關于誠信的演講稿(通用15篇)

　　演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。隨著社會不斷地進步，演講稿使用的情況越來越多，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編為大家收集的關于誠信的演講稿，希望能夠幫助到大家。

關于誠信的演講稿1

　　三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

　　有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

　　當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

　　3。15誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

　　從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊！生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

　　我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變！

　　因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3。15信以致遠。

關于誠信的演講稿2

　　在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。

　　誠信兩個字其實很簡單。

　　“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。

　　人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

　　失信，可原諒和不可原諒的

　　那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。

　　一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。

　　另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。

　　除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。

　　信，是底線

　　作為個人，“人而無信，不知其可也”。

　　作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。

　　作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。

　　作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。

　　總而言之，沒信用，就只有死路一條。

　　所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。

　　當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。

　　信者，圣也!

　　信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五常”。

　　這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。

　　有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。

　　《易經·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發財，持續發展。

　　河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!

　　至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。

　　其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

　　誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。

　　法治加德教，可再現誠信，積累信商

　　孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。

　　那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。

　　一、對失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?

　　蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。

　　格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。

　　我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?

　　二、追究典守者之責

　　誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。

　　比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬于混賬規矩。是否誠信，是0和1的關系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……

　　信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：

　　1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?

　　2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。

　　3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。

　　信，如何篤行之?

　　中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：

　　第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。

　　第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。

　　第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。

　　第四層，得信，“信則人任焉”。

　　如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

關于誠信的演講稿3

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家上午好！

　　今天，我在國旗下講話的題目是《坦誠為人，誠信處事》。請大家先看一段公益廣告。

　　古人云，“言必信，行必果”。誠信，似一灣清泉，如縷縷陽光，用純凈洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發勃然生機，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，讓我們的民族之魂昂然屹立。

　　孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠實。他說在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。這才是對待學習的正確態度。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試試題是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。

　　現今社會中，也不乏誠實守信的人。河南女孩唐黎高分被北京大學錄取，卻因家境貧寒，無法籌措到上大學的費用。正愁苦之時，一家生產口服液的企業找上門來，許諾10000元酬金要她做虛假廣告。唐黎思考良久，拒絕做廣告，說：“人以誠信為本，我的成績是通過自己的努力換取來的，我不能因為窮而做昧良心的事！”消息傳出后，各方人士深受感動，紛紛伸出援助之手，讓這位農家女孩順利入學。

　　然而，也有個別人漸漸淡忘了誠信的重要，誠信之舟搖搖欲墜。誠信之于我們，如唇之于齒，唇亡齒寒，失去誠信后果不堪設想！重振誠信的旗幟，揚起誠信的風帆，拾起誠信的行囊，成為當務之急。身處校園這塊凈土，我們尤其應該從自身做起，從現在做起。

　　重振誠信的旗幟，從我們和老師開始。當學習上遇到困難，我們應當及時向老師求助，而不是投機取巧，用不誠信的行為換取一時的榮耀。在生活上犯了錯后，我們應該主動承擔，而不是故意隱瞞或者推諉責任。二（1）班的胡名玙同學，一次澆花時不小心碰倒了相鄰的花盆，他不僅主動向老師承認了錯誤，還很快清理好了倒撒的泥土。這樣的行為，值得我們每一個人向他學習。

　　揚起誠信的風帆，從我們和同學開始，教室里，我們為夢想而共同奮斗，親密合作；寢室里，我們分享集體生活的快樂，團結互助。同學之間相處要坦誠相待，表里如一。三（2）班男生326宿舍雖然是新生宿舍，但他們相互幫助，每個人都做好自己的事，并積極幫助其他同學，開學第一個月就榮獲優秀宿舍稱號。

　　拾起誠信的行囊，從我們自身做起。誠信，是自覺的品行，光明磊落，拾金不昧；誠信，是如期歸還。君子一言，快馬一鞭；誠信，是承諾的信守，竭誠相待，推誠不飾。

　　坦誠為人，你會有意想不到的收獲！誠信處事，你的旅途將一片陽光燦爛！

　　我的講話完畢，謝謝大家！

關于誠信的演講稿4

　　親愛的老師，親愛的同學們：大家早上好！

　　今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

　　孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

　　讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！

關于誠信的演講稿5

　　我們國家有句話：“誠信是金。”意思是誠實如金。但我不這么認為。我覺得誠信比黃金更重更珍貴。我國有幾十萬年的悠久文化歷史。自古以來就有“言行一致，外貌一致”的特點。實事求是，講究誠信，是人們追求的品格和美德。現在是21世紀，我相信每個人都會言出必行，行出必果。

