關于誠信的演講稿集合15篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在日常生活和工作中，用到演講稿的地方越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編整理的關于誠信的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于誠信的演講稿1
曾經，我有過很多的感慨，如果我有天生的麗質，就足以炫耀亮麗的人生，如果我有大筆的金錢，就可以享受悠閑的人生，如果我有顯赫的地位，就足以品嘗成功的人生……然而，當我穿上警服，手握鋼槍，向人民莊嚴，保衛一方平安的時候，我品嘗到辛苦，品嘗到艱難，我更品嘗到：還有比美貌來得更可靠，比金錢來得更具內涵，比地位來得更具成效的——那就是誠信！
我守衛的那方熱土——瀏陽，一個在歌聲中長大的山水名城，因一首動聽的《瀏陽河》名噪神州，因瑰麗的花炮馳名中外，東有清新蒼莽的大圍山，南有秋收起義會師地，西有花木走廊清香撲鼻，北有書聲朗朗蔚然成風，這片青山綠水就是我守護的家園。
瀏陽市委、政府曾經對外來投資者鄭重：堅決保護投資者在瀏陽的一切合法利益。面對滔滔瀏陽河，面對巍巍大圍山，我們莊嚴宣誓：做家鄉的忠誠衛士，做人民的忠實兒女！為瀏陽一方平安和經濟發展保駕護航！
為了兌現這金子般的諾言，我們政法干警曾付出了無數鮮血和淚水的代價！
去年11月25日凌晨2：40，瀏陽市官橋派出所民警楊仕宏在睡夢中接到群眾報警：集鎮上邵陽人投資的群仙酒樓財物被盜。案情就是命令，他從床上翻身躍起，馬上開車與酒樓老板沿路追尋，夜幕沉沉，山路崎嶇，追出兩公里遠時，經老板指認，蹲在路邊的一名男子可疑，未等車停穩，老楊郎飛身抓捕，那人見勢不妙，拔腿就跑，眼看就要追上，眼看就要抓獲，沒想到戰急關頭歹徒拔出火槍，開槍拒捕，秘聲中老楊右手，頓時鮮血泊泊，老楊強忍劇痛，握著斷手追出十多米后終于倒在了血泊中，隨車人員趕快扶他，他說洲不要管我，快去抓人，注意那人手中有槍。”隨即昏迷牡去，隨后趕到的民警將歹徒制服，而老楊卻永遠地失去了他寶責的右手。曾經，在黨旗下，老楊高高舉起這只右豐未莊嚴宣誓；曾經，鴦上警服時，老楊用這只右手緊握鋼槍；曾經，花前月下，老楊用這只右手牽著嬌妻的衣裙……
事后，老楊說的一句話令我們每一位政法干警熱血沸騰，也令我們潛然淚下：為了兌現政府那金色的諾言，我所付出的一切值啊！但是這輩子我最對不起妻子和女兒。
鐵骨柔情，英雄落淚，我們也是血肉之軀，我們也有兒女情長。我的父親，一位有著三十余年警齡的老公安，由于積勞成疾，在他五十歲那年長病不起，從小在父親…懷里撒嬌長大的我心急如焚，然而，父親用他顫抖的雙手撫過我的臉頰：“孩子，一年前你答應過我，要通過自己的實力考人到人民警察這支光榮的隊伍，現在你實現了，今天，你要答應我，不能因為家庭的拖累耽誤你哪怕是一個小時的工作時間，你的工作性質重要，答應我，永遠銘記自己肩頭的責任！”我含著淚水默默點頭。然而，就在去年的三月，當我接到病危通知趕到以院的時候，我親愛的父親，卻已不能言語，任憑我呼喊，任憑我落淚，而我只看見他眼角那抹欣慰的余光，最后，父親在我懷里安靜地睡去，任我淚水橫流，任我長跪不起……父親，在他生命的最后時刻，讓我兌現了對他的諾言，他自己則以一個人民警察的身份兌現了對黨和人民的忠實諾言，而我卻沒能盡到做女兒的一片孝心。
一直到今天，乃至以后的整個生命，我都牢記那些誓言和諾言，所以為了守護每一盞溫馨的家燈，寒夜巍在街頭站崗；為了保護每一張綻放的笑顏，節日我在人群中巡防……春華秋實，我恪守清貧與辛勞，為了兌現我曾經許下的不變的諾言。
金色盾牌，XXX的風采！為了大地的豐收，為了家鄉的微笑，無怨無悔，我站立在瀏陽河的源頭，目睹著我與父親與！X萬瀏陽人共同生息的這方熱土，在市委、政府全力打造誠信瀏陽的策動下，筑巢引鳳，振興傳統產業，發展新興經濟，州商引資資金逐年遞增，綜合經濟實力一年上一個臺階。
您看，我們的生物醫藥園，自然環境優美，政策環境優越。投資環境寬松，被譽為中國“藥谷”；您看，我們的花炮大市場、工業品大市場交相輝映，正在形成大商貿、大流通的格局；您看，才常廣場噴泉如雨，思邀公園美景如畫，風光橋長臥如龍，金沙大道車流如織……瀏陽，正在誠信中發展，在發展中騰飛！
關于誠信的演講稿2
尊敬的各位領導、老師、同學們，大家好!
