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開展中秋節(jié)活動個人心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的開展中秋節(jié)活動個人心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
開展中秋節(jié)活動個人心得體會1
今夜中秋月圓，天上飄著絲絲的浮云，灰藍(lán)色的天幕綴著一輪黃澄澄的明月。我來到秦淮河邊，在熱鬧繁華之處欣賞雜沓的燈火和那一面孤零零的圓月。
映著水的流光，河面升騰的霧氣幻化成五彩，畫舫上的歌女舞姿翩躚，紅色的燈籠順著水波晃動，舞女淡綠的裙裾裹著紅光，隨著悠揚(yáng)的琴聲四處彌漫，迷醉了游人的雙眼。河中小船行得緩慢，攪碎了水中的月和燈的光影，也攪碎了躺在水面低徊的琴聲。
岸邊是一溜的仿古樓臺，白墻黑瓦，房檐斜飛，飄逸如一群雨燕，高低錯落，層次分明。
目光掃過，如同觸及一排黑白琴鍵，心里自然地流淌起一段迷人的旋律，勾起一時思古的幽情。
此刻，在檐下的某一個雕花的小窗旁，是否端坐著一位明眸皓齒的妙齡女子，輕啟朱唇，在那里款款低唱呢是懷抱琵琶的柳如是，還是手拈檀板的李香君秦淮今夜的弦歌，似乎也喚起了她們的'一縷芳魂，來應(yīng)此時的景致吧！清音裊裊，眼波流動，支撐著秦淮千年的繁華不衰。
月兒分外明亮，它理應(yīng)是今夜的主角，卻又如此自然地被人們所遺忘。游人的眼里滿溢著五色的燈火，興奮地找尋著人世間的繁華。酒樓里飄來的酒香，畫舫上傳來的歌聲，足以讓所有人心醉神迷。
月兒靜靜地掛在半空，像一個遠(yuǎn)古的夢。廣寒宮里清幽冷峭，幾千年不曾改變，而人世間幻象交錯，繁華只是煙云，聚散之間難尋痕跡，轉(zhuǎn)眼又是別樣風(fēng)流。古人仰首望月，低頭飲酒，對月吟詩作賦、嘆息傷感，流思鄉(xiāng)的淚，喝消愁的酒，望前賢英華卓犖，傷自身之愚騃無為，酒入愁腸，自內(nèi)心深處發(fā)出一聲喟嘆，哀憐傷逝，不能自已。
月兒孤懸千年，它曾與李白對飲，與蘇軾同醉，迎迓酬答，在歲月川流中顯得從容而嫻雅；世人賞月，月亦閱盡人間千年的變幻。在者恒在，逝者不往，月圓是詩，月缺是畫；興廢去留之間，了卻多少故事，月圓月缺之際，又留下遺恨幾許今夜，我們與古人共賞這輪明月，然而俯仰之間，幾人能有古人彼時的情懷古人對月起舞，灑一襟清淚，發(fā)一聲浩嘆；今人沉醉世間聲色光影，卻如何輕易撥動那塵封的心弦人類生生不息，而人生短暫如一場夢，韶逝而明月永恒，哀嘆也好，麻木也罷，無非出自人們對生活不一樣的觀感；無論是舊日淚痕還是今日歡顏，不改秦淮千年的流波。
只是，昔人已去，明月孤懸，今夜，誰人能夠解它的寂寞入夜，燈火闌珊，弦歌依舊。高亢的歌聲從畫舫傳來，它東奔西竄，卻透可是六朝煙云的籠罩，爛醉在秦淮搖曳的燈影之中，一如往昔槳聲里的漣漪。今夜，因這月，我得以有機(jī)會遙望自我生命的既往和來茲；而月的憂郁抹進(jìn)我的腦中，卻成為揮之不去的牽掛。
月兒悄悄地躲進(jìn)云霧，似乎倦了，我想，她是要尋一個山間溪畔寂靜的所在，與秋蟲為伴，共眠此夜吧！那么，在我入夢的時候，你還會不會來到我的窗前。
開展中秋節(jié)活動個人心得體會2
陣陣寒風(fēng)帶去秋天的落葉，片片雪花送來冬天的味道。農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。 9月29日晚19時，由我班委和我班團(tuán)委組織，舉行了以《我的團(tuán)日我做主》為主的中秋班會。由我班班主任和我班全體同學(xué)出席本次晚會。整場晚會精彩紛呈、高潮迭起，我班班主任的深情的歌曲《塞北的雪》、極富趣味的舞蹈表演“華爾茲”等節(jié)目讓大家在欣賞精彩節(jié)目的同時，加深了對團(tuán)的精神的理解。在表演完節(jié)目我班還播放了關(guān)于團(tuán)方面的電影《建國大業(yè)》，同學(xué)們觀看認(rèn)真，聚精會神。
