都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽和虛假的光彩，這還有意義嗎？真是枉被稱為祖國的棟梁。商家們的鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會受到法律的制裁。而學生的這種種行為，到最后還不是害了自己嗎？何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢？相反，誠信去面對或許有一時的不快，但更多的是日后的坦然和他人對自己的尊重，同時還正確樹立了誠信的理念，培養了誠信的品格。做一個誠信對人，誠信對已，事事講誠信的好少年。

　　誠信是人生存之本，誠信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態度；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，留下啟悟心靈的妙語。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個底線，賺錢做事也要講個良心，清清白白，堂堂正正，問心無愧，不好嗎？作為學生也不例外，反而應該做的更好，讓誠信陪伴我，也陪伴每一個人！

大學三分鐘精彩演講稿2

　　生命本是一張雪白的紙，當從你呱呱落地的那一刻起，人生的畫筆就握在了你的手中，生命的畫卷將由你來繪出。

　　我的生命曾經歷過不同的時期，懵懂、迷茫、心灰意冷，亦或是不經意之間的愉快和感動。現在，我長大了，我要對自己的生命負責，我要在這張畫卷上涂滿屬于我的顏色。紅色，燃燒的火焰，張揚的色彩，講述了我不后悔的生命。

　　“我們惟一的悲哀是生活于愿望之中而沒有希望。”這是意大利詩人但丁說過的話，而對于許多人來說希望是讓生命繼續下去的動力，正如黑暗中的火把把生命照亮，有了活下去的理由，有了生存的理由。燃燒生命，就如夜幕里炫麗的煙花，轉眼的消逝卻是永恒的美麗。

　　每一次正視自己，都有種特殊的感覺。每一天每一秒都在感受生命的流逝，前方的那條路日漸清晰，我知道人生的路是坎坷不平的，有高山有大海，有磅礴的大雨。無論多么艱險，都不能止步不前。曾經有過的低潮和迷茫都已經隨著那歲月被拋棄，骨子里的那股倔強和不屈讓我抬起頭昂首接受即將面對的困難。

　　如果我還不夠堅強就不要去假裝堅強，那個時候的我還可以因為考試沒考好，或者是摔倒了受了傷而抹著眼淚哭泣，因為我知道身邊有家人有朋友可以包容我。而現在的我完全有能力去接受挫折，兩個字“不怕”，三個字“我能行”。

　　的確，人生本來就是從一張白紙開始的，是我們自己用心中七彩的筆去找到屬于我們自己的色彩，去描繪自己的色彩，走自己的路，體現自己的人生價值。

　　生命，是一種流淌，活著就應該有個方向，不必太在意乎別人對自己的看法，只求對得起天地良心即罷！一頭豬抱怨地對著老牛說：“為什么世界總是那么的不公平？為何你們就可以深受人們喜歡？難道說你們為人類做了貢獻，我們就沒有嗎？你依然同我們一樣，需要人們的太多時間精心照料，可為何……命運是如此的不公平啊？”老牛笑嘻嘻對著豬說：“我可沒有你說的`那么偉大，我也不管那么多心眼，人們對我好，我也就把奉獻給他們嘍！也許是因為我們吃的是草，換來的卻是奶吧！呵呵，其實你沒有必要去注重這些得失嘛！再者，你也奉獻了，奉獻不分大小，在人們心里想的也未必如你所說的啦！做好你自己分內的事情就行啦啊！”

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”生命可以說是只有短短一瞬，比起中華的悠久歷史，比起蒼茫宇宙的浩瀚，我們的生命就是如此渺小。可偏偏就有人用這短暫的生命創造了奇跡，寫下了輝煌。“秦王掃六合，虎視何雄哉！”嬴政，從一個邯鄲街頭的叛逆少年長成一個大秦王宮的孤獨君王，千古一帝這個詞就從那時起深深印刻在歷史中。原來，生命也可以是如此絢爛。

