指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)范文（通用36篇）

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編整理的指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 1

　　核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

　　體育學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等體育素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)體育的興趣。

　　一、在教學(xué)中滲透體育思想和方法。

　　體育思想是對(duì)體育和它的對(duì)象、體育概念，命題和體育方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。體育方法是解決體育問題的方法和策略。體育教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)體育方法、感悟體育思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用體育思維、體育手段和體育方法去分析和解決體育中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是體育教學(xué)要追求的境界，也是體育教學(xué)的本質(zhì)要求。體育思想和體育方法是體育知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在體育知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。體育思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透體育思想，要在問題的探索和解決過程中揭示體育思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于體育思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取體育知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。

　　二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

　　思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的.智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生用體育的眼光看待事物。

　　身邊的事物體育問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為體育問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在體育教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些體育的發(fā)展史，多參加體育社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的體育素養(yǎng)得到一定的提高。體育素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，體育教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，體育不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 2

　　9月13日下午，在xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室，劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中，劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個(gè)方面，用深入淺出的語言，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價(jià)值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：

　　1.寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識(shí)字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。

　　2.語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任，并且要滲透在語文課的方方面面，比如對(duì)字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子；對(duì)語文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不僅教知識(shí)，知識(shí)背后更是人文的東西，簡單的'字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

　　3.在回答問題，評(píng)價(jià)他人說法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。

　　4.教師以身作則，多表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

　　5.語文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評(píng)價(jià)的思維方式（有點(diǎn)，不多），認(rèn)識(shí)事物的思維方式（正面的，積極地）。

　　6.在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。

　　7.“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 3

　　利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，在閱讀中讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不斷提升自己的思考。

　　余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來通俗易懂。

　　在書中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的`體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來問過自己，當(dāng)我們的學(xué)生遇到問題時(shí)，我們有沒有認(rèn)真研究過學(xué)生的想法？當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒有急躁過……

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 4

　　帶著對(duì)核心素養(yǎng)的懵懂認(rèn)識(shí)，和團(tuán)隊(duì)的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識(shí)，為自己接下來的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進(jìn)方向。

　　教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。

　　任何改革都是從觀念開始，觀念是行動(dòng)的指南，我們的音樂教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有知識(shí)的詳細(xì)論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。

　　對(duì)于音樂學(xué)科，除了知識(shí)技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時(shí)還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對(duì)不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和思考，對(duì)音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：

　　1、鼓勵(lì)全員參與，促進(jìn)能力提升。

　　由于學(xué)生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強(qiáng)的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢(shì)，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢(shì)，逐漸失去了課堂話語權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng)，無法滿足能力較強(qiáng)的學(xué)生求知欲望。

　　教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛動(dòng)、期待被肯定的共性，尊重和滿足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。音樂欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后，可以鼓勵(lì)學(xué)生把作品以音樂情景劇的形式呈現(xiàn)。

　　學(xué)生可以自主選擇擅長或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對(duì)音樂理解的問題，或請(qǐng)教同伴或請(qǐng)教老師，以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂。

　　這樣，被動(dòng)的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的需要，學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。

　　2、引發(fā)深度思考，促進(jìn)課堂生成。

　　教師作為引導(dǎo)者，在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。

　　書中講到：當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對(duì)他們?cè)陂喿x和思考中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。

　　按照這條規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的.獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，很快會(huì)發(fā)展起來。所以在音樂課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，勤于表達(dá)，這樣才能促進(jìn)課堂生成，提高課堂實(shí)效性。

　　3、深入音樂實(shí)踐，促進(jìn)文化理解。

　　培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂文化，樹立文化自信。

　　音樂實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂走進(jìn)生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報(bào)的形式分享。分享的同學(xué)通過民歌更加了解其文化，傾聽的學(xué)生提升了知識(shí)與審美。

　　音樂實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請(qǐng)教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行長線的實(shí)踐過程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進(jìn)一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實(shí)踐中，產(chǎn)生了對(duì)民族音樂和文化的認(rèn)同和自信。

　　培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期工程，需要我們不斷地去實(shí)踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 5

　　團(tuán)隊(duì)共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書接近尾聲。在未讀這本書之前，只知道核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運(yùn)用還不清楚。

　　這本書不僅有核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育觀重建，還有核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實(shí)踐相結(jié)合，使讀者讀了豁然開朗，收益頗多。

　　讀了這本書，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎(chǔ)，責(zé)任重大。在今后的教學(xué)中，我要抓牢學(xué)生核心素養(yǎng)，助力學(xué)生成長。為此，我想到了三個(gè)關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個(gè)性。

　　一、關(guān)鍵

　　1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格

　　教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達(dá)的能力；必備品格包括自律、尊重、責(zé)任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學(xué)過程中要不斷地為孩子們創(chuàng)設(shè)能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對(duì)能力和品格進(jìn)行有效地指導(dǎo)和幫助。

　　2、關(guān)鍵期

　　中小學(xué)是孩子素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期，錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)間，這些素養(yǎng)就很難形成。正如有學(xué)者說，人們?cè)诨�礎(chǔ)教育階段讀的書會(huì)進(jìn)入血液和神經(jīng)，會(huì)成為精神的一部分。錯(cuò)過了這一時(shí)段，就難以達(dá)到這樣的效果。因此，我們更應(yīng)該注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使孩子們?cè)陉P(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。

　　二、共同

　　1、核心素養(yǎng)框架相同

　　中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

　　2、學(xué)科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)兩者方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的。

　　兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化相互促進(jìn)的關(guān)系。

　　書中還呈現(xiàn)了高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂所提煉的各學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)體，其各個(gè)要素不是孤立存在的，彼此在內(nèi)容上相互交融，在邏輯上相互依存。

　　三、個(gè)性

　　在培養(yǎng)孩子們共同的核心素養(yǎng)同時(shí)，還應(yīng)該通過不同的教學(xué)策略，培養(yǎng)不同個(gè)性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng)新精神、批判精神、思辨能力等。有的.孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵(lì)他勇敢的開發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。

　　在今后的教學(xué)過程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養(yǎng)學(xué)生有價(jià)值感，對(duì)知識(shí)充滿好奇、為未來充滿信心、成為快樂的人。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 6

　　11月9日，聽了我們學(xué)校校長關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的專題講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

　　一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

　　核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。（摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》）

　　我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的'全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上。“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

　　核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活；社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍�才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

　　二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？

　　1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

　　愛因斯坦說“興趣是最好的老師。”于漪老師也曾說：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣。”由此可見，教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

　　2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

　　3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。“腹有詩書氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

　　4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

　　培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)��?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 7

　　核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

　　1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求

　　分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。

　　2、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系

　　教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識(shí)形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。

　　3、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系

　　真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實(shí)的`學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。

　　4、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活

　　真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對(duì)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。

　　我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 8

　　教師需要樹立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實(shí)把它作為教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中，一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段，目的是通過知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會(huì)直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。

　　至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事。“教師在教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。

　　為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。

　　教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問題，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能，既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況，給學(xué)生以實(shí)際問題的解決。通過教書實(shí)現(xiàn)育人，達(dá)成立德樹人的目的`。

　　課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 9

　　數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性。

　　培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的'同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。

　　二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 10

　　作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對(duì)這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、注重學(xué)生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì)了用集合的思想解決簡單的實(shí)際問題。

　　二、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設(shè)計(jì)了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí)，使練習(xí)有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。

　　三、授課過程中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精，做到重點(diǎn)問題重點(diǎn)講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準(zhǔn)知識(shí)的生長點(diǎn)。把基礎(chǔ)知識(shí)放在首位，處理好大餐與味精的'關(guān)系。

　　在學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)習(xí)別人的長處，也拓寬了我的視野，我會(huì)讓學(xué)到的教育理念真正落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 11

　　通過這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中。現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。

　　首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

　　“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn)，但對(duì)它的特點(diǎn)可以說得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流，其實(shí)是一種廣義的語言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣。‘技能’更多地從能力角度講，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實(shí)起來更好一些。”劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題?過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個(gè)過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對(duì)問題有更深刻的記憶，他們才會(huì)有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì)創(chuàng)新，有能力而不僅僅會(huì)讀書的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。

　　在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí)，我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn)椋�口�?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹，從知識(shí)樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅(jiān)持。

　　數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”;以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的'數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛;一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。

　　在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識(shí)。

　　第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

　　第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

　　第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 12

　　xx月1號(hào)上午，北京師范大學(xué)物理系李春密教授做了題為《基于提升核心素養(yǎng)的物理教學(xué)》的報(bào)告，李教授指出：物理教學(xué)要強(qiáng)化物理知識(shí)與實(shí)踐情境的關(guān)聯(lián)，提高把物理知識(shí)與實(shí)踐情境進(jìn)行聯(lián)系的自覺性，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)；堂教學(xué)就是依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的問題情境，引導(dǎo)、刺激學(xué)生深度思考，在學(xué)習(xí)物理知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的形成；有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是憑借一定的教學(xué)情境實(shí)施的，學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟、乃至素養(yǎng)的提升也只有在與情境的互動(dòng)中才能達(dá)成。

　　第一、我們的教學(xué)應(yīng)該是為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)而教，物理教學(xué)的價(jià)值在于：

　　1、把人類社會(huì)積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的知識(shí)和觀念。

　　2、把前人從事智力活動(dòng)的思想、方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和思維方式。

　　3、把蘊(yùn)含在知識(shí)載體中的觀念、態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

　　第二、物理學(xué)是一門智慧的科學(xué)，教師用智慧教物理，學(xué)生用智慧學(xué)物。

　　教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，時(shí)刻反思自己的某個(gè)物理教學(xué)設(shè)計(jì)或案例是否能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

　　1、學(xué)習(xí)內(nèi)容—是否屬于物理核心知識(shí)（大概念）、實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、體現(xiàn)了核心知識(shí)的教育價(jià)值與功能，承載并落實(shí)了物理學(xué)科的思想方法和核心素養(yǎng)。

　　2、學(xué)習(xí)活動(dòng)—是否讓學(xué)生實(shí)施了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，學(xué)生是否高度參與、深度思維、情感內(nèi)化。

　　3、學(xué)習(xí)結(jié)果—學(xué)生是否能夠深度理解物理概念，主動(dòng)探究，體現(xiàn)物理思維及方法，以及物理核心素養(yǎng)的發(fā)展。

　　第三、學(xué)校教學(xué)實(shí)踐所面臨挑戰(zhàn)的思考

　　從知識(shí)獲得到學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)變；從基于經(jīng)驗(yàn)到基于學(xué)習(xí)進(jìn)階的轉(zhuǎn)變；從知識(shí)點(diǎn)堂教學(xué)到主題整體教學(xué)的轉(zhuǎn)變；從教學(xué)孤立改革到程教材教學(xué)評(píng)價(jià)的系統(tǒng)改革的轉(zhuǎn)變；開展適應(yīng)新標(biāo)和新教材的堂教學(xué)；實(shí)行適應(yīng)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的考試評(píng)價(jià)；主動(dòng)適應(yīng)適應(yīng)新系統(tǒng)的教師成長和發(fā)展。

　　在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐時(shí)，心理上：角色換位；思維上：還原稚化；時(shí)空上：留有余地。要明確學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理程后應(yīng)形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，并圍繞物理學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，精選、重組教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提出考試評(píng)價(jià)的建議，目的是切實(shí)引導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)在傳授學(xué)科知識(shí)過程中，更加關(guān)注學(xué)科思想、思維方式等，克服重教書輕育人的傾向，把立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)取向的改變。從知識(shí)記憶到知識(shí)理解，從基于習(xí)題訓(xùn)練到面對(duì)實(shí)際問題解決，從具體性知識(shí)學(xué)習(xí)到核心觀念建構(gòu)，從知識(shí)解析到促進(jìn)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變和發(fā)展，從知識(shí)結(jié)論到彰顯知識(shí)的功能價(jià)值。德國物理學(xué)家勞厄說過“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力。教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西。”

　　第四、李教師對(duì)核心素養(yǎng)背景下的堂教學(xué)方式的建議

　　高中物理程在義務(wù)教育的'基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生從物理學(xué)的視角認(rèn)識(shí)自然，理解自然，建構(gòu)關(guān)于自然界的物理圖景；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力；引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)·環(huán)境（STSE）的關(guān)系，形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)世界觀和價(jià)值觀，為做有責(zé)任感的社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。

　　基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)確定教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，注重體現(xiàn)物理學(xué)科本質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的核心素養(yǎng)；注重程的基礎(chǔ)性和選擇性，滿足學(xué)生終身發(fā)展的需求；注重程的時(shí)代性，關(guān)注科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展需求；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提倡教學(xué)方式多樣化；注重過程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

　　物理堂教學(xué)中，教師應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

　　（1）以核心素養(yǎng)為目標(biāo)

　　（2）以創(chuàng)設(shè)情景為前提

　　（3）以自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)

　　（4）以問題解決為導(dǎo)向

　　（5）以探究活動(dòng)為主線

　　（6）以思維訓(xùn)練為核心

　　（7）以方法引導(dǎo)為準(zhǔn)則

　　（8）以后反思為策略

　　（9）以持續(xù)評(píng)價(jià)為根本

　　（10）以信息技術(shù)為手段

　　第五、如何在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)物理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

　　通過對(duì)物理概念和規(guī)律的逐步學(xué)習(xí)、系統(tǒng)反思和遷移應(yīng)用，促進(jìn)物理觀念不斷發(fā)展，并學(xué)會(huì)應(yīng)用這些觀念解釋自然現(xiàn)象，解決實(shí)際問題。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷物理概念的建構(gòu)過程和物理規(guī)律的形成過程，是發(fā)展科學(xué)思維的重要途徑。科學(xué)探究能力的培養(yǎng)，應(yīng)滲透在物理教學(xué)的整個(gè)過程。通過增加聯(lián)系生活和現(xiàn)代科技的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生保持旺盛的求知欲；盡可能為學(xué)生交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)和享受合作的成果；引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中如實(shí)記錄、客觀對(duì)待所讀取的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，遵循基本的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。

