有關文明演講稿模板集合5篇
演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在日新月異的現代社會中，演講稿使用的情況越來越多，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的文明演講稿5篇，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
老師好、同學們好！
首先，給大家講一個故事，是我自己的事，那天我在餐廳吃完飯刷碗，一個高二的就插在了我前邊，我的感覺依然是很不爽的，憑什么我辛辛苦苦排隊，你就可以插在我對前邊兒啊，我這樣想著，然后就插了回去。這個高二見我又插了回去，便開始罵我，都是臟話挺難聽的。我當然很生氣，又有些哭笑不得，高中生的文明素養都去哪兒了呢？
所以我要就這個故事開始，我的演講題目，《說文明話，行文明事，做文明人》，我相信大家在初中時期，甚至是小學時期就已經學會說臟話了，我覺得其中有很多原因，比如你的父母曾經說過，再比如你想標新立異，說一句臟話，你覺得這是牛的表現！我們生活在社會中，自然會受到一些不好的影響，我想在座的，不管是男生還是女生，很少沒有不說臟話的吧，可當你說完山化后你自己是爽了，那別人呢，你想過別人的感受嗎？你想過當你說完后，別人是怎么想你的嗎，恐怕這時候會有人說：我已經習慣說臟話了，很難改過來，那么你試圖改掉說臟話的習慣嗎？其實做一個有修養，有禮貌的人并不難，多一些禮貌用語，少一些謾罵無理，這樣大家對你有了好的印象，也可以在你以后的生活中起到很大的作用，我們又何樂而不為呢？
我們每個人都值過日，當值日時掃出一大袋一大袋的垃圾，那垃圾袋兒裝的鼓鼓的掃的時候還挺沉。把垃圾袋扔進垃圾桶時又由于垃圾袋裝的太滿，連桶口都進不去，這邊又給值日生帶來了不必要的麻煩，還有值周時，隨地亂扔的香腸棍兒，冰糕棍兒，…在草坪內扔的八寶粥瓶，辣條大袋…當你去撿這些垃圾食，想必大家也一定有所感觸吧？
我相信大家在值日的時候，必定惱怒過為什么這么臟？這么多垃圾呢？那么大家有沒有想過，其實我們也是垃圾制造者之一？如果大家這樣想過：哦…我也曾經這樣做過，也一定為他人造成過困難，所以我以后再也不會這樣做了。并且付出于行動，那么我相信我們所處的校園環境，教室環境也一定會有所改善的！！
文明，是一顆種子，好的行為讓世界成為花園，壞的行為讓世界變成廢墟，每個人身上都可以散發有教養的氣味兒——世界的香氣與你有關！！
文明演講稿 篇2
作為紀律委員在班級爭取文明班級的問題上有以下幾點意見：本人應該嚴肅對待班級的紀律問題。同學們應該自律，比如上課睡覺。上上個星期普通心理課上一直都有七八個同學在睡覺。而當我提出如果再睡覺將把名單上報時只有兩三個同學繼續再睡。
我希望大家是在自己的意識下不在上課睡覺玩手機而不是在我的提醒下。
我作為我們班的宣傳委員，主要負責通知
在外，通過制作海報向系里宣傳我班的風貌。校運動會中，我班的海報在系里得到的充分的肯定，這為我班發展成為文明班級增添了亮點
在內，我主要向班里同學傳達學校里的系里的活動，希望同學們能夠踴躍的參加，這也是為成為文明班級進一份力
在這里重申一下我班剛制定的早自修方案，我讓同意此方案的同學在“共同努力”一欄簽下了自己名字，既然你簽了自己的名字，那你就是承認自己是我們心理0701的一份子，那就要切實做到。
最后，作為班委，除了做好自己本職工作外，還要輔助其他班委，一起共同建設我們心理0901成為一個優秀的文明班級。
謝謝!
文明演講稿 篇3
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈;頭發按時理、經常洗;指甲經常剪;注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖;經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”就像一個軍人的使命一樣。
表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人，所以禮儀還是能存在的。
文明演講稿 篇4
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《情系圖書館——青春在這里閃光》。
不知不覺的，我已在圖書館崗位工作了整整1年。回首這1年，依稀感到了自己正從稚嫩走向成熟。我想，這不僅僅是因為時光的流轉造就的，所有在我工作、生活、學習中所經歷、體驗、領悟的，都將作為一種生活的回報融入我的生命。
在我剛剛從學校的課堂踏入圖書館的大門時，老實講對自己的前途也有過懷疑和困惑。圖書館曾一度給人以清閑、無所事事的思維定勢，讓人覺得那是弱勢群體聚集的地方。自己付出的辛苦與勞累換來的可能是忽視和輕慢。然而，每天 沿著那些以千百年歷史的刻度來計算的書架走廊，以及擺放在上面的異彩紛呈，具有無窮魅力的圖書而行走。揣摩著，這些全部都是人類最為璀璨的精神與靈魂。面對著老師和同學們一張張渴求知識的眼睛，置身于莊嚴肅穆的館樓，整齊有序的'書架，聚精會神的讀者，沁人心脾的書香，一種高潔、美好的情愫，一種滿懷熱情、無悔的付出的責任感由然而升。對于一個愛讀書的人來說，還有什么會比坐擁書城更加幸福?