今天我演講的題目是《做一個誠信的人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性的思考，我在做什么，我做得怎么樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個人答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個誠信的人。誠信就是要誠實，守信用，對自己對他人對集體要有責任感，它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到最起碼的道德標準。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：“從小要做一個有誠信的人”。
記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就打消了這個念頭。后來試卷發下來，雖然分數不是第一名，可這是我真實的成績。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里也很高興，使我在平時的學習更加努力了。泰戈爾說過：“虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。在宋慶齡任國家副主席的時候，有一次，許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”
一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習;今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界才會充滿真、善、美，我們的世界才會更美好!
我要做一個講“誠信”的人，也愿誠信伴隨大家的一生。
謝謝大家!
關于誠信的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近。誠信是中華民族的傳統美德，是一個人為人處事的基本準則。
誠信，可以讓一個人無愧于心。季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛、晉等國。他經過徐國時，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，便贈送給徐君。不料，待季札子出使完各國后，再途經徐國時，徐君已經死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對于除了自己之外沒有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。
人無信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅于是就說服了秦孝實行變法，發布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，掃墓百姓中有誰能把此木移到北門的，給予10金。百姓對于這種做法感到很奇怪，沒有人敢去移動這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國人，能移動那塊木頭的人給50金。這時，終于有個膽大的人移動了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的效果立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業之路，必不可以的便是誠信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見他后，就讓他和一千多名進士一同考試。由于考題他曾做過，他便把實情告知給皇帝，并要求皇帝重新出題。皇帝與大臣便共議了一道更難的題目給他，結果，答卷優秀，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進士出身”，擁了一翻好的事業。正是晏殊的誠實才造就了他仁途的美滿，事業的成功。
誠以美德，信以修身，為你的人生添上一抹亮色!
關于誠信的演講稿4
親愛的同學們：
大家好！
誠信使一個國家得以強大地根本。讀了商鞅南門立木后，我我明白了，誠信是比金子還寶貴的地品質。
這個故事講了一個叫商鞅地左庶長為幫助秦孝公富國，在南門立了根木頭。旁邊還貼了一張布告：把木頭扛到北門的人，賞十兩金子。商鞅雖然布告旁圍了一圈人，但沒有一個人相信。商鞅見狀，便把賞金加到了五十兩，大家議論紛紛。這時，一個漢子沖出來把木頭扛到了北門。商鞅立即給了他金子。大伙見商鞅如此守信。就協助他治國，秦國就富強了起來。
看來要想取得別人的信任，就要做一個說話算話的人。只有誠信。才能得到大家的尊重和認可我在電腦上看到，我國一名留德高材生，畢業后四處求職。可他拜訪了許多公司都被拒絕了，原來，他曾有三次乘車套票記錄。這，在德國人看來，是不可饒恕的。當時我就產生了疑惑：“那些德國人至于嗎？不就是乘車逃了三次票而已，有那么嚴重？”后來一想，我明白了：這個人在幾元錢的蠅頭小利上都靠不住，還指望在別的大事上信賴他嗎？
孔子曰：“誠者，乃做人之本，人無信，不知其可。”沒錯，講誠信是做人之本，做人不能不講誠信。誠信，可以給他人點亮一盞永不眠滅的心燈！
關于誠信的演講稿5
古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責，那么誠信就是為人之本。一個時常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。
生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達了一個經濟繁華的城市，開始了他的事業，卻久久沒人和他交易——因為他拋棄了誠信。在許多人看來誠信并沒財富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現下財富再多，欺騙會把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因為生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
