傳承中華傳統(tǒng)美德演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在社會發(fā)展不斷提速的今天，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的傳承中華傳統(tǒng)美德演講稿，歡迎大家分享。
傳承中華傳統(tǒng)美德演講稿1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做美德少年》。
我們的祖國有著五千年的歷史文明，璀璨矚目；當(dāng)我遨游在書海里，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼?zhèn)涞男聲r代少年！作為一名中國人，可以驕傲的事情有太多，但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統(tǒng)美德。
“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信。”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些耳熟能詳?shù)恼Z句傳遞著的是中國幾千來的傳統(tǒng)美德。俗話說：“贈人玫瑰，手有余香”，美德之間的傳遞亦是如此。就拿電視上常常出現(xiàn)的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳，就去效仿，畫面溫馨又溫暖。也許他還不知道這是孝心，這是一種美德，但我們卻可以從中看到，美德就在身邊，可能有時只是一個小小的動作，但折射出的是美德的光環(huán)，讓人的心里如沐春風(fēng)。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。作為新時代的小學(xué)生，傳承文明、踐行美德是歷史賦予我們的責(zé)任。其實，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上；既可以體現(xiàn)在個人上，也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一個細(xì)節(jié)，或一個動作，都可以折射一個人、一個集體、甚至一個國家的榮譽，可見文明美德非同小可。與美德牽手，讓溫暖傳遞。中華美德頌演講稿。讓我們躬下身撿起地上的一片垃圾，用美麗的倩影裝點優(yōu)美的環(huán)境；讓我們做一次家務(wù)，用汗水蕩漾開父母心底甜甜的微笑；讓我們?yōu)榘嗉墶W(xué)校貢獻一次力量，用無私的胸懷燦爛集體的榮譽；讓我們讓一次座位，用換來的贊嘆為社會平添一串和諧的音符。
讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓它得以凈化；不厭其煩地復(fù)制在行動上，讓它快些發(fā)芽；彼此美德的傳遞，彼此溫暖的傳遞，是一種美德的.傳承，是一種文明的渲染。做文明少年，讓中華大地遍開美德之花！讓文明美德陪伴著幸福的我們，健康而快樂地成長吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承中華傳統(tǒng)美德演講稿2
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！我講話的題目是《發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德》。
尊老愛幼是我們每個人都能做到的。它不外乎是讓老人高興，不再為我們操勞，讓小孩子們有一個快樂的童年，能健康的成長。
小龔的父親自愿贍養(yǎng)一位雙目失明的老人，有空就陪老人聊天，好吃的先給老人吃，像侍侯自己的親人一樣。小龔13歲那年，父親病重不起，臨終時囑咐小龔要像侍侯親爺爺一樣對待老人。小龔和母親一起挑起了奉養(yǎng)老人的擔(dān)子。15年來，這位雙目失明的老人的物質(zhì)、精神生活，同別人一樣豐富多彩。小龔盡心照料孤身老人，不僅經(jīng)常得到鄉(xiāng)親的夸獎，而且受到了上級領(lǐng)導(dǎo)的多次表揚。可見，尊敬老人不僅對他人有益，對自己也是受益無窮，如果世界上的每個人都做到尊老，那么，我想，這個世界將會變得更豐富多彩，每個人都會過得快樂、幸福。然而在社會上，雖然有許多人履行這種義務(wù)，盡到了自己為人子女和對社會責(zé)任，但還有許多人卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。沒有盡到尊敬老人的義務(wù)。
我曾經(jīng)看過這樣一個報道。一位偉大的母親在丈夫去世后含辛茹苦的把幼小的兒子哺育成人，不知吃了多少苦，流了多少漢，心甘情愿的把自己積攢多年準(zhǔn)備養(yǎng)老的錢拿出來給兒子蓋新房，想著自己以后和兒子兒媳的幸福生活，她們禁露出的欣慰的笑容。可沒想到的是，她的子女成家后，竟和妻子聯(lián)手把老母親趕到了豬棚里生活。每天一頓飯，讓其自生自滅，這是一對多么不孝順的兒子和兒媳呀！竟做出了這種違背天良的事，我真替這位母親感到可悲，幾十年的養(yǎng)育，
不叫累，全心全意的為自己的兒子付出，到頭來卻是得到如此的回報。”由此，我想到了一句最能表達我此時內(nèi)心，感受的詩句：“樹欲靜而風(fēng)不此，子欲養(yǎng)而親不待，”難道只有父母在離去時，我們才能認(rèn)識到自己的錯誤嗎？青年朋友們，你們醒醒吧！
在尊老同時，我們也不能忽視愛幼，但不能盲目愛幼。
在21世紀(jì)，有個富裕的兒子厭煩了讀書，一天對他的父母說：“讀書太累了，我不讀了，反正有你們，讀書干什么？”他的父母非常疼愛他，他要什么他的父母就給他們什么，什么事都順著他，不僅不再讓他去讀書，反而每天給他許多錢，任其玩樂。所以他什么本領(lǐng)也沒有，只靠他的父母生存，又成了社會上的一個“附屬品。”如果當(dāng)時他的父母狠心一點，讓他去讀書，他也就不會變成這個樣子了。看來，受到好的教育是使青少年長大有所作為必不可少的一個步驟。
現(xiàn)在的青少年大多數(shù)以自我為中心，自高自傲，不服從管教，這全是受到家長過份溺愛的緣故。家長把他們捧在手心里，不讓受到任何風(fēng)吹雨打，百事遷就他們。把他們照顧得無微不至，導(dǎo)致他們只知道沉浸在愛的“海洋”中，貪圖享受。青年朋友們，你們難道還想在這種“愛”中蕩漾嗎？只有獨立自主，才是我們的明智選擇！
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該從自身做起，從身邊的小事做起，將之發(fā)揚光大！朋友們，努力吧！
傳承中華傳統(tǒng)美德演講稿3
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一、勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二、敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
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