素養(yǎng)課的心得體會(huì)范文（精選26篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的素養(yǎng)課的心得體會(huì)范文（精選26篇），希望能夠幫助到大家。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)1
暑假馬上結(jié)束了，在七月份陪著孩子學(xué)習(xí)了整整一個(gè)月，而最后問(wèn)孩子喜歡哪門課程，孩子的回答是音樂(lè)素養(yǎng)課程，“牛人課”。
孩子班里的同學(xué)在未放假前就已經(jīng)開始上這門課程，然后也給我推薦過(guò)這門課程，說(shuō)這門課程在杭州是獨(dú)一無(wú)二的，能夠牢牢地抓住孩子的興趣，讓孩子有自信心、學(xué)會(huì)表演、愿意練琴、懂得欣賞，說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)時(shí)是不信的，哪有這樣的課程，而且是免費(fèi)的。
7月份一放假，我就抱著接受的態(tài)度去上了一次，開了有8個(gè)班，每個(gè)班都爆滿，這門課程是孩子和家長(zhǎng)一塊聽的，第一節(jié)課，就把我和孩子吸引住了，有兩位老師講課，都是胖胖的，呵呵。一位是上音的研究生畢業(yè)，聲樂(lè)專業(yè)。一位是德國(guó)留學(xué)回來(lái)的，長(zhǎng)笛專業(yè)。方式都很幽默，很懂孩子，能夠把一些枯燥的知識(shí)用一種深入淺出的方式，讓孩子一下子聽懂。家長(zhǎng)沒有一位不稱贊的。
兩位老師的引導(dǎo)能力很強(qiáng)，能夠讓孩子在老師講的這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行極大的思考，這點(diǎn)很了不起，大家想想，每個(gè)班的學(xué)員年齡是不一樣的，而且有的學(xué)過(guò)音樂(lè)，有的沒有學(xué)過(guò)音樂(lè)。
很難想想，7月只上了9節(jié)課，就把小學(xué)的所有音樂(lè)知識(shí)都學(xué)會(huì)了，孩子的表演欲望也很強(qiáng)，最重要的是和老師學(xué)會(huì)了尊重舞臺(tái)，尊重知識(shí)，這也是老師最強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。絕對(duì)的正能量。
9月份馬上開學(xué)了，周末又要接著上了，我也很期待，因?yàn)槟軌蜃屛覀冏黾议L(zhǎng)的，心里也能夠得到一些平靜和安慰。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)2
今天，我參加了信息技術(shù)與學(xué)科整合培訓(xùn)，對(duì)“整合”有了一些新的體會(huì)。
首先，我想信息技術(shù)與學(xué)科的整合雖然才起步，雖然有一些人對(duì)此有這樣那樣的偏見，但任何新生事物都是這樣過(guò)來(lái)的。我們既然已身處信息時(shí)代，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，研究信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)該是很自然的事。如果極而言之，我想可能我們的生活都在與信息技術(shù)整合呢!何況我們的教育，何況教育中的學(xué)科教學(xué)!
其次，今天聽了賈老師的的課，理解了整合是有層次的。這樣一想，想到我們雖然身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)條件也并不十分好，但也就敢談信息技術(shù)與學(xué)科整合這樣一個(gè)一般人認(rèn)為十分新潮的問(wèn)題了。我們研究的整合屬于剛起步的，屬于最低層的，所以我想，“整合是一個(gè)過(guò)程”“整合是有層次的”這樣一個(gè)觀念對(duì)我們很多教師來(lái)說(shuō)是非常有用的，至少讓我們信心增強(qiáng)了不少。
第三，我想整合除了是一些技術(shù)與方法問(wèn)題之外，應(yīng)該先是一個(gè)理念問(wèn)題。有些事我們沒有改變，有些問(wèn)題我們無(wú)法解決，但我們不能因此而停滯不前。技術(shù)問(wèn)題、條件問(wèn)題，我們可能沒法一下子解決，但理念問(wèn)題可能是我們可以先解決的問(wèn)題。我們現(xiàn)在的教學(xué)強(qiáng)調(diào)了事實(shí)，忽視了問(wèn)題。而信息技術(shù)與學(xué)科整合一個(gè)很重要的方面，就是強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題，而不是去演示事實(shí)。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)3
信息素養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容豐富的概念。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力，還包括選擇獲取識(shí)別信息、加工、處理、傳遞信息并創(chuàng)造信息的能力。師范生的信息素養(yǎng)是師范院校的學(xué)生根據(jù)社會(huì)信息環(huán)境和信息發(fā)展的要求，在接受學(xué)校教育和自我提高的過(guò)程中形成的對(duì)信息活動(dòng)的態(tài)度，以及利用信息和信息手段去解決問(wèn)題的能力。它既應(yīng)該包括師范生對(duì)信息基本知識(shí)的了解，對(duì)信息工具使用方法的掌握以及在未來(lái)的教學(xué)中所具備的信息知識(shí)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包括對(duì)信息道德倫理的了解與遵守。具體來(lái)說(shuō)它主要包括四個(gè)方面：
1.信息意識(shí)。
即人的信息敏感程度，是人們對(duì)自然界和社會(huì)的各種現(xiàn)象、行為、理論觀點(diǎn)等，從信息角度的理解、感受和評(píng)價(jià)。通俗地講，面對(duì)不懂的東西，能積極主動(dòng)地去尋找答案，并知道到哪里、用什么方法去尋求答案，這就是信息意識(shí)。信息時(shí)代處處蘊(yùn)藏著各種信息，能否很好地利用現(xiàn)有信息資料，是人們信息意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)的重要體現(xiàn)。使用信息技術(shù)解決工作和生活問(wèn)題的意識(shí)，這是信息技術(shù)教育中最重要的一點(diǎn)。
2.信息知識(shí)。
既是信息科學(xué)技術(shù)的理論基礎(chǔ)，又是學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本要求。通過(guò)掌握信息技術(shù)的知識(shí)，才能更好地理解與應(yīng)用它。它不僅體現(xiàn)著師范生所具有的信息知識(shí)的`豐富程度，而且還制約著他們對(duì)信息知識(shí)的進(jìn)一步掌握。
3.言息能力。
包括信息系統(tǒng)的基本操作能力，信息的采集、傳輸、加工處理和應(yīng)用的能力，以及對(duì)信息系統(tǒng)與信息進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力等。這也是信息時(shí)代重要的生存能力。身處信息時(shí)代，如果只是具有強(qiáng)烈的信息意識(shí)和豐富的信息常識(shí)，而不具備較高的信息能力，還是無(wú)法有效地利用各種信息工具去搜集、獲取、傳遞、加工、處理有價(jià)值的信息不能提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，無(wú)法適應(yīng)信息時(shí)代對(duì)未來(lái)教師的要求。信息能力是信息素質(zhì)諸要素中的核心，師范生必須具備較強(qiáng)的信息能力，不然難以在信息社會(huì)中生存和發(fā)展下去。
4.信息道德。
培養(yǎng)學(xué)生具有正確的信息倫理道德修養(yǎng)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)媒體信息進(jìn)行判斷和選擇，自覺地選擇對(duì)學(xué)習(xí)、生活有用的內(nèi)容，自覺抵制不健康的內(nèi)容，不組織和參與非法活動(dòng)，不利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)從事危害他人信息系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)安全、侵犯他人合法權(quán)益的活動(dòng)。這也是師范生信息素質(zhì)的一個(gè)重要體現(xiàn)。信息素養(yǎng)的四個(gè)要素共同構(gòu)成一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體。信息意識(shí)是先導(dǎo)，信息知識(shí)是基礎(chǔ)，信息能力是核心，信息道德是保證。師范生作為信息時(shí)代的教師，提高他們的信息素養(yǎng)，也是教育的最基本的需要。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)4
小學(xué)信息技術(shù)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，旨在培養(yǎng)小學(xué)生的操作技能、探索創(chuàng)新精神和信息素養(yǎng)，使學(xué)生逐步具有獲取信息、存儲(chǔ)信息、處理信息和傳遞信息的能力，以適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此，小學(xué)信息技術(shù)教育顯得非常重要，如何更好的貫徹新課標(biāo)理念上好信息技術(shù)課，是廣大信息技術(shù)教育工作者所要思考的問(wèn)題。下面我以自己從事小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)，與同行一起探討：
1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來(lái)的一種認(rèn)識(shí)傾向，它在學(xué)生的學(xué)習(xí)中具有重要作用�？鬃泳涂偨Y(jié)出“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”這樣的名言。
我們學(xué)校的學(xué)生基本都是來(lái)自農(nóng)村的孩子，對(duì)信息技術(shù)一無(wú)所知。那么，怎樣才能引導(dǎo)他們打開信息技術(shù)的大門呢?那就要靠學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)既新鮮又好玩，具有較強(qiáng)的吸引力，剛開始都非常想學(xué)。但隨著教學(xué)內(nèi)容的深入，有的內(nèi)容需要去記憶或機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，不僅枯燥無(wú)味且難度也增大了，這樣一來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就降溫了。長(zhǎng)此下去，必然給信息技術(shù)教學(xué)帶來(lái)不良影響。為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我主要從以下幾方面著手：
2、活用教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，學(xué)生家里既沒電腦且接觸信息技術(shù)的機(jī)會(huì)很少，學(xué)生上信息技術(shù)課時(shí)難免有陌生感，對(duì)教學(xué)內(nèi)容也就掌握不好。如何培養(yǎng)學(xué)生興趣呢?關(guān)鍵是要讓學(xué)生了解、熟悉、喜歡信息技術(shù)。
�、佟⑺鸭�、整理、提煉資料，主辦各種信息技術(shù)知識(shí)講座。如我利用洪恩公司出品的“開天辟地”軟件對(duì)學(xué)生進(jìn)行電腦知識(shí)講座，學(xué)生就非常感興趣。
②、利用學(xué)校宣傳櫥窗開辦信息技術(shù)知識(shí)專欄，吸引學(xué)生瀏覽。
③、定期舉辦“信息技術(shù)”知識(shí)競(jìng)賽，在學(xué)生中營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
3、以“玩”促學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
愛玩是孩子的天性，喜愛游戲是孩子的共性。配合教材內(nèi)容，我通過(guò)各種渠道找到一些既適合小學(xué)生又具有很強(qiáng)趣味性的游戲軟件應(yīng)用于教學(xué)中，如：滿堂彩、翻硬幣、紙牌、彈珠等游戲。