古人云：“人無信不立，國無信不強”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺冰箱帶給顧客的欺騙，怎會有海爾現今的成功。如若他們沒有秉著“真誠到永遠”的信念，誠信對待每一位顧客，怎會有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴！有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國家為賭，以誠信為笑料，數次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；而人錚錚鐵骨能傲然獨立，靠的就是誠信這根脊梁的支撐！
一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀；一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗；一襲華麗金縷衣，可將一身單調點綴得花枝招展。可光艷的外表永遠只能表于外，無法成為自身內在的魅力。人們自信的認為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內在的美與丑無傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結論只有一個——中看不中用！誠信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因為當木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。
關于誠信的演講稿6
各位同學：
大家好，今天我想和大家一起探討一下誠信，何為誠信，顧名思義，誠實守信。
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，僅此而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵時刻，又有幾個人能堅守住誠信呢？雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。
小時候，家里的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。今天，我們走進了大學校門，站在這里講誠信、是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。
我國的一所大學關于誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實。為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣毒奶粉、抄襲學術論文，甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。
社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊！”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
我不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的畢業生，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢；曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了患者對他們的贊譽，對我校的褒獎；我們不會忘記，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近。
相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》。當喬致庸年邁時，總結自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當代大學生，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理。現在，我們在學校除了掌握知識之外，還要在學習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的朋友；誠信做事，必能贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。
關于誠信的演講稿7
老師們、同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《誠信》。
誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。
我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生；上課認真聽講；按時完成作業；遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：“我一定好好鍛煉身體。”可幾天后，就全忘了自己的諾言，后來我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你！”小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人！
守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報道說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。
綜上所述，我們小學生從小就要有講誠實，守信用的習慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有————誠信。
我的演講完了，謝謝大家！
關于誠信的演講稿8
