【推薦】誠(chéng)信演講稿三篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編整理的誠(chéng)信演講稿4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是一個(gè)人身上的重要品質(zhì)之一。俗話說(shuō)得好：人無(wú)信而不立，人要是沒(méi)有誠(chéng)信，輕的話是身邊的人將漸漸疏遠(yuǎn)，嚴(yán)重的話將無(wú)法立足于社會(huì)。
不過(guò)人有了誠(chéng)信就有大大的好處了。正如材料中的老婆婆的饅頭攤子，整個(gè)買賣過(guò)程不需要有人監(jiān)督，全靠個(gè)人的自覺(jué)性，就算你拿了饅頭不給錢，也不會(huì)有人知道�？墒蔷退闶沁@樣，也沒(méi)有人來(lái)貪這個(gè)便宜。這個(gè)老婆婆選擇了相信大家，我們也不能讓她老人家失望，不能因小失大，因?yàn)檫@點(diǎn)饅頭而喪失了身上的重要品質(zhì)——誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一朵鮮花，而我們正是在花叢中采粉的蝴蝶，要將這誠(chéng)信之花傳遍天下。
古時(shí)候就有一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事，這個(gè)故事叫曾參殺豬。曾參有妻子出門忙碌，但他們的孩子硬要跟從，曾參的妻子就哄孩子說(shuō)回來(lái)殺豬給他吃，因此孩子才留了下來(lái)。曾參回來(lái)后就立刻開(kāi)始磨刀，他妻子回來(lái)后看到他磨刀就問(wèn)他要干什么。他說(shuō)要?dú)⒇i給孩子吃，他的妻子就說(shuō)是騙孩子的，但曾參卻說(shuō)對(duì)孩子說(shuō)的話要守信，否則會(huì)影響孩子的，他將可能變成不講誠(chéng)信之人，因此曾參將豬傻了給孩子吃。
這故事表明了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是要從小培養(yǎng)的，大人的言行會(huì)影響孩子。如果社會(huì)是一片森林，那我們就是一只小鳥(niǎo)，要是我們沒(méi)有了誠(chéng)信，就好比沒(méi)有了翅膀，那我們將永遠(yuǎn)無(wú)法接近森林，這社會(huì)的森林對(duì)我們來(lái)說(shuō)將會(huì)是可望而不可及。
誠(chéng)信對(duì)于商家更是不可缺少的，在如今，地溝油、蘇丹紅平凡出現(xiàn)，對(duì)我們的生活造成了危害。如果所有商家都講誠(chéng)信，保證產(chǎn)品的安全性，那么油條哥等人的出現(xiàn)會(huì)變得令人夸贊嗎?如果人人都誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，那么他們的做法將是普遍現(xiàn)象，將不會(huì)被媒體和大眾關(guān)注。可是想象很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)卻是消費(fèi)者夢(mèng)想的地方。因此可見(jiàn)誠(chéng)信在整個(gè)社會(huì)的重要性。經(jīng)營(yíng)就像蓋樓，而誠(chéng)信就是地基，如果沒(méi)有誠(chéng)信這地基，那么這樓就是蓋起來(lái)，也會(huì)隨時(shí)坍塌的。
所以讓我們?nèi)巳藫響颜\(chéng)信之花，共同創(chuàng)建美好社會(huì)吧!
誠(chéng)信演講稿 篇2
誠(chéng)信施教 各位評(píng)委，各位朋友，大家好！
今天我演講中的人物就是我自己-----一個(gè)普通的小學(xué)教師，我沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，有的只是一顆真誠(chéng)的心。在日復(fù)一日的教學(xué)中，用我的真情交換學(xué)生的真誠(chéng)。因此，今天我要演講的題目就是“誠(chéng)信為人 誠(chéng)信施教”。 著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，教師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，要為人師表首先就要做真人，時(shí)時(shí)處處要自律，要把學(xué)生利益放首位，千萬(wàn)不能以不誠(chéng)信去傷害學(xué)生。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)他作為一個(gè)普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時(shí)候，他最高尚的品格也就表現(xiàn)了出來(lái)�；蛟S,他們?nèi)鄙俳疱X，缺少財(cái)產(chǎn)，缺少權(quán)勢(shì)，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財(cái)富——誠(chéng)實(shí)、正直、盡職盡責(zé)。
20xx年，本人響應(yīng)上級(jí)的指導(dǎo)精神，服從學(xué)校的組織安排，到蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)進(jìn)行為期一年的支教工作。蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)又稱龍崗小學(xué)，學(xué)生全部來(lái)自農(nóng)村。這里的家長(zhǎng)修養(yǎng)素質(zhì)不高，大部分務(wù)農(nóng)，還有相當(dāng)一部分以偷、*為生 ，“*彩”*屢禁不止，學(xué)生欺負(fù)不會(huì)講村話的新老師。 好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了，可我并沒(méi)有氣餒，更不會(huì)放棄。班上有位學(xué)生，他的父親染上重病剛?cè)ナ�，得知情況后，我馬上捐出100元錢，并組織學(xué)生捐款，解決了這位學(xué)生的欠交學(xué)費(fèi)，也改掉了他小偷小摸的壞習(xí)慣。班上的男同學(xué)喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經(jīng)濟(jì)困難，母親殘疾，惟有靠父親種田維持一家的生計(jì)，該生穿的衣服破舊短小，到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈(zèng)于他，并親自帶他到商店買了一雙新球鞋，現(xiàn)在他不再隨便張口罵人，還成了班上的紀(jì)律委員。班上有位女生膽小愛(ài)流淚，不愿與別人說(shuō)話，同學(xué)在學(xué)習(xí)上幫助她，她一邊流淚一邊罵同學(xué)，我就找機(jī)會(huì)多接近她，與科任老師經(jīng)常找她談心，經(jīng)過(guò)一次又一次的努力，現(xiàn)在的她愿意和老師同學(xué)交流，甚至在學(xué)習(xí)上碰到不懂，還到辦公室請(qǐng)教老師。
