關于自由的演講稿范文（精選20篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在日常生活和工作中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的關于自由的演講稿范文（精選20篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
自由的演講稿1
各位家長、老師、同學們：
大家下午好！
首先恭喜各位，畢業(yè)了！
三年前，我曾經站在這里，代表師長跟xx級的畢業(yè)生聊了聊關于暑假、大學、留學和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現在仍然適用，我今天就不再重復，只是代表師長，補充一個觀點，那就是——自律是自由的前提。
康德說：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么。”這話乍聽起來很任性，其實背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負里有很大一部分是對大學的過度遐想。我跟你說，大學可不是什么自由放松的樂園，大學是人生最好的增值期，本質上，這四年是不可能輕松度過的。
如果你希望未來擁有可以掌控的人生，那你今天必須自律。這自律包括：愛惜身體、讀書學習、謹慎交友、提升自己。
首先說愛惜身體。
印度有句諺語“身體是最大的神廟”——意思是，你得用敬畏心對待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出來混，都是要還的。”
健康的身體是我們在世間行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個好身體。離家在外，對父母最好的報答，就是照顧好自己，別亂來。
其次，讀書讀書再讀書。
學習的途徑當然不止讀書一條，但讀書的性價比肯定最高。關于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說，盡可能多讀，讀得雜一點兒。豐富知識面，提升眼界，陶冶情操，增長智慧，拓寬個人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成為一個有趣、有料、有的聊的人，情智商都會水漲船高。
然后，謹慎交友。
子曰：無友不如己者。翻譯過來就是：不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你勢利眼，而是提醒你，要跟有成長價值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛煉、讀書、活動、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的`過程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來的當下快感相提并論，你得自律，懂得適可而止。你的時間用在哪里，最終都將被看見。人的各項指標加權綜合的結果就是個人實力。今天這個時代，沒有絕對的懷才不遇，只有個體的能力不及。任何時候，都要努力讓自己變得更好，重行動，不抱怨。用正知正念生活，你會處處得見陽光。
維特根斯坦說：“唯一能改變世界的，就是讓自己變得更好”。在最年輕的日子里全面提升自己，所有美好的人和事就不會離你太遠。
你是你命運的締造者，自律是自由的前提。
到最后，你是誰，你就會遇到誰——同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹人難。
學習成長是一輩子的事，人格完善更是終生的修行。我們相伴三年，共同成長，未盡之憾很多，美好瞬間常念。臨別之際，千言萬語化成一句祝福：愿你們的人生遺憾不多，大部分情況下都能得償所愿。天涯海角，牽掛不遠，常回母校看看。今天你以實驗為榮，未來實驗以你為傲！
謝謝！
自由的演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會認為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實并非如此，自由其實是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。
大家一定會常常在心里埋怨著父母、老師對自己的約束太多了：不準打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學生與孩子的我也經常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣？我想趕快長大，就可以隨心所欲。但是其實長大后也不一定能隨心所欲。為什么呢？因為父母和師長給我們限定自由是為了讓我們健康成長，是飽含了對我們無限的愛與責任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長所需的營養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔心占用太多時間耽誤學習。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經過父母、師長對我們自由的給予與約束，讓我無形中領略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學習研究中發(fā)揮無限想象的自由，致使我們可以擁有藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因為“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”放飛心靈的.自由，我們可以追尋更遠大的目標。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會。這樣的社會才足以讓我們安身立命、安居樂業(yè)！
自由的演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
我是xx班的xx。今天，我為大家?guī)恚骸兑?guī)則與自由》。
在多數人心中，規(guī)則與自由，是一對老死不相往來的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。