　　“真誠是做人的核心，信仰是做人的基礎。”自古以來就有很多這樣的例子。

　　比如孔子，春秋時期陸人，中國古代著名的思想家、教育家。一天，孔子和他的學生去齊國，他們看到兩個孩子在辯論一個問題。一個小孩說：“我們在辯論太陽離我們最近的時候。我說早上近，他說中午近。你說對誰了？”孔子仔細聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點都是有道理的，所以分不清誰對誰錯。于是他老老實實的承認：“這個問題我回答不了。我會多征求有學問的人的意見，以后再回答你。”兩個孩子聽后哈哈大笑：“人家說孔子是圣人，你有問題不能回答！”說完轉身跑了。孔子的學生魯茲很不服氣地說：“你應該說點什么，你就能制止他們。”子曰：“不可如此。如果不老老實實承認自己不懂，怎么會聽到這個有趣的道理呢？在學習中，我們知道自己知道的，不知道自己不知道的。只有用這種誠實的態度，我們才能學到真正的知識。”

　　再比如《商鞅“立木”》的故事。春秋戰國時期，秦國商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時戰亂頻繁，人心惶惶，商鞅為了樹立威信，促進改革，下令在城南大門外豎起一塊三尺長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這塊木頭搬到北門，賞十二兩。圍觀的人都不相信這么容易的事情能得到這么高的回報，所以沒有人愿意去嘗試。于是，商鞅把賞金提高到50金。獎賞下會有勇敢的人。終于有人站起來，把木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅之舉在民間樹立了威望，商鞅的下一步改革很快在秦國普及開來。新法使秦國強大，統一了中國。

　　誠實比黃金更重要。誠實就像一件華麗的衣服，讓我們給每個人留下深刻的印象。誠實比黃金更重要。誠信就像暴雨中的一把傘，在我們成長的道路上為我們遮風擋雨。因此，我們每個人都必須“相信我們所說的，做我們所做的”。讓我們美麗的家被卓越的品質包圍。

關于誠信的演講稿6

親愛的同學們：

　　大家好！

　　誠信使一個國家得以強大地根本。讀了商鞅南門立木后，我我明白了，誠信是比金子還寶貴的地品質。

　　這個故事講了一個叫商鞅地左庶長為幫助秦孝公富國，在南門立了根木頭。旁邊還貼了一張布告：把木頭扛到北門的人，賞十兩金子。商鞅雖然布告旁圍了一圈人，但沒有一個人相信。商鞅見狀，便把賞金加到了五十兩，大家議論紛紛。這時，一個漢子沖出來把木頭扛到了北門。商鞅立即給了他金子。大伙見商鞅如此守信。就協助他治國，秦國就富強了起來。

　　看來要想取得別人的信任，就要做一個說話算話的人。只有誠信。才能得到大家的尊重和認可我在電腦上看到，我國一名留德高材生，畢業后四處求職。可他拜訪了許多公司都被拒絕了，原來，他曾有三次乘車套票記錄。這，在德國人看來，是不可饒恕的。當時我就產生了疑惑：“那些德國人至于嗎？不就是乘車逃了三次票而已，有那么嚴重？”后來一想，我明白了：這個人在幾元錢的蠅頭小利上都靠不住，還指望在別的大事上信賴他嗎？

　　孔子曰：“誠者，乃做人之本，人無信，不知其可。”沒錯，講誠信是做人之本，做人不能不講誠信。誠信，可以給他人點亮一盞永不眠滅的心燈！

關于誠信的演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　我是__班班長__。今天，國旗下講話的主題是：誠信是一種美德。誠信是一種責任，一種美德，一種力量!我們要學會誠實守信，一個人要誠信的對待別人，對待自己。

　　__曾經說過：“人類最不道德的地方，是不誠實與怯懦。”所以人一定要誠信，誠信對待別人，誠信對待自己。__國小說家__曾經借朋友的錢去經營一家公司，但公司經營不善倒閉，朋友覺得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執意不肯，最終通過自己的勞動還清了債務。

　　誠實信用的人，即使在貧窮的時候，依然靠自己的勞動還清了債務，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實面對自己、他人。

