舍得的演講稿范文（精選6篇）
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在當(dāng)下社會(huì)，我們都可能會(huì)用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的舍得的演講稿范文（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
舍得的演講稿1
早在兩千年前，孟子說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)取熊掌者也；這正是從取舍的角度闡釋了只有做到舍棄，才能夠有所收獲的道理。舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，存在微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。從古至今，有多少著名人物，取得了彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)或巨大成就。他們無(wú)不得益于對(duì)“舍得”二字的精髓把握和深刻領(lǐng)悟。
李煜治國(guó)無(wú)方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人間”之婉約詩(shī)賦；昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一時(shí)太平與后世的無(wú)限贊美；祝英臺(tái)舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長(zhǎng)地久的愛(ài)情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲骨；蘇軾仕途坎坷，于是舍棄安逸閑適的生活，得“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之豪放絕唱；諸葛亮自出茅廬，火燒赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已，謂之，舍私益，得百世流芳；東晉的陶淵明，毅然放棄了當(dāng)時(shí)世人競(jìng)相追逐的功名利祿，回到了山間，過(guò)上了“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的隱士生活，才獲得了那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑。
欲求有得，先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿(mǎn)在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得是一種豁達(dá)，是一種開(kāi)放，更是一種心境。同學(xué)們，如此的舍與得，我們能做到嗎？
舍得的演講稿2
有舍才有得。舍棄，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)樯釛墸馕吨辉贀碛校牵粫?huì)舍棄，想擁有一切，最終將一無(wú)所有，這是生命的無(wú)奈之處。所以，你必須要學(xué)會(huì)舍棄，選擇適合你自己應(yīng)該擁有的，否則，生命將會(huì)很難承受！普希金在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“一切都是暫時(shí)的，一切都會(huì)消逝；讓失去的變的可愛(ài)。“有時(shí)，失去不一定是憂(yōu)傷，反而會(huì)成為一種美麗；失去不一定是損失，反倒是一種奉獻(xiàn)。只要我們抱著積極樂(lè)觀的心態(tài)，失去也會(huì)變得可愛(ài)。放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實(shí)地享受人生；放棄是一種選擇，沒(méi)有明智的放棄就沒(méi)有輝煌的選擇。進(jìn)退從容，積極樂(lè)觀，必然會(huì)迎來(lái)光輝的未來(lái)。放棄決不是毫無(wú)主見(jiàn)，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動(dòng)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
有人說(shuō)：“取是一種本事，舍是一門(mén)哲學(xué)，沒(méi)有能力的人取不來(lái)，沒(méi)有通悟的人舍不得。”有得必有失，有失必有得，人生就是這樣一個(gè)得與失的過(guò)程。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。要知道，百年的人生，也不過(guò)就是一舍一得的重復(fù)罷了。