中華民族自古就有講誠信的優良傳統，曾子曾說過，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事。可惜，在現代社會，誠信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，許多企業因此而失去了商機。許多個人因為見利忘義背棄誠信，而失去了信譽、自由和生命。在一本書里看到一個在日本留學打工的中國青年，因為偷懶，沒有按要求把盤子刷七遍，被雇傭者辭退反復找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎?我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們在欺騙著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。
君不見，報表記錄上的假數據，日常設備巡檢的漏檢或走過場、未操作、未分析而隨意添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒有調整啊，好了好了，汽壓馬上就上來了......
種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真相被掩蓋、領導被蒙蔽、隱患和壞現象，得不到處理和制止，小問題逐漸演變成大漏洞，生產被動，故障，事故，人生傷害接踵而來，出現著一人偷懶百人忙，一次事故錢財光的悲劇。
顯然，這些苦果是誠信的`缺失造成的，工作生活在企業里，我們每個人都想平平安安，過著健康和諧的日子。但是，當某些部位、某些環節、某些細節被忽略，出了問題，效益會有嗎?平安會有嗎?5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無盡的后悔。
質量需要誠信，顧客需要誠信，工作需要誠信，短暫的安逸和享受換取財產和生命的損失值嗎?因個人的疏懶，造成企業蒙受重大損失，影響公司發展，責任負得起嗎?當公司高層把誠信寫入企業關系，并提出誠信服務，從我做起的號召，堅持把誠信當作員工的道德行為規范來抓，可見公司的高瞻遠矚和抓好誠信服務的決心。
關于誠信的演講稿9
誠實守信是中華民族的傳統美德，是公民道德的基本規范，誠實守信更是我們信用社全體職員，金融行業所有工作者的靈魂與生存之道。
我于20xx年10月到信用社接任出納工作。剛參加工作，我暗下決心，既然選擇了這個行業，就一定要誠實守信，兢兢業業在這一行干出個樣子。要認真學習業務知識，嚴格遵守職業準則。在從事信用社出納、主管會計崗位期間，我認真學習操作規程，嚴格把關每個環節，精確核算每筆業務，實現了“零差錯、零違規、零事故”。
在20xx年4月至20xx年11月在任職改革辦副經理期間，我白天深入基層信用社了解情況，掌握了全縣信用社發展狀況以及存在的問題，晚上認真學習研究改革相關知識和，及時了解和掌握上級政策精神，通過一個多月的調研，一個多月的思考，寫出了一份結合永和實際的改革方案。使永和農信社的改革順利推進。20xx年成功兌付了央行票據兌付資金1000萬元，20xx年又成功組建了縣聯社一級法人，這兩項改革走在了區各縣的前列，受到了上級部門的充分肯定。
在20xx至20xx年任城關信用社主任期間，嚴格要求員工必須按照規程進行業務操作，不為追名逐利弄虛作假，每一項工作和任務都帶頭示范、指導完成，并以“班主任”的姿態對員工進行“言傳身教”，讓員工信服，以“誠實守信、合規合法”的人生態度和價值觀啟迪員工。
信貸管理工作是信用社發展的生命線。20xx年至201年在擔任信貸部經理期間，我加強學習信貸法律法規及規制度，在全力做好全縣各項業務經營管理和督導工作的同時，創新推出適合我縣縣域發展實際的信貸金融產品，有效支持了我縣縣域經濟和“三農”經濟發展。為確保每筆貸款放的好、有效益、收得回，無論工作多么繁忙，都要仔細審核每一筆貸款合同資料，如有不合規、不真實之處立刻指出要求整改。長期以，我因處理貸款違規問題“不打招呼、不做提示、不留情面”的工作作風被人稱為永和聯社“難說話”。
自參加工作以就沒有節假日，因為銀行業都是月底完成任務，月初結賬，從沒有陪家人出去旅游過，也從未參加過孩子的家長會，更沒有陪老人好好散散心。我分管工作多，下鄉調研、外出開會培訓，經常加班加點。家中孩子生病、父親體弱多病均無法照顧，家庭重擔全部落到妻子一人肩上。妻子埋怨說；“你對外是一個誠實守信的好人，對家庭你愧對“誠信“二字，只要單位職工或家屬有困難，你都是第一時間去看望，給予以幫助，對家人你卻是不到夜里見不到人影。”我也覺得愧對父親和孩子，還有為家庭辛勤付出的妻子，但是工作太忙，實在是不能兩全！
經過我十幾年的努力工作，取得了一些成績，得到了上級領導、員工和社會各界人士的肯定，20xx年至20xx年多次被臨汾市、永和縣聯社授予“特殊貢獻獎”“收貸標兵““先進工作者“黨風廉政建設標兵”等榮譽稱號。20xx年被永和縣精神明辦授予首屆永和好人誠實守信榮譽稱號。
一切榮譽都是屬于過去的，它會鞭策我更加努力地工作。我將繼續發揚團結一致、敢于創新的開拓精神和勇挑重擔、敢于負責的實干精神，在領導的帶領下，攜手并肩，努力進取，不忘初心，共同創造更輝煌的明天。
關于誠信的演講稿10
各位尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！我演講的題目是《誠實守信從我做起》。
同學們都聽說過“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，這些話講的都是誠實守信。誠，就是忠誠正直，言行一致，表里如一；信，就是遵守諾言，不虛偽欺詐。誠實守信是中華民族的傳統美德，從古至今，發生了許多誠實守信的故事。有古代的曾子殺豬不失信于孩童、季布“一諾千金”使他免遭禍殃、商鞅立木為信推新法等等都說明了誠信的重要性，更有流傳的《狼來了》、烽火戲諸侯、溫州鞋匠……這些不誠信的例子為我們敲醒警鐘。
有人或許認為這件事和我們沒關系。其實不然，這和我們息息相關。如果商販、商場經營者、飯店老板等弄虛作假、以次充好，那我們買了變質的食品、飯菜，質量不合格的衣物、甚至房屋、交通工具豈不是很危險？作為一名小學生，我們要做的就是自己做到誠信，如果每個人都這樣去做，那么，整個民族素質就會前進一大步。在此，我呼吁，誠實守信，從我做起！