　　__在創業初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。__努力跑了好幾天，仍一無所獲，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據實以告。那位外商深為他的誠信所感動，于是放棄了之前的說法。雖然這是個好機會，但__感動之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因為我資金真的有限。”外商聽了，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預付了貨款。這筆生意使__賺了一筆可觀的錢，為以后的發展奠定了基礎。由此，__也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。

　　不守信約，我們可能有暫時的成功;有了誠信，我們卻會獲得終生的成功。

　　“誠是做人的核心，信是做人的根本。”從古至今都有許多這樣的例子。春秋戰國時，秦朝的__為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實施，這讓我們明白：人無信不立。

　　一個人，一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學和高二的學長學姐在即將到來的期中考試中，考出水平，考出風格，以真實的成績展示自己階段性的努力成果。

關于誠信的演講稿8

　　同學們，如果讓你在智慧、美麗、財富和誠信中挑選一個的話，你會挑哪一個呢？我希望大家都能毫不猶豫的挑選誠信，因為如果你選擇了其他的，你可能會生活得更好，而如果你沒有選擇誠信的話，你將無法生存！謝謝大家！

　　這是我演講的結尾，得了全校第一，你也沒問題的，祝你成功！

　　何為“誠信”

　　何謂“誠實”？何謂“守信”？我以為，“誠實”即實事求是，不撒謊，不作假。“守信”即言而有信，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個道理。

　　誠實守信乃是我中華民族精髓的一部分，誠信為本，無信而不立這本是做人的應有品質，然而，近年來這個問題卻一直困擾著人們。

　　有些人為了一己私利，棄誠信于腦后，造假、販假，欺上瞞下，蒙混拐騙，舉債不還，一時間“誠信”為此蒙灰……

　　難道做到“誠實守信”真的如此難嗎？確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。因為在大千世界中,利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱于是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。

　　難道這真是一道跨不過的坎嗎？難到“誠信”注定是一小部分君子的專利嗎？我不以為然。我以為“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統美德，隨著時代的發展，“誠信”仍必將成為我民族的優良品質而發揚光大，使之成為推動歷史前進的動力。作為新世紀年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。

　　從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業，一次小小的撒謊，都應嗤之以鼻，以此為恥，從小養成講“誠信”的好習慣。只要假以時日，相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。

　　一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。

　　我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點吧！

　　什么是誠信？內誠于心，外信于人。從詞義來看，“誠”與“信”是相通的。《說文》中說：“誠，信也。從言，成聲”；“信，誠也。從人，從言”。“誠”是指道德主體內在的一種品質、信念，即所謂“內誠于心”。

　　“誠”表現為真誠、誠實、誠懇等。“信”則是指道德主體在社會生活中與他人或社會整體交往時所表現出來的具體行為及其價值指向，即所謂“外信于人”。“信”表現為講信義，守信用，重然諾，言行一致。“誠”、“信”合起來使用，則有誠實守信、表里如一、道德行為與道德品質相統一的豐富內涵。

　　誠信作為一個倫理范疇，最基本的含義就是誠實為本，言行一致。

關于誠信的演講稿9

　　作為一個中學生，“富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信，友善”這二十四個字都牢記于心，并以此作為自己行為的標準與目標。在我看來，我們中學生最需要做到的，便是誠信二字。

　　魯迅先生曾說過，偉大人格的素質，重要的是一個誠字。在現代，誠信，早已成為了一個人，一個集體以及一個社會的評判標準。

　　二戰前夕，德國有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行，專為顧客保管貴重財物。戰爭爆發后，人們紛紛把財物取走，他們老板也早已逃之夭夭。可是，一名叫西亞的員工確認在清點，并發現了一顆價值50億馬克紅寶石沒有被顧客領走，于是她替顧客保管著寶石。無論戰火有多慘烈，家庭有多貧困艱難，西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠信感動了許多人，而之后柏拉圖信托公司通過競拍，更名為西亞信托公司，人們對十分信任，交易量一路攀升。

　　誠信，是一筆巨大的財富，它能為你帶來名譽，贏得他人的信任，而我們所追求的社會主義核心價值觀，也應當在誠信的基礎上建立起來，才有實行的可能。那么，對于我們來說，該如何讓自己變得誠信，并時刻以此作為自己的底線呢？