世間，人們往往面臨多種選擇，取舍往往亂人心扉，令人難以抉擇。早在兩千年前，孟子說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“魚(yú)與熊掌不可兼得”從取舍的角度闡釋了只有做到舍棄，才能夠有所收獲的道理。
從古至今，有無(wú)數(shù)著名人物取得了彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)。他們的成功無(wú)不得益于對(duì)“舍得“二字的把握和體會(huì)。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一時(shí)太平與后世的無(wú)限贊美；英臺(tái)舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長(zhǎng)地久的愛(ài)情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的傲骨；越王勾踐在被吳王夫差打敗后，舍棄了君王一時(shí)的尊嚴(yán)，忍辱茍活，臥薪嘗膽，經(jīng)過(guò)十年的反思、十年的歷練，他又重新奪回了天下；東晉的陶淵明，毅然放棄了當(dāng)時(shí)世人競(jìng)相追逐的功名利祿，回到了山間，過(guò)上了“晨起理興穢，戴月荷鋤歸“的隱士生活，才獲得了那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“的悠閑；司馬遷舍棄了尊嚴(yán)，沒(méi)有選擇體面地死去，在牢中懷著更為強(qiáng)烈的憂(yōu)憤之情寫(xiě)成了《史記》，完成了一部任何歷史書(shū)籍都不能與之相比的恢宏史詩(shī)；錢(qián)學(xué)森舍棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，克服重重阻擋，毅然回國(guó)，為新中國(guó)的“兩彈一星“建立了不可磨滅的功勛，得到了國(guó)人的贊頌；德國(guó)前勃蘭特，在訪(fǎng)問(wèn)捷克和波蘭時(shí)，面對(duì)猶太人死難者的紀(jì)念碑，他放棄了的身份，雙膝跪下，虔誠(chéng)地為納粹德國(guó)的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。
舍得充滿(mǎn)在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生，無(wú)有完美，對(duì)應(yīng)其優(yōu)點(diǎn)必有缺點(diǎn)！舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡？
造化弄人，舍得間是痛苦并快樂(lè)著！
在青春的旅途中，時(shí)刻都會(huì)遇到取舍的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只會(huì)取而不會(huì)舍，擋不住各種誘惑，堅(jiān)定不了信念，那么到頭來(lái)只會(huì)是心浮氣躁、一無(wú)所獲。人的'青春只有一次，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，這不但是一種認(rèn)識(shí)、一種能力、更是一種境界。
選擇了勤奮，必然要放棄清閑；選擇了拼搏，必然要放棄安逸；選擇了扎實(shí)，必然要放棄散淡；選擇了奮勇當(dāng)先，必然要放棄知難而退；我們高中生，走進(jìn)菁菁校園，要實(shí)現(xiàn)自己的理想，必然要放棄一些休閑與自由，沒(méi)有付出哪有收獲？
舍得舍得，有舍才有得，看淡生活，心平氣和。就像徐志摩的那首詩(shī)里的一句話(huà)：“得之，我幸；不得，我命。“如此而已。
舍得的演講稿3
何為智慧，張子往的《智慧說(shuō)》中這么說(shuō)：“智，法用也；慧，明道也。天下智者莫出法用，天下慧根盡在道中。”
禪宗有言：“舍一朝風(fēng)月，得萬(wàn)古長(zhǎng)空”，緊緊握住黑暗的人永遠(yuǎn)也得不到陽(yáng)光。我認(rèn)為舍得是最偉大的一種人生智慧，有舍才會(huì)有得，人生才會(huì)有滋有味。
臨近大考，必然有很多老師說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“不要在一道填空題上浪費(fèi)太多時(shí)間，有舍才有得，與其這樣，不如先跳過(guò)，等到最后再來(lái)看。”這一句被不知多少考生奉為至理的做題的技巧其實(shí)就是舍得的智慧。
世界上，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，是絕對(duì)沒(méi)有只有得到而沒(méi)有舍棄的事的。縱觀古今，敢于舍棄的人不在少數(shù)，正是因?yàn)樗麄儾粩嗟纳釛墸奴@得了一個(gè)人乃至多個(gè)人的幸福。
