西游記的演講稿范文（精選9篇）
演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編整理的西游記的演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。
西游記的演講稿 篇1
親愛的xxx：
相信大家一定看過電視版的《西游記》吧?那么你們對西游取經(jīng)團(tuán)的印象如何呢?是不是覺得孫悟空忠心耿耿，豬悟能好吃懶做?還是覺得沙悟凈沒什么用，唐三藏是非不分?哈哈，其實并不是這樣，想知道為什么嗎?那就往下看吧。
取經(jīng)團(tuán)的實力
不知你是不是覺得取經(jīng)團(tuán)里就一個孫悟空厲害，其余的都是渣?可真正的事實是：豬八戒和沙悟凈可能比孫悟空還厲害。
大家應(yīng)該還記得，在原著版的《西游記》的第十九回中，孫悟空為了教訓(xùn)豬八戒，與它從二更時分直斗到東方發(fā)白，就是未拿下。據(jù)說最后還是豬八戒肚子餓了才敗下陣來。更何況豬八戒還是天上的二十萬水軍教頭，實力又會差嗎?
再說沙悟凈吧，原是天上的“卷簾大將”因失手打碎了琉璃盞而被貶下界來。然而大家知道“卷簾大將”是什么意思嗎?“卷簾大將”是負(fù)責(zé)保護(hù)黃帝的人，也就是貼身侍衛(wèi)。而“卷簾”二字，就是負(fù)責(zé)在黃帝上下馬車的時候?qū)④囬T的簾子卷起來的。一個帶刀侍衛(wèi)天天在黃帝身邊保護(hù)他，這代表了什么，相信不用我說了吧。
所以呢，真正的西游記取經(jīng)團(tuán)實力可不容小覷哦。
豬八戒的身份
豬八戒在大家心目中是什么樣的?好吃懶做、色膽包天、還是癡呆低俗?哈哈，在知道他的身份面前，一切都是浮云。
不知大家可否記得，當(dāng)年孫悟空是什么罪名?沒錯，大鬧天宮。然后就被壓在五行山下，還壓了五百年之久。而沙悟凈呢，失手打碎了琉璃盞，就被貶下界了，還受七日一次的飛劍穿心之苦。最后他們隨唐僧而去，看似沒什么，其實是受到利益的：孫悟空不必再被壓在山下，沙僧不必再忍受飛劍穿心之苦。而豬八戒呢?醉酒狂言，冒犯了嫦娥，就被貶下界了。然而除此之外還有什么嗎?你可能會說它不是變成了豬嗎?那只是豬八戒在投錯了胎，與懲罰無關(guān)。它跟唐僧西行有得到什么嗎?成了菩薩，受人尊敬?當(dāng)年它當(dāng)水軍教頭時一樣受人尊敬，那時它還能吃香的喝辣的呢。所以，我們有理由懷疑豬八戒是玉帝安插在取經(jīng)團(tuán)中的“內(nèi)奸”。更何況在西行中，豬八戒經(jīng)常讓唐僧念《緊箍咒》，甚至讓唐僧把悟空給趕走了!再加上前面說的豬八戒與孫悟空實力差不多，更加讓豬八戒坐實了“內(nèi)奸”甚至是“暗殺”孫悟空的位子。
所以說，豬八戒的所作所為很可能是為了給“暗殺”做準(zhǔn)備。
沙和尚的心機
大家看到題目肯定很奇怪，沙僧明明在大家的心目中是“淳樸”的，怎么會說他心機呢?哈哈，這你就不知道了，請你先想想，自打加入取經(jīng)團(tuán)來，沙僧打死過幾次妖怪?幾乎每次沙僧打怪，看到孫悟空和豬八戒一來就把主戰(zhàn)場讓給他們。這不是大方，相反，沙僧在自己的心中打著“如意算盤”呢：“反正我也打過了，到頭來的好處也有我的一部份，現(xiàn)在這么努力干嘛?”正是這份心態(tài)，西行的成果中，沙僧得到的最少——“金身羅漢”。按佛家的排行來算，佛第一，菩薩第二，羅漢第三。這還是因為牽馬有功。注意，這不是挑擔(dān)有功，而是牽馬有功，大家不要被電視劇所迷惑了。
西游記的演講稿 篇2
親愛的xxx：
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在生活中，像豬八戒特點的這種人好像是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據(jù)如下：
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡“愛的教育”，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當(dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責(zé)任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學(xué)會去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