此次團(tuán)日活動活躍了基層團(tuán)組織，提升了團(tuán)支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力。“我的團(tuán)日我做主”主題是我院團(tuán)委所舉行系列活動。借助我系學(xué)生的一些業(yè)余時間，寓教于樂，在歡聲笑語中，通過極富趣味性的活動圓滿的完成了意義非凡的主題團(tuán)日活動。
“我的`團(tuán)日我做主”系列團(tuán)日共建活動以獨(dú)特的創(chuàng)意限度的調(diào)動了同學(xué)們的積極性與參與度，普及了團(tuán)知識，提高了同學(xué)們的團(tuán)員意識，喚醒了同學(xué)的集體責(zé)任感，加強(qiáng)了團(tuán)組織建設(shè)，同時為班級建設(shè)打下基礎(chǔ)。
總體來說這次班會是很成功的，每位同學(xué)都玩的很開心，雖有不足之處，但是相信在下一次，同學(xué)們一定能將班會設(shè)計的更好，組織的更加完善，表演的更加精彩！
月到中秋分外明。一年一度的中秋節(jié)又到了，中秋之夜，合家圍坐，皓月當(dāng)空、或?qū)υ嘛嬀疲灾勁d，亦人生之一樂事。可對于孩子們最關(guān)注的莫過于今年我能吃到什么餡的月餅。假期過后孩子們見到我的第一個問題就是老師你吃月餅了嗎我吃了好多月餅還有怎樣的味道。可當(dāng)我問道什么是中秋節(jié)為什么吃月餅孩子們就你看看我，我看看你，一個個小腦袋搖的像撥浪鼓似的，誰也不知道了。那現(xiàn)在由我來告訴你。
所謂傳統(tǒng)的中秋節(jié)又叫做團(tuán)圓節(jié)，古詩中有“每逢佳節(jié)倍思親，遍插茱萸少一人”等詩句，也就是到了中秋節(jié)，大家更盼望團(tuán)圓。如果家中有人在海外或外地能來家團(tuán)聚，就增加思念之情，這是中國以家庭為社會組成單位所具有的特點(diǎn)，而中秋節(jié)也就是這一特點(diǎn)的集中表現(xiàn)。中國歷代以農(nóng)立國，中秋節(jié)正當(dāng)春華秋實(shí)，農(nóng)業(yè)收成的季節(jié)，所以農(nóng)村有以“芋魁”供奉之俗，即所謂中秋吃蕃薯、芋頭，這兩種根塊作物，其形碩大而圓，象征豐收與完滿之意。而親友之間饋贈月餅，同樣也是象征完滿、團(tuán)圓之意。
至于月餅的來歷一向眾說紛紜，甚至還可與遠(yuǎn)古傳說中的后羿射日、嫦娥奔月搭上一點(diǎn)關(guān)系。此間說一個公元八世紀(jì)時唐明皇的故事。相傳唐朝玄宗年間的一個仲秋之夜，唐明皇李隆基在宮中賞月，身旁道士羅公遠(yuǎn)變法術(shù)，將手杖扔向云天化為一道長橋，邀玄宗同游月宮。兩人走過長橋，眼前忽現(xiàn)一座宮院，上書“廣寒清虛之府”。再看宮內(nèi)仙山瓊閣引人入勝。宮中嫦娥命宮女捧上可口仙餅讓客人品嘗，并觀賞了天仙們表演的輕歌曼舞。待回到人間，唐明皇命人照月宮所見所聞一一仿造下來。此后，人間就有了“霓裳羽衣曲”和形如圓月的“月餅”又傳唐高祖武德年間，邊寇犯境.李靖帥師出征，大獲全勝，于中秋節(jié)凱旋，長安內(nèi)外通宵歡慶，時有吐蕃人獻(xiàn)餅祝捷，高祖取出圓餅手指明月笑曰:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍。”嗣后分賜群臣共啖，于是遂形成中秋吃月餅之俗。二謂北宋時中秋節(jié)以爬山登樓先睹明月為快，然后舉行拜月儀式，供品有圓餅，據(jù)《燕京歲時記·月餅》云:“至供月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月宮蟾蜍之形，有祭畢而食者”。這就是宋代中秋食月餅之俗。
開展中秋節(jié)活動個人心得體會3
八月十五月兒明，賞花賞月賞秋景。20xx年x月x日晚由xx房地產(chǎn)舉辦的“團(tuán)圓中秋，共迎國慶的”中秋游園活動在歡聲笑語中落下了帷幕。
