民風演講稿精選
你好，筆者我也是寧南山區(qū)一位普普通通農(nóng)民的孩子，也是從大山一步一步的走出來。我的祖先世世代代與黃土為伴，過著靠天吃飯的日子，村子里每個人本分老實，安于天命，民風淳樸的村子的人安穩(wěn)，團結和睦相處。移民搬遷是響應自治區(qū)退耕還林、生態(tài)移民搬遷政策。2008年以來，人們陸陸續(xù)續(xù)從寧南山區(qū)遷出，對美好生活的向往，一直是我的長輩們畢生努力的目標。面對社會日新月異的發(fā)展變化，以及紅寺堡當初遮天蓋日的沙塵暴，剛剛遷出的父老鄉(xiāng)親有一部分又返了回去，他們擔心各種的.不確定。好在黨和政府對紅寺堡開發(fā)的力度加大，各種惠民利民的政策措施不斷加大，揚黃灌溉的水不斷流進千家萬戶各自的地里，大家看到了希望，在紅寺堡的日子有了奔頭，于是又全部從老家遷了出來。
老百姓經(jīng)常說：何處是歸處？心安便是歸處。勤勞勇敢的父老鄉(xiāng)親，通過自己的努力，自力更生地度過了那段最艱難的日子，硬生生地用自己的汗水把那遮天蔽日的風沙壓了下去，大多數(shù)年近七旬的老人也告別了生活一輩子的黃土地，將自己的余生安放在了紅寺堡。他們之所以能夠克服各種不放心、各種不適應、各種困難，是源自于對美好生活的向往，更源自于對黨和政府的信賴。但是，遷至新居后，生活是一天比一天好，但這些父老鄉(xiāng)親的內(nèi)心是苦寂的。尤其老人們心里都有了落葉歸根的意識，他們無法將自己的心從那片世世代代居住的地方遷出，日有所思，夜有所夢。因為，那里有我們的祖先，那里我們寄托哀思的地方。老人們年已遲暮卻無法落葉歸根，組織長輩們在一起商量著者把“老人家”（祖先們世世代代敬俸的神像）請上來吧！這樣父老鄉(xiāng)親們感覺更能安定的穩(wěn)一些。
去年冬天，在那個冰天雪地，零下27多度的臘月，在外務工的父老鄉(xiāng)親聽到要把“老人家”請上來，紛紛返回村里。該出力的出力，該出錢的出錢，該出技術的出技術。不到一個月里，為“老人家”搭了一座彩鋼房。他們經(jīng)常說：有“老人家”在，心就放下了，就真坐安穩(wěn)了。那種被凍傷的臉上洋溢出的快樂、幸福、安穩(wěn)是搬遷上來近10年少見的。因為，他們的內(nèi)心有了準繩、有了敬心。應該講，2015年春節(jié)是他們搬遷新居后過的第一個幸福的春節(jié)，他們對未來的生活又多了更多的設想，想自力更生地搞個民間文化娛樂活動，唱唱一大戲，圖個老老小小在一起的歡樂。寧南山區(qū)本是“中國社火文化之鄉(xiāng)“，這是傳承了幾千年的文化，傳承文化是要在創(chuàng)新中繼承，但也不能全部拋棄。這也是促進寧南山區(qū)旅游發(fā)展所需要的。
三九寒天里，鄉(xiāng)親們忙活了整整一個冬天把廟建好，今年4月份，大家聚在一起想組織唱社戲，豐富一下鄉(xiāng)親們的文化活動。可當?shù)匦虑f集鄉(xiāng)政府無故干涉，要求停止唱社戲、放鞭炮，甚至調(diào)用派出所民警進行干涉，對老弱病殘的老人以武力威脅。
20XX年5月17日，事態(tài)惡化，紅寺堡區(qū)新莊集鄉(xiāng)政府書記武紅亮不用民主協(xié)商，擅動私權，私自帶領的公安及收攬社會的閑雜人冒充部隊，動用鏟車，吊車等設備施行暴力強拆。理由是當?shù)鼗刈逋缮娌辉试S，與當?shù)鼗刈迩逭嫠陆ㄖ鄾_突。那我們說土地是鄉(xiāng)親們花錢買的，而政府又以違建給出理由。試問紅寺堡區(qū)各轄區(qū)以及各村鎮(zhèn)是有多少清真寺是合法修建的？有多少不是違建的？作為國家的公仆，當?shù)匾环疆斦撸且杂H民為民的方式去解決事態(tài)，而不是組織暴力執(zhí)法。以后如何深入人心，開展工作。 在拆出過程中，雇傭社會混混冒充部隊，對老人婦女及手無寸鐵的百姓拳打腳踢，多人被抓到派出
所，個別人住院，私設公堂，在釋放被抓人員時，脅迫其保證不再上訪，并簽字畫押，住院人員必須立即出院，一切事情與政府無關。以上行為令人發(fā)指，令百姓十分寒心，難道這就是政府所提出的勤政為民嗎？百姓利益無小事，希望相關部門積極介入調(diào)查此事，能還老百姓一個公道!!!時下，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、 近年來，寧夏發(fā)生深刻變化，銀川的大開放格局影響深遠，作為一帶一路重要節(jié)點的寧夏，日益煥發(fā)了時代光芒。這也對遠在外鄉(xiāng)工作的家鄉(xiāng)人，產(chǎn)生了強烈的吸引力。
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