最近讀到一篇短文，是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人的：中國的留德大學生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結果他們發(fā)現，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊走。中國大學生驚訝極了，不知道德國人何以“呆”到了這個分上！面對大學生們的疑問，德國人平靜地聳聳肩說：規(guī)則嘛，不就是讓人來遵守的嗎？
德國人的刻板可以讓我們開心地一連笑上3天。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來，想一想我們漠視規(guī)則已經多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住呢？
課堂教學，要有人人都應該遵守的課堂紀律，如果沒有紀律，允許學生走來走去，隨便說話，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會覺得，學校有那么多校規(guī)，班級有那么多班規(guī)，上課時要把背挺直，見到老師要問好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規(guī)矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來“自由”呢？
但是，河水是不是只沿著河床奔流？樹木是不是只生長在土地上？魚兒是不是只在水中游動？鳥兒是不是只在空中展翅？
也許你會不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長在土地上，那會枯萎；魚兒離開了水，怎能游動？鳥兒在地底下，如何展翅？
是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長的.規(guī)則，水中是魚兒自由游動的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。
所以，要我說，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。
人們還常說：“斷線的風箏會落地。”不錯，風箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線維持的，是通過長長的線的束縛而得到的，是借助風的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線斷了，風箏就會一頭栽到地上；假定風不再吹動，結果可想而知，風箏將失去飛翔的自由。
規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進入社會的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護航中到達自由的彼岸！
謝謝大家，我的演講完畢！
自由的演講稿4
我是來自高二（12）班的，非常高興本班獲得區(qū)級“優(yōu)秀班集體”光榮稱號。首先，請允許我介紹一下我們的班級。
我們班是一個友愛的班級。我還記得選讀文科的同學離開班前的依依不舍，暢談后淚落連珠的情不自已；還有那次運動會取得佳績后的放聲狂歡，是那么開心！從來沒有過這種感覺——為一個集體取得的成就而欣喜如斯，總感覺我們班擁有一股強大的力量，讓我們這些處于叛逆期的青少年為之落淚，亦為之自豪。
班主任萬立新老師比較提倡“自主”。對于高中生來說，“自主”的確是件不易之事。表面上看，“自主”是種“自由”，例如，在我們班，踢足球、打籃球是被允許的。“金無足赤，人無完人，每個人都有優(yōu)缺點，要盡其所長，愛其所愛。”這是萬老師常說的話。
也許正是這種充滿包容的教育方式，使我們獲得了快樂和發(fā)展的.空間，并不為高中生活的枯燥而感到無趣。班里嘗試著采取“自主化管理”的模式，讓班干部負責日常瑣事及行為規(guī)范，且由民主選舉不斷輪換。每一個處于任職期內的班委都極其盡責，開動腦筋為班級管理出謀劃策。所以即使老師不在班上，也可以在早自習聽到朗朗書聲，自習課上鴉雀無聲，大掃除后窗明幾凈……這種方式，既培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的“小管理者”，又讓更多的同學體會到了作為班干部的不易而更加自律。良好的班風由此而生。
正是這種“自由”帶來的輕松快樂，與“拼搏”推動的努力奮斗，使得我們在運動會上小有成就，幾次考試中饒有進步。有著第一任班長那句“不息為體，日新為道”有著萬老師歸總的“慎獨”“勤奮”“激情”“夢想”，有對這個班熱忱的愛，便會感念于心，努力拼搏。
再次感謝學校給予高二（12）班一個展示的機會。我始終相信一個集體的成就離不開每個人的努力，我只是其中一員，同全班同學一起，用心去感受這份感動。驕傲之余，還需虛心地向更優(yōu)秀的班級學習。只要心中有夢，并為之拼搏，相信，終有一日，春暖花開。
謝謝大家，我的演講完畢。
自由的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的；第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權利。
最初的規(guī)則是在自然界中產生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓。”
當然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的.相愛來改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由。
科學界更是如此，每一次技術革命，都是對舊有技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家，正是有了愛迪生這樣敢于實現一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由與規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白了什么是正真的自由，什么是真正的規(guī)則的時候，我們自然就學會了如何享受自由不放任，如何適應規(guī)則不僵化，這個時候，我們的創(chuàng)造力就來臨了。