我知道，這一切是坦蕩無(wú)私的品行影響了他們，是真誠(chéng)打動(dòng)了他們。 在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是幫學(xué)生測(cè)量體溫，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生體溫在37.5℃以上要送回家隔離，還要隨時(shí)進(jìn)行跟蹤檢查，為了學(xué)生，我用班主任津貼為學(xué)生買藥，買口罩。學(xué)生看著他們老師的一言一行，在作文中寫道：“我們的班主任真好！她不貪錢，很有愛(ài)心，我們喜歡她”。
班上的'活動(dòng)逐漸活躍起來(lái)，學(xué)生自發(fā)組織班上的“學(xué)雷鋒”小組，長(zhǎng)期為新村坡一家五保戶－－楊新帶老奶奶進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。之前，老人的精神很差，腰背部經(jīng)常疼痛，連走動(dòng)都困難，中隊(duì)長(zhǎng)楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背，同學(xué)們知道以后十分感動(dòng)，紛紛加入她所組織的“學(xué)雷鋒”小組，每個(gè)月輪流去老奶奶家兩次，打掃衛(wèi)生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次，楊瑩和班主任商量：要為老奶奶過(guò)生日。班主任很信任的說(shuō)：“行，沒(méi)問(wèn)題，由你去組織這次活動(dòng)”。
隨后她就發(fā)動(dòng)全班同學(xué)要為老奶奶過(guò)一次有意義的生日，同學(xué)們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準(zhǔn)備開(kāi)了。當(dāng)楊瑩手捧寄托著全班同學(xué)祝福的蛋糕來(lái)到老奶奶跟前，此時(shí)老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開(kāi)。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀，還能下地種菜，上街賣菜呢！ 為了更好地開(kāi)展工作，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，我把家長(zhǎng)
的電話號(hào)碼記錄起來(lái)，向家長(zhǎng)反映學(xué)生在學(xué)校、班級(jí)的表現(xiàn)，同時(shí)更深入地了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)。沒(méi)有電話的，我就去家訪，碰到家長(zhǎng)不在的要等，農(nóng)村干活收工很晚，有時(shí)候一等就是兩三個(gè)小時(shí)，家長(zhǎng)回來(lái)很是感動(dòng)。碰上大小農(nóng)村節(jié)日，家長(zhǎng)、學(xué)生都會(huì)邀請(qǐng)老師到家中作客；有位賣菜的家長(zhǎng)出價(jià)錢讓我回家輔導(dǎo)他的孩子，而這些都被我一一婉言謝絕了。 一分耕耘一分收獲，我們班連續(xù)兩次獲得“優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)”榮譽(yù)稱號(hào)，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升。本人因此也評(píng)上了南寧市優(yōu)秀班主任。 最后，我要說(shuō)的是：只要從自身做起，樹(shù)立起明禮誠(chéng)信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作風(fēng)影響人，以博學(xué)帶動(dòng)人，就能培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李。
誠(chéng)信演講稿 篇3
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人�！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!我××中學(xué)高二(三)班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸!我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園!稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了�？v觀世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開(kāi)始了稅制改革;英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。
國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者,購(gòu)買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候,實(shí)際上你已繳納了一部分稅金;當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者,領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí),你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間,在我們衣食住行的每時(shí)每刻,我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道,同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。
然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福;還有些人天天喊著愛(ài)祖國(guó),卻對(duì)母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無(wú)忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員.....我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;xx年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國(guó)外呢?在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)�？梢钥吹�、聽(tīng)到這樣的口號(hào)：“你愛(ài)國(guó)嗎?請(qǐng)納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句：“您，愛(ài)國(guó)嗎?”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎?
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世?推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)?我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則。
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