我的幸福觀演講稿三篇
沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠......生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音！"其實，幸福就是這樣簡單。下面是瑞文小編為大家整理的我的幸福觀演講稿，希望對大家有所幫助！
我的幸福觀演講稿篇一
林語堂說：
什么是幸福？
一是睡在自家的床上，
二是吃父母做的飯菜，
三是聽愛人給你說情話，
四是跟孩子做游戲。
什么是幸福呢？讓我們跟隨咱們五彩陽光工作室口才班學(xué)員——曹淑體會她的幸福……
大家好，首先我想說我需要大家的掌聲。上午拿到這個題目的時候，我心里挺忐忑的，因為這個題目太大，作為語文老師，我經(jīng)常在學(xué)生寫作文的時候提醒他們，不要寫過大的題目，因為很難hold住。但是今天作為學(xué)生，老師給了我這個題目，我無從選擇，那我只能說服自己去欣然接受。
接著我開始思考，幸福觀，到底什么是幸福觀呢？其實說白了就是你對幸福的看法。那么幸福又是什么呢？想起網(wǎng)上曾經(jīng)流行的一句話，叫"幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸",它非常形象地告訴我們幸福就是愿望被滿足。那么問題又來了，我真正的愿望是什么呢？什么樣的愿望只要我實現(xiàn)了我就可以篤信我一定是幸福的？
于是我想到了一個小故事，一個發(fā)生在我自己身上的真實的故事。
在我小的時候，大概八、九歲的樣子，有一天，我在街邊的小攤上看到一種特別漂亮的發(fā)卡，我第一眼看到它就被它深深的迷住了，發(fā)卡上面有一對蝴蝶的翅膀，翅膀上綴滿五彩的珠子，最讓我心動的是蝴蝶翅膀和發(fā)卡是用兩根細小的彈簧連接在一起的，所以輕輕一碰它就會上下顫動，我從未見過比它更好看的發(fā)卡。當時的我特別希望能擁有一對這樣的發(fā)卡，但是我沒有勇氣說出來，也許是當時的我顧慮到"好孩子"是不應(yīng)該跟父母提出這種要求的，尤其在家里條件并不好的情況下，也許還有別的原因。總之，最終我沒能擁有一對蝴蝶發(fā)卡。
時間過去近二十年，在這期間，發(fā)生了很多很多的事情，大多都已被遺忘，但這件事一直在我心里，我不時的就會想起它，想起那對曾一度讓我心心念念、朝思暮想的蝴蝶發(fā)卡，想起那個那么渴望擁有一個屬于自己的心愛之物卻一直壓抑自己真實感受的自己。
有時想想，這件事情給我的啟示是什么呢？那就是在我長大以后，只要遇到我喜愛的東西，我都會盡努力去得到它。比如說我看上一件價格有些偏高的衣服，同行的朋友可能會提醒我，你現(xiàn)在喜歡不代表真正喜歡，可能你買回去穿幾次就開始嫌棄它了。我就會在心底想"也許吧，但買一件衣服不久就閑置了，這不過是一個小小的錯誤，錯誤是可以被修正的，如果我沒買而錯過了，它就可能會成為一個遺憾，而遺憾，它只能是遺憾。"黃磊有句歌詞，叫"我寧愿犯錯，不愿錯過",大概這就是我的心態(tài)。
但是，又怎樣呢？即使我一次次的品嘗擁有，盡量不讓自己留有遺憾，可是無論怎么努力我都溫暖不了曾經(jīng)的那個失落的憂傷的孩子。
不止是我，可能我們所有人在成長過程中都會留有各種各樣的遺憾，而這些不隨時間流逝而流逝、深深扎根于我們心底的遺憾最終意味著什么呢？
每個人在來到這個世界上的`時候，都擁有一個完整的生命，這是上天賜予我們的，但在成長過程中，因為種種原因，它沒有被很好的照料，漸漸的它變的支離破碎，真正的"自我"也就開始逐漸迷失。
在我的生命歷程中，很多個"我"由于沒有被真正的接納而失去了成長的機會，她們停留在原地，每當我回頭，都能看到她們的樣子，她們都在默默的向我訴說著她們的不快樂。我現(xiàn)在要做的就是不斷的尋找那些丟失的自我，傾聽她的心聲，接納她的感受，然后告訴她"我很好，你可以放心的離開".
