清明節(jié)的由來演講稿（通用5篇）
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。隨著社會一步步向前發(fā)展，我們使用上演講稿的情況與日俱增，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家整理的清明節(jié)的由來演講稿（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
清明節(jié)的由來演講稿1
大家好，今天我國旗下講話的主題是：中國傳統(tǒng)佳節(jié)——清明。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明自來是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是重要的掃墓與祭祖的日子。清明亦有很悠遠(yuǎn)的歷史，距今可有二千五百多年。相傳清明與春秋時(shí)期的歷史人物介子推有關(guān)。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的臣子介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大大封賞了所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)忘記了介子推，事后經(jīng)人提起，重耳才記起那位對他有恩的人來。但介子推拒絕接受重耳的封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。重耳數(shù)次派人請介子推下山，但屢屢受挫，無計(jì)可施之下，他聽從了手下的建議，放火燒山，以此逼介子推下山。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了，便在介子推身旁發(fā)現(xiàn)了一封血書，上面寫了“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。后來為了紀(jì)念介子推，重耳下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源，也是清明節(jié)的由來。后因寒食與清明日期相近，于是合并為了現(xiàn)在的清明節(jié)。
在經(jīng)這么多年的歷史積淀下，清明的習(xí)俗可謂是豐富多彩，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
不僅如此，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，先前提到的祭祖和掃墓更是清明節(jié)中的重儀式。每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。在清明節(jié)前后的十幾天內(nèi)，每家每戶的孩子，都會在長輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，既是為傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德，也是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。每所學(xué)校也都會以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動，緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。無論是小家還是大家，在中國人心中，都有一個(gè)樸素的思想，就是不忘歷史，不忘先輩。
可是如今，很多地方的清明節(jié)紀(jì)念活動缺少了文明的色彩和莊重的味道。有的把紙錢隨地撒以至污染了環(huán)境，有的放鞭炮不注意引發(fā)山火，還有的`充斥著封建迷信思想。
紀(jì)念已逝親人，重在表達(dá)情感。我們不妨采用網(wǎng)上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等更多既經(jīng)濟(jì)又文明的方式。在先人的墓碑前，放一段親人生前喜愛的音樂，獻(xiàn)上一束束或潔白或金黃的菊花，植上一株綠油油的常青樹木……傳遞給先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。
讓我們號召家長、號召全社會，過文明而有意義的清明節(jié)！
清明節(jié)的由來演講稿2
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我講話的題目是：清明節(jié)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來，有許多動人的傳說。下面就挑一個(gè)來講講：“春秋時(shí)代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過意不去，決定親自去請介子推。誰知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常后悔，把他們葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹復(fù)活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國性的大節(jié)日。
我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功佳績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們！人民不會忘記他們！生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們！
憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無限懷念；看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬；展未來，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來從事什么職業(yè)，我們祖國的兒女，肩負(fù)著先烈們沒有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng)、巍然屹立于世界東方偉大祖國的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂！
謝謝大家。
清明節(jié)的由來演講稿3
大家好！
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的由來演講稿4
老師們，同學(xué)們：
早上好！
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺中又是一年清明時(shí)。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”說的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，咱們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫著“華人與狗不得入內(nèi)。”外國輪船在黃浦江上肆意闖蕩，撞翻中國民船，淹死中國人也不管。那時(shí)洋人在中國土地上為所欲為，中國人已喪失了最起碼的做人尊嚴(yán)。祖國危難之時(shí)，無數(shù)愛國志士挺身而出，為了祖國的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容；從江姐到劉胡蘭；從黃繼光到董存瑞？？無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。難道他們不知道生命的可貴嗎？不！他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國危亡之時(shí)，作為一個(gè)中國人，保衛(wèi)祖國，拯救祖國是自己的責(zé)任，為了祖國的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈，刑場上大義凜然。他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。
英烈們雖打下了江山，但他們的事業(yè)還沒有完成。與發(fā)達(dá)國家相比，中國依然貧窮落后。為了圓民族的強(qiáng)盛夢，讓先烈的理想變成現(xiàn)實(shí)，每個(gè)炎黃子孫責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國的歷史重任。是的，目前中國還窮，正因?yàn)槿绱耍判枰蹅儊黹_拓建造一個(gè)美麗的家園。美國曾經(jīng)也很窮，美國牛仔當(dāng)年開發(fā)西部時(shí)也絕沒有可口可樂，但他們的后代沒有抱怨、觀望，更沒有逃避和背叛。靠著一代又一代人的努力，他們富強(qiáng)起來了。清貧的中國正需要這樣的硬氣，繼承先烈遺志，實(shí)現(xiàn)先烈遺愿，咱們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。誰不想自己的祖國日益強(qiáng)大呢？誰不想在走出國門時(shí)可以驕傲地稱自己是中國人呢？祖國是民族的根，愛國是民族的魂。世界上任何一個(gè)偉大的民族都把愛國作為自己精神的支柱和力量的源泉。
時(shí)代的列車已進(jìn)入二十一世紀(jì)，新世紀(jì)給愛國主義注入了新的內(nèi)涵。愛國不再變的虛無，愛國也不再表現(xiàn)為為祖國拋頭顱灑熱血。今天咱們在這里講愛國，我想首先應(yīng)該落腳在咱們的工作、學(xué)習(xí)、愛校、敬業(yè)上，試想一個(gè)不愛自己工作的人，一個(gè)不愛自己學(xué)校的人，一個(gè)不愛學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的人，還能談得上愛國嗎？
當(dāng)今的世界是高科技的角逐場，入世后的競爭將會一浪高過一浪。作為中國人民，尤其是當(dāng)代中學(xué)生，更應(yīng)積極地、努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握科學(xué)技術(shù)。這不僅是我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是咱們個(gè)人生存和發(fā)展的需要。但是知識做夢夢不來，伸手要不來，只有靠今天的努力學(xué)習(xí)，日積月累。同學(xué)們，今天的愛國就是努力學(xué)習(xí)，早日成為國家的棟梁；老師們，今天的愛校敬業(yè)就是愛國的衡量。為祖國培養(yǎng)能夠撐起中華民族脊梁的曠世之才難道不是愛國的體現(xiàn)嗎？
“應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤”，老師們，同學(xué)們，只爭朝夕，發(fā)奮努力吧，讓咱們以優(yōu)異的成績告慰青松下長眠的烈士。
我的演講完畢，謝謝大家！
清明節(jié)的由來演講稿5
大家好！
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。
由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
習(xí)俗：清明是我國的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽歷計(jì)算則在4月4日或5日（以當(dāng)年二月平或閏而差異），太陽到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開始了。這時(shí)候，我國大部分地區(qū)氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經(jīng)過去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽春三月，所以有“三月節(jié)”之稱。《歲時(shí)百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
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