她不僅讓我的心靈得到凈化，浮躁得以平復，而且讓我覺得這是喧鬧都市的一方凈土，是探求真理、修身養性的一隅寶地。能夠在這樣高尚的環境中工作，我感到十分的自豪與滿足。海德格爾說，人詩意地安居。作為一個現代信息飛速發展的圖書管理員，我并沒有忘記自己的職責，每當看到師生們通過我的勞動和服務而雀躍的神情時，我就有一種盡到責任的快樂和成就感。
具體到本職工作崗位上。外教中心本著“以人為本”、“用戶至上，服務第一”的服務理念，力求工作的點滴創新發展與完善。她是教育部共享資源基地之一，同時她也是我館一個核心部門，無論從資金投入還是從人員配置都得到我館領導的非常重視。在圖書館領導的關心、指導、幫助下，在部室館員的熱情、周到、親切的超值服務下，外教中心正在逐漸突破時空限制，力求7的乘數效應，將其打造成為重慶大學圖書館的一個特色服務品牌。我情系重慶大學圖書館，也衷情于外教中心。
最后，我要感激我們這個大家庭，感謝我們這個大家庭的前輩們的悉心栽培和扶持，在這個功利主義盛行的年代，她依然倡導并帶領我們靜心讀書、潛心科研，為我們直接搭建了開拓創新的平臺，打開了寬闊的專業視野，為我們的成長提供了莫大的幫助。常言道：圖書館人只有不遠離學術，不遠離讀書，立意創新，才會擁有更多的自信與驕傲。
倘佯在這詩意而神圣的大家庭懷抱中，沒有虛偽，沒有矯柔，只有歸屬和依戀。我對圖書館的情感也已不再僅僅限于是職業的情感，更有如小舟對于港灣的感激。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。
我將一如既往地潛心工作，在圖書館這個服務的窗口含笑地迎來送往，書寫自己從容與平淡、充實又練達的人生!
謝謝大家!
文明演講稿 篇5
我自己是做中國考古的，做考古我算了算，應該也是三十多年了，親手挖掘出過不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應該說還是很幸福的。從20xx年開始，我的研究方向轉型了，我轉向中國文明起源的研究。為什么呢？我們中國號稱五千年文明，問一問我們在座的中國的留學生朋友們，根據是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國外，在交流當中，我說我們中國是歷史悠久文明，然后就有學者質疑，說你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個搞歷史的同行就說不是，我們從夏本紀開始，夏王朝開始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們為什么經常是說五千年文明？這個當時給我很大的震動，但是我很不甘心。必須要用考古來去發現、去驗證到底是多少時間，因為這個對我們文明古國太重要了。
所以20xx年，國家開始啟動中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學家，來帶領一個團隊。我們這個探源工程，20xx年開始做了十二年，到去年年底就算結項了。通過我們的考古發現，可以公開地說、有信心地說，中華文明五千年并非虛言，我就用這個圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發現。
首先，萬年奠基——就是農業的出現。
這是世界上迄今發現的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬年，一萬年是剛剛開始栽培。等八千年的時候，我們發現農業已經開始有了初步的發展。
這是當時的工具——開荒的石鏟，然后收割的鐮刀。
這個時候農業有了初步的發展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當中經常發現這個烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫的符號。
比如這個，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個象形字，有點像子曰的“曰”。有若干的符號刻畫在龜甲上，這個引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說這個有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個還有更絕的，墓葬當中出土了若干件骨笛。
簡單來說，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個老藝術家就說，這是他們祖先的，因為這是一樣的。開始以為是仙鶴的跖骨，后來這個實驗考古發現，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應該是翅根。那個雞翅根大家知道，這個就是那個翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個音非常準，音樂學家吹過《小白菜》河北民歌，非常準。所以這個讓我們非常震驚，這個八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂器。表明我們中華文明的先民確實是非常聰明。
更神奇的，在這個時候開始出現了制作非常精致的玉耳環。大家都知道，中國人喜歡玉，這個時候，八千年前已經可以制作了，而且制作得相當的精致。有大有小，基本上一對耳環，配一個吊墜。
所以我們說八千年的時候，人有很多發明創造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農業生產，專門地從事這些手工業了，它就有很大的飛躍和進步，包括原始的宗教信仰，包括藝術。下面我們來看一看，直接進入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區，我們發現了進入到早期文明的一個重要的證據。就是這個時候，以玉為貴了。因為八千年前，就是裝飾，但是這個時候，只有權貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類很豐富。
有動物型的，這個是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個，隨葬的一個玉人，和一個玉鳥，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個時期開始出現了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當的精致，而且只在大墓里出現。
所以可見當時應該說是等級身份的一個象征。
到了五千年左右的時候，在浙江北部，江浙滬交界區，出現了一個很強大的文明，這就是良渚文明。發現了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
長1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開始先從外面運大量的石塊奠基，然后上面從外面運了黃土，光修建這樣一個城，據計算一萬個人得四年的時間。最近的發現，發現它的外圍又有一個城圈，達到八平方公里，這個就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說如果不是文明的話，是很難想象的。你能夠組織這應該是數萬人、得干十數年、十幾年才能夠干的起來的工程，所以應該說是五千年文明非常重要的證據。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過考古發現印證了。而且重要的是我們得到了國際的認可，我們通過世界考古論壇，請世界頂級的一些人來，他們意識到中國的這種文明是需要重新認識的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入，會有更多的考古發現問世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
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