　　生命像是流水，本沒有方向，因為自己的堅持而讓它有了自己的流向。我無法選擇自己的生命，也不想它一帆風順。珍珠在經歷了千難萬險之后才從一顆普普通通的石子變為在世人眼中珍貴美麗的模樣。

　　如果說要用一種顏色來表達我的生命，我會毫不猶豫的選擇紅色。我會用這種顏色繪出自己的價值，繪出自己的路，繪出屬于我的畫卷。

　　莊子曉夢迷夢蝴蝶，是一種超然；蘇子與客泛舟赤壁，是一種超然；陶潛菜菊東籬下，是一種超然。他們以超然為生命著色，這樣的人生顯然是怡然自得的一生。而在他們的背后，不知曾經經歷過多少艱辛的歷程。風雨過后才能見彩虹。這份超然是需要我們銘記的，我們要堅守自己的超然，為生命著上永恒的一筆。

大學三分鐘精彩演講稿3

　　每一次聽到清脆的蟬鳴，都會感到寂靜而遼闊，這嘹亮的歌聲其實是需要等待十七年蟄伏才會有的成人禮。我們熟知，昆蟲都有自己的蛻殼期，而唯獨蟬的蛻殼期有十七年之久。整整十七年，蟬要靜靜地蟄伏于大地，寂寞地等待光明的到來；十七年，多少個暗無天日，多少份煎熬，但堅定的信念讓它一點點地蛻去身上的一寸寸皮膚，只為一朝破土沖關，一展容顏。十七年之后，那輕薄透明的蟬翼，終得舒展，在林間翱翔。其實，蟬不過一夏即逝的生命，高歌一季便迅速死亡，又豈知其背后竟是十七年的潛心等待？

　　還記得那個耄耋之年的燭之武嗎？“夜縋而出”的情景不禁讓吾輩心寒，即為老者，何不安享晚年，卻要挺身而出，毅然衛國。穆公面前的白發老人，口雖無牙，卻也憑得三寸之舌，說退秦國三軍雄師；僅憑一口之言，曉以利害，深中秦穆之心，從而力挽狂瀾，救國救民于危難之前，這是何等的光輝啊！誰又知道，壯年時期的燭之武，滿腹韜略，卻不受待見，未得賞識。退居寒舍，也不愿過安靜閑適的生活，終日苦讀史書，關乎國之安危，“不出茅廬，便知天下三分”；也時常空對書齋，指點江山，分析天下形勢，冥想安邦定國之策。度日如年，卻也日日心歡，“磨劍數年，只待一朝試鋒芒”。終于，皇天不負有心人，一紙詔書，王命在上，承載了國家之信任、君王之信任、百姓之信任。此時，牢騷和委屈又算得什么，數十年的等待只為今朝受命而去。兩軍交戰，生死未卜；出使秦師，成敗難料；他慷慨前去，不負而歸，終成了為后世傳頌良久的“老年英雄”。

　　還記得那句“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”嗎？莊王繼位三年，終日喝酒玩樂，打獵游賞。楚國朝政荒誕，百官閑散，國之命運，實在令人堪憂。有賢臣進諫莊王，莊王大醒，開始整頓朝綱，勵精圖治，終為春秋霸主。誰又知道：莊王其實并非是酒色之徒，他少年即位，面臨的一片混亂的朝政，為了穩固事態，他不得以表面上三年不理朝政，實則是暗地里等待時機“一飛沖天”。一個王，有如此謀略和耐心，實屬不易，也不枉他能成為春秋五霸之一。三年中，莊王要過著兩面生活，一邊昏昏碌碌，令別國對他放松警惕；另一邊觀察朝野動態，暗調兵馬，等待是時一展宏圖霸業。莊王是一個很成功的賢君，正是由于他三年的潛伏，才讓他成就了輝煌，為后世歷代君主所推崇。

　　在南美洲安第斯高原海拔四千多米人跡罕至的地方，生長著一種花，名叫普雅花，花期只有兩個月，花開之時極為絢麗。然而，誰會想到，為了兩個月的花期，它竟然等了一百年。一百年中，它只是靜靜佇立在高原，櫛風沐雨，用葉子采集太陽的光輝，用根汲取大地的養料……就這樣默默的等待著，等待這一百年后生命綻放時的驚天一刻，等待著攀登者身心俱疲時的眼前一亮。