例如在進(jìn)行鼠標(biāo)和指法練習(xí)的教學(xué)中，我在簡(jiǎn)單的演示后給予學(xué)生足夠的時(shí)間，讓學(xué)生在玩中練、練中玩，利用“紙牌”、“掃雷”、“金山打字通”等游戲進(jìn)行練習(xí)，充分動(dòng)手實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生在游戲中不但熟悉了鼠標(biāo)和鍵盤的基本操作，使單一、乏味的指法練習(xí)得到極大改善，提高了學(xué)生擊鍵的速度及準(zhǔn)確性，而且大大提高了學(xué)習(xí)積極性。但游戲的取材和活動(dòng)時(shí)間須嚴(yán)格控制，要選擇優(yōu)秀并適合學(xué)生的游戲，強(qiáng)調(diào)趣味、益智、學(xué)習(xí)的功能。
4、創(chuàng)設(shè)情境，保持學(xué)習(xí)情趣。
在教學(xué)中，可利用媒體創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化教學(xué)情境，借助美好事物激發(fā)學(xué)生的探究興趣和動(dòng)手操作的欲望，產(chǎn)生探究學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，既明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)又指明了學(xué)習(xí)方向。使學(xué)生感到學(xué)習(xí)也是一種樂(lè)趣，更加積極主動(dòng)地進(jìn)行探究。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)5
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問(wèn)題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
看得出來(lái)，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場(chǎng)所之一。需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的有機(jī)無(wú)縫的鏈接，共同努力來(lái)完成！
我認(rèn)為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養(yǎng)成，是一個(gè)滋養(yǎng)的過(guò)程，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周圍是老師，老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的形成，因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng)，教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者！畢竟老師們的一言一行總會(huì)種植在學(xué)生的記憶中。而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人，作為老師的我，就一直在掂量：我是一個(gè)全面發(fā)展的人馬？好像不全是，有缺項(xiàng)！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用、培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生，自感還要不斷完善自己，不斷提高自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí)，學(xué)到老，活到老！目標(biāo)就是以身作則，事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個(gè)教師：“一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份出現(xiàn)的最本真的我，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生！”我非常認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。有資料表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)只有15%―30%左右與教師的知識(shí)傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識(shí)層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理問(wèn)題的方式，都直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。都說(shuō)誰(shuí)帶的學(xué)生像誰(shuí)，驗(yàn)證了這一點(diǎn)。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)歷的老師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián)，每當(dāng)會(huì)想到自己的老師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的知識(shí)不是印象最深的。這些老師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎？
核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo)，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過(guò)學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來(lái)適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻(xiàn)。
基于這個(gè)想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來(lái)培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。
一、在具備生物學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上建立良好的生活習(xí)慣和健康的生活態(tài)度。
通過(guò)學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)自身的生長(zhǎng)和發(fā)育過(guò)程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過(guò)的學(xué)生，在對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。我們清楚，生物學(xué)知識(shí)只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過(guò)討論、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教D學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)6
7月2日上午，我校全體老師到海口市十一小學(xué)校參加教師全員培訓(xùn)。十一小學(xué)校的階梯教室里座無(wú)虛席，老師們認(rèn)真聆聽聶細(xì)剛校長(zhǎng)精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實(shí)際相結(jié)合，列舉了國(guó)內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語(yǔ)言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識(shí)的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。
聽了聶專家的精彩講座，靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想
受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。
當(dāng)聽到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話語(yǔ)時(shí)，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。
二、對(duì)學(xué)生信任和寬容
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái)，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。
三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人
原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高
反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)�！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)7
xx區(qū)教育局英語(yǔ)教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)會(huì)，本次培訓(xùn)以“落實(shí)核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。
首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺(tái)中結(jié)構(gòu)升級(jí)后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級(jí)閱讀測(cè)評(píng)系統(tǒng)的繪本分級(jí)練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺(tái)。很遺憾，在我的教學(xué)班級(jí)中，對(duì)此平臺(tái)的實(shí)踐還是“零”，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代，但不可否認(rèn)的是，對(duì)于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對(duì)于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會(huì)收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語(yǔ)復(fù)習(xí)”經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppT的運(yùn)用，讓我深深地感到學(xué)生成績(jī)的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對(duì)我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì)和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她們對(duì)“單元主題下的輸入”，“英語(yǔ)核心素養(yǎng)的落實(shí)”，“英繪本與教學(xué)本相整合”，“語(yǔ)音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用”，“分級(jí)閱讀”等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對(duì)這些教育理念介紹的比較簡(jiǎn)短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢(shì)。培訓(xùn)后，對(duì)于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對(duì)此方面的'研究已經(jīng)走在了先列，對(duì)于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運(yùn)用。
最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺(tái)，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對(duì)于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的，但有了開始，總會(huì)有或多或少的收獲。
