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地方文化講座心得體會（通用19篇）
當我們有一些感想時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家收集的地方文化講座心得體會，希望對大家有所幫助。
地方文化講座心得體會 篇1
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的`人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩�！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用�？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領(lǐng)導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會�？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個中華民族子孫義不容辭的責任！
地方文化講座心得體會 篇2
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的`將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
地方文化講座心得體會 篇3
不知于何時，你幽然出現(xiàn)；不知于何處，你開始熠熠發(fā)光。
從歷史的深遠處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說是精靈。也許是在遠古，或許是在更遠的時代，你便流行于民間。
但我真正地認識你，便是在讀《詩經(jīng)》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌之路。在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來說。不得不說是一筆極為可觀的財富，因為《離騷》開創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。
不得不佩服你，因為經(jīng)得住時間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》），帶著屈原的怨憤與不平。屈原沉入汨羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個升騰的靈魂隨你飄走。這些可謂民族文化大倉庫中的`先期珍品。你獨具慧眼，與《詩經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時間沉淀的，往往是永恒的。時至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。
跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨汨羅江水流轉(zhuǎn)千萬年。
中華文化，可謂博大精深�？稍跀�(shù)千年的沉淀中，你——傳統(tǒng)詩歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。
實在不能不說是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。但你這個精靈，不知怎的，卻總愛與文人做搭檔，他寫了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。
還記得你在途徑宋代的時候嗎？你一路風塵仆仆，到達宋朝時，包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足，騰云駕霧，來俯視蒼生。映入眼簾的是一個朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來到這里。
“一道天光射向赤壁，便產(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱。”余秋雨在《文化苦旅》中寫道。也許正是這道天光，使你驚喜萬分，像哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸一般。你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩歌，而后又匆匆地踏上了征程。
實在不得不說你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過哪一朝、哪一代�；腥舾羰�，現(xiàn)在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現(xiàn)在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！
因為有了你，我國成了一個詩的國度：詩的歷史，源遠流長；詩的成就，燦爛輝煌；詩人詞者，星光燦爛；詩的風格，艷若群芳！我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長！
地方文化講座心得體會 篇4
中國，一個有著悠久歷史的文明古國，一個有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當今世界，昔日的四大文明古國已經(jīng)有三個離我們遠去，埃及人不會講埃及語，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個統(tǒng)一的國家都沒有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危。同學們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻出一份力。
首先，我們應該知道中國的傳統(tǒng)文化是什么？中國傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無比光輝的。拿青銅器來說，拿陶瓷來說，拿絲綢來說，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來說，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書畫，給人一種古典的美。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的。
中國傳統(tǒng)文化有著強大的生命力，我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此，我們要關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化，讓中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個炎黃子孫，我們應該如何來繼承、發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化呢？
也許，你會認為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時了。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據(jù)時代的要求，構(gòu)建新時代的民族道德標準，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。前一階段，蘇州評彈“走”進了許多中學的`校園，這使我們拓展了視野，增長了知識，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作為一個炎黃子孫，我們應該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