　　冰心老人有一首詩：成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

　　佛曰：歷經前世三千年的痛苦，方才修得今生今世的幸福。

　　每一個生命都有綻放光彩的那一刻。生命的輝煌是無數個日日夜夜的風雨洗禮而來的，愈是暴風驟雨，愈能鑄就輝煌。人生如沙粒，困難似扇貝，數以千日的磨礪才有珍珠般的閃爍。挫折中鍛造出來的才是鋼筋鐵骨，面對泄洪般的困難，忍耐、潛伏是最尖銳的破敵利器。彼時，日夜呼吸的是執著、是堅定，血液中流淌的是勇氣，那么，我說：輝煌還會遠嗎？

　　一鳴驚人的背后“美麗”，既是痛也是苦，更是一種潛伏的成就。

大學三分鐘精彩演講稿4

　　俗話說得好“民以食為天”，我對這句話非常贊成。我可以封自己為“小小美食家”，因為我對菜頗有一番研究。光菜名，我就可以滔滔不絕的說上百種。北京的烤鴨、內蒙古的小肥羊、西安的羊肉泡饃、山西的刀削面……在這么多香甜可口的美食中，最讓我喜愛的，便是山城重慶的麻婆豆腐。

　　麻婆豆腐不僅吃起來麻辣鮮香而且顏色五彩繽紛。嫩白的豆腐丁排著整齊的“隊”站在盤中，穿上了用鮮紅的辣醬做成的“衣服”，看上去火紅火紅的一片，就像是一團熊熊燃燒的紅色火焰，中間還夾雜著一些外酥里嫩的肉沫，綠色的蔥花散落在盤中，就如同一片片綠葉，沾著辣醬的豆腐丁成了一朵朵盛開的紅花，在綠葉的映襯下顯得格外引人注目。不時，從盤中散發出一陣陣誘人的香味，真令人垂涎三尺！

　　看上去，麻婆豆腐的做法是十分復雜的，其實非常簡單：把豆腐切成一個正正方方的小塊，讓它們一個個“跳”入熱氣騰騰的水中熱熱“身”，再把它們撈出來，一會在用。接著，把肉切成極小的塊，用植物油把肉塊抄酥。然后，向鍋里倒入適當的油，打開開關，向油中放入事先準備好的干辣椒、花椒和姜片，等油在七、八十度時放入豆腐丁，再加上適量的淀粉，翻抄幾下，再加入適當的鹽、黃豆醬、豆瓣醬，點上一點白酒，最后用小火慢慢燒兩分鐘，在快起鍋時加入少許的味精，這道色香味俱全的麻婆豆腐就大功告成了！

　　吃麻婆豆腐也是很有講究的。吃時，先夾上一塊豆腐，多沾一些盤中的辣醬，把它輕輕地放入嘴中慢慢地咀嚼，吃上去，麻麻的，辣辣的，這種味道一下充滿了嘴的任何角落。我吃的時候，喜歡先把豆腐上的辣醬舔一舔，頓時，辣醬的麻和辣味一下“撲”入嘴里，再吃豆腐，嫩嫩的豆腐從嘴里一過，順滑爽口，這樣的吃法，吃到了麻婆豆腐別具一格的風味。如果你幸運的話，還能夠吃到一點點的肉沫，外酥里嫩，更一步增添了麻婆豆腐的風味，起到了畫龍點睛的作用。

　　怎么樣，聽到了我的介紹，對麻婆豆腐有了一定的了解吧。它算不算是一道美味佳肴呢？唉喲，不跟你聊了，一盤麻婆豆腐出鍋了，我這個“小小美食家”要去品嘗品嘗了，再見！

大學三分鐘精彩演講稿5

　　在藍點黯淡的星空中，一顆璀璨的流星劃過了。

　　諸葛亮少時飽學，且才情肆恣，自恃才高八斗，性格張揚。他自二十七歲走出隆中輔佐劉備，五十四歲在五丈原病逝，恰好半生操勞。他以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，效忠蜀漢到生命的最后一息，不折不扣地實踐了自己的諾言。他公忠體國的精神，“雖九死其猶未悔”，贏得了世世代代的廣泛稱頌。其實，他也并非完人。