自由的演講稿6
法的時代精神，就是法應當體現的作為特定時代所必須具有的價值取向。
在現時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應當是自由。自由，是法發(fā)展到現代其所應當具有的精神內核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當代，強調自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統的國家，自由應當是現代法制建設的重要價值追求。歷史上長期的嚴重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設和發(fā)展。雖然已經走過了半個世紀，但相對于數千年的傳統，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現實的，它還需要我們持之以恒地進行關于自由的法制建設。
中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統的國家，自由應當成為現代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的'兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標。法律應當以自己正常的自由精神引導社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國正在進行市場經濟建設。而市場經濟無疑是自由經濟和法治經濟，市場經濟對于法制和法治都提出了自由作為時代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場經濟可言。市場主體的精神需要自由，市場主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場經濟中的立法，必須體現自由的精神要求，必須切實地保護市場主體的自由得以真正的實現。市場經濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應當受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達成解放生產力、發(fā)展生產力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現實。
自由的演講稿7
我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀念碑中。
王國維死后，學生劉節(jié)等請我撰文紀念。
當時正值國民黨統一時，立碑時間有案可查。
在當時，清華校長是羅家倫，是二陳派去的，眾所周知。
我當時是清華研究院導師，認為王國維是近世學術界最主要的人物，故撰文來昭示天下后世研究學問的人，特別是研究史學的人。
我認為研究學術，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神，所以我說
“士之讀書治學，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏。”
“俗諦”在當時即指三民主義而言。
必須脫掉“俗諦之桎梏”，真理才能發(fā)揮，受“俗諦之桎梏”，沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發(fā)揚真理，即不能研究學術。
學說有無錯誤，這是可以商量的`，我對于王國維即是如此。
王國維的學說中，也有錯的，如關于蒙古史上的一些問題，我認為就可以商量。
我的學說也有錯誤，也可以商量，個人之間的爭吵，不必芥蒂。
我、你都應該如此。
我寫王國維詩，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。
我對胡適也罵過。但對于獨立精神，自由思想，我認為是最重要的，所以我說
“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”
我認為王國維之死，不關與羅振玉之恩怨，不關滿清之滅亡，其一死乃以見其獨立自由之意志。
獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。
正如詞文所示，
“思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。”
一切都是小事，惟此是大事。
碑文中所持之宗旨，至今并未改易。
自由的演講稿8
有父母陪伴的孩子總覺得如果沒有父母約束的生活便是自由，而對于很少有父母陪伴的我來說，有爸爸媽媽陪伴的生活才算是真正意義上的自由。
關于對家的闡述有千百種，譬如世界上最美麗的地方最溫馨的港灣。對于部分人來說家是拘束的代名詞，而我的家卻不一樣。我的家除了給了我金色的`童年也給了我數不盡的愛與自由。由于爸爸媽媽需要早出晚歸的工作，所以我在家的生活是完全不受約束的。
爸爸媽媽每天清早就去上班到了夜晚才能回來，每次回來他們總要幫我把掉在底墑的被蓋蓋好，給我道聲晚安。雖然他們經常忙的無暇顧及我，可我知道，他們是愛我的。他們給了我生命中的最重要的東西：自由!在別的小朋友被父母要求學習這學習那的時候，爸爸媽媽總會詢問我的意見。記得小學時我對電子琴產生了濃厚的興趣……后來爸爸媽媽花了許多錢給我買琴和請音樂教師輔導，開始了我的學琴之路。每天回到家彈琴成為我的第一件事，朋友們都向我投來羨慕的眼光，雖然后來由于興趣轉移，我不在彈琴，但爸爸媽媽也沒有責備我，而讓我順其自然。
自由的童年里，我逐漸學會打里自己的一切事務：自己梳洗頭、作飯、疊被蓋……我反而比同齡人更早學會了生活中許多事情，這些都要拜家庭自由所賜呢。
學習上，爸爸媽媽從不給我施加壓力，他們同樣給了我足夠大的空間來放飛我的理想。我天生也許就是個向往自由的人，我不喜歡禁錮。爸爸媽媽每天打拼是為了給我提供更好的條件，我明白這個道理。也許他們給予我的在旁人看來很平淡，可是正式這平凡中有一份真愛，有一份我成長的自由，才有了現在的我。
家的溫暖我體驗到了，父母的關愛給了我自由的翅膀讓我能展翅飛翔。家是人生的起點，更是我們一生情感的寄托。因為，家才是我們成長道路上的避風港，是我們失意落魄時的依靠，彷徨時的心靈棲居之地。對于我來說，家是心理的寄托，是永恒的。它給了我金色的童年，給了我數不盡的愛與自由!
自由的演講稿9