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問(wèn)題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的 認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳 授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、 數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多， 在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
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20xx年5月份開始，河?xùn)|區(qū)教研室組織了教師同讀活動(dòng)《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)推送，今天我讀了《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》第一期的內(nèi)容，頗有感觸。
第一期同讀內(nèi)容為第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與意義》中的第一節(jié)—什么是小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)。小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程。
讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，不正是我們所說(shuō)的以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，制造認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注對(duì)于學(xué)生的持續(xù)性的評(píng)價(jià)。所謂的“跳一跳摘一個(gè)桃”，教師適當(dāng)?shù)闹敢�，可以讓教學(xué)到達(dá)事半功倍的效果。里面以“數(shù)的認(rèn)識(shí)”為例說(shuō)明，要以數(shù)學(xué)核心內(nèi)容為線索確定學(xué)習(xí)主題，把核心內(nèi)容分解為若干小的核心內(nèi)容，這些內(nèi)容在學(xué)習(xí)方式、思維方式上都具有共性；通過(guò)對(duì)小數(shù)意義這一主題，來(lái)說(shuō)明以核心素養(yǎng)為重點(diǎn)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，核心素養(yǎng)的確定需要通過(guò)對(duì)整個(gè)單元進(jìn)行整體分析來(lái)完成，而且需要對(duì)于學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行精準(zhǔn)把握，從而引發(fā)認(rèn)知沖突；教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要以問(wèn)題情境為突破口，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，小學(xué)教學(xué)的深度學(xué)習(xí)具有層次性，因此要采用持續(xù)性評(píng)價(jià)對(duì)深度學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行及時(shí)反饋，從而調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)程。
通過(guò)對(duì)本期內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我更加明確了在今后的的數(shù)學(xué)教學(xué)生涯中需要注意的地方，需要關(guān)注課堂中生成的資源，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的前情往往關(guān)注太少，不注重過(guò)程，而去追求結(jié)果，慢慢讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。在面對(duì)有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生才能全身心投入，才能將要我學(xué)變成我要學(xué)。
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聽了郭老師的講座我受益匪淺�；诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識(shí)的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，感悟知識(shí)的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否：無(wú)論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會(huì)想得更清晰、更全面、更深、更合理，時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不忘思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心，思想是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂，在教學(xué)設(shè)計(jì)中一定要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過(guò)程；正確處理好階段性與連續(xù)性、整體性與個(gè)別性的關(guān)系。
數(shù)學(xué)學(xué)科是一個(gè)聯(lián)系性非常強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要抓住思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心這一要點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過(guò)程并處理好階段性與連續(xù)性的關(guān)系，循序漸進(jìn)，及時(shí)過(guò)渡。這就要求我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中深入研究，挖掘數(shù)學(xué)思想程資并通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)把相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法外顯出。并且在教學(xué)的最后我們要逐步的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，讓學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)完成后進(jìn)行知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)已達(dá)到知識(shí)的鞏固與理解。
所以在今后的教學(xué)中在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要處理好“教”與“學(xué)”的設(shè)計(jì)。實(shí)施基于學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注“教師和學(xué)生”兩個(gè)實(shí)施主體，既要設(shè)計(jì)好教師的“教”行為，又要充分關(guān)注到學(xué)生的“學(xué)”的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)互相融合”。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)11
教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識(shí)的習(xí)得；知識(shí)是手段，目的是通過(guò)知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會(huì)直接影響教師的知覺、判斷等心理過(guò)程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過(guò)探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問(wèn)題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事。“教師在教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)，并在這一過(guò)程中通過(guò)觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無(wú)論哪一種方法，情境、問(wèn)題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)12
我們課標(biāo)組確定美術(shù)的核心素養(yǎng)是：圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)想能力、文化理解五個(gè)方面，核心素養(yǎng)的發(fā)布已近十個(gè)年頭，平時(shí)只是作為一個(gè)理論體系在頭腦中短暫停留，沒有做過(guò)多的理解。今天，在海口市二十五小學(xué)海甸校區(qū)聽了藍(lán)燕萍老師《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀》受益頗深，藍(lán)老師用通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的事例，將抽象的美術(shù)核心素養(yǎng)和我們平時(shí)的教學(xué)事例緊密的結(jié)合起來(lái)，指出我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中對(duì)核心素養(yǎng)的一些誤區(qū)，使我們有則改之，無(wú)則加勉。
圖像識(shí)讀指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。在美術(shù)教學(xué)中，所畫的圖像是什么，有什么文化含義使我們圖像識(shí)讀的關(guān)鍵。
美術(shù)表現(xiàn)指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造視覺形象。
審美判斷指對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)。
創(chuàng)意實(shí)踐意識(shí)主導(dǎo)的思維和行為。藍(lán)老師講到龍華的剪紙、十一小的作品非常有創(chuàng)意等。我們從中獲取創(chuàng)意實(shí)踐的思維意識(shí)。
文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。藍(lán)老師通過(guò)對(duì)世界各地民族文化的實(shí)例分析，和一些教師的親身實(shí)踐，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”我們應(yīng)該利用假期增加自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的閱歷，將自己的感受分享給學(xué)生。民族文化的多樣性，使我們打開文化的視野，當(dāng)好美術(shù)老師，必須自身有良好的文化素養(yǎng)，直觀示范對(duì)學(xué)生的影響特別重要。
五個(gè)素養(yǎng)如何在教學(xué)中體現(xiàn)，可以作為對(duì)老師的評(píng)價(jià)條件。在談到未來(lái)的美術(shù)課，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情景生活中去多關(guān)注，帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力至關(guān)重要。說(shuō)到這里，藍(lán)老師拿大家都非常熟悉的小故事《司馬光砸缸》為例，救人---如何救人---怎樣做才能有效地達(dá)到救人目的，那么你就必須有知識(shí)有技能，才能去解決問(wèn)題。如何將美術(shù)轉(zhuǎn)化為生活有情感地解決核心問(wèn)題，看外表也要看內(nèi)心，先學(xué)會(huì)做一個(gè)師者，再做好美術(shù)專業(yè)教師。