關于誠信的演講稿11
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五常”。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。
《易經·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發財，持續發展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬于混賬規矩。是否誠信，是0和1的關系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關于誠信的演講稿12
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放××年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
關于誠信的演講稿13
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好！
想必大家對“誠信”二字一定不陌生了吧！在中國，誠信是家庭美德，是社會美德，是整個中華民族的優良傳統。
如果一個人沒有了誠信，那他等于喪失了整個人格，人最基本的品格他也沒有了。“言出必行”是誠信的一種表達方式，它的含義就是：說過的話，就一定會做。而人們所關注的往往并不是“行”的結果，而是“行”的過程。在古代電視劇中，有些君子在保證自己的諾言時，會說：“君子一言，駟馬難追，請君放心便是。”而如今的社會，說這種話的人，不再是那些唯唯諾諾的君子，更多的是那些講究誠信的人。
曾經有一個士兵，她對她的長官忠心耿耿。有一次她所在的部隊慘遭敵人的埋伏，眼看到了最后危急時刻，如果想要反敗為勝，就需要有一個人帶著炸藥去敵人的據點，與敵人同歸于盡。所有士兵都在猶豫，因為此次前去必死無疑，這是一聲響亮的聲音響起：我去，他就是那位士兵。他去了他帶著入伍時那豪壯的誓言去了，那就是：誓死保護長官，哪怕上刀山下火海，都在所不辭。所有士兵都沉浸在深深的惋惜之中，一聲巨響過后，遠處出現了“蘑菇云”。所有人又都欣慰的笑了，因為他們為有這樣一位曾經出生入死的兄弟而深感自豪和驕傲。他做了，他兌現了，在他身上充分的體現了誠信與友情的最好標致，哪怕付出了生命作為代價。
在如今的社會中，至今存在“潑婦”型的人，那些人出口就是臟話，完全不理會旁人的冷眼嘲諷。作為中學生的我們，要時刻銘記著：有理不在聲高，海闊不在水深。我們要做一個明理的人，要及時明白事情的對與錯。
我看過這樣一則新聞，有一個人在路上開車，他慢悠悠的開著，以為她剛考出駕駛證。這時，前方有一個女人，看著她的車近了，馬上躺下，大哭大喊著，他從沒遇到過這種情況，頓時慌了神。但他很快有強制自己清醒，拿起手機準備報警，而那個女人又呻吟著不讓報。他又想把他送醫院，女人也不肯去。那女人大叫著說：“賠錢，賠錢。”那個人意識到這是“碰瓷”事件，于是開車走了……
我們要做一個講誠信知禮儀的人。在對人時，要做到誠實守信，問心無愧，在對事時，要做到明判是非，我們雖不能像軍人一樣戰死于沙場，不能像偉人那樣偉大，而我們要做的就是，從點滴小事做起，做一個講誠信知禮儀的人。
謝謝大家傾聽，我的演講完畢！
關于誠信的演講稿14
誠信是每個人都不可缺少的，每個人失去了誠信，就等于放棄了自己。誠信是世界最珍貴的美德之一，所以請大家不要失去誠信。
有一次我就失去了誠信，那次是一個陽光明媚的早晨，也是星期六，媽媽和爸爸出去有事，我也早早的就起床了，因為我和同學約好了一起出去玩。我看時間還早，就把電腦打開玩了起來。我本來是想玩一會到點就關了，玩著玩著我把時間給忘了，再到我看時間的時候，就已經比我和同學約好的時間過了一個多小時了，怎么辦呢？我趕緊上了我同學家門口，結果已經沒人了，我知道我這次我做的不對也沒守誠信，這時后悔已經完了。星期一，在學校了遇見了那幾個同學，開口他們就說：“你怎么能失信呢！我們等了你一個小時你也沒來為什么？”對不起，對不起，我只能這么說因為我知道我沒守信用。從這件事以后我知道了誠信是多么重要啊！‘’
還有一次是在學校，我上二年級的時候，我們語文小組長經常讓我幫他收作業。我天天幫他收，可他在看課外書寫作業。有一次我非常的煩，因為老師在課上布置了很多作業，我也想寫作業，可他又讓我幫他收作業，我很煩所以我也沒收，我沒告訴他我沒收，他認為我替他收了呢。可是語文老師在看作業的時候，發現我們小組沒有交作業，就來到我們教室里把我們組長熊了一通。當時我也感到非常的羞愧，因為沒收作業我沒告訴他，雖然他有錯可是我也有錯。
通過這兩次我失去誠信的例子，我知道了，我一定要留住誠信，不要去失去誠信，這樣我們班的同學才會信任我。也請同學們相信我，我以后一定不會再失去誠信了。
關于誠信的演講稿15
親愛的老師、同學們：
大家好！
中國有句古訓“志不強者智不達，言不信者信不果”，意思是說：一直不堅強的人學識肯定達不到高水平，說話不講信用的人不會有好下場。講信用，是我們中華民族的優良傳統。
古時候有這樣一個故事，有一天曾子和妻子出去買東西，兒子非要跟著出去，妻子無奈，只好說：“等我們回來給你殺豬吃。”他們回來后，曾子忙著去殺豬，妻子忙阻止道：“我只過是跟兒子開玩笑的。”曾子說：“我們大人要做孩子的榜樣，說話要算話。”說完，就繼續殺豬。一個人，要言而有信，更不能出爾反爾。
有一天，一個穿著破舊衣服的小男孩走到一位先生的面前，小心翼翼的問：“先生，您賣火柴嗎？”“不，謝謝！”那個先生說。“可是我太餓了。”小男孩委屈地說。先生說：“可我實在沒有零錢。”小男孩連忙說：“我去幫您換。”先生在原地等了很久，也沒見小男孩回來，就無奈的回家了。第二天，另一個小男孩找到先生的家，對先生說：“我是昨天賣火柴的小男孩的弟弟，昨天我哥哥在給你送零錢的路上被車撞了，這是您的零錢。”先生聽了非常的感動。講信用，是一個人寶貴的品格。
人在社會上生活，總要和別人交往。誠信守信、一諾千金能使人與人之間的關系更加和諧，生活更美好。
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