老師們、同學們：
大家好！
今天，我演講的題目是《讓規(guī)則看守自由》。
1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛大學的圖書館。很多珍貴的書籍被毀于一旦，讓人痛心疾首。
突發(fā)的火災把一名普通學生推到了一個特殊的位置——在火災發(fā)生之前，他違反圖書管理規(guī)定，悄悄把一位牧師捐贈的一本書帶出館外，準備悠哉悠哉地閱讀完后再歸還。他做夢也不會想到，從天而降的這場大火，使他手中的這本書成為哈佛大學受贈的250本孤本書中唯一的一本。
他知道他將要面臨重要的選擇了，一番激烈的思想斗爭之后，惴惴不安的學生終于敲開了校長辦公室的門，說明理由后送重地將書還給了學校。校長接下來的舉動更會令人吃驚，收下書后他首先誠懇地向該生表示感謝，對他的勇氣和誠實予以褒獎，然后，他向全校宣布了將他開除出校的決定。
也許你會問，為什么會是這樣的結果？也許你會抗議校長的'不近情理，既然人家已經道了歉，并且歸還了書，干嘛還要開除人家？也許你會認為這個學生的做法愚不可及，既然校規(guī)這么嚴厲，你何必還要自討苦吃，把書還給學校？其實，這就是校規(guī)在起作用，哈佛大學的管理理念是：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。
無規(guī)矩不成方圓，讓規(guī)則看守學校更安全有效。請同學們試想一下，若是沒有了嚴格、嚴密、嚴明的規(guī)則，還會有今天嚴謹、自由、開放的哈佛大學嗎？沒有規(guī)則，就是沒有自由。規(guī)則與自由并不是相對的，而是相輔相成，相得益彰的。規(guī)則是自由的前提，就像江河一樣，如果沒有堤岸的約束，便不成為江河，只能是潛流濁溪，肆意奔流；自由是規(guī)則的結果，江河若無法展現一瀉千里、波瀾壯闊的奔騰氣勢，堤岸的存在也就變得毫無意義。
脫離了約束的自由不是真正的自由，讓規(guī)則看守的自由才是真正的自由。同樣，個人的自由離不開集體的規(guī)則，個人的自由必須服從集體的規(guī)則，否則，這種自由只能成為肆意妄為的代名詞，這種自由便可能以犧牲別人的自由為代價。將規(guī)則時刻放于心中，心甘情愿接受約束的人才能獲得更完滿的自由；相反，無視規(guī)則，對抗規(guī)則的人，必將受到規(guī)則的懲罰，甚至失去自己的全部自由。
作為學生，我們不僅要明白什么是真正的自由，還要主動地、義不容辭地服從科學合理的規(guī)則，讓自己在規(guī)則中獲得自由。
在嚴密的規(guī)則面前，我們應該像對待我們的自由一樣，去遵守、捍衛(wèi)和贊美它們。讓規(guī)則來看守自由吧，它會使我們的生活充滿陽光。
自由的演講稿10
當雪花冷藏了陽光；當彩虹開始結霜；當天堂都已被挫傷，我還有什么？
又是一個安靜的晚上，一個人窩在搖椅里乘涼，望著滿天星斗閃爍不停，心里涌起了一陣羨意。好羨慕天上的星星，它們似乎沒有煩惱，而且一點都不孤單。回頭望一眼自己的所謂的“家”心里卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢，漂亮的擺設以及高智能家電，但是家的溫暖呢？我的'親人呢，又在哪里？頓時，我覺得渾身冷得在抖??
在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學們眼中代表著自由，是啊！這的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由的演講稿11
同學們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“自由”。
自從我上了六年級，每天的日子就像關在籠子里的鳥，飛也不是逃也不是，每天只能是做作業(yè)，做作業(yè)，還是做作業(yè)!我常常望著窗外的小朋友，他們的歡聲笑語使我想起了童年，那無拘無束的日子是現在的我渴望不已天堂般日子。
以前的我，不怕作業(yè)多，不怕家長批評考試考不好，而現在的我，天天是提心吊膽，作業(yè)多、家長罵等等，本來是“我要學”，這時卻變成了“要我學”，這種受壓抑的生活簡直是讓人受不了。
有時我常常想，為什么有些人不怎么讀書卻考得很好，而有些人天天做練習題、背課本卻每次名落孫山，這就是在“自由”的這兩個子上出了問題。因為他們都是在抱著不同心理在考試，有些人抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”，而有些人卻抱著“我要盡自己的力去考”，這樣子結果就出來了，抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”的心理的同學會考不好，而抱著“我要盡自己的力去考”的同學就會考得很好。
這些都是家長所施壓的壓力造成的，有些重，有些輕，而就是這些壓力而造就了一些成功者和失敗者。
我真希望大人們可以給我們自由，他們是人我們小孩難道不是人么，我們也有選擇自由的權利，他們無法給我們施加壓力，更沒有權利，因為我們同樣是人，有著一樣的生存權利!
我的演講結束了，謝謝大家!
在我的眼里，中國孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：
1、中國孩子不自由，大部份都是因為中國還是沒成熟的國家，所以不可輕意放松小孩子，因為現在小孩子是未來的希望，如果一放松，中國的未來就不堪設想，便讓中國孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國孩子一年最少也有一百多天自由時間，所以使中國孩子缺少了自由的時間。
2、中國孩子的作業(yè)太多，成長壓力太大，使中國大部份孩子一天到晚都在做作業(yè)，沒自由的`時間。做得快的人還好說，做得慢的人就整天頭暈眼花。
3、中國的孩子太懶，因為中國實行的是一孩化的計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，所以父母都慣著自己的孩子，什么事都自己干，不讓孩子干，
后來老師提醒了，家長才強補“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時間了。
對于這些問題，我設想，假如我能改變一切，我會讓中國孩子一年最少也有一百天休息時間，每天最多四個作業(yè)，如果放假的話，最多十個作業(yè)(語文、數學、英語三科一共)。
可是一切都是設想，不切實際，可是在未來，相信中國孩子一定會改變。
中國的孩子也能更加自由!