通過(guò)一個(gè)上午的集訓(xùn)學(xué)習(xí)，明白自己的方向，使美術(shù)的五個(gè)素養(yǎng)在自己身上得到體現(xiàn)。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)13
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語(yǔ)言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決能力�，F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國(guó)際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。
核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn)，未來(lái)學(xué)校的六大變化究竟有哪些？“目前，世界各國(guó)都在關(guān)注課程改革的新趨勢(shì)，其中有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國(guó)都普遍關(guān)注的。”
核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的“DNA”。隨著研究工作的不斷深入，核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來(lái)諸多變化。歸納起來(lái)有6大方面：
1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。
3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，注重綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值。
4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實(shí)生活、未來(lái)發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。
6、應(yīng)加強(qiáng)師德教育，身教重于言教。
中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特殊的信任和依賴情感，他們的品行往往是通過(guò)對(duì)老師的模仿來(lái)進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：老師說(shuō)的都是對(duì)的。作為教師，總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)14
提高學(xué)生“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)世界。提高學(xué)生的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。實(shí)施這一目標(biāo)，數(shù)學(xué)教師起著主導(dǎo)性作用。如何在實(shí)際教學(xué)中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學(xué)工作者亟待探討和解決的問(wèn)題。
任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。
我覺得：
一、教學(xué)過(guò)程要從激發(fā)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師只是配合學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學(xué)思想雖然在上學(xué)時(shí)已經(jīng)了解，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中卻常常因?yàn)檎也坏匠隹诙y于落實(shí)，學(xué)習(xí)了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學(xué)出發(fā)”為抓手，具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。
二、課堂教學(xué)要從“片面教授”提升為“全面發(fā)展” ，應(yīng)以傳播數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和良好習(xí)慣，這些對(duì)學(xué)生是終身受益的，因?yàn)橐詫W(xué)生的全面發(fā)展是最終落腳點(diǎn)。通過(guò)數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)同感。數(shù)學(xué)學(xué)科本身就是一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，其根本的目的不是訓(xùn)練學(xué)生在日常生活中計(jì)算技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。
三、教學(xué)成長(zhǎng)要從經(jīng)驗(yàn)積累上升為科學(xué)研究。
事物的發(fā)展過(guò)程就是螺旋式上升的不斷完善進(jìn)步的過(guò)程，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程。這使我認(rèn)識(shí)到在以后的教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到的問(wèn)題，要多問(wèn)多學(xué)多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學(xué)研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學(xué)水平。
學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價(jià)值、教師工作的特殊意義，實(shí)踐方面我會(huì)通過(guò)研讀課堂教學(xué)紀(jì)實(shí)和點(diǎn)評(píng)找到差距，我相信通過(guò)這次學(xué)習(xí)會(huì)受益匪淺。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)15
通過(guò)本次專題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè)于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)
學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)
提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)16
在20xx年10月21日早晨全�？谑兄行W(xué)美術(shù)教師齊聚二十五小參加藍(lán)老師主講的《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的講座。此次講座讓我收獲頗豐。
藍(lán)老師先從九大核心素養(yǎng)開始引出今天的主講內(nèi)容。中國(guó)的基礎(chǔ)教育目前已由課程改革進(jìn)入到“素養(yǎng)時(shí)期”，這就意味著，我們廣大美術(shù)教師要進(jìn)行觀念的改變和教學(xué)方式的調(diào)整。美術(shù)觀念和教學(xué)方式要跟上時(shí)代的發(fā)展。作為一名新時(shí)代的美術(shù)老師一定要革新自己的觀念，提升自身素養(yǎng)才能教育好孩子。提升孩子的審美能力，讓孩子有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那什么是美術(shù)核心素養(yǎng)呢？它由五點(diǎn)組成，分別是美術(shù)學(xué)科特有的有圖像識(shí)別的能力素養(yǎng)和美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)；也有與其他學(xué)科相通的審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解素養(yǎng)。藍(lán)老師針對(duì)以上幾點(diǎn)做了詳細(xì)而又精彩的解讀。借宿過(guò)程中還讓老師發(fā)表自己的觀點(diǎn)。同時(shí)針對(duì)老師們提出的問(wèn)題和見解藍(lán)老師給予肯定和解答。作為新時(shí)代美術(shù)老師不應(yīng)該只會(huì)埋頭教學(xué)生畫畫，傳授技能。還應(yīng)該讓學(xué)生自己去探索去發(fā)現(xiàn)。俗話說(shuō)授之以漁不如授之以漁。我們作為新時(shí)代的美術(shù)老師要教會(huì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。作為一名美術(shù)老師要用自己的行為去感化學(xué)生，影響學(xué)生。所以這就要求我們老師自己的美術(shù)知識(shí)水平和技能水平及專業(yè)水平和素養(yǎng)一定要高。這樣才能吸引學(xué)生。
作為新時(shí)代的美術(shù)教師要時(shí)刻關(guān)注自己的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。利用學(xué)生的閃光點(diǎn)去引導(dǎo)學(xué)生，要因材施教，每個(gè)學(xué)生對(duì)美的感受是不一樣的，這就看老師的引導(dǎo)了。當(dāng)今很多人認(rèn)為學(xué)美術(shù)就是畫畫，上美術(shù)課就是老師畫一幅畫在黑板上，會(huì)畫的同學(xué)跟著老師畫。這種想法是錯(cuò)誤的，誤解了我們的美術(shù)課。我們的美術(shù)課堂是很有趣的是老師帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的過(guò)程。而不是一味的簡(jiǎn)單模仿復(fù)制。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)17
我參加了中心校組織的教師核心素養(yǎng)培訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛學(xué)生同時(shí)，思想品質(zhì)、學(xué)識(shí)、能力要不斷提高。
一、教師要熱愛學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。
作為一個(gè)國(guó)家公民，要遵守一個(gè)共同的道德基準(zhǔn)，教師要具備公民所具有的道德要求；除此之外，教師還要有師德，敬業(yè)愛生。敬業(yè)，就是要有教育理想、教師信念；愛生，不只是愛好學(xué)生，還要愛每一個(gè)學(xué)生。不將學(xué)生分成三六九等，不搞什么“三好學(xué)生”評(píng)選，人人都是一樣的，人人都能成才。
在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向、道德素養(yǎng)、教育觀、世界觀、人生觀起著直接影響作用。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念，教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才。
三、教師要有專業(yè)知識(shí)。
知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。
培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)18
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了10個(gè)核心素養(yǎng)，即數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。在平時(shí)的工作中也曾認(rèn)真學(xué)習(xí)了《標(biāo)準(zhǔn)》，但總對(duì)所謂的“核心素養(yǎng)”一知半解。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在網(wǎng)上接觸到了吳正憲老師帶領(lǐng)的名師工作坊，觀看了由吳正憲老師主持的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)高研班系列講座中的有關(guān)“核心素養(yǎng)”的教學(xué)視頻，感受很深!