　　應(yīng)把物理程中所形成的物理觀念和科學(xué)思維用于分析、解決生活中的問題，在解決問題中進(jìn)步提高探究能力、增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)、養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，促進(jìn)物理學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。利用生活中的情景生成有價(jià)值的科學(xué)探究問題。關(guān)心大眾傳媒信息，有利于提高學(xué)生的物理核心素養(yǎng)。應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)解決生活中的問題。應(yīng)通過習(xí)題教學(xué)，使學(xué)生在科學(xué)思維、探究能力、實(shí)踐意識(shí)、科學(xué)態(tài)度等方面得到有效提升，全面提高學(xué)生的問題解決能力。

　　第六、強(qiáng)化物理知識(shí)與實(shí)踐情境的關(guān)聯(lián)，提高把物理知識(shí)與實(shí)踐情境進(jìn)行聯(lián)系的自覺性，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。

　　把跟學(xué)生生活聯(lián)系密切的問題、社會(huì)熱點(diǎn)中的物理問題、現(xiàn)代科技成果等有實(shí)踐情境的教學(xué)內(nèi)容引進(jìn)物理堂；用生活中的器具做物理實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)物理知識(shí)與生活的聯(lián)系；創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、并通過對(duì)真實(shí)情境的思維加工建立物理概念；用物理規(guī)律分析和解決真實(shí)情境中的問題；養(yǎng)成估計(jì)生活中有關(guān)物理量大小的習(xí)慣，樂于對(duì)媒體消息中物理量的大小進(jìn)行審視，勇于對(duì)媒體信息中的不合理數(shù)據(jù)進(jìn)行質(zhì)疑。

　　從學(xué)術(shù)形態(tài)到教育形態(tài)，深入挖掘物理教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)，突出物理教學(xué)的育人價(jià)值。教師必須認(rèn)識(shí)到，學(xué)科知識(shí)只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動(dòng)才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。為此，要轉(zhuǎn)變知識(shí)學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)等。一切知識(shí)，惟有成為學(xué)生探究與實(shí)踐對(duì)象的時(shí)候，其學(xué)習(xí)過程才有可能成為素養(yǎng)發(fā)展過程。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 13

　　愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為，又視對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人。”“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識(shí)，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會(huì)參與的能力和意識(shí)，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。

　　身為語文老師，對(duì)語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的'一個(gè)重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。

　　就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個(gè)人能說會(huì)道，出口成章，下筆成文，語言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。

　　身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。

　　作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢?語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。

　　語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 14

　　作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對(duì)這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、注重學(xué)生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì)了用集合的思想解決簡單的實(shí)際問題。

　　二、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設(shè)計(jì)了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí)，使練習(xí)有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的`學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。

　　三、授課過程中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精，做到重點(diǎn)問題重點(diǎn)講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準(zhǔn)知識(shí)的生長點(diǎn)。把基礎(chǔ)知識(shí)放在首位，處理好大餐與味精的關(guān)系。

　　在學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)習(xí)別人的長處，也拓寬了我的視野，我會(huì)讓學(xué)到的教育理念真正落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 15

　　20xx年5月份開始，河?xùn)|區(qū)教研室組織了教師同讀活動(dòng)《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》，通過領(lǐng)導(dǎo)推送，今天我讀了《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》第一期的內(nèi)容，頗有感觸。

　　第一期同讀內(nèi)容為第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與意義》中的第一節(jié)—什么是小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)。小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。

　　讓學(xué)生獲得成功的.體驗(yàn)，不正是我們所說的以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過精心設(shè)計(jì)問題，制造認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注對(duì)于學(xué)生的持續(xù)性的評(píng)價(jià)。所謂的“跳一跳摘一個(gè)桃”，教師適當(dāng)?shù)闹敢�，可以讓教學(xué)到達(dá)事半功倍的效果。里面以“數(shù)的認(rèn)識(shí)”為例說明，要以數(shù)學(xué)核心內(nèi)容為線索確定學(xué)習(xí)主題，把核心內(nèi)容分解為若干小的核心內(nèi)容，這些內(nèi)容在學(xué)習(xí)方式、思維方式上都具有共性；通過對(duì)小數(shù)意義這一主題，來說明以核心素養(yǎng)為重點(diǎn)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，核心素養(yǎng)的確定需要通過對(duì)整個(gè)單元進(jìn)行整體分析來完成，而且需要對(duì)于學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行精準(zhǔn)把握，從而引發(fā)認(rèn)知沖突；教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要以問題情境為突破口，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，小學(xué)教學(xué)的深度學(xué)習(xí)具有層次性，因此要采用持續(xù)性評(píng)價(jià)對(duì)深度學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行及時(shí)反饋，從而調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)程。

　　通過對(duì)本期內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我更加明確了在今后的的數(shù)學(xué)教學(xué)生涯中需要注意的地方，需要關(guān)注課堂中生成的資源，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程和方法，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)生的前情往往關(guān)注太少，不注重過程，而去追求結(jié)果，慢慢讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。在面對(duì)有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生才能全身心投入，才能將要我學(xué)變成我要學(xué)。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 16

　　力盡不知熱，但惜夏日長。在炎炎的仲夏，思想的洗禮伴隨著七月的風(fēng)如約而至，學(xué)習(xí)的腳步也永不停止。在此，我對(duì)小學(xué)語文單元整體教學(xué)進(jìn)行了學(xué)習(xí)。從資料中我明白了單元整體教學(xué)就是把教材中每個(gè)單元的人文主題與語文素養(yǎng)雙線合一，打破原先單篇教學(xué)的模式，可以利用單元教材資源對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整，將其串聯(lián)成一個(gè)小整體，實(shí)施整體學(xué)習(xí)。在我學(xué)習(xí)之后，有以下感受和大家分享：

　　隨著小學(xué)語文統(tǒng)編教材的使用，我們都知道統(tǒng)編教材采取人文主題和語文要素雙線并進(jìn)的形式組成單元內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)統(tǒng)編教材時(shí)，可以通過單元整體教學(xué)，使語文素養(yǎng)在課堂中落實(shí)。

　　一、單元為抓手，確立單元整體教學(xué)目標(biāo)

　　我們?cè)趩卧�整體備課時(shí)，可以根據(jù)單元導(dǎo)語中的人文主題與語文要素初步確立單元目標(biāo)之后，要關(guān)注到每篇課文在單元中的作用———編者的意圖。同時(shí)，也要找到每篇文章在單元坐標(biāo)中的位置，然后看課文是怎樣體現(xiàn)單元主題的進(jìn)而決定單元教學(xué)內(nèi)容的取舍，對(duì)相關(guān)聯(lián)信息進(jìn)行篩選與整合，能較為完整地形成單元教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，也能更好地理清各課文在單元整體中的教學(xué)定位，把控課時(shí)目標(biāo)與課間聯(lián)系，并服從于單元整體教學(xué)要求，便于進(jìn)行長程設(shè)計(jì)。

　　統(tǒng)編教材在語文要素中對(duì)學(xué)生每種基本方法和基本能力的要求是循序漸進(jìn)的、螺旋上升的。基于這些特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，我們就可以結(jié)合單元導(dǎo)讀的提示對(duì)每個(gè)年段方法和能力進(jìn)行明確的定位，哪些知識(shí)需要講？哪些知識(shí)需要我們以后再講？還需要充分考慮到學(xué)生之間的差異，兼顧各類學(xué)生，為學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、關(guān)注碎片化，注重聯(lián)系，前后勾連促發(fā)展

　　單元整體教學(xué)重在一個(gè)“整”字，我想這就需要我們老師改變散點(diǎn)割裂的思維方式，關(guān)注更開闊的教學(xué)視野和更宏觀的思維建構(gòu)，讓單元成為一個(gè)有機(jī)的整體；用共進(jìn)的思維將原先線性的課時(shí)打破，整體推進(jìn)一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注單元中篇與篇之間、單元與單元之間、課內(nèi)與課外之間的關(guān)聯(lián)。統(tǒng)編教材每個(gè)單元都是由“口語交際”“語文園地”“習(xí)作”等欄目組成的。在單元的整體教學(xué)背景下，我們要注重各部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)與溝通，以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)單元不同內(nèi)容之間的隱形聯(lián)系，從而形成教學(xué)的合力，將語文要素落到實(shí)處。

　　三、關(guān)注課型，注重方法的指導(dǎo)

　　統(tǒng)編教材中的'課文有精讀、略讀之分，有古詩詞教學(xué)，有綜合性學(xué)習(xí)等，它們的課型不同，功能各異。我們可以通過文體整合，打破傳統(tǒng)的單元壁壘。在精讀課文的教學(xué)中，我們要注重對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)；在略讀課文的教學(xué)中，我們要注重閱讀方法的遷移運(yùn)用；在古詩詞的教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生思維，在理解中傳承文化，提高古詩詞的審美鑒賞和創(chuàng)造能力；在綜合性實(shí)踐中，是讓學(xué)生在閱讀中體悟生活，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)的資源，感受生活與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系，把自己的生活體驗(yàn)注入文本中，教給學(xué)生這一類文章的學(xué)習(xí)方法。正所謂教是為了不教，從而教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

　　以上只是我對(duì)單元整體教學(xué)的淺薄認(rèn)識(shí)。對(duì)于單元整體教學(xué)的學(xué)習(xí)我還在路上，教育之路任重而道遠(yuǎn)，我將會(huì)不斷學(xué)習(xí)，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，研精覃思，篤行致遠(yuǎn)，我相信再遠(yuǎn)的地方，行則將至。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 17

　　6月5日，我有幸到xxxx小學(xué)參加了教聯(lián)體組織的“小學(xué)語文單元整體教學(xué)”培訓(xùn)，這是我第一次聽說“單元整體教學(xué)”這個(gè)概念，參加完培訓(xùn)，讓我對(duì)“單元整體教學(xué)”有了初步的認(rèn)識(shí)。

　　早上我分別聽了薛根記老師、施曉燕老師講的示范課和講座，下午聽了張玉睿老師講的《古詩吟誦》的講座，讓我聽有所獲，茅塞頓開，原來三年級(jí)語文第三單元的《宇宙的另一邊》、《我變成了一棵樹》、《習(xí)作：奇妙的世界》這些課文應(yīng)該這樣去上，才是有效教學(xué)。這幾位老師講授的課文與單元教學(xué)目標(biāo)是環(huán)環(huán)相扣，每篇課文中都有相關(guān)聯(lián)的`學(xué)習(xí)方法。遵循他們教學(xué)方法中的特點(diǎn)我也上網(wǎng)查了查資料，找到了李懷源老師整理的“單元整體教學(xué)”的資料。功夫不負(fù)有心人，終于讓我找到了李懷源的兩本書——《小學(xué)語文單元整體教學(xué)構(gòu)建藝術(shù)》和《小學(xué)語文單元整體課程實(shí)施與評(píng)價(jià)》。

　　閱讀中，我了解到“語文單元整體教學(xué)”是以單元教學(xué)內(nèi)容為依托，在整合教材內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)、課程資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行全盤考慮的教學(xué)。它以一個(gè)單元作為語文教學(xué)的基本單位，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌安排，以一篇或兩篇帶動(dòng)整個(gè)單元教學(xué)，把講讀、自讀、練習(xí)、寫作、考查等環(huán)節(jié)有機(jī)地靈活地結(jié)合起來，形成一個(gè)不可分割的教學(xué)整體。旨在培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)、討論、展示等方面的能力，積累學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，形成語文學(xué)習(xí)能力。

　　這種新的教學(xué)模式讓我覺得豁然開朗，困擾我很久的教學(xué)瓶頸終于找到解決的方法了。我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)重知識(shí)落實(shí)，輕能力培養(yǎng)，重課內(nèi)傳授，輕課外實(shí)踐。新課標(biāo)提倡語文教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外銜接，讓“語文的外延等于生活的外延”。“單元整體教學(xué)”是實(shí)現(xiàn)這一理念的有效途徑，它在整合教材內(nèi)容的同時(shí)，努力拓展知識(shí)的外延，吸納豐富的課外知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)在生活中、實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文。

　　其次，新課程以這種教學(xué)思路來設(shè)計(jì)，使語文學(xué)習(xí)更具連貫性，這就要求教師心中要有“全盤考慮”的意識(shí)，對(duì)于每一階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容及策略都要做到心中有數(shù)。

　　我深深感受到，實(shí)行“單元整體教學(xué)”有利于教師對(duì)同一主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行全局性的有機(jī)整合，可以跨學(xué)科，也可以跨年級(jí)，形成相應(yīng)的知識(shí)體系。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師往往孤立地進(jìn)行單篇教學(xué)，割舍了內(nèi)在的聯(lián)系，使語文教學(xué)走向僵化。“單元整體教學(xué)”是新課程改革的產(chǎn)物，是發(fā)揮教師創(chuàng)造性使用教材的平臺(tái)。

　　再次，“單元整體教學(xué)”，讓學(xué)生經(jīng)歷生活感受、發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)踐體驗(yàn)、探究問題、建構(gòu)認(rèn)識(shí)、遷移應(yīng)用，有利于提升學(xué)生綜合能力，適合社會(huì)發(fā)展需要。

　　在我以前的教學(xué)中，都是對(duì)每個(gè)單元的每一篇課文都是孤立地進(jìn)行單篇教學(xué)，總覺得課堂效率不夠高效，總想有一些突破，但找不到突破口，甚至不知道該怎樣下手，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，有了這種新教育模式的指導(dǎo)，我的教學(xué)思路明確了，更有信心在教學(xué)實(shí)踐中去改革，去實(shí)踐，讓我的學(xué)生們因此受益。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 18