真正實現(xiàn)生命的成長，努力找到更完整的自己，這就是我的愿望；在這過程中每一個新的黎明我都充滿期待，每一個美好相遇我都心懷感恩，這就是我的幸福；哪怕窮極一生，我也沒有做到真正的完整，但當我的人生走到終點，我要交還我的生命的時候，我可以坦然告訴自己，我曾經(jīng)努力過，這，就是我的幸福觀。
我的幸福觀演講稿篇二
有人說："幸福如一首歌，讓你聆聽溫暖；幸福是一杯酒，讓你醉在其中；幸福為一眼神，讓你心靈開花。"還有人說："幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。"更有其人會兇神惡煞的說："幸福只是一個謊言，只會帶來滿臉的黯然，滿臉的憂傷。"也許他已經(jīng)被幸福刺痛過，我想，也許他們說的都對吧！幸福只是一個帶刺的玫瑰……
玫瑰是嬌嫩的，是嫵媚的，是七色的，幸福是嬌小的，是暗香的，同時也是充滿滋味的，他們都同時擁有一個特點：都曾有這一段美好的回憶，也許，幸福就是這樣吧！即使幸福過去了，但那一段回憶還會讓人懷念……
還曾記得，曾幾何時，在一座大山里，看過這樣的一幕：一村的人民很貧窮，但臉上無疑不存在著和諧之美，這時，一位老伯從偏遠的縣城帶回來了一輛三輪車，他的臉上是幸福的曙光，同村的人們都對他祝賀了起來，從他們的眼神中可以看出來，他們沒有嫉妒之情，沒有羨慕之情，只擁有一種快樂，一種驕傲，因為他們村充裕擁有了一輛車，他們不是為個人而驕傲，而是為集體驕傲，他們?yōu)樗麄冏约憾湴痢Ｒ苍S這不是巧合吧！去過一位同學(xué)的家住過幾天，從他母親的皺紋上可以看出她飽經(jīng)風(fēng)霜的樣子，臉上一臉的憔悴，但他的兒子還是一臉的不滿，說道："人家家里都有寶馬和奔馳，沒有寶馬和奔馳的還有奧迪呢！你看咱家，就只有一輛爛三輪車，你說讓我怎樣去上學(xué)！"母親聽到了這句話后，只是無盡的嘆息，腦中回想起小的時候："媽媽，你看你好厲害哦，其他家里都沒有車，但咱們家里都有三輪車呢！"那時的兒子是那么的天真。幸福也許只是一段回憶吧！這時的母親只能看到了兒子眼中只有欲望和貪婪以及對生活的不滿……
其實幸福就是這樣，玫瑰的童年是美好的，因為有人去撫摸它，那時它并沒有刺，長大后的它同時也是快樂的，因為它能從人們的眼中看到歡笑與快樂，幸福就是這樣的，不同的角度，不同的思想，不同的環(huán)境，不同的微笑，只要我們用和諧的眼光，美好的心靈去看待事物，你會發(fā)現(xiàn)一切都幸福了起來…
每個人都有各自不同的幸福觀。
媽媽的幸福觀很簡單：不需要穿金戴銀，不需要榮華富貴，只要父母身體健康，丈夫事業(yè)有成，兒女乖巧，閑來打打毛衣，玩玩撲克，飯前鍋碗瓢盆丁當響，飯后一家人說說笑笑，鄰里和睦——就是媽媽的幸福。
爸爸的幸福觀是樸實的：只要父母能夠安度晚年，妻子能夠開開心心，兒女能夠努力學(xué)習(xí)。看上了新電視，爸爸說很幸福；騎上了摩托車，爸爸說很幸福；用上了移動電話，爸爸也很幸福；甚至，我取得了好成績，爸爸還說很幸福；喝一壺酒，炒幾個菜，爸爸說太幸福了——對于爸爸來說，幸福是那樣的多，那樣的樸實。
同學(xué)們的幸福是單純的：父母的一個微笑，老師的一句夸獎，朋友一個羨慕的眼神，都足以讓他們高興一天：攻破了一道難題，解決了朋友之間的糾紛，一次小小的活動，都成了千金難買的幸福！
我的幸福觀是無處不在的：早晨到了學(xué)校，朋友把洗好的桌布拿來；上課回答問題正確；下課同學(xué)們一起玩耍；回家后吃老爸削的蘋果；聽喜歡的音樂；寫一會兒作業(yè)；看一會兒電視——都是很大的幸福呀！
"沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠——生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音！"
真的，幸福就是這樣簡單，這樣容易得到！朋友，當你明白這些時，你會發(fā)現(xiàn)，在不知不覺中，你已經(jīng)很幸福了！
我的幸福觀演講稿篇三
寫上這個題目，是因為看到了公安文化網(wǎng)頁上一篇《簡單就是幸福》的文章。文章寫得很好，因為他寫出了自己對幸福的理解，因真實而感親切，因親切而受啟迪。這便有了也寫一下有關(guān)幸福文章的沖動。
在我看來，幸福的話題如同愛情的話題一樣，永恒而迷離。它們從古到今都是一個不衰話題，從古入說到了今，仍然沒人能夠把它說得清清楚楚、明明白白。