　　首先，要具備一定的勇氣。在日常生活中，有些同學害怕自己會被老師批評，于是就謊稱自己的作業沒有帶到學校，而不是向老師說明，自己的作業由于什么原因而沒有完成。所以，勇氣是誠信的一大保障，無論在誠信之后的結局如何，都要有勇氣去承擔，去負責，我們才可以越來越有誠信。

　　其次，想要做到有誠信，還要做到實事求是，不顛倒是非。而實事求是也是誠信的基礎。堅持以事實為自己的依據，而不因為自己的感性戰勝了理性，而喪失了自己的誠信從而信口開河。

　　誠信為人，是每個人的美德，也是每個人的行事準則。我們應當不斷學習，不斷實踐，讓自己更加有誠信，共同建立起誠信集體，誠信社會。少一點謊言，多一點誠信，就可以讓這個社會更加可靠，更加美好。

關于誠信的演講稿10

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家好。

　　在我剛懂事時，爸爸媽媽就給我講《狼來了》的故事，進入幼兒園，老師又給我們講《狼來了》。上了小學，還讀了《狼來了》這篇課文，這個故事以生動、有趣的情節，教育我們要講誠信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠信，我就在生活在一個誠信之家里。

　　有人說：”誠信是金。“我認為誠信是筆金子更貴重的無價寶。

　　這個無價寶，爸爸在大事上展露了風采，媽媽在小事上表現出高尚。一次，媽媽的一個朋友約她在超市見面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會去，就勸媽媽別去了。可媽媽還是拿著雨傘，按時赴約。她到超市等了很長時間，仍不見對方的身影，只好又冒雨回來，當媽媽進門時，全身濕淋淋的，我便問：”媽媽，見到朋友了嗎？“”沒見到。“媽媽回來說。”我早就說嘛，雨這么大，她肯定不會去的，你即使不去，她也不知道，到時候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢？“媽媽看了我一會兒，才親切地對我說：”為人要講誠信，答應別人的事，就要當真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒見到她，我心里也踏實。誠信是做人的基本道德，誠信是幫人前進的墊腳石，誠信是做人的絆腳石。“

　　在家里，爸爸媽媽是我們講誠信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠實學習的態度也深深地感動這我。我們不在同一個班，一天，他的作業特別多，晚上十一點還沒做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學習，就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽話的，媽媽這樣做，他什么也不說。可是，等媽媽睡下后，他卻起了床，坐在書桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的全部搽掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學習態度，也是我學習的榜樣。

　　生活在這樣一個誠信之家，爸爸媽媽弟弟就像三面鏡子一樣，時時刻刻照著我，督促著我。

關于誠信的演講稿11

　　各位領導、各位老師：

　　大家好！我××中學高二（三）班的學生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！

　　稅收是一個很古老的話題，已經有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經濟騰飛、文化迅猛發展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了。縱觀世界，美國的克林頓、布什總統剛一上臺就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經濟發達，靠的就是稅收。

　　國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于發展經濟、科技、教育、文化、衛生以及國防等事業，用于支持中西部貧困地區和廣大農村建設，用于扶助下崗失業人員等社會弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90％以上來源于稅收，它已成為國民經濟的主要支柱。它不僅與國家發展的各項事業密切相關，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請你想想，當你作為一名普通消費者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候，實際上你已繳納了一部分稅金;當你作為一名普通勞動者，領到工資、獎金及各種補貼時，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間，在我們衣食住行的每時每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。 然而，已蘇醒的`商品意識與沉睡的納稅意識產生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富，吃稅務”的信條，變著法子賺稅錢、發稅財、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國，卻對母親一毛不拔;更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務人員。。。。。我們的國庫也因此出現了巨大的黑洞。據有關部門統計：目前50的企業和80的個體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；XX年中國7萬億的存款總量中，人數不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢？在希臘，一些城市的街道上，經常可以看到、聽到這樣的口號：“你愛國嗎？請納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎？” 有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對祖國的深情厚意嗎？

　　孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個企業如果不講誠信又怎么可能正常經營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統道德的核心，在今天的市場經濟中，更是個人、企業必不可少的無形資產，是企業經營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業是否誠信？納稅是法定的、義務的同時又是無償的，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業是否誠實、守信的標準。作為構筑社會公共事業的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發展鋪就廣闊的道路。