自由的演講稿12
各位領導、各位老師，同學們：
大家早上好，今天我國旗下講話的題目是自由和約束不可分。
一棵剛栽下的小樹，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責木樁說：“老東西，你為什么要約束我，剝奪我的自由？”
木樁親切地說：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強抵御風的能力，扶持你茁壯正直地成長，讓你成為有用之才呀！”
“鬼話！”小樹心里罵道，“我才不信你這些騙人的鬼話呢，沒有你，我同樣能扎穩(wěn)根，不用你扶持，我同樣茁壯正直地成長，你等著瞧吧！”
于是，小樹憑借風力，故意找別扭，天天和木樁磨來磨去。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動了。一天夜間，一陣急風驟雨，它被連根拔了起來。
第二天一早，巋然不動的木樁望著倒在地上的小樹嘆道：“你現在感到徹底自由了吧！”
“不！”小樹難過地說，“我現在感到需要約束，可惜已經有點遲了！”
自由是人類的追求和向往，我們渴望自由，自由是美好的。但是，我們也同樣需要約束，俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，因此，我們無論做什么，都要有規(guī)矩。比如我們上課學習，就要在老師的引領下，認真聽講，積極舉手回答問題，認真讀書，認真寫字，認真做作業(yè)，這都是我們的自由，而不是大家所厭煩的上課自由說話，隨便做小動作，胡寫亂畫，自己不學習，還要影響別人學習，這必然要受到約束。下課了，大家可以自由活動，你可以打打球、跑跑步、做做操，但是你的自由不能影響別人的活動，更不能老師剛一說下課你就像一匹野馬一下子竄出教室，接著就在走廊里狂奔，橫沖直撞，在走廊里大聲喧嘩；下樓要文明，要一個臺階一個臺階地下，不能像野人那樣竄上蹦下，這樣對自己不好，也容易傷到別人，我們當然禁止。
生活中更不能沒有約束，假如汽車都不按紅綠燈行駛而是恣意妄行，那么將有多少交通慘劇發(fā)生，如果警察叔叔不認真執(zhí)法，我們就不能平平安安、快快樂樂地坐在教室里學習，如果大夫不認真看病而是忙于“偷菜”，那將是病人的'不幸，如果教師不好好上課，我們國家將談何中華民族的偉大復興。所以，我們必須接受約束，在“約束”的引導下，一步步沿著既定的目標，穩(wěn)妥地前進，直至成功。
同學們，自由和約束是不可分的。自由不是無限制的自由，只有在遵紀守法的約束下你才能享受到自由，否則就會受到懲罰，自由就更無從談起了。所以，我們在今后的學習和生活中，要有良好的行為規(guī)范，在遵紀守法中享受自由。
自由的演講稿13
我本來是一只有媽媽的小鳥，可是有一天媽媽出門去找食物便再也沒有回來。一開始我以為是媽媽不要我所以把我丟在了家里。幾天后我的哥哥姐姐回來我才知道媽媽是被人類抓走了。我心里很難過也很好奇為什么人類要抓我們，更多的是對人類的厭惡。
我找了很久都沒有找到我的媽媽，哥哥說媽媽大概是被人類關起來了或者當成野味給吃掉了。不知怎么的我和我的哥哥姐姐走散了，接著我遇到了一只很熱情的.麻雀，它總是很照顧我，我和它呆在了一起。
我們被帶到一個偏僻的小巷，麻雀被帶走了，那個方向不是烤鴨店嗎?那個被喻為禽類的墓地嗎?我噙著淚，默默的祈禱著，我正祈禱的時候，我已經來到了一家售鳥的商店，我安置在一個金絲鳥籠里，有一天，一個小男孩將我?guī)ё撸襾淼剿募依铮闪宋业闹魅耍瓷先ズ荛_心，興沖沖地給我放上食物和水，不停地看著我，我這時哪有心情吃啊，我一心只想回到公園，過我自己自由自在的生活。哎!何時才能回去啊!
日子一天天過去，漸漸地，我和主人處得融洽了，我開始過著無憂無慮的生活，似乎已經忘了回家了。這時，有一只鳥飛在窗戶上，他看見我的樣子，嘲笑著我，嘲笑我是一只關在籠子里的鳥，這天———主人帶我去公園，透過籠子，我又看到了昔日我嬉戲的家園，我這才記起我要自由，看看天空，朋友們正在快樂地飛翔此時，主人不小心摔了一下，籠子掉在地上，破了一個小洞，我心里默念道：“現在不走等待何時?”我一下竄了出去，用力拍打著翅膀，可是，領我想不到的是我竟然飛不起來，原來是我平時吃得太多缺少運動導致的，不久，我又被捉進了籠子，從此，我決定少吃食物，多運動，為下一次逃跑作準備。
一天晚上，當主人給我打掃籠子時，正當他打開籠子時，我一下子竄了出去，飛向通往自由的窗戶，“咚”我撞在玻璃上，我使勁撞著，試圖撞破玻璃飛出去，最后還是關在籠子里。
我還是不放棄獲取自由，我望著窗外，風絲絲地吹著，以前的那只鳥又來到這，向我抱怨著“現在天冷了，食物少，我都快餓死了!”我聽了，心里偷著笑，我猛然想到一個好主意，“我和你換一下身份怎么樣?”“太好了!”于是他進了籠子，我出來后一股勁飛向藍天。
我獲得了自由!而那只鳥呢?由于主人旅游去了，忘了他，于是，他就活活地餓死了!