為豐富小區(qū)業(yè)主的業(yè)余生活，提升業(yè)主住戶的生活品味，同時加強(qiáng)xx與業(yè)主之間的和諧溝通與交流。xx房地產(chǎn)特意播放了小黃人系列電影，同時準(zhǔn)備了暗送秋波、海底撈月、百發(fā)百中以及中秋少不了的中秋燈謎四個游園小游戲，在游戲的同時放送了一大批精美小禮物。
海底撈月游戲規(guī)則：要求參賽者在20秒內(nèi)，用筷子從裝有玻璃珠的.碗里夾出10顆玻璃珠到另一個碗里。這個游戲考驗(yàn)了參賽者的念力、眼力，手力，速度。想想珠子和筷子都這么圓，在水的作用下摩擦力。
百發(fā)百中游戲：為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，加深小業(yè)主對中秋佳節(jié)的傳統(tǒng)的認(rèn)識，我司特意設(shè)置了模擬古代文人雅士的中秋游園游戲投壺游戲。同樣地，這個游戲也考驗(yàn)了小朋友的定力及眼力，還有投擲的力度。
暗送秋波游戲：參賽者用兵乓球拍邊拍打兵乓球，邊傳送至指定的地方，再以同樣的傳送方式折回起點(diǎn)，若兵乓球在傳送過程中沒有跌落在地上則獲勝。這個游戲考驗(yàn)了參賽者的定力，速度，協(xié)調(diào)性，同時加強(qiáng)了參賽者的全身運(yùn)動。
通過這次中秋游園活動，不僅僅在無形中拉近了業(yè)主住戶與物業(yè)公司之間的親近關(guān)系，給家長和小孩子提供互相親近，互相玩耍的平臺。更重要是挖掘了中秋佳節(jié)的深厚內(nèi)涵，大大激發(fā)了小朋友的愛國情感。
開展中秋節(jié)活動個人心得體會4
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的`佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起中國臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達(dá)。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。
開展中秋節(jié)活動個人心得體會5
秋風(fēng)是越來越?jīng)隽耍星锕?jié)的氣氛卻是越來越熱了。
昨晚從秀峰湖公園散步回來，看到街邊幾家食品店的門前，都早早地打出了月餅廣告。一股濃濃的馨香從店子里飄散出來，勾起路人的味口。屈指算去，離中秋節(jié)還差二十來天呢，但經(jīng)不住納香味的誘惑，于是我掏出十幾塊錢，順便買了四個月餅帶回家來，一吃，酥軟甜爽，中間還夾著一個蛋黃，味道挺不錯的。許是月餅揣出烤箱不久，拿在手里還有一些溫?zé)幔灿幸稽c(diǎn)軟乎。這是一種中號型的月餅，不大也不小，表面焦黃，周邊印有一圈花紋，中間是“花好月圓”四字，以示吉祥。
去年中秋節(jié)前，爸爸的朋友從南方歸來，送我家兩盒月餅，一看價格，不免令人嘖舌，每盒標(biāo)價是888元。我拆開那個碩大而又精美的紙盒，從中取出一個四方形的`硬殼匣子，一塊黃綢布上也就放著四個月餅，只是稍大一點(diǎn)，工藝也精致一點(diǎn)，滿打滿算，估計僅有幾十元成本，其利潤竟達(dá)到了一百多倍。過去讀書時，學(xué)馬克思的<資本論>，說是價格圍繞價值而浮動，可這浮動也未免太大了一些。當(dāng)然，這還只能算作中檔月餅，聽說高檔月餅有上萬甚至十幾萬元一盒的，也弄不清那月餅是黃金做的，還是美玉做的？至于嗎，不就幾個月餅，吃著好玩么？如果用去炫富，難免有俗氣之嫌，若是拿去行賄，也只能算是下三流的作派。