大將軍韓信在小時(shí)候，屢屢遭到周?chē)说钠缫暫屠溆觥Ｒ淮危搓幱幸蝗簮荷佼?dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶著劍，其實(shí)你膽子小得很！有本事的話(huà)，你敢用你的佩劍來(lái)刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。”韓信自知沒(méi)有用劍刺屠夫的道理，便舍棄了一時(shí)的尊嚴(yán)。于是，他便當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。
韓信并不是膽怯，而是有看清局面的睿智。倘若他爭(zhēng)那一時(shí)之氣，便也沒(méi)有以后的大將軍韓信了。
學(xué)會(huì)舍，是因?yàn)楦赖娘L(fēng)景在前方，人生之路“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。若只沉浸于當(dāng)前的景色，前方更雄壯的風(fēng)景又怎能欣賞得到？有些人像林宥嘉歌中所說(shuō)“我不舍得為將來(lái)的難測(cè)就放棄這一刻。”是的，前方也許有很多的風(fēng)險(xiǎn)，但“人生能有幾回搏，此時(shí)不搏更待何時(shí)！”
作為高中生，舍棄現(xiàn)在的安逸便是我們的智慧。舍棄了網(wǎng)絡(luò)上的連載，就能收獲卷面上的高分；舍棄了動(dòng)漫中的快樂(lè)，就能收獲現(xiàn)實(shí)中的充實(shí)；舍棄了各種劇的精彩，就能收獲真正精彩的的未來(lái)。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)舍得的智慧，為自己的未來(lái)所奮斗！
舍得的演講稿4
無(wú)意間看見(jiàn)了被風(fēng)吹開(kāi)的字典，再次看見(jiàn)了“舍得”兩個(gè)字，從小學(xué)時(shí)，便有人對(duì)著兩個(gè)字贊不絕口，認(rèn)為它是人生的詮釋?zhuān)菚r(shí)的我懵懵懂懂，也就漸漸忘記了這兩個(gè)字。今日一睹，令我忽然想起了一句話(huà)：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑視放棄，認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn)；也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗，覺(jué)得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個(gè)相逆的詞語(yǔ)，卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅(jiān)持就是勝利”。但你又如何確定你的堅(jiān)持一定是無(wú)誤的呢？連愛(ài)因斯坦都需要一個(gè)拋棄錯(cuò)誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯(cuò)誤的。丟開(kāi)過(guò)去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話(huà)奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會(huì)比一顆蘋(píng)果先落地？
舍得是一種做人的原則，是一種為人處世的哲理，也是一種人生的大智慧。在生活中，我常常在舍與得兩者之間徘徊不定。但經(jīng)過(guò)靜靜的思考后，也就知道了其中的答案。
陶淵明便是是“舍得”的代言人。如果不是當(dāng)時(shí)立志“不為五斗米折腰”，今天古詩(shī)壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽(yáng)里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊，就無(wú)法領(lǐng)略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂(lè)。我們應(yīng)該感謝他的肯舍，是這一份執(zhí)著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
“海是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風(fēng)而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風(fēng)吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬(wàn)年不曾干涸，也哺育了世間萬(wàn)物。
舍與得，一念之差，人卻猜不透，又有多少人懂得這一含義，不舍，如何有得？
舍得的演講稿5