自由的演講稿14
大家好，我演講的題目是《給他們愛，不如給它們自由》。
請問，你認識比安基嗎?對，他是俄羅斯著名兒童文學家。寒假里，我因為《雪地追蹤》這本書，認識了他。比安基從小熱愛大自然，喜歡觀察并記錄大自然里發(fā)生的趣事，有發(fā)現森林第一人的美譽呢!我捧起《雪地追蹤》這本書以后，真是愛不釋手，我拜讀了雪地上的書，驚嘆狗認小兔做養(yǎng)子，同情那沒娘的小鳥，還去尋找餐桌上逃生的蝦，去聽大山貓的故事……
《雪地追蹤》讓我走進了稀奇瑰麗的動物世界，也引起了我的反思。 在《大山貓傳奇》里，安德雷齊老人來到動物園，尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時，居然不認識這些本來他很熟悉的動物了。他習慣看到它們在樹蔭里、在草叢間活蹦亂跳、機靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動物，只配做它們的標本了。瞧，一個個呆頭呆腦、沒精打彩，動作全都遲鈍了，對周圍的.一切失去了興趣……動物園里的野獸已經失去了野獸自身的野性，這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結果?是我們人類。那些被關在籠子里的動物，看似溫暖舒適，無憂無慮，其實，它們不快樂，因為不自由。要是能去那樣一個地方，那里飛禽和走獸都無拘無束，活力四射，又不怕我們人類，那該多有意思!
人類把動物關起來喂養(yǎng)，看似給它們許多關愛，其實殘酷地剝奪了它們的自由。因為動物們最向往的，就是回歸自由自在的生活。美國人亨利不是有句名言嗎，不自由，毋寧死。
同樣，身為獨生子女的我們，也覺得不自由。雖然我們衣來伸手，飯來張口，過著衣食無憂的生活，可我們并不快樂。很多事情，爺爺奶奶爸爸媽媽擔心太多，包辦太多，天長日久，我們變成了溫房里的花草，眼高手低，能力弱。
爸爸媽媽，相信我們，放手給我們自由吧，讓我們自己去迎接挑戰(zhàn)，解決困難吧!讓我們學習之余，拋開課本，多多親近大自然吧!沒準兒，我們寫的《雪地追蹤》續(xù)集，會比原著更精彩呢!
謝謝大家!
自由的演講稿15
在許多年輕人的眼中，規(guī)則與自由，這可是一對老死不相往來的冤家。
但是在許多經歷過風風雨雨的過來人心中，規(guī)矩與自由卻是一對相依相伴同舟共濟的戀人。
所以，有人說：甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。也有人說：沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。
因此有人會把規(guī)則比作樊籠，但也有人會把自由比作懸崖。
我不想在此評論他們孰是孰非，我只想請大家睜大智慧的雙眸去看一看：河流是不是只沿著河床在奔流？樹木是不是只長在土地上？魚兒是不是只在水中游動？鳥兒是不是只在空中展翅？
也許你會不屑一顧地回答：河流若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長在土地上，那會枯萎，魚兒離開了水，怎能游動？鳥兒在地底下如何展翅？
是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長的規(guī)則，水中是魚兒自由游動的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的.規(guī)則。
誰說規(guī)則與自由不共戴天，要我說：規(guī)則是保障自由的重要條件，自由則是規(guī)則本, 傾心追求的崇高目標。它們之間的關系就是相輔相成、相依相戀、同舟共濟、志同道合。
孟子云：不以規(guī)矩，何以成方圓。我們可以設想：假如沒有《森林保護法》，有多少人會失去美好的家園。沒有禁止酒后駕駛等交通規(guī)則，有多少人會失去讓生命繼續(xù)生長的自由；假如奧運會上沒有任何比賽規(guī)則，有多少人會失去公平競爭的快樂；我們還可以再設想，假如沒有《未成年人保護法》、沒有《環(huán)境保護法》，世界將會怎樣？我們不堪設想。
國有國法，家有家規(guī)，學校有學校的校紀校規(guī)。這些規(guī)矩規(guī)則其實都是國有國安，家有家和，學校有學校的和諧的有利保障。有了國安，才有國富民強，有了家和，才有萬事皆興，有了學校的和諧，你們才能自由生長、健康成長、快樂學習，才能讓自己的生命之船在規(guī)則的護航中到達自由的彼岸。
所以，敬重規(guī)則吧！因為敬重規(guī)則，就是敬重我們共同追求的自由。
自由的演講稿16
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那么，什么是自由呢？
有的人認為自由是以自我為中心的，有的人認為自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認為自由不僅僅是物質上的，更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。