數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須遵循數(shù)學(xué)學(xué)科特性，通過(guò)不斷地分析、綜合、運(yùn)算、判斷推理來(lái)完成。因此，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)的積累、方法的掌握、運(yùn)用和內(nèi)化的過(guò)程，同時(shí)又是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強(qiáng)化的過(guò)程。吳正憲老師展示的示范課主要以數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)為主，著重在培養(yǎng)學(xué)生基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生提供基本的數(shù)學(xué)思維方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，以數(shù)學(xué)的思維方式分析解決問(wèn)題。但是我也有困惑：教師抓住數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)但一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容完成不了怎么辦?吳正憲老師認(rèn)為：“數(shù)學(xué)核心素質(zhì)與教不完的內(nèi)容比較，數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)更為重要，教不完的內(nèi)容下節(jié)課接著教。”如果每節(jié)新課都這樣，難道真的不影響嗎?
個(gè)人認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)與重視知識(shí)培養(yǎng)不矛盾，都應(yīng)該切實(shí)做好以下幾方面的工作：
1、培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識(shí)，形成良好數(shù)感。數(shù)學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)有利于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學(xué)的直覺。個(gè)人的數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學(xué)態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)感的人應(yīng)該具有對(duì)數(shù)和運(yùn)算的敏銳感受力和適應(yīng)性，能夠有意識(shí)地用數(shù)學(xué)知識(shí)去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問(wèn)題中所包含的潛在數(shù)學(xué)特征。所以應(yīng)將生活與數(shù)學(xué)緊密相連，讓學(xué)生深深感知到生活中時(shí)時(shí)處處都有數(shù)學(xué)，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。
2、加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過(guò)數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來(lái)完成的。
3、培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。估算是對(duì)事物的整體把握，是對(duì)事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實(shí)際生活中的運(yùn)用，有助于學(xué)生對(duì)日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進(jìn)而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。
4、注重?cái)?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的本領(lǐng)，必須帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)才干，學(xué)會(huì)識(shí)別、學(xué)會(huì)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。
5、培養(yǎng)數(shù)學(xué)的情感體驗(yàn)。數(shù)學(xué)，其獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值對(duì)學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用，包括思想品德和情感體驗(yàn)兩個(gè)方面。具體內(nèi)容有以下四個(gè)方面。
(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、愛國(guó)主義、愛科學(xué)的教育。
(2)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)。包括好奇心、求知欲以及對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)參與等。
(3)自信心和意志力。
(4)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨(dú)立思考、合作交流與實(shí)事求是態(tài)度及習(xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是關(guān)系整個(gè)中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對(duì)這項(xiàng)工作的落實(shí)，我們應(yīng)該從小學(xué)做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)19
10月21日上午，�？谑械诙逍W(xué)舉行“關(guān)于核心素養(yǎng)解讀”的項(xiàng)目基地培訓(xùn)。藍(lán)燕萍老師為海口市全體中小學(xué)美術(shù)老師作了解讀�！昂诵乃仞B(yǎng)是指必備品格和關(guān)鍵能力，不是看你學(xué)過(guò)什么，而是看你是否學(xué)到了在生活情境中運(yùn)用的能力。核心素養(yǎng)要可學(xué)習(xí)可測(cè)量。”美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要點(diǎn)包括：圖像識(shí)讀（認(rèn)知和理解）、美術(shù)表現(xiàn)（感知和能力）、審美態(tài)度（素養(yǎng)結(jié)果）、創(chuàng)意能力（智力結(jié)果）、文化理解（背景與環(huán)境）。圍繞這以目標(biāo)談一談初中美術(shù)學(xué)科促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力發(fā)展。
一、素養(yǎng)內(nèi)化。
作為一名美術(shù)教師，首先需要弄清楚圍繞教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)問(wèn)題,為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，了解課程總目標(biāo),總目標(biāo)明確“三個(gè)維度”：“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法；運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想，美化環(huán)境與生活；學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對(duì)文化生活和社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)�！边@樣才能真正促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
二、素養(yǎng)強(qiáng)化。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)“積極探索有效教學(xué)的方法，明確“以學(xué)生為本”教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情境、信息資源、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、練習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面的精心謀劃和設(shè)計(jì)，提高美術(shù)教學(xué)效率。”新型的美術(shù)教學(xué)方式，建立在主動(dòng)了解學(xué)生、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的層面上。在這一教學(xué)過(guò)程中，方法的指引需要老師在教學(xué)中傳遞，教師要經(jīng)常更新自己的知識(shí)內(nèi)存，給學(xué)生不同時(shí)期、不同情境下的方法指引。以靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，發(fā)揮知識(shí)和技能在幫助學(xué)生提高精神和生活品質(zhì)方面的作用，讓學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。
三、素養(yǎng)細(xì)化。
黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最杰出的藝術(shù)本身就是想象。想象從何而來(lái)？是從對(duì)客觀生活的觀察中提煉概括得來(lái)的。清代畫家石濤有句名言說(shuō)：“搜盡奇峰打草稿”。自然界的一草一木、一山一水、一物一景都有著它特有的自然美，都是我們藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材，需要我們?nèi)ゼ?xì)心觀察積累。每一位美術(shù)大師無(wú)一例外是觀察大師，他們的觀察態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。觀察是一種有目的性、有計(jì)劃的視覺活動(dòng)。觀察事物的目的要明確，教師訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，不應(yīng)當(dāng)只局限在描繪物象的準(zhǔn)確性這一點(diǎn)上，還應(yīng)當(dāng)把著眼點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)生活，發(fā)現(xiàn)自己身邊的美好事物，啟發(fā)他們努力表現(xiàn)對(duì)美的感受。
四、素養(yǎng)外化。