(三)成年人也就包括年輕人、老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現(xiàn)代人總是希望別人對自己負(fù)責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個幽默、有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。
西游記的演講稿 篇3
親愛的xxx：
在演講正文之前我想問大家：“被重播次數(shù)最多的中國古典名著是哪部?”(西游記)沒錯，就是西游記，所以今天我就來談?wù)勥@部被多次翻拍，多次重播的名著——《西游記》。
西游記的作者大家一定不陌生：吳承恩，字汝忠，號射陽山人。他生活在明代中葉，出生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的家庭。他極好讀書，但常遭官府吏胥敲詐，對社會現(xiàn)實頗為不滿意。
《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書引出下文的部分，在全書中尤為精彩，這部分安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間，這部分中如《大鬧天宮》等都是家喻戶曉的情節(jié)。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫師徒四人西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。
在這部名著中有一個人物——孫悟空，大家一定耳熟能詳，但大家知道嗎?吳承恩在創(chuàng)作這個角色時融入了不少民俗。吳承恩在任任新野知縣時，深居簡從，處處留心，耳濡目染了新野縣的民俗風(fēng)情，尤其對新野的傳統(tǒng)民間藝術(shù)猴戲更是入耳入腦，了如指掌。《西游記》第一回中刻畫孫悟空的前身——仙石的形態(tài)，就是以新野現(xiàn)存的漢議事臺為背景。仙石的通體三維尺寸與漢議事臺的尺寸完全相同，可見吳承恩對新野的人情風(fēng)貌多么熟悉。不僅如此，《西游記》中大量地運用了新野的方言，如新野人稱“餃子”為“扁食”，稱動物“不安靜”為“骨冗(rǒng )”等，此類方言在《西游記》中比比皆是，足見吳承恩對新野的民間習(xí)俗了解之深。也許，因為有了他對新野猴戲細(xì)致入微的觀察，有了新野猴戲中活龍活現(xiàn)的猴子情態(tài)，才有了神話力作《西游記》中招人喜愛的猴王形象。
著名清代學(xué)者張書紳曾這樣評價：《西游記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學(xué)，并無半字涉于仙佛邪淫之事。或問《西游記》果為何書?曰實是一部奇文、一部妙文。
今日所講，希望大家能從中獲益，但更好的是親自去看一下原著，這對自己提高自身文學(xué)修養(yǎng)，增長見識，有很大幫助。
謝謝大家我的演講結(jié)束。
西游記的演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
《西游記》講述了唐僧師徒四人不畏艱險、排除萬難、團(tuán)結(jié)一致取得真經(jīng)的故事，作者吳承恩通過這個故事告訴我們，只要團(tuán)結(jié)一致最困難的任務(wù)也是可以完成的，最艱巨的路程也是可以走完的。
大家都知道神通廣大的孫悟空，一路上利用火眼金晴識別妖怪，降妖除魔，保護(hù)師父。他還會七十二變，武藝高強，不斷突破各種障礙，為完成取經(jīng)任務(wù)立下汗馬功勞。豬八戒大腹便便的形象非常可愛，雖然他有貪財貪色貪吃偷懶等小毛病，但一碰到妖怪要傷害師傅時，他總是勇猛出擊，成為了孫悟空的好幫手。沙和尚忠誠憨厚、正氣凜然，在孫悟空水中降妖遇到困難時，依靠他的助陣，成功地制服了妖怪。唐僧雖然不會武功，但一直以慈悲為懷，并團(tuán)結(jié)了三個徒弟，歷盡千辛萬苦，終取得了真經(jīng)，功不可沒。
《西游記》的故事并不復(fù)雜，但意義深刻，看完以后回味無窮。吳承恩寫作手法獨特，塑造的人物形象生動、個性鮮明。通過閱讀，特別讓我銘記以下道理：無論做人做事都需要樹立目標(biāo)，并為這一個目標(biāo)排除萬難，團(tuán)結(jié)一心，努力奮斗!