月餅，起始于唐朝祝捷食品。據(jù)說唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥得勝歸來，是日正好農(nóng)歷八月十五。當(dāng)時有經(jīng)商的吐魯番商人向唐高祖獻(xiàn)餅祝捷，李淵接過華麗的餅盒，從中取出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”，說完便將圓餅分送給在場的將士群臣一起吃。此后，人們就把這種圓形的胡餅叫做月餅了。市場上銷售的月餅，除本地的特色品牌之外，主要抒式和蘇式兩類。廣式月餅多以火腿。棗泥。椰蓉為餡，制作精細(xì)，工藝考究，以達(dá)官顯富為服務(wù)對象，價格較貴。蘇式月餅則以葷五仁。素椒鹽。蓮蓉為餡，講究質(zhì)量，深入人心，以平民百姓為銷售對象，價格較賤。兩類月餅口味各有特色，難分高下，風(fēng)行數(shù)百年，長盛不衰。
老家在桃花江鄉(xiāng)下，印象中老家是不怎么看重月餅的。只有走親戚時，才不得已到供銷社用黃草紙包上幾個月餅，打成紙封子，這家提到那家，那家又提到這家，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，從眾多親戚手里繞過一圈，說不定又轉(zhuǎn)回來了，打開一看，月餅都起了綠毛，不能吃，只好扔掉。鄉(xiāng)下看重的是糯米糍粑，看重的是上千年祖祖輩輩傳下來的那個節(jié)俗。試想一下，中秋之夜，在農(nóng)家小院里的那棵桂花樹下，擺上一圈桌椅，左鄰右舍聚到一起，煎上幾鍋糯米糍粑，撮到白瓷碟里，勻勻地散上一層晶亮的蔗糖，揣上桌來，大伙兒一邊吃著甜嘴甜舌的糍粑，一邊抬頭望著天上的那輪明月，說些嫦娥奔月吳剛伐桂的民間故事，由此而漫溢出來的鄉(xiāng)風(fēng)節(jié)俗，是如今的人們很難享受到的。
其實(shí)，在中國的傳統(tǒng)節(jié)俗中，除了特定的節(jié)日食俗之外，還有著十分豐富的節(jié)日習(xí)俗和多姿多采的節(jié)日活動。譬如端午節(jié)，我們除了吃粽子。喝雄黃酒，還有龍舟競賽，有掛艾辟邪，甚或以屈原為標(biāo)桿，組織文人騷客，舉辦詩會，大家在一起哼哼唧唧搖頭晃腦吟上幾句歪詩，不也能找出一些樂子，算是一大幸事么？中秋節(jié)更應(yīng)如此，除了吃月餅糍粑。賞星夜明月之外，還可以舉辦中秋燈會，耍火龍，舞獅子；是時秋高氣爽，云淡風(fēng)輕，更是外去登高望遠(yuǎn)。觀光覽勝的大好時機(jī)，邀上三兩知己，郊游遣興一番，豈不妙哉！
“中秋”一詞，最早見于<周禮>，僅是個時間概念，因農(nóng)歷八月十五帝王祭月，正好是秋季之中，所以稱為“中秋”；而作為節(jié)日固定下來，則要到唐代初年，史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為八月十五，時日恰逢三秋之中，故名“中秋節(jié)”。其節(jié)先是因了周朝以降的官方祭月，后是有了魏晉以來的文人賞月，最終搭把宋代以后的民間拜月，才不斷發(fā)揚(yáng)光大，并延續(xù)至今。
但愿中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在我們這一代人手里，能夠進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)，不斷豐富其，拓展其外延，提升其文化品位。不要過來過去，過到最后，讓這延續(xù)了千年之久的豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，過得只剩下一個"吃"了。
開展中秋節(jié)活動個人心得體會6
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起中國臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的'心，一片片溫暖跨海傳情。
中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達(dá)。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
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