教學(xué)是物化的媒介，無(wú)聲的語(yǔ)言。多接觸經(jīng)典的優(yōu)秀美術(shù)作品，了解大師敏銳而獨(dú)有的觀察視角，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野；強(qiáng)調(diào)學(xué)生多了解的基礎(chǔ)上，像大師一樣畫，在動(dòng)手畫的過(guò)程中體會(huì)名作深沉的思考，感受大師的情感，激發(fā)學(xué)生的熱情和能量，提升觀察品質(zhì)和造型藝術(shù)修養(yǎng)。我們能做到的，就是給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，組織得當(dāng)，給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。其次，我們的教學(xué)圍繞活動(dòng)，讓學(xué)生擁有造型表現(xiàn)的能力，“設(shè)計(jì)”讓學(xué)生容易抵達(dá)的“岸”。面對(duì)新的知識(shí)和要求,教師同樣要不斷學(xué)習(xí)，要始終重視過(guò)程和方法，并通過(guò)有效的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)20
盛夏時(shí)節(jié)，有一種抗熱的絕佳方式，就是閱讀。
這個(gè)夏天，在歡歡老師的組織與帶領(lǐng)下，我們一起閱讀了《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》這本書，記得書里的第三章在談到團(tuán)隊(duì)教學(xué)研究的改進(jìn)策略時(shí)就指出教師要集體進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，這一次我們的共同閱讀，應(yīng)該就算是小范圍的集體專業(yè)學(xué)習(xí)了吧。
聽聞深度學(xué)習(xí)這個(gè)理念已經(jīng)有好幾年了，南沙區(qū)在深度學(xué)習(xí)方面也做了很多的探索與實(shí)踐，自己曾經(jīng)也上過(guò)深度學(xué)習(xí)的示范課，但較為深入的走進(jìn)深度學(xué)習(xí)，這次應(yīng)該還是第一次。以前我膚淺的認(rèn)為深度學(xué)習(xí)更適合理科的學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)研讀下來(lái)，其實(shí)不然。
讀罷全書，可以用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括我的感受和體會(huì)。
關(guān)鍵詞一：邏輯
“邏輯”是書中多次提及的一個(gè)詞，關(guān)于核心素養(yǎng)的各個(gè)點(diǎn)之間如何推進(jìn)融合的邏輯，教材編寫中單篇與單元，單元與整冊(cè)書，整冊(cè)書與整個(gè)學(xué)段之間教學(xué)內(nèi)容的邏輯，學(xué)科核心素養(yǎng)與育人價(jià)值的邏輯，學(xué)生如何認(rèn)知、如何思維、如何學(xué)習(xí)的邏輯，學(xué)科與學(xué)科之間融合關(guān)聯(lián)的邏輯，都是教師在教學(xué)前需要深度研究的問(wèn)題，只有搞清楚了這些內(nèi)在的邏輯，或許才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的打通融合，做到選擇好單元學(xué)習(xí)主題，確立好單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)好單元學(xué)習(xí)活動(dòng)。
關(guān)鍵詞二：學(xué)情
歷經(jīng)多次教學(xué)、課程改革之后，從雙擊目標(biāo)到知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，再到現(xiàn)在的核心素養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位不斷得到加強(qiáng)，深度學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的就是更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，學(xué)生有沒有學(xué)會(huì)，學(xué)生是否會(huì)學(xué)，教師變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和協(xié)助者、引導(dǎo)者，不再單一的關(guān)注和表述為教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)習(xí)目標(biāo)，如何調(diào)動(dòng)起學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在新的情境和體驗(yàn)中習(xí)得新的知識(shí)，并能遷移運(yùn)用是擺在教師面前的難題，這就必須立足學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，而這一點(diǎn)是讓我很困惑的地方，如何以有效方式迅速掌握學(xué)生的學(xué)情，特別是對(duì)于不同能力層級(jí)水平的學(xué)生學(xué)情的掌握，是亟待解決的問(wèn)題。以我校為例，一個(gè)班最起碼可以分為三到四個(gè)不同的能力層級(jí)，那么相對(duì)應(yīng)的學(xué)情就會(huì)有差異，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立、作業(yè)的布置和評(píng)價(jià)的有效性方面我們都要立足不同能力層級(jí)的學(xué)情來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣才能讓深度學(xué)習(xí)真正發(fā)生，不然就會(huì)出現(xiàn)有的孩子吃不飽，有的孩子是在陪讀的情況。
關(guān)鍵詞三：融合
書中舉了很多學(xué)科打通了單元主題、打通學(xué)段后的學(xué)習(xí)主題的例子，也給了我一些啟示。例如我們初中階段的寫作教學(xué)，基本都是記敘文寫作，我們就可以結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生需要達(dá)到的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)，在立足學(xué)生實(shí)際學(xué)情的基礎(chǔ)上打通整個(gè)初中階段的寫作教學(xué)，在這條主線下設(shè)計(jì)好每個(gè)學(xué)年的教學(xué)內(nèi)容，形成適合自己學(xué)生的寫作教學(xué)體系。當(dāng)然，在文言文教學(xué)、古詩(shī)文教學(xué)方面都可以做這樣的整合嘗試。
時(shí)代在變，我們的學(xué)生也在變，做為教師也必須跟著做出改變，而改變的前提就是不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，在教學(xué)的這條深邃的長(zhǎng)河里，我愿始終撐一支長(zhǎng)篙，向?qū)W習(xí)更深處漫溯。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)21
前幾天，有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關(guān)鍵能力的一個(gè)培訓(xùn)，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，第一次接觸到核心素養(yǎng)，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的方向，真切地感受到了教師的使命。核心素養(yǎng)，是小學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。
包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的基本素養(yǎng)。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到學(xué)生與社會(huì)溝通和交流的程度，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。下面談?wù)勎覍?duì)教學(xué)的一點(diǎn)反思，應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？
�。ㄒ唬┙o學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。
在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
（二）給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。
�。ㄈ┙o學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么��？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高�；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)�！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
�。ㄋ模┙o學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！
我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸福快樂(lè)的時(shí)光！
素養(yǎng)課的心得體會(huì)22
我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語(yǔ)文學(xué)科教育中的重要地位�，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上。“核心素養(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍軔蹏?guó)、愛集體、愛家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對(duì)我們是一個(gè)很好的啟發(fā)。愛因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師。”如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣。
2、豐富資源，寓教于樂(lè)。
豐富課堂資源，構(gòu)建靈動(dòng)課堂。啟迪我們，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學(xué)即人學(xué)，對(duì)話心靈。
教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會(huì)到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個(gè)人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
謹(jǐn)慎、合理、適時(shí)、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)23
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位�，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，我們也“學(xué)著樂(lè)，樂(lè)著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度�！案褂性�(shī)書氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。
最后，也是最重要的一點(diǎn)，要充滿愛與責(zé)任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛學(xué)生，愛教育，對(duì)學(xué)生，對(duì)自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感，才能成為一名好教師。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)24