　　其一，慮多決少。諸葛亮北伐，前后六次，五次進攻，一次防守。后以失敗而告終，并非意外。因為戰爭是政治、經濟、軍力的綜合較量，但又不能以強弱之勢論成敗。曹、孫、劉三方面最初都是以弱勝強、力挫群雄，力爭得三分之勢。諸葛亮北伐仍有一線的希望。這希望就在第一次出師，曹魏關中空虛，“朝野恐懼”，隴右三郡叛魏應亮。假若諸葛亮采納魏延之策，第一次直指長安，一舉奄有關中，則天下震動，中原人士旋踵而歸，吳人拼力北進，強弱之勢不是不可以易位的。只可惜諸葛亮過于謹慎，不敢用奇，喪失了這一取勝的機會。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，斯固悲哉！

　　其二，懷才而誤人誤己。諸葛亮誤用馬謖，遷就李平，就失知人之明和用人之明。魏延、楊儀不相能，諸葛亮未能調和。關羽驕恣，諸葛亮不能喻以大義；對于魏延，他不采用魏延的好計策，不讓他參加行動，理由是魏延腦后有反骨。其實魏延真的很有才能，而且對蜀國絕無異心，后來卻被諸葛亮逼得反蜀。諸葛亮的后半生，心力交瘁，更重要的是，他忽視了對人才的培養與發展。在《出師表》中推薦的人才全都為追隨他的荊土人士，大多為二流賢才，不能不說氣度有些褊狹。對于人才缺乏的蜀國，此舉更是雪上加霜。

　　再鋒利的寶劍也會用鈍，重劍往往無鋒啊。

　　其三，文人價值的缺乏與錯位。諸葛亮可以說是一個文人——出生于名士之家，受到較好的人文熏陶，所以在亂世中并沒有很大的政治野心，“淡泊”、“寧靜”，無論出山前后都沒有稱王稱霸的志圖。況且他還從水鏡先生那里學得滿腹經綸，對于天下的形勢有了深刻的了解，所謂旁觀者清。既然就這么回事，便可以坐看天下紛爭，推演消長之勢，做出一個“天下之事，分久必合，合久必分”的結論。

　　作為一個文人，諸葛亮的悟性是極高的。倘若他以這份悟性，去參悟天機，解讀人倫，恐怕是可以與莊周同樂，共孔丘并圣，甚至為集大成者。然而他卻偏要去學什么“經世改用”之學，可謂暴殄天物，舍本逐末。他偏要跑到劉備那里，將一番見識如此如此這番這番，去做了一個軍師。他六次北伐就是一個很好的例證。諸葛亮的后半生，心力交瘁，但他仍執著北伐，連年作戰，勞師遠征，消耗了國內大量的人力物力財力，結果抱憾終生。這就證明了諸葛亮之才，“于治戒為長，奇謀為短，理民之干，優于將略”，他真可謂“識治之良才、管、肖之亞匹”，而“應變將略，非其所長”。他的此種行為都不符合他的文人理念，但他除此之外無路可走。他被“才”俘虜了，成為一個“才”的載體，而失去了文人自身。文人作為社會的一部分，擁有相當的才學，卻找不到自己的價值所在。所以，有的人便把施展才華作為目的，漸漸失去自我，為才所誤。

　　把與世無爭詮釋為逐鹿群雄，一開始就注定了以落塵為歸宿；背棄了與青山綠水的約定就注定了在硝煙和濺血中殞身；算盡了星辰，竟忘卻了自己仍是誤入塵世的沙彌。

　　馬蹄已遠去，而今只有這臥龍冢依然年輕。你，寂寞嗎？你，后悔嗎？

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