　　放眼中國，從經濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實力的增強；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計劃的出臺；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實現；從XX年年奧運會主辦權的爭得，到電腦信息技術的運用發展……這一切，那一項成績的取得沒有納稅人和稅務工作者的血汗？也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創業和無私奉獻，有稅務人默默無聞地應收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經濟建設的欣欣向榮、人民的安居樂業！ 朋友們，如果您愿意共創我們美好的家園，如果您愛國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！

　　愿誠信精神風行天下！愿誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！

關于誠信的演講稿12

　　誠信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

　　它掌握在人手上，會讓太多的是是非非，太多的流言蜚語，頓時暗淡，進而煙消云散———它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡單而又復雜，于是，上帝讓它擔負起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。

　　從古時起，金鑰匙便散布在人間的每個角落并早被古人意識著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語為證：“成在學、思、行，行在誠、實、信”、“車無轅不行，人無信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無才者，謂之賢人；有才無德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關系。其中“成在學、思、行，行在誠、實、信”就已經高度概括了誠信、成人、成才的關系，誠信是基礎，然后才談得上探索如何成人與成才。

　　要注意“才”≠“財”，誠信與財富無關但誠信遠比財富重要。有的人富了，反而離誠信遠了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠信，且無處不在。誠信需要用互動來維持，它是有回報的，然而誠信又并非簡單地視為“感情投資”，它并不是要你稍微有了一點資本以后，你就可以讓別人誠信于你，而不是你對別人誠信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風順水的事。由此綜觀中國歷史，“誠信”曾引出了多少時代驕子。

　　大家有沒有想過，沒有誠信，這個世界會是什么樣子呢？孩子說謊、朋友違約、奸商東游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰呢？料是誰都會一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢？人類文明又怎能前進呢？一個言而無信的人，他又怎能保住人格的最低限度？此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格？長此下去，人類文明將停滯不前。有誰還想重復皇帝的新裝的故事呢？還是這話說得好：要使社會上所有人都講誠信，那未免過于天真，而若連講誠信的人都找不出，那又未免過于墮落。

　　誠信是就如一顆大樹，濃郁挺拔，無論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠信是一面鮮明的旗幟，迎風搖曳，無論風有多烈，它都始終舞動希冀著。

　　誠信企業更是一個需要我們全體職工共同推進的奮斗目標！

　　我們不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。

關于誠信的演講稿13

愛戴的教師、親愛的同學們：

　　咱們好!

　　今日我撒謊的標題是——誠信伴我行。什么是誠信?詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是名貴的許諾，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容變節的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。

　　作為小學生的咱們誠信了嗎?你或許要安慰自己說，誠信是大人的事，咱們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎?當你把果皮扔到潔凈的操場時，你誠信了嗎?當你告知教師患病了卻躲在外面游玩時，你誠信了嗎?當你上課不聽講、作業不完結時，你誠信了嗎?當你對老一輩或教師吆三喝四時，你誠信了嗎?……咱們驚奇地發現，自己有太多的不誠信!

　　你必定對自己很絕望!其實，沒有關系，人的生長中不行能沒有缺陷，也不行能不犯過錯，這并不行怕，可怕的是確定過錯。你還來得及做一個誠篤守信的人，因為知錯能改是最大的誠信!還等什么，從今日開始，做一個誠篤守信的人吧!

　　同學們，讓誠信伴咱們翱翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是冰冷時身邊紅紅的爐火，是國泰民安下頭頂的一片綠蔭!

　　我堅信，有了誠信，咱們會飛得更高，飛得更遠!

　　謝謝咱們，我的撒謊結束!

關于誠信的演講稿14

　　誠實守信是中華民族的傳統美德，是公民道德的基本規范，誠實守信更是我們信用社全體職員，金融行業所有工作者的靈魂與生存之道。

　　我于20xx年10月到信用社接任出納工作。剛參加工作，我暗下決心，既然選擇了這個行業，就一定要誠實守信，兢兢業業在這一行干出個樣子。要認真學習業務知識，嚴格遵守職業準則。在從事信用社出納、主管會計崗位期間，我認真學習操作規程，嚴格把關每個環節，精確核算每筆業務，實現了“零差錯、零違規、零事故”。

　　在20xx年4月至20xx年11月在任職改革辦副經理期間，我白天深入基層信用社了解情況，掌握了全縣信用社發展狀況以及存在的問題，晚上認真學習研究改革相關知識和，及時了解和掌握上級政策精神，通過一個多月的調研，一個多月的思考，寫出了一份結合永和實際的改革方案。使永和農信社的改革順利推進。20xx年成功兌付了央行票據兌付資金1000萬元，20xx年又成功組建了縣聯社一級法人，這兩項改革走在了區各縣的前列，受到了上級部門的充分肯定。