　　寒來暑往，時(shí)光交替。又一學(xué)年圓滿畫上句號(hào)。沒有了平日繁雜的工作，放松了時(shí)刻警惕的心，難得一片清靜。潛下心來走進(jìn)陜西省學(xué)科帶頭人汪偉工作坊坊主準(zhǔn)備的有關(guān)“單元整體教學(xué)”策略的學(xué)習(xí)資料，細(xì)細(xì)讀來，眼界大開！

　　什么是“單元整體教學(xué)”，我認(rèn)為關(guān)鍵字在這個(gè)“整”，即“整體”，也就是打破原有的一篇一篇的教學(xué)模式，把一個(gè)單元作為一個(gè)有機(jī)的教學(xué)整體，在教學(xué)中教師要從整體出發(fā)，準(zhǔn)確定位單元整體教學(xué)目標(biāo)，及重難點(diǎn)，把握教材邏輯體系，篇與篇之間的聯(lián)系，循序漸進(jìn)的穩(wěn)步推進(jìn)，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，這里的“整”也可作“統(tǒng)整”或“整合”解釋，以單元整體為基礎(chǔ)，正確掌握單元內(nèi)的篇與篇，單元與單元，課內(nèi)與課外，學(xué)科與學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，有效的整合教學(xué)資源，落實(shí)語文要素，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

　　初識(shí)單元整體教學(xué)后，又陷入了新的困惑，單元整體教學(xué)是無論內(nèi)容與角度，任一單元都可以進(jìn)行整體教學(xué)嗎？若整合要整合什么？怎樣整合？我想作為教者，首先應(yīng)該要認(rèn)真研讀教材，讀懂教材編排意圖。不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文統(tǒng)編教材以“人文主題與語文要素”雙線并行，呈梯度發(fā)展的特點(diǎn)，除普通的學(xué)習(xí)單元外還編排了“閱讀策略單元”“習(xí)作單元”“綜合性學(xué)習(xí)單元”，所有的學(xué)習(xí)單元無論是內(nèi)容還是編排上，每個(gè)篇章，板塊之間都相互關(guān)聯(lián)，相互滲透。教學(xué)時(shí)，我們要圍繞單元語文要素，合理安排各課教學(xué)內(nèi)容，將要素分解，循序漸進(jìn)落實(shí)。如統(tǒng)編四年級(jí)上冊(cè)第二單元，圍繞“提問策略”安排了四篇不同體裁的文章，而每篇課文都有不同的側(cè)重點(diǎn)。童話《一個(gè)豆莢里的五粒豆》引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文局部和整體大膽提問，這是初步感受提問的.策略；《蝙蝠和雷達(dá)》重在引導(dǎo)學(xué)生從多角度提問，擴(kuò)大提問范圍；《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》則要落實(shí)引導(dǎo)學(xué)生篩選對(duì)理解課文最有幫助的問題。最后略讀課文《蝴蝶的家》引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用提問策略進(jìn)行總結(jié)。這樣把語文要素中的單元目標(biāo)細(xì)化到每一部分，各篇課文圍繞“提問策略”這個(gè)大目標(biāo)依次展開，每一課都在前一篇的基礎(chǔ)上合理提升，有效落實(shí)語文要素，達(dá)成單元教學(xué)目標(biāo)。其次，我們可以將同一主題或同一個(gè)編排意圖組織的單元中，基于單元整體，統(tǒng)籌安排，可以選擇其中的一篇或兩篇課文帶動(dòng)整個(gè)單元的教學(xué)，將前面文章學(xué)習(xí)過程中習(xí)得的方法及時(shí)運(yùn)用實(shí)踐，采用多篇組合互促的作用，把精讀，自讀，練習(xí)，寫作等環(huán)節(jié)有效靈活的結(jié)合起來，形成統(tǒng)一的教學(xué)整體，使教學(xué)價(jià)值最大化。這樣將篇與篇的關(guān)聯(lián)，課內(nèi)與課外結(jié)合，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，開闊學(xué)生的閱讀視野，發(fā)展其閱讀思維，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)統(tǒng)編教材的“單元整體教學(xué)”有了初步認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)的了解，那么如何設(shè)計(jì)和實(shí)施“單元整體教學(xué)”策略，使學(xué)習(xí)真正發(fā)生，這將是我今后教學(xué)實(shí)踐中努力的方向。我會(huì)不斷學(xué)習(xí)教學(xué)理論，并運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，相信在坊主的帶領(lǐng)下，大家一起探索，共同研究，在語文教學(xué)路上會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 19

　　連月酷暑燒烤天，一場(chǎng)風(fēng)雨洗諸塵。晚上青春語文的分享會(huì)，恰如午后這場(chǎng)三伏暴雨，清涼了天地，也清涼了我這顆在語文教學(xué)中摸索滾爬的狂躁的心。因?qū)ぶ�了思考、探索的方向與方法，而讓原本驛動(dòng)的心也漸趨寧靜恬淡。

　　“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”是新興起的語文熱點(diǎn)話題，也是許多語文人的探索盲區(qū)。由衷感嘆，馬老師一個(gè)“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的前行者，在這塊陌生區(qū)域摸索前行，收獲頗豐。今晚，馬老師以獨(dú)特的嗓音，風(fēng)趣的語言，睿智的.見解，從“系統(tǒng)性，開放性”、“系統(tǒng)·聚焦·打通”與“真實(shí)·有效”三方面為我們這群愛語文者奉上一場(chǎng)視聽盛宴。

　　一、“系統(tǒng)性，開放性。”

　　馬老師開門見山拋出任務(wù)群的特性。任務(wù)群不是幾個(gè)任務(wù)簡單組合，而是有關(guān)聯(lián)的，前一個(gè)是后一個(gè)的基礎(chǔ)，后一個(gè)是前一個(gè)的升華，層層遞進(jìn)。而且任務(wù)的外延是開放性的，幾個(gè)有關(guān)聯(lián)的小問題組成一個(gè)群，幾節(jié)課完成單元的學(xué)習(xí)任務(wù)。在系統(tǒng)性、開放性的問題群的牽引下，學(xué)生的思考不自覺向思維的更深處漫溯。

　　二、“系統(tǒng)·聚焦·打通”是確定單元教學(xué)目標(biāo)的路徑。

　　關(guān)注單元導(dǎo)讀，系統(tǒng)地梳理相關(guān)內(nèi)容，從而聚焦單元文本的共性，確定教學(xué)目標(biāo)。馬老師就七下第三單元為例，巧妙聚焦“小和大”，設(shè)計(jì)了三個(gè)小目標(biāo)，從欣賞人格到生命寫作，再到激情生活，打通了文本與生活，學(xué)法與活法，層層遞進(jìn)，系統(tǒng)有效，語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)得到有效提升。如此實(shí)例例證+理論輔助，為我們具體詳盡的詮釋了“系統(tǒng)·聚焦·打通”，讓大單元教學(xué)有理論的高度，也有操作的實(shí)操性。

　　三、“真實(shí)·有效”是大單元學(xué)習(xí)任務(wù)群的核心。

　　情境創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生實(shí)際的真實(shí)的生活，任務(wù)要難易適中，富有挑戰(zhàn)性。馬老師依然以七下第三單元為例，其設(shè)計(jì)尤為精彩。“巧設(shè)情境，任務(wù)推動(dòng)，打通生活，讀寫結(jié)合。”妙哉！

　　新領(lǐng)域摸索，確實(shí)不易，那在老生常談的舊話題里，推陳出新，同樣可貴。今晚陳老師關(guān)于綜合性活動(dòng)的探索與分享，讓我深深感動(dòng)。

　　陳老師首先詳細(xì)地為我們闡述了語文綜合性學(xué)習(xí)的相關(guān)理念。“語文性，拓展性，實(shí)踐性，綜合性”，“導(dǎo)探究，導(dǎo)過程，導(dǎo)方法”，“重運(yùn)用，重參與，重體驗(yàn)。”等等，使我們?cè)谪汃さ乃季S有了理論而豐盈起來。

　　接著是成果展示。陳老師講到小學(xué)各年級(jí)的綜合性活動(dòng)項(xiàng)目，談了具體做法，并呈現(xiàn)了豐富多樣的成果展示。比如“中國傳統(tǒng)節(jié)日”成果展示：@辦一份有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報(bào)。@舉辦故事會(huì)“傳統(tǒng)節(jié)日我來說”。@視頻錄制傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗。@我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日日記展現(xiàn)@分組討論，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日為何能傳承至今？今天我們?cè)撊绾蝹鞒邢氯ィ矿@艷陳老師課堂活動(dòng)豐富，成果豐厚，更讓我們學(xué)到了關(guān)于綜合性活動(dòng)課的教法。

　　最后是綜合性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)形式要多遠(yuǎn)立體，不能扁平單一。“注重過程，形式多樣，展示交流，上好綜合評(píng)價(jià)課。”評(píng)價(jià)是一種精神動(dòng)力，它會(huì)激發(fā)孩子們的無窮的積極性與創(chuàng)造性。陳老師的評(píng)價(jià)元素很新穎、前衛(wèi)，讓我看到一個(gè)有思想人的課堂，永遠(yuǎn)是孩子們的樂園。

　　盛夏巨熱，但青春語文總能帶給我們盛夏里最有涼意的語文新風(fēng)。惟愿自己永懷青春之心，如今晚兩位老師即使歲月跌更，但愛語文之心不渝，在語文教改這片沃土上永葆探索、奮進(jìn)之赤子之心。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 20

　　余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

　　書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。

　　靜下心來細(xì)細(xì)思考，作為一名音樂教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？我們要明確音樂學(xué)科應(yīng)該包含哪些方面。

　　1、審美感知：即對(duì)音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)。在審美的過程中要將音樂放置于其特有的文化屬性中去理解，去感受不同的人文內(nèi)涵，而不僅僅只是用聽覺來進(jìn)行審美。課堂中以學(xué)生為主，讓學(xué)生帶著自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感知音樂。

　　2、藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)：音樂表現(xiàn)通過歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編等活動(dòng)，表達(dá)音樂美感的實(shí)踐能力。在音樂課堂中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去創(chuàng)編，去發(fā)揮，去想象。比如在表現(xiàn)音樂的強(qiáng)弱規(guī)律時(shí)，同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，去做聲式伴奏，也可以借助課桌、文具等工具去進(jìn)行創(chuàng)編進(jìn)而表現(xiàn)音樂。

　　3、文化理解素養(yǎng)：文化理解時(shí)了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響。音樂藝術(shù)與社會(huì)生活密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)各民族之間的音樂是平等的，需要相互理解和尊重。在課本中學(xué)習(xí)到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等，通過學(xué)習(xí)歌曲了解各個(gè)地方的特點(diǎn)，擴(kuò)大知識(shí)面。還可以通過音樂欣賞了解各個(gè)音樂家的創(chuàng)作特點(diǎn)，如《生日快樂變奏曲》。

　　我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)。

　　1、主動(dòng)與進(jìn)取：對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的.學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與音樂課堂的意識(shí)與習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重音樂知識(shí)的運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。

　　2、監(jiān)控與調(diào)整：能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、白我調(diào)適，對(duì)于困難的節(jié)奏型或者音符可以嘗試?yán)�用以前學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行調(diào)整。

　　3、選擇與獲取：利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合。

　　4、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，在音樂表現(xiàn)中結(jié)合小組的團(tuán)隊(duì)力量，一起去解決音樂中的困難。

　　核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 21

　　通過共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，我對(duì)核心素養(yǎng)有了一些認(rèn)識(shí)，素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì)和探索。

　　1、關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)變

　　聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了會(huì)唱會(huì)說就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。

　　在課堂上，應(yīng)該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的.；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂難點(diǎn)的方法。

　　2、轉(zhuǎn)換教學(xué)策略

　　在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。

　　創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過程中，我懂得了創(chuàng)設(shè)情境，通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來，對(duì)音樂的感知會(huì)有更豐富的收獲。

　　總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 22

　　何為核心素養(yǎng)？教育部明確把核心素養(yǎng)定義為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。

　　曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養(yǎng)的全部內(nèi)容，但看了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)我離之甚遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在：

　　（1）就教學(xué)方向而言，沒深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹人；

　　（2）就教學(xué)內(nèi)容而言，沒有讀透課程內(nèi)涵與學(xué)科本質(zhì)；

　　（3）就教學(xué)主體而言，沒正確樹立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。

　　那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過學(xué)習(xí)余文森教授關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的理論去進(jìn)行糾錯(cuò)呢，我認(rèn)為一定要做到以下幾點(diǎn)。

　　一是要做有溫度的課堂。通過語言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。

　　二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。老師應(yīng)當(dāng)有豐富的知識(shí)，學(xué)生是吸收知識(shí)的海綿，如果你沒有足夠的知識(shí)去教授給他們，無法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的一個(gè)標(biāo)桿，如果你不能給學(xué)生樹立一個(gè)良好的.榜樣，就沒有資格讓學(xué)生去遵守你的規(guī)則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。

　　三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識(shí)本身，知識(shí)不是孤立的，它有“遠(yuǎn)親近鄰”，知識(shí)的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識(shí)背后的價(jià)值和意義感，除了知識(shí)本身就充滿價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識(shí)背后的經(jīng)歷更是充滿意義。

　　以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書后的淺顯認(rèn)識(shí)，希望各位老師能夠多提寶貴意見，幫助我更快成長。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 23

　　停下腳步靜心反省自己近二年的教學(xué)，和學(xué)生的對(duì)話基本是：知識(shí)點(diǎn)背過了多少？題做對(duì)了幾道？……這些幾乎是一線教師常用的口頭禪。打著應(yīng)試教育的旗號(hào)，我們的教學(xué)慢慢被學(xué)考、高考綁架，在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學(xué)生”之間，我們權(quán)衡利弊，成了矛盾的集合體，對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的滲透和落實(shí)少之又少。