西游記的演講稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
這個月我讀了《西游記》這本書，我覺得這本書很精彩!它主要的內(nèi)容是唐僧師徒四人要去西天取經(jīng)，他們在取經(jīng)的過程中遇到了很多困難，也碰到了許多妖怪，悟空、沙僧和八戒他們?nèi)耸侨绾文贸鑫淦髅鎸@些困難，打敗它們，順利地去西天取經(jīng)。
我最喜歡的一段是“三打白骨精”，它主要講的內(nèi)容是：有一天，唐僧師徒四人來到白骨精的洞口，白骨精知道吃了唐僧肉，可以長生不老，但又看見悟空、八戒和沙僧守在唐僧身邊，于是她就想出了變身的辦法去騙唐僧。她先用兩種變身來到唐僧面前，但都被悟空識破了。當(dāng)她最后一次變身的時候，悟空便把她打死了。
我覺得悟空他非常善良，也非常有責(zé)任心，而且他也很勇敢，盡管他知道唐僧會念緊箍咒，但為了唐僧的安全，他還是打死了白骨精。我覺得悟空、沙僧和八戒他們?nèi)硕己軋詮娪赂遥埠軙e極地想辦法去面對這些困難，打敗這些妖精，幫助唐僧順利地去西天取經(jīng)。讀了這本書，我要向他們學(xué)習(xí)，以后要更加堅強勇敢，也要積極地去想辦法，解決生活和學(xué)習(xí)中的問題。
西游記的演講稿 篇6
大家好！今天我演講的題目是《在西游記中成長》。
中國古代四大名著歷久不衰，是漢語文學(xué)中不可多得的經(jīng)典作品。其中《西游記》是我們自兒時起就一直熟悉的作品，神通廣大的孫悟空，敢愛敢恨的豬八戒，憨厚老實的沙僧，一心向佛的唐玄奘就是這樣走入了人們的視野。而在現(xiàn)實的成長中，不可多得的不是我們的不是我們的能力超群，不是逐漸變得成熟穩(wěn)重，而是我們是否還如從前那樣敢愛敢恨？當(dāng)我們兩三歲隨意透露我們的性情時，人們會笑說你的可愛，當(dāng)我們六七歲時隨意透露我們的性情時，人們會說你很活潑，很真實，可是當(dāng)現(xiàn)如今的我們再想如從前那般真實時，人們會說，瞧，他還嫩著呢。于是就這樣我們開始了成長，我們開始如人們所想那般變得老成，即便我們有再多的驚奇，再多的感嘆也要學(xué)會埋在心中。當(dāng)我們看到如詩似畫的景象時，不再感嘆造物主的神奇，當(dāng)我們面前放著我們喜愛的食物，也不再似兒時歡呼雀躍，我們學(xué)會了一個詞：無動于衷。我們學(xué)會了隱藏，隱藏起自己。我們變成了那個時而老實無言的沙僧。在一次一次成長的洗禮中，我們又變成了那個神通廣大的孫悟空。就這樣，我們不僅成熟，還學(xué)會了看淡紅塵，成了那個無論怎樣都淡定自若的唐僧。成長，不可避免，無可逃避，只是在成長之后，別忘了，還要做回自己。
謝謝大家！
西游記的演講稿 篇7
老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我要說的主題是我們祖國的燦爛文化。眾所周知,我們的祖國是歷史悠久的文明古國，在世界文化史上閃爍著燦爛的光芒!
唐詩宋詞元曲何等魅力!那讀上去韻味十足、朗朗順口的唐詩!那吟上去鏗鏹有力、寓意深長的宋詞!那唱上去柔意情深、婉轉(zhuǎn)動聽的元曲!令世界人民陶醉其中。中國的文學(xué)巨著更是世界文化史上一顆璀璨的明珠。羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》、施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》。《三國演義》記載了中國古代一段歷史，也向我們刻畫了許多栩栩如生的人物形象;《紅樓夢》向我們揭露了封建社會的殘酷;《水滸傳》則告訴我們?yōu)槿艘姓x感;《西游記》以神話的.方式教育我們要做一個機智勇敢、不畏艱難險阻的人。祖國的文學(xué)為世界文化的輝煌燦爛添磚加瓦。
祖國的文字更是世界上最出色、最優(yōu)美的文字。它形象生動，如“馬”就象是一匹在奔跑的馬。類似的很多象形字好象畫家筆下栩栩如生的具體實物。中國字有很多種字體，如草書、楷體、隸書、行書....如此多的字體蘊育出許許多多書法家，如柳公權(quán)、王曦之等，中國的書法是世界上獨一無二的藝術(shù)!
祖國的名勝古跡更是世界文化史上最寶貴的遺產(chǎn)。萬里長城、頤和園、兵馬俑等等，無不凝結(jié)著中華人民智慧的結(jié)晶，世界為之驚嘆! 同學(xué)們，老師們，讓我們都為祖國燦爛的文化而感到自豪吧。 我的演講完畢，謝謝大家!