　　在20xx至20xx年任城關信用社主任期間，嚴格要求員工必須按照規程進行業務操作，不為追名逐利弄虛作假，每一項工作和任務都帶頭示范、指導完成，并以“班主任”的姿態對員工進行“言傳身教”，讓員工信服，以“誠實守信、合規合法”的人生態度和價值觀啟迪員工。

　　信貸管理工作是信用社發展的生命線。20xx年至201年在擔任信貸部經理期間，我加強學習信貸法律法規及規制度，在全力做好全縣各項業務經營管理和督導工作的同時，創新推出適合我縣縣域發展實際的信貸金融產品，有效支持了我縣縣域經濟和“三農”經濟發展。為確保每筆貸款放的好、有效益、收得回，無論工作多么繁忙，都要仔細審核每一筆貸款合同資料，如有不合規、不真實之處立刻指出要求整改。長期以，我因處理貸款違規問題“不打招呼、不做提示、不留情面”的工作作風被人稱為永和聯社“難說話”。

　　自參加工作以就沒有節假日，因為銀行業都是月底完成任務，月初結賬，從沒有陪家人出去旅游過，也從未參加過孩子的家長會，更沒有陪老人好好散散心。我分管工作多，下鄉調研、外出開會培訓，經常加班加點。家中孩子生病、父親體弱多病均無法照顧，家庭重擔全部落到妻子一人肩上。妻子埋怨說；“你對外是一個誠實守信的好人，對家庭你愧對“誠信“二字，只要單位職工或家屬有困難，你都是第一時間去看望，給予以幫助，對家人你卻是不到夜里見不到人影。”我也覺得愧對父親和孩子，還有為家庭辛勤付出的妻子，但是工作太忙，實在是不能兩全！

　　經過我十幾年的努力工作，取得了一些成績，得到了上級領導、員工和社會各界人士的肯定，20xx年至20xx年多次被臨汾市、永和縣聯社授予“特殊貢獻獎”“收貸標兵““先進工作者“黨風廉政建設標兵”等榮譽稱號。20xx年被永和縣精神明辦授予首屆永和好人誠實守信榮譽稱號。

　　一切榮譽都是屬于過去的，它會鞭策我更加努力地工作。我將繼續發揚團結一致、敢于創新的開拓精神和勇挑重擔、敢于負責的實干精神，在領導的帶領下，攜手并肩，努力進取，不忘初心，共同創造更輝煌的明天。

關于誠信的演講稿15

　　今天，我要演講的題目是（誠信走萬里），我們知道人無信不立這句名言，意思是人如果沒有誠信，長大后就不能在社會上立足。這句話使我明白了人要講誠信。

　　想必大家一定聽過（曾子殺豬）故事吧。有一天，孩子的母親要去集市上，孩子吵著鬧著要跟母親去集市，于是孩子的母親就哄著他說；等我回來，殺豬給你吃。孩子聽了，便不聽不鬧了。等到母親回來，她看見曾子拿著刀準備殺豬，孩子的母親急忙跑過去制止了曾子的行為，說；你在干什么。曾子說；你不是說回來殺豬嗎，既然說了就必須做到，如果連我們當父母的都不講誠信，孩子長大還得向我們這樣，每天種地。于是曾子殺了豬。結果孩子長大后，當了官，頗受人們的愛戴。所以說誠信走萬里。

　　還有這樣一個人，他在大學時期的時候學習非常的好，很受老師的關注。等畢業了的時候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想；以我的成績，都能進500強了，可他們為什么都不要我呢。于是他又進了一家公司，還是被拒絕了，他心里想；這是為什么呢，我要問問清楚。你們為什么不肯錄取我呢，已我的成績。錄取人卻說了這樣一句話；因為你有三次在公交車上逃票，雖然你的成績很好，但不誠信，我們不收這樣的人。那個人震驚了一下，他沒想到僅僅只有三次逃票，就造成這樣的局面，他的心里后悔莫及。

　　所以說我們要誠信，不能因為一點利益而說慌，不能欺騙老師，更不能欺騙家長，因為這樣不僅是騙了這些信任你的人，而且還期騙了你自己。這樣會使你長大以后因為說謊找不到工作，會使你后悔莫及。

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