　　余文森教授說：核心素養(yǎng)是一個(gè)人的精神源頭，能為一個(gè)人的終身發(fā)展提供持續(xù)不斷的動(dòng)力。什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我們答案。它是一本很實(shí)用的書，平易處多淺近，艱澀處多淵深。需反復(fù)研讀思考，聯(lián)系實(shí)際揣摩，才會(huì)漸明其理。

　　什么是核心素養(yǎng)？

　　素養(yǎng)。素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的，對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng)，就是一個(gè)人的精神長相，再通俗說就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。

　　核心素養(yǎng)。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

　　關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過程的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力；必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律、與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的認(rèn)真。

　　有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如汽車有了導(dǎo)航、手機(jī)有了流量、遠(yuǎn)征的軍隊(duì)有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越好。于是我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而它們都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，是通過我們的課堂傳遞給學(xué)生的。

　　學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

　　核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？

　　基于立德樹人的教學(xué)觀

　　基于立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言的。真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。

　　人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。學(xué)科教學(xué)在體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律的同時(shí)，要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心，教師需要關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。

　　教師既要有自己的學(xué)科專業(yè)，又應(yīng)有超越學(xué)科的專業(yè)——“第一專業(yè)”：就是兒童研究。教師在“第一專業(yè)”發(fā)展中，逐步成為兒童研究者，成為兒童研究專家，以至成為兒童教育家，要多走進(jìn)兒童，了解他們，研究他們，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，這既是教學(xué)改革的走向，又是教師專業(yè)發(fā)展的偉大目標(biāo)。

　　有好的教師，才有好的教育。好的教育來自對(duì)教育規(guī)律的把握，來自對(duì)兒童心理的深入研究。名師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。在今后的教學(xué)日常中，我將不斷地讀書學(xué)習(xí)，逐步提升理論修養(yǎng)，為成為一名知識(shí)廣博者時(shí)刻準(zhǔn)備著。

　　基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀

　　基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀是從教學(xué)而言的，它對(duì)課程及學(xué)科進(jìn)行了關(guān)注，事實(shí)上課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)對(duì)于一線教師來說是非常重要的。我們很多時(shí)候缺乏課程意識(shí)，沒有充分關(guān)注學(xué)科本質(zhì)，以至于經(jīng)常會(huì)迷失在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中，教師僅僅是為了考試而教，而學(xué)生卻不知學(xué)了干什么用。這樣的教學(xué)是沒有后勁的教學(xué)，是不可持續(xù)的。

　　課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在學(xué)科表層（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入學(xué)科深層（本質(zhì)）。基于課程意識(shí)的教學(xué)要求我們從狹義的教學(xué)走向廣義的教學(xué)，并注重課外活動(dòng)的價(jià)值。

　　狹義教學(xué)以書本為教學(xué)對(duì)象，以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，堅(jiān)信教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。廣義教學(xué)以課程資源為教學(xué)對(duì)象，教材無疑是重要的也是最基本的課程資源，但課程資源絕不僅限于教材，也不僅限于學(xué)校內(nèi)部。其是一種面向生活的教學(xué)，是把教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向五彩繽紛的生活世界的教學(xué)。這在政治教學(xué)上尤為突出。政治教師要樹立大政治觀，絕不局限在課本之內(nèi)，而應(yīng)該努力將視野向課本外延伸，向?qū)嵺`中的'真、善、美延伸，注重培養(yǎng)學(xué)生在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題的眼光，注重培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、學(xué)以致用和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。

　　基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)觀

　　基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言的。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，學(xué)都是先于教而存在，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計(jì)、展開。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。如何從教走向?qū)W，該書提出了三種樣態(tài)：先學(xué)后教、完整的學(xué)習(xí)、原生態(tài)的學(xué)習(xí)。

　　先學(xué)后教

　　要把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自我教育；就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)，以教定學(xué)，多教少學(xué)”為“先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作性學(xué)習(xí)。

　　完整的學(xué)習(xí)

　　從活動(dòng)的角度看，完整的學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)結(jié)果的角度而言，完整的學(xué)習(xí)包括主學(xué)習(xí)、副學(xué)習(xí)和附學(xué)習(xí)；從解決問題的角度而言，完整的學(xué)習(xí)包含情境、問題、假設(shè)、推理、驗(yàn)證”五個(gè)步驟；核心素養(yǎng)的完整的學(xué)習(xí)包含閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)或要素。這些學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)，有活動(dòng)中的合作，有主次之分，有科學(xué)的設(shè)計(jì)與嚴(yán)格的流程。高中學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力，他們正在向成年人過渡，讓他們獨(dú)立完成事情、帶著生命去體驗(yàn)世界，不斷成長。

　　原生態(tài)的學(xué)習(xí)

　　從學(xué)習(xí)對(duì)象來說，原生態(tài)的學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí)，不需要過多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過多的解讀、點(diǎn)撥、指導(dǎo)、講解；從學(xué)習(xí)主體來說，是指學(xué)生積極運(yùn)用原始經(jīng)驗(yàn)、思維、情感的學(xué)習(xí)，既個(gè)性化解讀的學(xué)習(xí)。具體來說：

　　它是直接面向文本（教材）的學(xué)習(xí)和事物本身的學(xué)習(xí)；從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)；學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)；學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)。

　　課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)和成長點(diǎn)。如上所述，本書告訴我們，為什么而教、教什么、怎么教的問題。作為一名教師，在消化吸收它的基礎(chǔ)上，我會(huì)試著改變課堂教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，一步一步地踐行核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)觀，以學(xué)生為中心，讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 24

　　新的體育課標(biāo)頒布以來，我還沒有仔細(xì)的研讀過，利用暑假的時(shí)間，我粗略的閱讀了一下。新課標(biāo)已逐漸改變傳統(tǒng)體育教學(xué)中的教師的灌輸式、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)方式，并向多樣化的教學(xué)方式發(fā)展，在體育課堂教學(xué)中廣泛采用了自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的新型學(xué)習(xí)方式，有利于確立學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，通過學(xué)生的探索活動(dòng)，獲得運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能。

　　我覺得新課表更突出了，對(duì)學(xué)生主體地位的重視。學(xué)生是教育的主體，教學(xué)質(zhì)量的好壞與學(xué)生主體發(fā)揮的程度有直接關(guān)系。《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生情感體驗(yàn)，促進(jìn)全面發(fā)展的社會(huì)主義信任的成長，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展防在中心地位。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)。因此，體育教學(xué)課時(shí)，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主體發(fā)揮的程度是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。一是學(xué)生體育教學(xué)活動(dòng)中是否具有目的性和計(jì)劃性，活動(dòng)的內(nèi)容和方法是否經(jīng)過自身的肯定和選擇。簡單的觀察方法是看學(xué)生體育活動(dòng)中熱情的程度。應(yīng)該說，學(xué)生如是積極投入體育教學(xué)活動(dòng)，那么該課便發(fā)揮了學(xué)生的能動(dòng)性。其次是看體育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生自主意識(shí)的.表現(xiàn)，主要反應(yīng)在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的把握情況，以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為和質(zhì)量，學(xué)習(xí)的情感狀態(tài)和心理投入程度。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容把握準(zhǔn)確，以自己的自主學(xué)習(xí)為主，動(dòng)機(jī)明確，活動(dòng)興趣高，且有愉快的心理體驗(yàn)，說明教師在該課堂中發(fā)揮了學(xué)生的自主性。應(yīng)該說明的是，學(xué)生主體的發(fā)揮，是教師施以誘因條件的結(jié)果，而學(xué)生主體發(fā)揮的程度如何，關(guān)鍵看教師藝術(shù)性運(yùn)用誘因方法的能力。

　　體育課堂教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，是教師教育教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。

　　新的課標(biāo)帶給我們新的體育課程標(biāo)準(zhǔn)教育理論，為如何教育、教學(xué)質(zhì)量和水平了新的指南。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 25

　　教學(xué)改革是課程改革系統(tǒng)工程中的一個(gè)組成部分。我國目前的中學(xué)體育教學(xué)有一個(gè)非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生首先很痛苦，但學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。這是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革必須面對(duì)的一個(gè)問題，而且還需要多種問題解決的。我認(rèn)為，其中一種就是如何使體育教師擁有有效教學(xué)的理念，掌握有效教學(xué)的策略或技術(shù)。否則，我們即使有理想的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書，其結(jié)果也只能是紙上談兵。是我在進(jìn)行基礎(chǔ)課程改革實(shí)踐與探索中的一些體會(huì)。

　　一、轉(zhuǎn)變觀念、更新理念

　　新課程體育教材，應(yīng)和了新世紀(jì)對(duì)學(xué)校體育教育的要求。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授提出的：“多元智力理論”。它倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)，引起教師角色、教與學(xué)的方式的變革，在教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域產(chǎn)生了極大影響。新課程改革教育的預(yù)期目的就是培育學(xué)生的創(chuàng)新能力，也就是“多元智力理論”。它不僅是一切知識(shí)和技能所開出的鮮艷花朵，而且也是一切“教”與“學(xué)”所結(jié)出的最終果實(shí)。現(xiàn)在是信息時(shí)代，需要什么樣的人才呢？教育報(bào)的一文章中說，“需要通才，有創(chuàng)造能力，終展能力，身心協(xié)調(diào)的人”。

　　體育活動(dòng)中充滿了可創(chuàng)造性的元素與機(jī)會(huì)。例如：教學(xué)比賽及游戲的規(guī)則就是如此。它本來是為了公平地、愉快地進(jìn)行的，但在具體的情況下，進(jìn)行一定的調(diào)整和修改，既為體育教育的目的服務(wù)，又為學(xué)生愉快地進(jìn)行體育活動(dòng)服務(wù)。在進(jìn)行某種類型的體育技能教學(xué)時(shí)，我們可以把課本上列舉的部分學(xué)練手段對(duì)技能鍛煉的作用及原理向?qū)W生作簡要介紹就行了，學(xué)生可以據(jù)此選擇或創(chuàng)造新的適合自身的方法進(jìn)行鍛煉，只要有效果，教師就應(yīng)該給予鼓勵(lì)，這樣，可以最大程度地使各個(gè)層面的學(xué)生，都能從體育學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到樂趣。

　　因此，針對(duì)新課程教材編注欄中眾多的“自我測(cè)評(píng)”、“自我認(rèn)識(shí)”、“自我閱讀”、“想一想”、“看一看”、“讀一讀”、“試一試”及“學(xué)一學(xué)”等等。作為教師首先應(yīng)克服思維定勢(shì)，提倡發(fā)散性思維。讓老師和學(xué)生總是同處一個(gè)平等交流的氛圍之中，學(xué)做“孩子王”。學(xué)生可以隨時(shí)打斷老師提問，甚至于可以立刻進(jìn)行課堂討論，把寶貴的課堂時(shí)間用在激發(fā)創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生多角度看問題、分析問題的能力上，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)前條件和已有經(jīng)驗(yàn)，沿著不同的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，產(chǎn)生大量的設(shè)想，進(jìn)而提出獨(dú)特見解，并通過教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行檢測(cè)。采用這種方式進(jìn)行教學(xué)，可以使新課程教學(xué)落到實(shí)處。

　　二、新課標(biāo)、新理念、新教學(xué)

　　新課程的教學(xué)法：

　　必須用“心”去作戰(zhàn)，其實(shí)，我們的教學(xué)也是如此要想獲得教學(xué)的成功，首先必須用“心”去進(jìn)行教學(xué)。一切新的教學(xué)方法產(chǎn)生在教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變之后。試觀幾十年來我國中小學(xué)走過的路，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)新的理念逐漸接受和認(rèn)可。只要將“心”用到教學(xué)上去，新的教學(xué)方法必然會(huì)層出不窮地涌現(xiàn)出來。

　　1、在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)中吸取教學(xué)方法：

　　快速跑，傳統(tǒng)的教學(xué)中都是沿用競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教學(xué)模式，從一開始就采用了直線跑，記時(shí)跑的方法，而孩子恰恰不是直線跑，而是喜歡用扭動(dòng)著軀干的直線跑，傳統(tǒng)的跑是單純地發(fā)展跑速度，是與提高速度素質(zhì)緊密的結(jié)合在一起的，而生活中的快速跑正是一種娛樂性很強(qiáng)的，孩子的自我展示以及心理滿足的活動(dòng)。

　　2、體驗(yàn)著手改造教學(xué)方法：

　　球類：傳統(tǒng)的是從傳球?qū)W起而外國排球是用手心把球托起如：我在上課時(shí)，課一開始，在整齊的隊(duì)列練習(xí)后，打破了過去那種呆板、單一、成人化和公式化的定位徒手操，模仿操等活動(dòng)的教學(xué)方式，而是設(shè)計(jì)了隨著優(yōu)美的樂曲聲，教師帶領(lǐng)著學(xué)生以藝體的腳尖步做各種舞蹈的練習(xí)，使學(xué)生能在美的樂曲伴奏下，在優(yōu)美的形體舞蹈練習(xí)中，感到新鮮，使學(xué)生積極活潑進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)。

　　學(xué)生在完成強(qiáng)度與密度較大的教學(xué)任務(wù)后，不采用單調(diào)人工的口令徒手操，進(jìn)行放松運(yùn)動(dòng)，結(jié)束教學(xué)，而是讓學(xué)生跟隨教師在美的旋律聲中，做各種輕快的舞步動(dòng)作和聽優(yōu)美的配樂詩朗誦兩腳開立閉目，進(jìn)入一種輕快的意境，使學(xué)生在生理和心理上充分得到松弛，心曠神怡，從而有的消除疲勞，恢復(fù)正常心率，輕松愉快地結(jié)束教學(xué)。