小時(shí)候，我奶奶經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：舍得、舍得，有舍才有得嘛。這是一句多么樸實(shí)而又有智慧的話(huà)啊！有時(shí)舍棄就是得到，我們要學(xué)會(huì)舍得。
舍得是一種視死如歸的訣別。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”這是怎樣的一種訣別。我想大家對(duì)《荊軻刺秦王》的故事早已耳熟能詳了吧！荊軻視死如歸，舍棄了生命，雖沒(méi)有成功殺死秦王，但卻獲得了永垂不朽的英名。
每次看完這個(gè)故事，我都會(huì)沉思：荊軻為刺殺秦王準(zhǔn)備的如此充分，可為何沒(méi)有刺殺成功呢？在我看來(lái)，很大的原因是秦武陽(yáng)的膽怯。這個(gè)剛開(kāi)始被渲染得如此兇狠勇猛的武將，在面對(duì)秦王時(shí)，卻膽怯了。這使得秦王警惕了，導(dǎo)致刺殺失敗，最終他成就了“永垂不朽”的罵名。荊軻與秦武陽(yáng)的對(duì)比，深深印證著：若要舍棄，便要視死如歸的舍棄，以存有僥幸的心理。
舍得又是一種鋼鐵般的意志。
在抗美援朝時(shí)期，有這樣一位英雄，他和他的隊(duì)伍被派去執(zhí)行一個(gè)重要的任務(wù)——潛伏。當(dāng)時(shí)，他隱藏在一個(gè)草堆下，草堆卻被敵人的火焰點(diǎn)燃了。在面對(duì)火焰的侵襲下，他一動(dòng)不動(dòng)d面對(duì)灼熱的疼痛下，他不吭一聲，用鋼鐵般的意志默默抵抗著，最終被活活燒死了。雖然他犧牲了，但他的名字被全國(guó)人民記住了，被封為最可愛(ài)的人，他就是邱少云。他舍棄了生命而獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，歷史的銘記。
可換一個(gè)場(chǎng)景：在他面對(duì)火焰時(shí)，恐懼了，不想舍棄生命，而翻身把火撲滅，會(huì)發(fā)生什么呢？肯定是隊(duì)伍潛伏失敗，他與隊(duì)伍中的兄弟都會(huì)死，而他更會(huì)背上種種罵名。這就是只想獲得，不想放棄的結(jié)果。
舍得更是一種舍小取大的智慧。
在下象棋時(shí)，敵方將你軍了，你將面臨兩個(gè)選擇：第一、棄軍保帥，第二、棄帥保軍。我想所有會(huì)下棋的人都會(huì)選擇棄軍保帥吧！畢竟軍死還有可能贏棋，而帥死什么都完了。這不深深的印證了：舍得是一種智慧嗎？
在現(xiàn)代社會(huì)里，許多青少年總是一味的去索取，而不想付出，最終什么也沒(méi)有得到，變得一事無(wú)成！這是多么可悲啊！所以我們要學(xué)會(huì)舍得，因?yàn)橛袝r(shí)舍棄就是得到。
舍得的演講稿6
隨著時(shí)間的流逝，我漸漸長(zhǎng)大，時(shí)間也漸漸地被繁重的功課占用越來(lái)越多。
我十分喜歡畫(huà)畫(huà)和彈琴。這兩個(gè)興趣愛(ài)好我十分熱愛(ài)。
每當(dāng)在家里做完功課，我都會(huì)拿出我心愛(ài)的畫(huà)夾和琴盒，享受著畫(huà)中的美麗風(fēng)景，聆聽(tīng)著動(dòng)人的音符。畫(huà)夾和琴盒在百忙的作業(yè)中給我?guī)?lái)了放松和舒心。
隨著我上了初中，作業(yè)如潮一般向我涌來(lái)。我不得不擠身進(jìn)入作業(yè)中。努力奮力地去完成。每天如此，當(dāng)我做完作業(yè)，卻已經(jīng)是深夜了，沒(méi)有時(shí)間再去畫(huà)畫(huà)或彈琴。這一事實(shí)讓我懊惱不已。
我十分為難，要么放棄畫(huà)畫(huà)，要么放棄彈琴。這可是我最喜歡的愛(ài)好啊！我的心情變得十分煩躁。不知不覺(jué)中，我的脾氣變得暴躁，成績(jī)下降了，手也生疏了，彈不出優(yōu)美的旋律，畫(huà)不出美麗的畫(huà)。
這一切媽媽都看在了眼里。有一個(gè)周六晚上，我一個(gè)人郁悶地躺在床上。這時(shí)，媽媽走到我的床邊，輕輕地拍了拍我的頭，對(duì)我講了一個(gè)故事：
有一個(gè)人學(xué)問(wèn)很高，但每一門(mén)功課都不是最好。他每天都十分努力，卻總不見(jiàn)效果。有一天，他的老師帶他去爬山，山上有許多漂亮的石頭。那人便不停地?fù)欤?dāng)他們快到山頂?shù)臅r(shí)候，那人再也走不動(dòng)了，老師讓他放下那些石頭。那人一卸下那些石頭，頓時(shí)就感覺(jué)輕松，很快便到了山頂。
我全神貫注地聽(tīng)著。媽媽慢慢地講完故事就走出了我的房間。我閉上眼睛，細(xì)細(xì)品味。突然間我豁然開(kāi)朗。舍得，人要有舍有得，才能成功地達(dá)到極致。
以后，我放棄了畫(huà)畫(huà)，我的心情變得舒暢許多，成績(jī)也上升，我又能彈出優(yōu)美的曲子了。
舍得，生活就是這樣，沒(méi)有任何人能得到全部。有舍有得，才能成功。
我在生活的一點(diǎn)一滴中品味舍得，在舍得中品味精彩的生活。
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