在閱讀教師人文讀本的過(guò)程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國(guó)學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國(guó)外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究能力和寫作能力有較高要求，國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐�，�?duì)比鮮明的。
教師要始終把"一切為了學(xué)生"作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過(guò)程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)25
一、正確認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)
21世紀(jì)，我國(guó)確定了“立德樹人”“以人為本”的教育改革指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)以課程為載體落實(shí)指導(dǎo)思想，進(jìn)而以高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂為突破，探索、積累經(jīng)驗(yàn)，逐步推廣�！耙运仞B(yǎng)立意課程體系”主要是將培養(yǎng)、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)（通識(shí)）、學(xué)科核心素養(yǎng)作為課程基本目標(biāo)，根據(jù)每一個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，把三維目標(biāo)通過(guò)每一個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)加以落實(shí)，把課程總目標(biāo)與學(xué)科教育有機(jī)結(jié)合。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的重要的基本組成部分，每個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)通過(guò)“情境與問(wèn)題”“知識(shí)與技能”“思維與表達(dá)”“交流與反思”四個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)，這四個(gè)方面也是描述核心素養(yǎng)水平的四個(gè)維度。
每一個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有自身的獨(dú)立性，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，在發(fā)現(xiàn)與提出、分析與解決數(shù)學(xué)問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題中，各自在不同的環(huán)節(jié)發(fā)揮不同的作用，但我們更需要強(qiáng)調(diào)整體性，六個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，它們不是兩兩“不交”的獨(dú)立素養(yǎng)，而是相互“交著”相互“滲透”的，在直觀想象中，蘊(yùn)含著抽象、推理、模型；在抽象概括中，也離不開直觀、推理、模型；在數(shù)學(xué)建模的過(guò)程中，更需要直觀、推理、模型交互發(fā)揮作用……
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不是獨(dú)立于知識(shí)、技能、思想、經(jīng)驗(yàn)之外的“神秘”概念，綜合體現(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、對(duì)數(shù)學(xué)技能方法的掌握、對(duì)數(shù)學(xué)思想的感悟及對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累。
二、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課程體系
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課程要突出三件事，一是符合數(shù)學(xué)規(guī)律并結(jié)構(gòu)清晰；二是突出數(shù)學(xué)本質(zhì)；三是便于轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
1.體現(xiàn)選擇性的高中數(shù)學(xué)課程結(jié)構(gòu)
不同的學(xué)生擁有不同的特長(zhǎng)，會(huì)選擇不同的發(fā)展方向，需要有不同水平的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，而數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為不同發(fā)展方向的學(xué)生設(shè)計(jì)了不同的課程。
必修課程為學(xué)生發(fā)展提供共同基礎(chǔ)，是高中畢業(yè)考試的內(nèi)容要求。選修Ｉ課程是供學(xué)生選擇的課程，必修課程和選修I課程是高考的內(nèi)容要求。選修Ⅱ課程分為ABCDE五類。這些課程為學(xué)生確定發(fā)展方向提供引導(dǎo)，為學(xué)生展示數(shù)學(xué)才能提供平臺(tái)，為學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)興趣提供選擇，為大學(xué)自主招生提供參考。學(xué)生可以根據(jù)自己的志向和大學(xué)專業(yè)的要求選擇學(xué)習(xí)其中的某些課程。
A課程是部分理工類（數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)、精密儀器等）學(xué)生可以選擇的課程。B課程是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)（數(shù)理經(jīng)濟(jì)等）和部分理工類（化學(xué)、生物、機(jī)械等）學(xué)生可以選擇的課程。C課程是人文類（歷史、語(yǔ)言等）學(xué)生可以選擇的課程。D課程是體育、音樂(lè)、美術(shù)（藝術(shù)）類學(xué)生等可以選擇的課程。E課程（校本課程）是學(xué)校自主開設(shè)，供學(xué)生自主選擇的課程，特別包括大學(xué)先修課程（CAP）。
2.體現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展的高中數(shù)學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)
數(shù)學(xué)有豐富的研究領(lǐng)域、問(wèn)題和方法，形成了很多特點(diǎn)鮮明、作用不同的數(shù)學(xué)分支，但數(shù)學(xué)又是一個(gè)有機(jī)整體，擁有清晰的結(jié)構(gòu)，從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，更是如此。只有這樣，才能更好地提升、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。根據(jù)高中學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，高中數(shù)學(xué)內(nèi)容將突出三條貫穿始終的內(nèi)容主線：函數(shù)及應(yīng)用、幾何與代數(shù)、統(tǒng)計(jì)與概率。數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)探究是另一條貫穿始終的主線。另外，還應(yīng)將數(shù)學(xué)文化滲透在高中課程內(nèi)容中。抓住這些貫穿始終的主線，才能反復(fù)感受到抽象、推理（運(yùn)算）、模型、直觀所起的作用，有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升和發(fā)展。
3.體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)鍵問(wèn)題和主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用
在整體認(rèn)識(shí)高中數(shù)學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和主線的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步深入思考支撐主線的關(guān)鍵問(wèn)題和主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用等。以函數(shù)主線為例，首先，抓住以下關(guān)鍵問(wèn)題：整體、全面認(rèn)識(shí)函數(shù)概念；深入理解函數(shù)性質(zhì)——整體性質(zhì)與局部性質(zhì)；掌握一批基本函數(shù)類；把握函數(shù)應(yīng)用；感悟研究函數(shù)思想方法；深入理解主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用等，步步深入，逐步提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
三、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)
教什么，如何教這是教師教學(xué)的永恒課題�；跀�(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教師數(shù)學(xué)教學(xué)，首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動(dòng)、自覺，將“學(xué)生為本”的理念與教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。
1.整體把握數(shù)學(xué)課程
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，整體理解數(shù)學(xué)課程是基礎(chǔ)。高中數(shù)學(xué)課程是一個(gè)有機(jī)整體，要整體理解數(shù)學(xué)課程性質(zhì)與理念，整體掌握數(shù)學(xué)課程目標(biāo)，特別需要整體感悟數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，整體認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)—主線—主題—關(guān)鍵概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用，整體設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不斷感悟、理解抽象、推理、運(yùn)算、直觀的作用，得到新的數(shù)學(xué)模型，改進(jìn)思維品質(zhì)，擴(kuò)大應(yīng)用范圍，提升關(guān)鍵能力，改善思維品質(zhì)。
2.主題（單元）教學(xué)