自由在于童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團圓，是永遠的歡笑，是永遠的愛，是永遠的被愛。但是隨著年齡的增長，發(fā)現愛情不會永遠存在于每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰(zhàn)爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質生活。他們缺乏愛和關懷，所以無法獲得精神自由。
自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀，許多哲學家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監(jiān)獄。這里所有的'人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王，因為這里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發(fā)現的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。
現在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由。《禮記》曾經為我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質高，互相尊重，互相愛護，真正的心里沒有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實現真正的自由。
所以，自由不是憑空而來的，它來自于愛。只有當人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當所有人都戀愛了，整個社會才會獲得真正的自由。
自由的演講稿17
老師們，同學們：
早上好！4月23日是世界讀書日。所以今天我演講的題目是《自由地閱讀，安靜的力量》。
莎士比亞說：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。閱讀對人成長的影響是巨大的，“腹有詩書氣才華”。一本好書往往能改變人的人生。所以，書，真是個好東西，閱讀，真是個好習慣。
20xx年全國國民閱讀調查報告顯示：以色列人均閱讀率最高，每年達60本以上，而且以色列的圖書館分布、借閱量也在世界名列前茅。俄羅斯人為35本，美國人均閱讀率是7本左右，日本是8本左右，韓國是11本左右。而中國的人均紙質閱讀率僅為4.56本，“微信讀者”人均每天超過40分鐘，其中聊天、看朋友圈比例均超80%，數字化閱讀接觸率達58.1%。另據兩次國際中學生閱讀評量報告，在閱讀能力方面，芬蘭、加拿大、新西蘭、韓國、英國、日本等名列前茅，我國榜上無名。這個報告應引起學子們淡淡地哀愁、深深地思考。在我校，小學生的閱讀率是完美的、綻放的100%，，中學生的閱讀率只有80%。好多學生會說，我好忙，根本就沒有時間看書、閱讀。其實這都是借口，你有時間聊天、聊QQ，玩游戲，就沒時間閱讀了嗎？就圖書館往年的統計而言，一般情況，各獎學金班的'閱讀量、率都高于普通班，這是為什么！一個真正的讀者是沒有時間空間性的，有自己的讀書癖好、讀書興趣、讀書口味。所以對于面向國際，接軌國際化的實驗學校而言，閱讀量率的提升空間是無限制的。
很多人批評中國沒有信仰，不知敬畏。其實中國人不是沒有信仰或者缺失信仰，而是忘卻了自己應有的信仰。這種信仰在哪里體現呢？ 我覺得應該在書里。原則上說，沒有哪本書是必須要讀的，但事實上，有些書對一個人的精神成長、信念信仰往往具有基本價值，是民族的文化之根。如《圣經》是西方人的文化之根，它之于西方人，莎士比亞之于英國，泰戈爾之于印度，而孔孟、楚辭、詩騷、李杜、《孫子兵法》、《紅樓夢》等等都是中華民族的文化之根，她之于全球華人。毫無疑問，這些書對一個人的思想啟蒙而言，你讀和不讀是不一樣的。
讀書是為了愉悅精神，更是為自己積累知識財富，開闊視野、創(chuàng)造思路。 古人云，“食不可無肉，居不可無竹”。現在我們再補一句：“人不可無書”。
閱讀是一種安靜的力量，在生命中超越。無論你是跪著讀書、站著讀書、坐著讀書、躺著讀書、走著讀書，讓讀書成為一種習慣，因為天堂大致就是圖書館的模樣。
自由地閱讀，是一種水滴石穿的力量，涓涓淙淙地影響著你。綿不絕、清澈底。
自由地閱讀，是一種涵養(yǎng)性靈的力量，讓我們安靜地存在。所以我們在活著的時候，必須好好地活著。閱無盡，讀無垠。
自由的演講稿18
每個人都是平等的，我們要溫柔的對待身邊的每一個人。
生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人，或者是不如自己的人，事實上這樣的做法肯定是錯誤的。
在學校，我時常能夠感受到，學習好的同學和學習差的同學是有所缺別的。但事實上，學習差的同學也只是學習比較差，不代表其他的地方不優(yōu)秀，他們或許更加擅長美術、體育、書法、音樂，我們要能夠看到一個人的全部，不能只是看到一個人的一個不好的地方就定義了他的全部。
而在生活里，我們更要如此。