我三十年前上大學(xué)，讀過關(guān)于幸福的一坨一坨的文章，既是專業(yè)所致，也是追求幸福的愿望。包括古希臘亞里士多德的幸福論，包括空想社會主義者歐文的幸福論，中國先哲孔子、孟子之輩的教誨更是聲聲入耳。工作之后，也讀過許多賢人達士有關(guān)幸福的文字，畢淑敏的，周國平的，星云大師的……。我總覺得他們關(guān)于幸福的論述過于抽象，就像一個“人”字對于蕓蕓眾生。在我看來，幸福是很具體的，來不得半點抽象，也容不得半點抽象，人的幸福總歸是個人的感覺，和別人的看法和評判沒有半毛錢的關(guān)系。但是這并不等于說，我對前人的觀點就無所認同，歐文的“人類一切努力的目的，在于獲得幸福”和伊壁斯鳩說的“身體的無痛苦和靈魂的無煩擾。”我就頗為贊成。前者把幸福上升到了人類目的的高度，給予了幸福至高無上的地位；后者從人的肉體和精神兩個層面對幸福進行了根底上的詮釋。
說到這里，你可能會提出這樣的問題：既然有人從根底上進行了詮釋，那你怎么還說幸福如同愛情問題依舊迷離？我不得不說，這種迷離不屬于理論，而屬于社會現(xiàn)實。君不見，懺悔書寫得風(fēng)聲水起，理論一套一套，感悟一打一打，不管他們是有心還是無意，在我看來，他們說的仍是虛幻，就像他們平常在位時的假大空一樣。難道他們真的就不知道法律和道德的底線？難道他們真不知道中國早已實行一夫一妻制？難道他們真不知道黨的章程和紀律？難道他們真不知道十八大后反腐已經(jīng)風(fēng)起云涌？都不是的！所以，這不是理論認識問題，只是它們心的迷茫和行的無良。
這里，我不想就理論的幸福再說點什么，一個重要的原因就是，理論是一般，生活是特殊，一般永遠改變不了特殊，也代表不了特殊。德國詩人歌德說，“理論全是灰色的，只有生活之樹常綠。”那么就讓我說沿著《簡單就是幸福》的作者孫曉萍的足跡，以一個警察的視角說說咱們警察自身的幸福吧。
老實說，說此問題我和同事及兄弟單位的同仁交流過，關(guān)于幸福的理解和表述雖有不同，但如果加以提練抽象，“能夠安全、按時回家就是幸福”就是這個群體大眾夢寐以求的幸福了。簡單吧，恰如孫曉萍女士（不知男女，妄加惴測，南人北相者有之，男人女名者理應(yīng)有之，何況“曉萍”的靜美也是男人所向往的）說的--《簡單就是幸福》。
其實，幸福本身就是一件簡單的事情，無論歷史還是當下，很多人把幸福搞得不簡單了，非遠非大不行，非光宗非耀祖不可，歷秦皇漢武、唐宗宋祖能有幾人？對于蕓蕓眾生來說，也就是蕓蕓，也就是眾生而已，干嗎非得經(jīng)天緯地，上過九天攬月，下過五洋捉鱉才叫幸福？如是這樣，幸福便不應(yīng)在這里討論，因為那只是幾個人的話題。真實的幸福不是這樣的面目，幸福只是愿望的達成，只是心理的滿足。包括孔乙己說出“兒子打老子”的時候，他也是幸福的，因為他在精神上已經(jīng)得到了完全的勝利。
同仁說的“能安全、按時回家就是幸福”，我很理解，感同身受啊！人民警察有兩個面對，一個是面對人民，搞好服務(wù)，一個是面對違法犯罪分子，嚴厲打擊。哪個做不到做不好都不行，這都需要大量的時間和精力，所以警察加班不算新聞，不加班反而具有新聞的價值了。在這種情況下，按時回家成為一種期盼，一種可遇不可求就像和外星人進行一次面對面的交流一樣。時間倒是其次，當我們面對違法犯罪分子時，警察身上的各種繩索限制了他們能力的自由，很多時候顯得很無能也很無助。在無能無助面前，人民警察的安全便也深深地置于危險之中。在我心目中，和平年代，警察是除了山西采礦行業(yè)之外的第二個高危職業(yè)了，“槍桿子、刀把子”威風(fēng)掃地，警察執(zhí)法被打、犧牲在和犯罪分子斗爭的第一線成為新常態(tài)，實在令人悲憤交加！所以，當同仁們說出“能安全按時回家就是幸福”的時候，也理解他們，我同情他們，但我也想，怎么會這樣呢？當然，這也屬于兔死狐悲一類，畢竟這也是自己的設(shè)身處地啊！
說老實話，我對幸福沒有過多的追求和奢望，當然也不會像有的人把早上起床還能穿上鞋就當幸福，我的幸福現(xiàn)實而具體：對于身體，小疾而無大恙；對于精神，不被局促在世俗的目光里；對于工作，執(zhí)法不被來自法外力量的干擾；對于文章，回顧一生，“猶喜曾無封禪書”。
這就是我的幸福觀。
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