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，要求教師能從一節(jié)一節(jié)的教學(xué)中跳出來(lái)，以“主題（單元）”作為進(jìn)行教學(xué)的基本教學(xué)思考對(duì)象。可以以“章”作為單元，如將“三角函數(shù)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)單元；也可以以數(shù)學(xué)中的重要主題為教學(xué)設(shè)計(jì)單元，如“距離”或“幾何度量關(guān)系：距離、角度”等；也可以以數(shù)學(xué)中通性通法為單元，如“模型與待定系數(shù)”等。
這是深度學(xué)習(xí)的核心，也是深度學(xué)習(xí)的抓手，也是整體把握數(shù)學(xué)課程的抓手，可突出本質(zhì)——數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，有利于教學(xué)方式多樣化，把“教”與“學(xué)”結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；有助于提高數(shù)學(xué)教師專業(yè)水平（數(shù)學(xué)、教育教學(xué)理論、實(shí)踐），這是數(shù)學(xué)骨干教師的基本功，不是教教材，而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學(xué)。
3.抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)
我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚反復(fù)強(qiáng)調(diào)：能把書讀厚，又能把書讀薄，讀薄就是抓住本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，抓住本質(zhì)，才能更好地理解和提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
4.問(wèn)題引領(lǐng)——發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題與分析解決問(wèn)題
在關(guān)于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的大討論中，問(wèn)及在數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育中什么最重要時(shí)，著名數(shù)學(xué)家在一篇總結(jié)文章中強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題是關(guān)鍵”，數(shù)學(xué)概念、定理、模型和應(yīng)用都是在解決問(wèn)題的過(guò)程中總結(jié)形成的。在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)中，特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題與分析解決問(wèn)題的能力，在基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)中，這也是關(guān)注的重點(diǎn)。
5.創(chuàng)設(shè)合適情境
創(chuàng)設(shè)合適情境是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)的另一關(guān)注點(diǎn)。首先要對(duì)“情境需要”有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，包括實(shí)際情境、科學(xué)情境、數(shù)學(xué)情境、歷史情境。情境選擇的基本原則是便于理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和要完成的任務(wù)，循序漸進(jìn)，進(jìn)而考慮激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
6.掌握學(xué)情，加強(qiáng)“會(huì)學(xué)”指導(dǎo)
“授之于魚，不如授之以漁”是古訓(xùn)，這與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的理念一致，“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”重要�！皶�(huì)學(xué)數(shù)學(xué)”應(yīng)包括：閱讀理解、質(zhì)疑提問(wèn)、梳理總結(jié)、表達(dá)交流。
以“數(shù)學(xué)閱讀理解”為例，需要清楚數(shù)學(xué)語(yǔ)言由數(shù)學(xué)自然語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言組成，它的特點(diǎn)是準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔，數(shù)學(xué)閱讀就要會(huì)讀“數(shù)學(xué)普通話”“符號(hào)”“圖形（表格）”。而數(shù)學(xué)符號(hào)、圖形又是一個(gè)系統(tǒng)，彼此聯(lián)系，學(xué)生不能很快習(xí)慣，需要指導(dǎo)，不能太急。數(shù)學(xué)教師強(qiáng)調(diào)“學(xué)法指導(dǎo)”，是一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)，需要堅(jiān)持、總結(jié)、提升。
如何在數(shù)學(xué)教育中提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是數(shù)學(xué)教育工作者面臨的新課題。一線數(shù)學(xué)教師是落實(shí)本次高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的關(guān)鍵，教師注重提升自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)，特別是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，關(guān)注數(shù)學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)教學(xué)理論、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，直面問(wèn)題，不斷探索，為學(xué)生營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)教育。
素養(yǎng)課的心得體會(huì)26
今天聽了大連十一中xxx副校長(zhǎng)的講座——《有效開發(fā)學(xué)校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長(zhǎng)從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實(shí)施范例……進(jìn)行了很好的剖析。
x校長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程，課程要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，教材是資源，教學(xué)是實(shí)施教材的過(guò)程。認(rèn)為辦學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建校本課程的基礎(chǔ)。要開發(fā)適性課程，既以個(gè)性優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘?qū)W生潛能，又實(shí)現(xiàn)學(xué)生人性和諧健康。
實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學(xué)科性校本課程，以提優(yōu)補(bǔ)弱課程、多元拓展課程、方法指導(dǎo)課程實(shí)現(xiàn)尊重差異的學(xué)業(yè)指導(dǎo)。特別例舉了該校的分層教學(xué)，走班制定，很有研究?jī)r(jià)值。
校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標(biāo)準(zhǔn)，一切以達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導(dǎo)、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)予以開發(fā)。x校長(zhǎng)例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過(guò)生涯指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、德育教育，讓學(xué)生過(guò)有規(guī)劃的人生，過(guò)有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會(huì)、模擬填報(bào)志愿、環(huán)�？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學(xué)生生活發(fā)展指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會(huì)的關(guān)系。檢驗(yàn)評(píng)價(jià)方式多樣化，探索標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式，如生活達(dá)人大闖關(guān)。還有校園節(jié)日課程化，如英語(yǔ)節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長(zhǎng)認(rèn)為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對(duì)學(xué)生心靈的影響與浸潤(rùn)。
在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個(gè)專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡(luò)資源、較少較易處著手到逐漸擴(kuò)大，從學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)及需要出發(fā)，不斷整合，重視學(xué)生的反饋、參與。
對(duì)于課程開發(fā)基本思路為：學(xué)生生源特點(diǎn)，學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)出發(fā)，設(shè)計(jì)發(fā)展思路，確定課程目標(biāo)、方法、評(píng)價(jià)反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設(shè)計(jì)帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實(shí)際相結(jié)合，兼顧國(guó)家課程、地方課程、校本課程的有機(jī)結(jié)合，依托學(xué)生核心素養(yǎng)，形成課程標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生需求實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習(xí)。
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