　　由于音樂舞蹈這一教學(xué)手段恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到體育各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”把單調(diào)緊張的課堂變成動(dòng)作優(yōu)美，生動(dòng)活潑的課堂，從而，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍了課堂氣氛。

　　其次，增加體育游戲活動(dòng)內(nèi)容。體育游戲是一種特殊的課堂活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)練習(xí)方法，體育游戲是由一定的情節(jié)、形式、規(guī)則和結(jié)果等幾個(gè)部分組成的綜合性活動(dòng)。在日常教學(xué)過程中，可先讓同層次的學(xué)生，在可行范圍內(nèi)通過協(xié)商，制定出合理的游戲及規(guī)則，自己摸索或小組討論取勝對(duì)手的方法；充滿公平競(jìng)爭、冒險(xiǎn)獲勝的氣氛。同時(shí)也可讓學(xué)生自由組合，或分組創(chuàng)編體育游戲，由師生共同孰優(yōu)孰劣。學(xué)生一旦參與積極性極高，可以有效地激發(fā)團(tuán)隊(duì)、合作，有利于各層次學(xué)生在智力發(fā)展和創(chuàng)新能力方面得到各自相應(yīng)的提高。

　　如：我在上課時(shí)就采用游戲內(nèi)容來貫穿整個(gè)課堂。教師要?jiǎng)?chuàng)編出新奇的游戲方法。并增加難度來吸引他們，使他們?cè)凇皹分袑W(xué)”“玩中練”，教他們?cè)谶@些活動(dòng)中學(xué)習(xí)參與群體活動(dòng)的方式和手段，在克服自身和自然障礙完成活動(dòng)的過程中，既使身到承受外部環(huán)境的鍛煉，也使身到以向外釋放能量和情感，通過遵守游戲規(guī)則和服從裁判群體活動(dòng)的各種規(guī)則，并學(xué)會(huì)自己克服困難和解決矛盾的方法。來發(fā)展學(xué)生身體的基本活動(dòng)能力，激發(fā)學(xué)生參與體育健身活動(dòng)的角度出發(fā)，挖掘青少年日常娛樂活動(dòng)的內(nèi)容，并將其融入體育教學(xué)中，力求使學(xué)生在樂中學(xué)、玩中練、玩中體驗(yàn)體育課的情趣所在。得到校及縣的一致好評(píng)。這是一種在游戲中團(tuán)體訓(xùn)練、集思廣益的方式，使得個(gè)體在小組中充分發(fā)揮聰明才智和創(chuàng)新能力、在討論中達(dá)到知識(shí)的`掌握和思維的開發(fā)。

　　古人常說：排陣無常法，運(yùn)用之妙，存乎一心。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種能力培養(yǎng)的問題上，教師一定要認(rèn)真研究教材，充分掌握學(xué)生的生理、心理特征，在教學(xué)思維上不要須因循定則，驀然回首間，定會(huì)多有收獲。因此，在新課標(biāo)、新理念、新教學(xué)下，要從教學(xué)方法、手段，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性出發(fā)認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生的體育興趣，要“以育人為本”，以學(xué)生發(fā)展為中心，要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。

　　三、分層教學(xué)過程中教學(xué)方法應(yīng)用示例：

　　在教學(xué)過程中，“教”和“學(xué)”是密不可分的，要想得到最佳的教學(xué)效果，就必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性，如果這兩者缺少任何一個(gè)方面，就不能收到最好的教學(xué)效果。教學(xué)方法就是在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，采用多種多樣的教學(xué)方法，將學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性充分地調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生掌握知識(shí)和技能，從而收到良好的教學(xué)效果。因此，教學(xué)方法也是教師的積極性、創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用，通過形、聲、色的應(yīng)用；，發(fā)揮了體育教學(xué)中愉快教育的功能；通過討論法、發(fā)現(xiàn)法、問題教學(xué)法、情景教學(xué)法、填空教學(xué)法、延伸教學(xué)法、立體教學(xué)法、啟發(fā)的方式使學(xué)生的自覺性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性密切配合，以收到最好的教學(xué)效果。如果在教學(xué)中能正確運(yùn)用這些方法，對(duì)改進(jìn)體育教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

　　比如，情境教學(xué)中運(yùn)用已學(xué)知識(shí)和對(duì)未知知識(shí)的探求都會(huì)激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

　　在體育教學(xué)過程中要經(jīng)常有意識(shí)引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩和形象生動(dòng)的具體場(chǎng)面，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)。通過各種教學(xué)手段，以生活展現(xiàn)情境，以實(shí)物演示情景，以圖畫、錄像、多媒體再現(xiàn)情境，以音樂渲染情境、以表演體會(huì)情境，以語言描述情境。例如各種體育節(jié)、單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)、球類比賽、廣播體操的多媒體教學(xué)、韻律體操的教學(xué)，從而激勵(lì)學(xué)生的情感，幫助學(xué)生理解體育教材，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力提高。在學(xué)生了解了某一游戲的方法以后，要求學(xué)生針對(duì)游戲名稱對(duì)游戲的方法、規(guī)則適當(dāng)加以變化和發(fā)展，然后再根據(jù)改編后的游戲進(jìn)行活動(dòng)。可作為準(zhǔn)備活動(dòng)的教學(xué)，注重學(xué)生的全身都得到充分的舒展，在積極的思維和活動(dòng)中，學(xué)生不僅身體得到了鍛煉，同時(shí)也使頭腦得到了一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)。

　　體育教學(xué)內(nèi)容的新教材，通過教師生動(dòng)有趣的講解和氣氛渲染，很容易將學(xué)生帶入想象的天地，非常有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在體育活動(dòng)過程中，學(xué)生接觸的情境越多，發(fā)現(xiàn)問題的能力就越強(qiáng)，設(shè)想的也越具想象。“見多識(shí)廣”，不僅使學(xué)生積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也培養(yǎng)和增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)新的信心和勇氣。

　　在體育教學(xué)中我還針對(duì)中學(xué)生的求知欲強(qiáng)、活潑好動(dòng)、喜歡新奇善于表現(xiàn)自己的生理和心理特點(diǎn)，溶入了發(fā)揮了體育教學(xué)中愉快教育的功能。

　　如：我根據(jù)一堂課的教學(xué)內(nèi)容，在開講時(shí)先設(shè)計(jì)了一個(gè)小謎語，然后由學(xué)生猜出謎底，從而導(dǎo)入課的主題。例如，一次上立定跳遠(yuǎn)的課開始時(shí)我給學(xué)生出了一個(gè)小謎語兩手用力擺，雙腿迅速蹬，展體似雄鷹，落地如青蛙。迷一出，就把學(xué)生的注意力一下集中起來了，并很快就有許多同學(xué)一口同聲地回答出所要學(xué)習(xí)的動(dòng)做名稱。通過這種猜謎式開講的方法，有利于吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維力。

　　這堂課學(xué)生練得很起勁，不時(shí)還聽到許多學(xué)生輕聲誦著那首謎語。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐證明：我們把“七種活動(dòng)”貫穿于平時(shí)體育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)之中，創(chuàng)造了良好的課堂教學(xué)氣氛，同時(shí)也使學(xué)生產(chǎn)生了輕松愉快、樂觀的心境，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)、生學(xué)習(xí)、鍛煉的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

　　總之在我教學(xué)實(shí)踐中，從教材方面，大膽改革，改革傳統(tǒng)教學(xué)中的各自獨(dú)立的目標(biāo)內(nèi)容，注重動(dòng)作技術(shù)的訓(xùn)練，學(xué)科知識(shí)本位，書本為中心。以新課程教材為準(zhǔn)繩，以人的發(fā)展為宗旨，層次目標(biāo)清晰，內(nèi)容有較大的自主性和選擇性，五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域互相聯(lián)系，呈現(xiàn)方式的多樣性，靈活性。把難、繁、窄、舊。唯大綱，唯課本，項(xiàng)目—訓(xùn)練—成績，從教材中獲得結(jié)論性的知識(shí)技能，學(xué)生被動(dòng)接受。變?yōu)闇\、寬、活、新，形式為人—健康—鍛煉，—生活—經(jīng)驗(yàn)—適應(yīng)—體驗(yàn)。重視過程，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，自主學(xué)習(xí)、自主、自主發(fā)展，在實(shí)踐中獲得知識(shí)技能。對(duì)老師來說，改變傳統(tǒng)的以大綱和統(tǒng)編教材內(nèi)容為準(zhǔn)，以新課標(biāo)為主導(dǎo)，充分挖掘課程資源，以三級(jí)目標(biāo)為依據(jù)，以學(xué)生的實(shí)際需要和發(fā)展為基礎(chǔ)在展現(xiàn)課上，改變傳統(tǒng)的以增強(qiáng)體質(zhì)為指導(dǎo)，以競(jìng)技為中心，以技能為追求目標(biāo)，突出生物功能。新課程以健康第一為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)身心多維健康觀，圍繞學(xué)生的發(fā)展的需要。把傳統(tǒng)課程中的一言堂，傳授者，管理者，體現(xiàn)權(quán)利，兵操式。新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師是組織者，指導(dǎo)者，引導(dǎo)者，參與者，平等中的首席，生活式，親切，平等交流。作為體育教師，我們應(yīng)繼續(xù)深入的進(jìn)行探討，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步提高體育課的教學(xué)質(zhì)量而努力。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 26

　　在教學(xué)實(shí)踐中，讀單元整體教學(xué)逐漸成為一種流行的教學(xué)模式。在讀單元整體教學(xué)中，教師以一個(gè)整體性的話題為中心，將語言知識(shí)和閱讀技巧整合在一起進(jìn)行教學(xué)。在試驗(yàn)性教學(xué)過程中，我深切感受到了這種教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)。下面，我將從多個(gè)方面來總結(jié)我的心得體會(huì)。

　　首先，讀單元整體教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生通常只是被動(dòng)地接受知識(shí)的灌輸，難免感到枯燥和乏味。而在讀單元整體教學(xué)中，教師以生活實(shí)際中的話題為切入點(diǎn)，引發(fā)了學(xué)生的興趣。例如，在一個(gè)關(guān)于環(huán)境保護(hù)的單元中，我們帶領(lǐng)學(xué)生一起觀察身邊的環(huán)境問題，并鼓勵(lì)他們提出解決辦法。這種貼近學(xué)生生活的教學(xué)方式激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，提高了學(xué)習(xí)的積極性。

　　其次，讀單元整體教學(xué)加強(qiáng)了學(xué)生的語言運(yùn)用能力。在以往的教學(xué)中，學(xué)生只是被要求背誦語法規(guī)則和詞匯表，而缺乏實(shí)際運(yùn)用的機(jī)會(huì)。而在讀單元整體教學(xué)中，語言知識(shí)和閱讀技巧被融入到實(shí)際的'交流活動(dòng)中。例如，在一個(gè)關(guān)于旅行的單元中，學(xué)生需要以小組為單位，設(shè)計(jì)一個(gè)旅行計(jì)劃，并用英語進(jìn)行演示和討論。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠鞏固語言知識(shí)，還能夠提高實(shí)際運(yùn)用能力，尤其是口語表達(dá)能力。

　　然而，讀單元整體教學(xué)也存在一些挑戰(zhàn)。首先，教師需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備教學(xué)材料。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讀單元整體教學(xué)需要更多的教學(xué)資源和素材。教師需要從各種渠道收集相關(guān)的閱讀材料和課堂活動(dòng)，并進(jìn)行篩選和整理。這對(duì)教師的時(shí)間和能力提出了更高的要求。其次，學(xué)生的英語水平參差不齊，給教師的教學(xué)帶來了一定的困難。在一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的英語水平可能有較大的差異，有些學(xué)生較為薄弱，有些學(xué)生較為優(yōu)秀。教師需要因材施教，給不同程度的學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)輔導(dǎo)。這對(duì)教師的教學(xué)能力和技巧提出了更高的要求。

　　總而言之，讀單元整體教學(xué)是一種富有活力和創(chuàng)造性的教學(xué)方法。它通過以話題為中心，將語言知識(shí)和閱讀技巧有機(jī)地結(jié)合起來，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，它也提高了學(xué)生的語言運(yùn)用能力，使學(xué)生能夠在實(shí)際的交流中更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。然而，讀單元整體教學(xué)也面臨一些挑戰(zhàn)，例如教師需要投入更多的時(shí)間和精力，以及對(duì)學(xué)生的個(gè)性化差異進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。只有充分認(rèn)識(shí)到這些挑戰(zhàn)，不斷改進(jìn)教學(xué)策略，才能更好地發(fā)揮讀單元整體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 27

　　一個(gè)好的老師可以影響學(xué)生一輩子，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)可以成長一批人！剛拿到《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，我隨手翻了幾下，覺得這本書還不錯(cuò)，但是一周過去，自己也沒多大進(jìn)展。

　　后來在張玉佩老師的帶領(lǐng)下，開始了打卡活動(dòng)。就算每天再累，事情再多，也跟著老師跟著團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持閱讀并寫出感悟，不知不覺將近一個(gè)月了，這本書已經(jīng)閱讀結(jié)束，非常感謝這個(gè)團(tuán)隊(duì)！回顧這個(gè)月的讀書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。

　　這本書以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是怎樣的，怎樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在達(dá)成目標(biāo)的過程中，我們要關(guān)注什么，為什么要關(guān)注這些等等。下邊我就介紹一下這本書帶給我的收獲。

　　一、核心素養(yǎng)的概念

　　“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

　　其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)模�而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。

　　二、教育到底是什么

　　教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂人。而讓學(xué)生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂。

　　如果教育本身不能給學(xué)生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢？所以，讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)而成為一個(gè)快樂的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。

　　三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來

　　聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。

　　在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的。學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。

　　四、教學(xué)中，把握好感性知識(shí)與理性知識(shí)的度

　　文中第二章提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的。”

　　由此我想到了音樂學(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的'學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳穼徝赖倪^程需要音樂的專業(yè)知識(shí)來支撐。