我曾經就看到過這樣的一個畫面，在街上一個腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路，中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久，然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒，就會笑出聲來。在這個時候，一個溫柔的阿姨走到那群孩子里面，告訴他們，那些人是更加值得我們敬畏的.人群，我們不該對他們露出嘲笑，而應該用溫暖的笑容讓他們感受到這個世界的美好。
后來巧合之下我才發(fā)現，她竟然是我們學校的老師。我感覺她時刻都在授課，我也因為認識了她而獲得了更多知識。有關于學習的，更有關于做人的。畢竟，在生活中，我們有再多的知識也只是簡單的生存需要，我們更要注意的方面是對于生活的理解。不能夠簡單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么，我們要靠著自己的內心和行為去找尋生活中的本源，我們要更加合理的去認識生活，去感受生活，去接受生活……
平等是每個人都應該做到的事情，千萬不要帶著有色眼鏡去看任何的人。
我曾在書里讀到過這樣一則故事，講的是一個美國留學生因為對黑人抱有偏見而不愿意和他們做朋友的事情。這種現象雖然并不正確，但不得不承認很多人都會對黑人先生抱有一點點的偏見。
但是通過一件事情，徹底的改變了他對黑人的看法。
那是一個深夜，留學生本來就是一個離家?guī)浊Ч锏耐馊恕Ｋ趯W校努力的同時也會受到很大的委屈，坐在公園的椅子上，他對自己說“別哭，沒事兒的，會過去的!”就在這個時候，一個黑人保安緩緩走了過來，用著蹩腳的英文對他講“你還好么?”
留學生再也忍受不了內心的酸楚，哇的一聲就哭出了聲來。
而那位黑人同志則是露出了一口大白牙，微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠，不要哭了。”
之后那位美國的留學生再也沒有對黑人抱有任何的偏見，反而和他們做起了朋友。
我之所以對這個故事印象深刻也是為了告訴大家，有些人表面上兇悍的同時，內心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文，卻會做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個人到底是如何的，我們應該感受的，是一個人的內心，是一個人的全部。
平等的對待每一個人，這是我們做人的基礎和原則。
自由的演講稿19
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權利。
最初的規(guī)則是在自然中產生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的'前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
自由的演講稿20
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《知法、守法，更自由》。
同學們，我是一名政治老師，在這里想帶大家復習一個政治考試的常考考點，“我國公民應盡的義務中，根本行為準則是什么？”答案是“遵守憲法和法律”，剛剛能答來的同學，期中考試肯定是妥妥的！因為“遵守憲法和法律”不僅僅是考試中的考點，更重要的是我們每個人的行為準則，遵守和使用法律能夠更好的保護我們享有自由。所以，我們應該把“遵守憲法和法律”做到內化于心、外化于行。
第一，內化于心，是要求我們要知法，即學法、懂法。大家知道，我們每周都進行的升國旗儀式，與哪兩部法律有關嗎？是《國旗法》和《國歌法》，法律要求我們愛護、珍視國旗，國歌的奏唱要嚴肅和規(guī)范。就在本月初，某網紅主播就因公然篡改國歌曲譜，戲唱國歌博出位，行為惡劣被依法處以刑拘5日，全面封禁其賬號。這就是典型的不知法、不懂法給自己帶來嚴重的后果。作為青少年，我們應學習《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等，必須知道應該履行的義務，為守法打基礎。作為在校學生，我們要充分學習《中學生守則》和學校的校紀校規(guī)。要知道，進入校園，手機和違禁物品不可入內；進入課堂，要認真聽講，不違反課堂紀律；課間時分，要文明休息，不可喧嘩；體育節(jié)時，要坐在規(guī)定區(qū)域，無故不得進入比賽場地。
第二，外化于行，是要求我們要守法，即把法律的規(guī)定轉化為我們的'自覺行為，如遵守《道路交通安全法》，不騎飛車；遵守《預防未成年人犯罪法》，不得出現不良行為，如曠課、抽煙、偷竊等；遵守《旅游法》，自覺愛護旅游景點景觀等。作為在校學生，遵規(guī)守紀是遵紀守法的前提。如，與他人發(fā)生沖突時，保持冷靜，不使用暴力；與異性同學交往時，保持距離，以學業(yè)為主；參加考試時，保持誠信，絕不抄襲舞弊；使用網絡時，保持清醒，不傳謠信謠。
同學們，我講話的主題是“知法、守法，更自由”。什么是自由？咱們政治課上的知識點就可以解釋，“沒有絕對的自由，自由是相對的”。“無法無天”的后果不是更自由，是紀律處分、是牢獄之災。我們常外的學生是要走向世界、面向未來的，為了自己能更自由的追求理想生活，請你一定要知法、守法！謝謝大家！
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