西游記的演講稿 篇8
老師同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《良師》。
中國——這個有著五千年悠久歷史的國家，背后的歷史多得數(shù)不清，去有四本名著在背后點綴著它，理論來說，其實中國人是有一定的想象力的，從古到今也依舊沒變。像古代，中國人想象出了龍的樣子，亦為吉祥；盤古開天地、女媧補天也仍是傳說。到現(xiàn)代，中國人又把《熊出沒》搞得有聲有色，被廣大兒童所喜愛，成功塑造了兩只熊和一個伐木工的故事，而今天我為大家介紹的這一個故事，也是出自于中國人的偉大想象——《西游記》。
《西游記》是一個講述了唐三藏與徒弟四人西天取經(jīng)時發(fā)生了的故事，一本充滿神話色彩的小說。從這本書中，我看到了一個高尚的形象，吳承恩爺爺為我們塑造了一個良師的形象，巧妙地描繪出了唐僧這一良師的人物特征，書中故事雖然是神話，但良師卻是中國古今流傳的。
在《西游記》書中的第四十七會中，所描述的是圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。講了師徒四人來到了通天河前，被阻，只好留宿附近的村落，來到一戶人家前，準(zhǔn)備留宿，三個兇頑卻在胡鬧，牽著馬，挑著擔(dān)，不知好歹，一陣風(fēng)闖著進(jìn)宅，屋里人都被嚇得急忙逃走，在大廳中的念經(jīng)之人也嚇得直逃，三個兇頑見此還嘻嘻哈哈地笑，唐僧見此便罵：“這潑物，十分不善！我朝朝教誨，日日叮嚀，古人云：‘不教而善，非圣而可！教而后善，非賢而可！教亦不善，非愚而可’汝（乳）等這般潑灑，誠為至下至愚之類！走進(jìn)門不知高低，唬倒了老施主，驚散了念經(jīng)僧，把人家好事都攪壞了，卻不是墮罪與我？”頓時他們不敢回信。從中我看出了唐僧良師的形象，徒弟三個都不是壞人，卻可以以道理壓勢，教導(dǎo)徒弟，然而兩個字：高明。
又看到書中的第二十七回中，講述的是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨涵美猴王。這一回中，唐僧雖然遇妖糊涂，但是卻又有一個花畫畫體會了唐僧乃是文化之人，大眾之師。掌中到：唐僧來到一座高山之前，被阻，孫猴子去找食物，卻留下了一個機會給白骨精，白骨精變成一個在家女來到唐僧面與唐僧搭訕，在此，唐僧聞言便道：“女菩薩，你語言差了，圣經(jīng)云：‘父母在，不遠(yuǎn)游，游必與遠(yuǎn)方。你既有父母在堂，又與你招了女婿有愿心，教你男子還，便也罷，怎么自家在中行走，又沒有侍兒隨從。這個是不遵婦道了。從這一對話中，唐僧以理服人，滿肚子的墨水吐不完，飽讀經(jīng)書兒更現(xiàn)得是文化之人，而又為人師表。
《西游記》這本書，充滿神話傳說的小說，無數(shù)人物性格的鮮明，充分體現(xiàn)了吳承恩爺爺?shù)奈膶W(xué)風(fēng)度和功底的深厚，簡直讓人佩服，我們要學(xué)習(xí)寫作，努力從每一本書中都學(xué)會地點寫作技巧！要相信，每天頸部一點點，就會成功。
我的演講完畢，謝謝大家！
西游記的演講稿 篇9
各位聽眾：
大家好。感謝大家百忙之中帶著來聽我的演講。
很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬人崇拜的偶像。其實，要回答這個問題，就不能不說說我的經(jīng)歷。
說實話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無父無母，是從石頭里蹦出來的，本來只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開了眼界。多了，見識多了，最主要的是提高了自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來手下。總結(jié)失敗的原因，還是見識不夠，否則怎么連如來這么強大的對手都敢輕視？所以，的秘訣之一就是“走出去”！去外面的世界！在廣闊的世界里，認(rèn)清，提高自己，千萬不能做一只“井底之蛙”！
等我從五行山下出來，和師父去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強，說句實話，那些妖精們也不弱呀！重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺強硬。面對這樣的對手，不光要有勇氣，其實，還需要一點好奇《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰(zhàn)勝對手不僅僅要靠武力，還要靠我們對這些妖魔鬼怪的底細(xì)的掌握和熟悉。他們是什么來頭？他們的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他們？要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界！這絕對不僅僅適用于科學(xué)家們。
不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)常夸我聰明，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐摇ｋm然他們也經(jīng)常批評教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務(wù)也有能力去做好一切！他們懷疑我、否定我的時候，是我最痛苦的時候。遇到白骨精時，我撂挑子離開就不是因為那妖怪太厲害，而是因為師父不相信我。各位要堅信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多他們。借此機會，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵，我不會走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們曾總是讓我“頭疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表揚，正確地對待教育！
好了，我的法力尚淺，認(rèn)識有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時也真誠我的這些話能給各位帶來幫助！
謝謝大家！
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