　　譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力，學(xué)生對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。

　　新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程，音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。”

　　在音樂教學(xué)過程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐的過程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過音樂的聆聽體驗(yàn)來進(jìn)行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。

　　在所有學(xué)科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。

　　總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。

　　相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 28

　　今天有幸聆聽了徐和平專家關(guān)于素養(yǎng)導(dǎo)向的單元教學(xué)設(shè)計(jì)的新策略與新模板學(xué)習(xí)講座，感覺收獲頗多，現(xiàn)簡單談下自己的心得體會(huì)。

　　一、對(duì)單元整體教學(xué)的新認(rèn)識(shí)

　　一場(chǎng)講座聽下來，高頻詞匯“統(tǒng)整”“整合”“結(jié)合”“聯(lián)結(jié)”“整體”給我留下了深刻的印象。我想這一切的目的都是為了一個(gè)詞——可持續(xù)發(fā)展，為了學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。就像薛峰老師說的那樣：教是為了不教，學(xué)是為了再學(xué)。想培養(yǎng)學(xué)生的“再學(xué)”能力，就要讓學(xué)生知道學(xué)什么和怎么學(xué)，讓教師知道教什么和怎樣教。統(tǒng)編教科書很好地解答了這個(gè)問題，它是學(xué)科能力體系的構(gòu)建，是全盤考慮的頂層設(shè)計(jì)。它的全盤考慮、頂層設(shè)計(jì)體現(xiàn)在不同年級(jí)不同單元知識(shí)要素之間的相互交織并螺旋上升中，讓我知道了此時(shí)此刻我的學(xué)生們以往的能力經(jīng)驗(yàn)和即將要習(xí)得的能力點(diǎn)是什么，也就是知道了此時(shí)此刻我的教學(xué)點(diǎn)、學(xué)生的能力訓(xùn)練點(diǎn)是從哪里來又要到哪里去。

　　認(rèn)清了這一點(diǎn)也就能更好地找準(zhǔn)教學(xué)的落腳點(diǎn)——單元整體教學(xué)。學(xué)生知識(shí)能力體系的構(gòu)建則要靠“單元整體教學(xué)”來實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)。“單元”是我們落實(shí)學(xué)生能力點(diǎn)的最小整體，是我們能看得見、抓得住、學(xué)得來的最小整體，因此在實(shí)踐中，要力爭一課一得，一單元一得，所“得”即知識(shí)、即能力、即建構(gòu)的體系，是為學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)能力的可持續(xù)發(fā)展奠基。梳理了這個(gè)思路，我對(duì)心得最初提到的幾個(gè)高頻詞，對(duì)教材的編寫理念和編排特點(diǎn)也就有了更深的認(rèn)識(shí)，思維也感覺更開闊了。教師有了大局觀、統(tǒng)領(lǐng)觀，有了對(duì)學(xué)生能力體系構(gòu)建的責(zé)任感和使命感，才能積極落實(shí)方法、積極實(shí)踐，才能把更廣闊的思維帶給學(xué)生。

　　二、對(duì)落實(shí)單元整體教學(xué)的新思考

　　對(duì)單元整體教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)知后，就要思考如何在實(shí)踐中落實(shí)單元整體教學(xué)。我認(rèn)為落實(shí)單元整體教學(xué)也要遵循頂層設(shè)計(jì)、全局建構(gòu)的原則，通單元考量，還要思前想后。通過學(xué)習(xí)徐和平專家的講座,我認(rèn)識(shí)到進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，首先要在體系之下建立目標(biāo)意識(shí)，聚焦語言訓(xùn)練點(diǎn)。確定單元整體教學(xué)目標(biāo)，將單元知識(shí)要素目標(biāo)化為可檢可測(cè)的能力點(diǎn)，知道本單元學(xué)生需要學(xué)會(huì)什么，教師需要教會(huì)什么。確定目標(biāo)后，就要聚焦這個(gè)單元但不只限于這個(gè)單元，聯(lián)結(jié)學(xué)生以往能力經(jīng)驗(yàn)明確要素銜接點(diǎn)；統(tǒng)整單元學(xué)習(xí)資源，思考單元各版塊之間、課后題與課本知識(shí)要素之間的能力交織點(diǎn)和提升點(diǎn)；聯(lián)結(jié)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源落實(shí)本單元能力訓(xùn)練點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，關(guān)注素養(yǎng)提升，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題的實(shí)際能力。明確了目標(biāo)，思考了資源配置與運(yùn)用，初步確定了教學(xué)手段，接下來就需要認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行備課了。專家提到的“三次備課”很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。一要裸備，前面的經(jīng)過其實(shí)都是裸備的過程，經(jīng)過一番思考才能使自己對(duì)文本的解讀更深入；二要參考備，取其精華去其糟粕，二備要比一備更具體更精準(zhǔn)更有路徑方法和支架；三要實(shí)踐后再修改完善之前的.教學(xué)設(shè)計(jì)，也就是要及時(shí)反思，實(shí)踐出真知，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)修改到備課中，才能使教學(xué)設(shè)計(jì)更加完善，對(duì)以后的教學(xué)更有幫助。

　　單元整體教學(xué)的講座使我了解了全新的教學(xué)理念。它注重學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使其沉浸在有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境里，使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)習(xí)得真實(shí)語言，獲得知識(shí)能力的提升。在操作單元整體教學(xué)中，要注重小任務(wù)聯(lián)動(dòng)，貫穿于大任務(wù)中；要學(xué)生自學(xué)先行，完成小任務(wù)；要教師后導(dǎo)，完成大任務(wù)。它重點(diǎn)落實(shí)在語境統(tǒng)整、支架輔助和任務(wù)驅(qū)動(dòng)中，讓思維表征化，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供支持。

　　另外徐和平專家的單元教學(xué)設(shè)計(jì)模板令人眼前一亮，使我受益匪淺。讓我對(duì)教材編排閱讀策略單元的意義、編排特點(diǎn)、策略單元特殊之處等方面都有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。今后，在策略單元教學(xué)中，我需要特別關(guān)注知識(shí)要素的不斷復(fù)現(xiàn)，抓住能力要點(diǎn)的循序漸進(jìn)、層級(jí)遞進(jìn)，教前思后孕伏目標(biāo)，樹立全局教學(xué)觀。還要做好與教材的溝通，只有讀好教材，讀全面，才能用教材教，形成較好策略。

　　再有就是徐和平專家的課例解析，使我的思路逐漸開闊起來。三篇精讀課文，他設(shè)計(jì)了三個(gè)問題清單，層層遞進(jìn)，逐步提高。通過實(shí)錄片段，我還知道了對(duì)學(xué)生的提問要還原學(xué)生的思維過程，激發(fā)閱讀思考，這給我留下了深刻的印象。無論是“你是怎么想象的？”還是“為什么你想到了這個(gè)問題？”都要比單純地讓學(xué)生發(fā)揮想象和只完成提問更具有實(shí)際價(jià)值，“追問”一下其實(shí)是讓學(xué)生更加明確了閱讀思維和思考問題的路徑和方法。

　　我在想，為什么新課標(biāo)要要求我們老師用大單元教學(xué)這種教學(xué)方式呢？其實(shí)答案我們應(yīng)該能想到，以前的教學(xué)更多的是為了培養(yǎng)孩子的單方面的能力，或者說是為了工業(yè)和農(nóng)業(yè)培養(yǎng)專門的人才，而現(xiàn)在的教育早已經(jīng)不能用這樣的結(jié)果來衡量。要知道社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步對(duì)新時(shí)期的人才有了更好地要求，以前的專一在現(xiàn)在還需要，只不過現(xiàn)在又要多添一專多能的人才。

　　說實(shí)話，我對(duì)大單元教學(xué)這樣的方式嘗試還不夠。雖然在以前的教學(xué)中我喜歡聯(lián)系與所教課本相關(guān)的知識(shí)和與教學(xué)重點(diǎn)相關(guān)的點(diǎn)，喜歡在課堂上旁征博引，但是這和現(xiàn)在的大單元教學(xué)只是有形式上的相似，其本質(zhì)和內(nèi)涵還差的遠(yuǎn)，也就是說以前我只是涉及到了皮毛而已。

　　每一次學(xué)習(xí)，每接觸一樣新的東西都是收獲。即使沒能學(xué)到精髓最起碼也知道了自己的不足。論語里說:學(xué)，然后知不足，教，然后知困。這要求我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中多嘗試，多看到自己的不足，多在自己感到困惑之處研究。

　　可以說本次培訓(xùn)不虛此行，我對(duì)單元整體教學(xué)的認(rèn)識(shí)更深刻了，期待單元整體教學(xué)各類實(shí)踐課的觀摩和學(xué)習(xí)，希望可以從中得到認(rèn)知水平和實(shí)踐能力的更大提高。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 29

　　這學(xué)期，學(xué)校組織我們每個(gè)教師重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的正式版本。樹立“健康第一”的指導(dǎo)。遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。堅(jiān)持面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。

　　學(xué)習(xí)新課標(biāo)明確了課程教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，但具體的教學(xué)內(nèi)容需要我們體育教師根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行自主選擇，這更加需要我們體育教師在內(nèi)容的選擇上謹(jǐn)慎仔細(xì)，考慮周全，使必學(xué)內(nèi)容成為體育教學(xué)中身體鍛煉、技能學(xué)習(xí)和身心教育的主要載體，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)好教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)自己對(duì)教學(xué)理論、教材的理解重組教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化，把自己的教學(xué)和經(jīng)驗(yàn)滲透到教學(xué)中去，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　新課標(biāo)的學(xué)習(xí)對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上有一定影響。樹立“健康第一”的指導(dǎo)，這就要求我們?cè)趦?nèi)容或方法等的選擇上都必須以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展為首要目標(biāo)。在教學(xué)的過程中，改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)形式，傳統(tǒng)的教學(xué)以教師、課堂、教材為重心，學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)。新課標(biāo)要求以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，教師在課堂中起著引導(dǎo)的作用，不再是消極的扮演教學(xué)大綱和教材執(zhí)行者的角色，而是把課堂還給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，給與他們自由發(fā)揮、充分展示自我的舞臺(tái)。讓學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂，真正達(dá)到身心的全面發(fā)展。教師在體育課中要以鼓勵(lì)表揚(yáng)為主，不僅僅是對(duì)學(xué)生技能上的，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感意志等方面的，樹立平等、和諧的的師生關(guān)系，增強(qiáng)教師和學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生的自信心和活動(dòng)的積極性。

　　在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)中，要求我們教師在課堂中要幫助學(xué)生樹立終身體育的意識(shí)和體育鍛煉的習(xí)慣。一節(jié)體育課的時(shí)間畢竟有限，我們需要的是通過我們的教學(xué)、我們的引導(dǎo)，讓學(xué)生培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的一身造成深刻影響。

　　作為體育教師的我們，必須在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷研究、反思，讓學(xué)生在體育課中得到更好的發(fā)展，讓我們?yōu)樽约汉蛯W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿生機(jī)活力的課堂。

　　總之在我教學(xué)實(shí)踐中，從教材方面，大膽改革，改革傳統(tǒng)教學(xué)中的各自獨(dú)立的目標(biāo)內(nèi)容，注重動(dòng)作技術(shù)的.訓(xùn)練，學(xué)科知識(shí)本位，書本為中心。以新課程教材為準(zhǔn)繩，以人的發(fā)展為宗旨，層次目標(biāo)清晰，內(nèi)容有較大的自主性和選擇性，五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域互相聯(lián)系，呈現(xiàn)方式的多樣性，靈活性。把難、繁、窄、舊。唯大綱，唯課本，項(xiàng)目-訓(xùn)練-成績，從教材中獲得結(jié)論性的知識(shí)技能，學(xué)生被動(dòng)接受。變?yōu)闇\、寬、活、新，形式為人-健康-鍛煉，-生活-經(jīng)驗(yàn)-適應(yīng)-體驗(yàn)。重視過程，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，自主學(xué)習(xí)、自主、自主發(fā)展，在實(shí)踐中獲得知識(shí)技能。對(duì)老師來說，改變傳統(tǒng)的以大綱和統(tǒng)編教材內(nèi)容為準(zhǔn)，以新課標(biāo)為主導(dǎo)，充分挖掘課程資源，以三級(jí)目標(biāo)為依據(jù)，以學(xué)生的實(shí)際需要和發(fā)展為基礎(chǔ)。在展現(xiàn)課上，改變傳統(tǒng)的以增強(qiáng)體質(zhì)為指導(dǎo)，以競(jìng)技為中心，以技能為追求目標(biāo)，突出生物功能。新課程以健康第一為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)身心多維健康觀，圍繞學(xué)生的發(fā)展的需要。把傳統(tǒng)課程中的一言堂，傳授者，管理者，體現(xiàn)權(quán)利，兵操式。新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師是組織者，指導(dǎo)者，引導(dǎo)者，參與者，平等中的首席，生活式，親切，平等交流。作為體育教師，我們應(yīng)繼續(xù)深入的進(jìn)行探討，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步提高體育課的教學(xué)質(zhì)量而努力。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 30

　　今年我有幸拜讀了余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，這本書讓我真正認(rèn)識(shí)了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。

　　教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見)中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。而學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵水平)，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。核心素養(yǎng)是非常重要的，教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。

　　心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本，學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德與心靈世界。唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活與豐富的人生體驗(yàn)，才能逐步促進(jìn)學(xué)生人格健全地發(fā)展。我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

　　1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。真正的教學(xué)是教人，而不是教書，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人。各門學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)有所不同，但在育人的使命和任務(wù)是一樣的，人才是教學(xué)的共同對(duì)象，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。的'確，在現(xiàn)有的體制下，追求分?jǐn)?shù)是不可避免的，但是，任何時(shí)候我們都不能以犧牲兒童的健康、幸福、品行為代價(jià)來換取所謂的高分。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信：讓學(xué)生“全面發(fā)展，學(xué)有所長”。

　　2、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。學(xué)生是課堂的中心，教師的眼睛要看著學(xué)生，心里要想著學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)組織、實(shí)施和調(diào)整教學(xué)。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)初中生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。

　　3、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。只有通過反思，教師才會(huì)不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，具體地對(duì)于某一個(gè)問題的對(duì)策、某一教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生的質(zhì)疑，甚至某一個(gè)辯論回合展開思考。在反思中，已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們必須要經(jīng)常反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高自己的能力。

　　總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 31

　　單元主題性學(xué)習(xí)，就是以章節(jié)或幾個(gè)相近的教學(xué)內(nèi)容放在一起進(jìn)行學(xué)生自主、合作、探究為學(xué)習(xí)方式，使課程每一個(gè)小教學(xué)內(nèi)容與與其他相溝通，同時(shí)也可以把書本學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的主體的活動(dòng)，我覺得可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行選擇：每一節(jié)的教學(xué)不是孤立的，而是有機(jī)的聯(lián)系的一起的，生活是學(xué)生的最好老師。可以把學(xué)生引入大自然，引入社會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容領(lǐng)略他們能觀察到的大自然的方方面面。在自然中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)中升華對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，不僅可加深學(xué)生對(duì)教材的理解，還可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的深厚感情。比如在教學(xué)位置的同時(shí)引申學(xué)生對(duì)校園主題的綜合性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子們通過聽、看、問、講、等多種形式去了解、發(fā)現(xiàn)、感受學(xué)校風(fēng)光的美，然后把自己通過聽、看、問等方式了解到的內(nèi)容回到課堂來說給同學(xué)聽聽。我在開展做家務(wù)活動(dòng)中，讓學(xué)生到家里幫助父母做家務(wù)事，然后到課堂里與同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺堋Ｔ诮虒W(xué)物體的圖形時(shí)讓學(xué)生們摸一摸，做一做相關(guān)的游戲。通過這一系列的'親身體會(huì)、扮演，學(xué)生們就有了設(shè)身處地地去把握作品中的角色。體會(huì)、扮演實(shí)際是一次再創(chuàng)造，學(xué)生在體會(huì)、扮演過程中必須實(shí)行角色的轉(zhuǎn)換，給人一種如見其人、如聞其聲、如現(xiàn)其情的身臨其境的感覺。

　　采用單元主題性教學(xué)有利于教學(xué)效果的強(qiáng)化。王主任提到，要樹立三種意識(shí)：課程意識(shí)、文體意識(shí)、運(yùn)用意識(shí)。我認(rèn)為課程意識(shí)和文體意識(shí)都是語用的基礎(chǔ)。語用在教學(xué)中處于至關(guān)重要的一個(gè)地位。語文核心素養(yǎng)中“語言的建構(gòu)和運(yùn)用”就需要我們?nèi)ダ^續(xù)揣摩，是否是語用的直觀體現(xiàn)。老師應(yīng)將理解的重心聚焦到語言的表達(dá)形式上，不能僅是理解和知道。運(yùn)用才是最好的理解。當(dāng)然，語言文字的“運(yùn)用”不能離開“理解”這個(gè)基礎(chǔ)，“理解”只有在“運(yùn)用”中才能真正形成。所以，閱讀過程是理解和運(yùn)用相互融合的共生過程。

　　張彩虹老師所授《感受鄉(xiāng)村生活》，能尋求《鄉(xiāng)下人家》和《麥哨》的共同點(diǎn)，這一點(diǎn)是值得我去學(xué)習(xí)的，老師善于把握學(xué)材，能有效將其整合，進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。但老師這節(jié)的不足也是在此，未將文本挖透、挖深，找對(duì)真正對(duì)學(xué)生有用、有效的教學(xué)點(diǎn)，原本的授課讓人聽來仍是過于繁瑣，訓(xùn)練點(diǎn)不夠突出，領(lǐng)悟表達(dá)方面也只是將其中寫作順序、修辭手法提了出來。重構(gòu)后的教學(xué)設(shè)計(jì)就做到了注重領(lǐng)悟表達(dá)，讓學(xué)生關(guān)注“場(chǎng)面描寫”這個(gè)點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去感受場(chǎng)面描寫中的語言美，最后能使學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)下、對(duì)田園風(fēng)光有更清晰的感受，也會(huì)更深刻地體會(huì)到鄉(xiāng)村生活的美好；通過再次引領(lǐng)朗讀，學(xué)生在潛移默化中，感受表達(dá)的特點(diǎn)并學(xué)著運(yùn)用，順其自然不刻意。這樣學(xué)生既理解了文本的內(nèi)涵，又學(xué)會(huì)了運(yùn)用作者的表達(dá)，能夠一舉兩得。“語用”點(diǎn)清晰，又不單獨(dú)分離于文本。

　　首先，我要做到的是：具備解讀課標(biāo)、解讀教材、解讀學(xué)情的能力；其次，要樹立大語文觀，時(shí)刻謹(jǐn)記：教材無非是個(gè)例子，不要教課文，而是要教語文。意識(shí)非常重要；最后，要改變自己的教學(xué)理念，要去教方法。我所理解的語用就是語言文字的運(yùn)用，是領(lǐng)悟到作者的表達(dá)后，將作者的表達(dá)方式（用語言的方式）運(yùn)用到自身。因此，拿起課文，我就要去關(guān)注到教學(xué)的語言訓(xùn)練點(diǎn)。相信每一篇文章都有不同的“風(fēng)景”。“風(fēng)景”各不相同，必須做到“一課一得”。具備以上這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師要多去嘗試，敢于打破陳舊模式，摒棄低效課堂。盡管開始實(shí)踐階段很吃力，盡管會(huì)經(jīng)歷很多失敗，但一想到單元整體教學(xué)勢(shì)在必行，要想將教語文這條路走下去，就必須在一次次實(shí)踐和思索中讓自己的教學(xué)盡快走上光明大道。也許這條路上布滿荊棘，但足夠的理論是披荊斬棘的一大法寶。老師要去讀《學(xué)會(huì)閱讀》，去讀《從教課文到教語文》等書籍，去學(xué)習(xí)名師課堂，去接觸教育專著，豐富理論素養(yǎng)，沉淀自己。帶著扎實(shí)的理論基礎(chǔ)上路，相信我們會(huì)走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 32

　　在平時(shí)的日常教學(xué)中，我時(shí)常有這樣的苦惱：有些知識(shí)點(diǎn)課堂上講了好多遍，自以為已經(jīng)講得很詳細(xì)、很透徹，練習(xí)得也夠充分，可是一到檢測(cè)環(huán)節(jié)，就發(fā)現(xiàn)自己之前的努力“事倍功半”。教來教去，發(fā)現(xiàn)自己賣力地想拉著學(xué)生往前跑，可是學(xué)生卻慢悠悠不邁步子，盡管還有很多家長很給力地在學(xué)生身后做“推手。”

　　我曾經(jīng)一直在思考背后的原因，但找不到精準(zhǔn)的答案。讀了《從教走向?qū)W》這本書，我的思維才漸漸清晰。這本書讓我明白，課堂上落實(shí)“核心素養(yǎng)”，才能真正讓學(xué)生走得更遠(yuǎn)。

　　什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格、關(guān)鍵能力和價(jià)值觀。

　　作為教師，如何在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)？《從教走向?qū)W》這本書立足于核心素養(yǎng)的實(shí)踐性和操作性，以教師的視角，結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)和探索，通過具體案例闡述在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的維度、策略與方法，給大家提供落實(shí)核心素養(yǎng)的路徑、工具和腳手架，提示一些容易出現(xiàn)的誤區(qū)。這本書從七個(gè)維度闡述在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的策略和方法，下面我主要從“從課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)目標(biāo)”這一維度談感受。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。從課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)目標(biāo)，是課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的基本原則和出發(fā)點(diǎn)，是教師首先要學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容。教師每天備課都要寫教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)從哪里來，主要來自課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定的。反觀自己的教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)的制定主要依據(jù)的是教材，依據(jù)的是學(xué)情，依據(jù)的是考試說明，甚至是教輔資料，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)的次數(shù)真的是屈指可數(shù)。一個(gè)不研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的教師，如何保證教學(xué)質(zhì)量達(dá)到國家的基本要求。我的教學(xué)活動(dòng)距離課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有一定距離，文中的四個(gè)問題為我以后依據(jù)課標(biāo)制定目標(biāo)提供了方向。我的教學(xué)目標(biāo)是否將課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了系統(tǒng)化的落實(shí)？我的教學(xué)目標(biāo)是否從知識(shí)維度上升到了素養(yǎng)維度？我的教學(xué)目標(biāo)是否將問題解決作為了重點(diǎn)目標(biāo)？我的教學(xué)目標(biāo)是否關(guān)注了對(duì)學(xué)科大概念的理解？課標(biāo)指導(dǎo)教師，應(yīng)更加關(guān)注人的培養(yǎng)，綜合品質(zhì)的提升；要更加關(guān)注真實(shí)生活，聚焦真實(shí)的問題情景，聚焦現(xiàn)實(shí)問題的解決；更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)和深度體驗(yàn)中，培育學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力等的核心素養(yǎng)。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)如此重要，能直接當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)嗎？在課堂上，教師不能直接將課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)將課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)目標(biāo)應(yīng)基于學(xué)科核心素養(yǎng)來制定。這就要求老師要再將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)目標(biāo)。這是在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)時(shí)容易忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，但卻是從教走向?qū)W的前提和保障。

　　人們常常以為，“教學(xué)目標(biāo)”就是“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，“學(xué)習(xí)目標(biāo)”就是“教學(xué)目標(biāo)”，兩者沒什么區(qū)別。其實(shí)不然。過去大家寫教學(xué)目標(biāo)時(shí)，是不是通常這樣描述：“理解……”“掌握……”“解釋……”？那么，什么是“理解”呢？學(xué)到什么程度叫“掌握”呢？從哪些維度去“解釋”呢？對(duì)這些問題，教師是清楚的，教師知道該做什么、該講到什么程度、該從哪些維度去解釋。也就是說，這樣的目標(biāo)是寫給教師的，是教學(xué)目標(biāo)。

　　這樣描述的目標(biāo)，學(xué)生是看不懂的，更不知道該如何做。不知道學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生如同旅游時(shí)不知道目的地，不知道要到哪里去，不知道自己是否走在通往目標(biāo)的路上。在落實(shí)核心素養(yǎng)的.課堂上，教師需要將自己熟悉的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生看得懂，聽得明白，知道如何做，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。

　　小春老師給出了幾個(gè)制定目標(biāo)的原則讓我豁然開朗。

　　第一，制定目標(biāo)要遵循整體性原則。教學(xué)的最終目的是育人，所以，制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，既不能割裂知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)彼此的關(guān)聯(lián)，也不能割裂這三者的統(tǒng)一，制定教學(xué)目標(biāo)從整體性出發(fā)，就是強(qiáng)調(diào)要定位于人的培養(yǎng)，立足核心素養(yǎng)來制定教學(xué)目標(biāo)。整體性還體現(xiàn)在課程目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)是一個(gè)目標(biāo)體系，彼此要有連貫性，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。

　　第二，主體性原則。教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果的描述，目標(biāo)是由學(xué)生來實(shí)現(xiàn)的，因此，教學(xué)目標(biāo)的制定要從學(xué)生的視角出發(fā)。首先，教學(xué)目標(biāo)要描教述清晰，學(xué)生能看得懂，看得明白。其次，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)難度適中，既符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和已有經(jīng)驗(yàn)，又處在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。最后，教學(xué)目標(biāo)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求，要設(shè)計(jì)得有層次、有梯度，學(xué)生有選擇的空間。

　　第三，可操作性原則。教學(xué)目標(biāo)要描述具體，能實(shí)施，能測(cè)量。忌空話、套話，大而不當(dāng)。要將“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度通盤考慮，厘清關(guān)系，設(shè)計(jì)出能落實(shí)、可評(píng)價(jià)的教學(xué)目標(biāo)，教師知道教什么教到什么程度，學(xué)生知道學(xué)什么、學(xué)到什么程度。

　　在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要從知識(shí)的了解和記憶，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)鍵能力、必備品格的培育，特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接。教學(xué)目標(biāo)要定位于核心素養(yǎng)的落實(shí)。培訓(xùn)學(xué)生素養(yǎng)的一個(gè)重要切入口是問題解決。在解決問題的過程中，激發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知，讓他們找到解決問題的方法，形成解決問題的基本策略。也就是說，應(yīng)在問題解決的過程中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)解決問題，提升能力和素養(yǎng)。

　　教學(xué)目標(biāo)是否落實(shí)了核心素養(yǎng)，一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是看教學(xué)設(shè)計(jì)是否給學(xué)生提供充分體驗(yàn)、探究的機(jī)會(huì)，是否將問題解決貫穿課堂，是否將說所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活建立聯(lián)系。例如，語文學(xué)科的課程內(nèi)容，從語文的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律處罰，以語文學(xué)科素養(yǎng)為指導(dǎo)，以語文實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。這樣就指導(dǎo)教師走出單篇課文的教學(xué)，從整體和任務(wù)出發(fā)，幫助學(xué)生形成正確的思想和觀念。

　　對(duì)教學(xué)來說，課程標(biāo)準(zhǔn)具有導(dǎo)向性作用，是展開教學(xué)活動(dòng)的方向，是“綱”。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，制定教學(xué)目標(biāo)，意味著教學(xué)的大方向是正確的；按照落實(shí)核心素養(yǎng)的要求，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，意味著教學(xué)實(shí)施走在了有效教學(xué)的路上。

　　新課標(biāo)凝練了學(xué)科核心素養(yǎng)，指明了教學(xué)方向。課程標(biāo)準(zhǔn)提出的核心素養(yǎng)是課程的總目標(biāo)，它與具體的教學(xué)目標(biāo)之間還有很多小臺(tái)階，將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為一系列的具體目標(biāo)后，只要系統(tǒng)中的每個(gè)具體目標(biāo)落實(shí)到位了，核心素養(yǎng)的總目標(biāo)也就達(dá)成了。核心素養(yǎng)這個(gè)總目標(biāo)的落實(shí)，是在每節(jié)課、每個(gè)單元、每個(gè)模塊中有計(jì)劃、有步驟、分階段、系統(tǒng)化的落實(shí)。由此可見，課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)復(fù)雜過程。教師要系統(tǒng)、學(xué)習(xí)研究課程標(biāo)準(zhǔn)，特別是“課程的性質(zhì)理念”、“課程的總目標(biāo)”、“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”、“課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容”，用課程總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)具體目標(biāo)，將課程理念貫徹到每個(gè)具體目標(biāo)上。然后教師根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的不同水平，結(jié)合學(xué)情，將課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)向一系列目標(biāo)轉(zhuǎn)化，即轉(zhuǎn)化為課程具體目標(biāo)、模塊具體目標(biāo)、單元具體目標(biāo)、課時(shí)具體目標(biāo)。

　　這本書，讓我看到了自己教學(xué)中的種種不足和局限，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生才能成長得更快，學(xué)生未來的發(fā)展才更有潛力。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 33

　　近年來，隨著教育理念的不斷發(fā)展和教育方式的不斷創(chuàng)新，音頻聽力教學(xué)在語言學(xué)習(xí)中扮演著越來越重要的角色。聽單元教學(xué)是一種以聽為主的課程設(shè)計(jì)模式，旨在通過讓學(xué)生從生活中的真實(shí)語境中獲取信息和語言實(shí)踐來提高他們的聽力技能。在此次聽單元整體教學(xué)課程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了聽力教學(xué)的重要性，同時(shí)也收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

　　首先，聽單元教學(xué)能夠幫助學(xué)生提高聽力技能。在以往的教學(xué)中，我常常將聽力訓(xùn)練作為一項(xiàng)獨(dú)立的活動(dòng)進(jìn)行，而忽略了以聽力為核心的綜合語言實(shí)踐。而通過聽單元整體教學(xué)，我意識(shí)到了真正提高學(xué)生的聽力技能，需要將聽力與語言實(shí)踐相結(jié)合。在聽單元中，學(xué)生通過聽取真實(shí)的聽力材料，如新聞、訪談和演講等，能夠更好地理解語言的用法和表達(dá)方式，提高自己的聽力水平。

　　其次，聽單元教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的綜合語言能力發(fā)展。在聽單元教學(xué)中，學(xué)生不僅僅是聽取信息，還需要進(jìn)行綜合處理和回答問題。這樣的練習(xí)能夠鍛煉學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力。通過解決聽力材料中的問題，學(xué)生能夠運(yùn)用他們所學(xué)的詞匯和語法知識(shí)來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提高口語和寫作能力，培養(yǎng)他們的綜合語言能力。

　　另外，聽單元教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。傳統(tǒng)的聽力教學(xué)常常采用單一的聽力材料和任務(wù)形式，學(xué)生對(duì)聽力學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦和抵觸情緒。而通過聽單元整體教學(xué)，我將聽力材料與學(xué)生感興趣的主題相結(jié)合，設(shè)計(jì)了豐富多樣的任務(wù)和活動(dòng)。這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更主動(dòng)地參與聽力活動(dòng)，提高聽力學(xué)習(xí)的效果。

　　此外，聽單元教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在聽單元教學(xué)中，學(xué)生需要自己處理和理解聽力材料，獨(dú)立思考和回答問題。這種學(xué)習(xí)方式激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生通過聽單元的學(xué)習(xí)，掌握了一種有效的學(xué)習(xí)方法，能夠在日常生活中自主學(xué)習(xí)和解決問題，提高了他們的學(xué)習(xí)能力和自信心。

　　最后，聽單元教學(xué)能夠提高學(xué)生的跨文化交際能力。在聽單元教學(xué)中，學(xué)生接觸到了不同文化背景下的語言和表達(dá)方式，拓寬了他們的視野和思維方式。通過聽取不同地區(qū)的方言或者不同國家的音頻材料，學(xué)生能夠了解不同地區(qū)的文化習(xí)俗和生活方式，培養(yǎng)他們的跨文化交際能力，為他們的國際視野打開了一扇窗。

　　總之，通過這次聽單元整體教學(xué)課程，我對(duì)聽力教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。聽單元教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的聽力技能，還能促進(jìn)他們的綜合語言能力發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，提高他們的跨文化交際能力。相信在今后的教學(xué)中，我將更加注重聽力教學(xué)的重要性，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段，為學(xué)生提供更好的聽力教育。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 34

　　有幸拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，讓我醍醐灌頂。

　　在應(yīng)試教育的大背景下，大部分學(xué)校的教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致陷入了“唯分?jǐn)?shù)論”的怪圈。學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，家長對(duì)于學(xué)生的關(guān)心也僅局限在于“考了多少分？名次怎么樣？”學(xué)生壓力大，但也只能每日埋頭苦學(xué)，但真正增長的只有那可憐的分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致最后培養(yǎng)的都是只會(huì)學(xué)習(xí)的書呆子。隨著雙減政策與核心素養(yǎng)一詞的提出，學(xué)校、教師、家長開始弱化對(duì)分?jǐn)?shù)的計(jì)較，轉(zhuǎn)向關(guān)注孩子的能力、品格的培養(yǎng)。而這一舉措，終于將教育的關(guān)注點(diǎn)真正放到了孩子的成長上，是以培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人為核心的'教育理念！

　　余老師在文中強(qiáng)調(diào)，六大核心素養(yǎng)落地的抓手就在于學(xué)科素養(yǎng)。著名教育學(xué)家培根曾有過經(jīng)典闡述：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辨。凡有所學(xué)，皆成性格。”各個(gè)學(xué)科所學(xué)的知識(shí)，只是我們獲取目的的工具和手段，而最終要形成的能力與品格才是我們的目的，我們現(xiàn)在做的是把工具和手段神話了，卻把目的邊緣化，撿了芝麻丟了西瓜。該如何撿起這顆“西瓜”，這正是我們新教師要學(xué)習(xí)的東西，在文中余老師也詳細(xì)為我們提出來解決辦法。

　　作為一名資歷尚淺的教師，在以后的每一次備課中都應(yīng)做到深研深究，通過知識(shí)追尋其本質(zhì)，明白其中指向的核心素養(yǎng)，從而進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要多添加一些孩子們感興趣的自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)，提高孩子們自主求學(xué)的興趣，做到將課堂還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作交流的品格、樂于求學(xué)的態(tài)度等。總之，在每一次備課中，都要謹(jǐn)記一個(gè)原則，就是以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目的，知識(shí)的運(yùn)用為媒介，實(shí)現(xiàn)每一堂課都能有百分之一百的付出和百分之二百的收獲。并且，作為一名新教師，要做到每堂課后及時(shí)反思，總結(jié)優(yōu)點(diǎn)，反思不足，我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢(shì)下不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量。余老師對(duì)我們的建議中肯而實(shí)用，需要我們反復(fù)咀嚼，學(xué)以致用！

　　感謝余老師的書讓我猶站在巨人肩膀上前行！

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 35

　　在教育教學(xué)中，單元整體教學(xué)是一種富有創(chuàng)新性和前瞻性的教學(xué)模式，可謂是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要標(biāo)志。單元整體教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，通過對(duì)學(xué)生的個(gè)性化需求的準(zhǔn)確把握，以貼近生活、融入情境為基礎(chǔ)，從而達(dá)到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我管理和獨(dú)立思考的目的。在這個(gè)教育大背景下，開展單元整體教學(xué)，可以大大提高教學(xué)效能、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教育教學(xué)的改革有重大意義。

　　單元整體教學(xué)模式是將學(xué)生的生活常識(shí)、人文素養(yǎng)、科技知識(shí)、學(xué)科知識(shí)等綜合要素有機(jī)地融為一體，在明確的教育目標(biāo)下制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過探究、折辯、聯(lián)系、評(píng)價(jià)等一系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生整體觀念、問題意識(shí)、創(chuàng)新性思維和實(shí)踐能力，從而使學(xué)生形成深厚的思維底蘊(yùn)、精深的專業(yè)素養(yǎng)、靈動(dòng)的思維方法和積極的創(chuàng)新精神。特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、開放性。單元整體教學(xué)充分利用現(xiàn)有的教育資源、生活資源，以自然、生活化、情境化為基礎(chǔ)，過程具有敞開的性質(zhì)。

　　2、探究性。單元整體教學(xué)重視學(xué)生自我探究，讓學(xué)生與老師共同地探究問題，鍛煉學(xué)生的技能。

　　3、聯(lián)系性。單元整體教學(xué)不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過程的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行挖掘和分析，使學(xué)生感到知識(shí)之間有聯(lián)系，教學(xué)中寓教于樂的方式讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)。

　　4、豐富性。單元整體教學(xué)注重多樣性，通過讓學(xué)生利用多種資源，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和跨科學(xué)科能力。

　　在實(shí)際教學(xué)中，單元整體教學(xué)不僅是一個(gè)極其有效的教學(xué)方法，也是一個(gè)富有成效的教育實(shí)驗(yàn)。以我在初中教學(xué)中開展的一次“全新疆實(shí)踐”的單元整體教學(xué)為例，該單元讓學(xué)生通過自己的`實(shí)際操作，深入體驗(yàn)了新疆人的文化生活，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的態(tài)度和行為的意識(shí)，加深了學(xué)生對(duì)一些基本概念的理解。

　　單元整體教學(xué)對(duì)于現(xiàn)代教育的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，但也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，單元整體教學(xué)也暴露出一些不足，如學(xué)生的懶散、教師的不熟悉、教材的缺失等，同時(shí)也需要注意教學(xué)過程中學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，及時(shí)重視學(xué)生的不同需求，更有效地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。

　　單元整體教學(xué)的提出不僅為教育教學(xué)帶來了創(chuàng)新思維和改革意識(shí)，也必將推動(dòng)現(xiàn)代教育的進(jìn)一步發(fā)展。未來的單元整體教學(xué)必將更加注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生全面的能力，更好地促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展，也會(huì)更加重視對(duì)學(xué)生的關(guān)心和引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得充分的發(fā)展和成長。

　　指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 36

　　隨著教育理念的更新與發(fā)展，學(xué)校的教學(xué)方法也在不斷探索與改進(jìn)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師通常按照一個(gè)個(gè)知識(shí)單元進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生需要在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)大量的內(nèi)容。然而，隨著對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的重視以及對(duì)教學(xué)效果的要求不斷提高，讀單元整體教學(xué)逐漸受到關(guān)注。在我進(jìn)行讀單元整體教學(xué)之后，我深深體會(huì)到了其在學(xué)生學(xué)習(xí)效果、興趣培養(yǎng)以及語言能力提升等方面的優(yōu)勢(shì)。

　　首先，讀單元整體教學(xué)能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生需要在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)點(diǎn)，容易造成學(xué)生的知識(shí)獲取不深入，記憶不牢固。而采用讀單元整體教學(xué)的方法，學(xué)生可以在一個(gè)單元中有目的、有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，深入理解并掌握這個(gè)主題下的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。通過聽、說、讀、寫的結(jié)合，學(xué)生能夠更有效地提高對(duì)知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力，培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力。

　　其次，讀單元整體教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生可能會(huì)覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味，因?yàn)樗麄兺�往只是簡單地接觸到冗長的知識(shí)點(diǎn)，缺乏對(duì)知識(shí)的深入理解和運(yùn)用。而讀單元整體教學(xué)更注重學(xué)生的主動(dòng)參與和探索，通過多媒體、互動(dòng)性教學(xué)等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可以通過實(shí)踐、討論和合作，積極地參與到學(xué)習(xí)過程中，提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和主動(dòng)性。

　　再次，讀單元整體教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的語言能力提升。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，而對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的靈活運(yùn)用和語言交際能力的培養(yǎng)缺乏重視。然而，讀單元整體教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和交際能力。學(xué)生在整體教學(xué)中通過聽、說、讀、寫的綜合訓(xùn)練，能夠更多地接觸到真實(shí)語境下的語言運(yùn)用，提高他們的聽力、口語、閱讀和寫作能力，培養(yǎng)他們的語感和語言思維能力。

　　最后，讀單元整體教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往只關(guān)注知識(shí)的獲取和記憶，缺乏對(duì)綜合能力的培養(yǎng)。而讀單元整體教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維和學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在整體教學(xué)中，需要通過主題的'整合，思考和分析問題，提取和總結(jié)知識(shí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，提高他們的綜合素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力。

　　綜上所述，讀單元整體教學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)效果、興趣培養(yǎng)以及語言能力提升等方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。作為一名教師，我們應(yīng)該充分發(fā)揮這種教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，我們也需要不斷改進(jìn)和探索，因?yàn)榻逃�的目�?biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，關(guān)注學(xué)生成長的全方位發(fā)展。通過讀單元整體教學(xué)的實(shí)踐與探索，我相信我們能夠?yàn)閷W(xué)生的成長和發(fā)展帶來更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。

【指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)】相關(guān)文章：

指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)11-24

體育指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)（精選10篇）05-30

指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)（通用11篇）11-11

小學(xué)語文指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)（精選31篇）06-06

初中數(shù)學(xué)指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)（通用14篇）06-18

體育指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)范文（通用19篇）03-22

指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)（精選6篇）05-28

初中數(shù)學(xué)指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)范文（通用6篇）05-28

小學(xué)語文指向核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)范文（通用5篇）05-28