地方文化講座心得體會 篇5
經(jīng)過為期三天的傳統(tǒng)文化培訓，使我的心靈受到了一次深度的洗禮。無論是蔡禮旭老師、鐘茂森博士的"孝"主題講座，還是肖陳穎老師的運用弟子規(guī)來教育感化學生，無不使我受到深深的震撼，心靈得到了凈化，心境也有了很大的提高。也讓我在聽講座的同時，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗顏。
在幾位名師的講座中，使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》專題講座。肖老師親切、大方，還有那發(fā)自內(nèi)心的迷人微笑一下子把我?guī)肓怂闹v述中。肖老師體態(tài)優(yōu)美，語言流暢，講話速度比起一般語速要慢些，卻顯得更加穩(wěn)重，臉上始終面帶笑容，讓聽課的人心里很舒服，當時我就在想，如果我們這樣面帶笑容上課，學生一定也會感覺上課是種享受吧。
肖陳穎老師在小學語文教學中，率先用《弟子規(guī)》教學法，喚醒了孩子們心中的愛與感恩，使得孩子們的道德素質(zhì)與學習成績有了大幅度提高。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規(guī)來教育小孩子的事情，但是在聽了講座，重新拜讀了國學經(jīng)典《弟子規(guī)》之后，引發(fā)了我作為一個女兒，一個老師的深刻的反思。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長�！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報�！薄兜茏右�(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為�；蜃约赫J為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
肖老師說，教育者必先受教育。這話真是一點也不錯。尤其是現(xiàn)代社會中快速的節(jié)奏和浮躁的氛圍，不僅讓學生也讓我們老師內(nèi)心不再是那么沉靜。尤其是在中職學校中任教，由于學生生源的特殊性，學生的學習成績參差不齊，課堂秩序不盡如人意。但這不能成為我們忽視學生成長和在教學工作中懈怠的借口。我原來在教學中總是容易“三分鐘熱度”，在剛開始的`時候信心滿滿，干勁十足，但時間長了，當學生的成績還是沒有起色的時候，就會心生懈怠，只重視學習程度好的學生。做班主任工作時，一開始也是苦口婆心，諄諄教導，但當學生一再犯錯時就容易失去耐心。“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載�！蔽椰F(xiàn)在明白了，我就是缺乏對學生的一份真正的愛心。沒有對學生一視同仁，沒有把學生真正當作自己的孩子。而且只注重對學生智育的培養(yǎng)，而忽視了對學生品行道德的教育。今后我一定要在這一方面努力改進，因材施教，發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點，爭取讓每個學生都能感受到老師對他們的關(guān)心和愛護，自信的不斷成長！
作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的缺失而遭受挫折和失敗。我也沒有接受過正規(guī)的傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上，將這塊文化瑰寶傳承下去。就像肖老師說的，教育學生最有效的就是：以身作則。從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。
我相信，在傳統(tǒng)文化教育的影響下，只要我們用心、用行動去做每一件事，不僅僅能讓我們的生活幸福，最重要的是作為教師的我們會培育出許多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我們教育的最大成功。讓我們在傳統(tǒng)文化的影響下，做一個真正幸福的教師，讓我們把所教的每一個孩子都培育成幸福的孩子！
地方文化講座心得體會 篇6
公司企業(yè)文化執(zhí)行力培訓讓我明白了許多知識，并使我在該問題上有了進一步的認識。
首先來講，我明白了執(zhí)行力的重要性，缺乏執(zhí)行力就是缺乏一種復命精神，而提高執(zhí)行力，擁有復命精神就要知道如何去學習，簡單來說就是：1。明確學習的目的，學了一定要用，要靠自己來改變學習觀念，治療和預防心靈的感冒，不斷攝取先進的知識和現(xiàn)金的觀念。2。端正學習的態(tài)度，要懂得開放，只有保持開放的心態(tài)才能真正的了解對方，要知道放下，經(jīng)常性的給心靈放假才能繼續(xù)不斷的學習，開放和放下都是為了重生，重生時實現(xiàn)人生的改變！3。找到學習的方法，框架式的學習也就是選擇性的'學習，圍棋式的學習，最終圍成自己的知識盤，象棋式學習，逐步推進，不斷累積。
其次，就是要把學習來的知識熟練的去運用，有個成功的公式：S（成功）=N（戰(zhàn)略）（A（狀態(tài)）+B（方法））—C（原因），經(jīng)過學習我明白之前的種種都是借口，不是你沒有時間，不是你沒有經(jīng)歷去學習，而是你自己有沒有想學的心態(tài)。成小功，靠個人；成大功，靠團隊。
作為一個樓層管理人員，每天要治理賣場，就是找好與客戶之間的尺度靈活的運用，了解商戶們的基本情況，針對不同商戶要扮演不同的角色，這樣才能加強自己的主管能力性，提高執(zhí)行力和工作效率！
此次培訓學習讓我受益匪淺，我們要將理論與實踐相結(jié)合，根據(jù)實際面臨的情況，配以不同的管理手段。相信自己會在工作上更上一層樓，充分體驗個人價值，貫徹復命精神！提高實際工作效率。
地方文化講座心得體會 篇7
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天……漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的'人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
地方文化講座心得體會 篇8
聽完朱總關(guān)于企業(yè)文化講座后，使我更加堅定了前行的信心，加深了對公司企業(yè)文化的理解，強化了價值觀和團隊歸屬感。
每個人心中都有屬于自己心中的夢想，而夢想的實現(xiàn)必須要有一個準確的定位；有一個能讓你發(fā)揮所長的舞臺；需要有不斷學習拼搏、超越自己的精神。在人生的道路上，總會有荊棘滿布，大河攔路，高山擋道，但是只要有了充分的準備，堅定的信心，挫折困難又奈我何！
苦難挫折是幸福的，因為只有歷經(jīng)了苦難，才能總結(jié)經(jīng)驗，揚長避短，少走彎路。書中有云：千錘成利器，百煉變純鋼；玉不琢，不成器。所以只有經(jīng)歷磨難，只有經(jīng)歷艱苦斗爭的鍛煉和考驗方能成才成器。朱總說：“工作生活中，我們要學會多總結(jié)，總結(jié)經(jīng)驗，改變思維慣性，敢于批評與自我批評否定自己，發(fā)現(xiàn)自身存在的問題才有利于創(chuàng)新，有利于發(fā)展。”挫折并不可怕，可怕的是一個人產(chǎn)生了惰性，知難而退或不思進取，不敢于否定自己否定過去，這樣工作就失去了創(chuàng)新的源動力，這樣便無法超越過去，改變過去，完善自己。工作中的`總結(jié)，更能體現(xiàn)一個人的能力，也能提高業(yè)務能力完善不足之處以防再犯同樣的錯誤，這樣才能適應公司的發(fā)展迎接新的挑戰(zhàn)。經(jīng)驗和文化的積淀不是一朝一夕所能實現(xiàn)，遠大理想的實現(xiàn)也同樣需要時間的沉淀和經(jīng)驗的積累。在這適者生存，劣者淘汰的殘酷社會現(xiàn)實面前，經(jīng)歷了成長了實現(xiàn)夢想不一定是必然，但是只要努力提高自己不斷學習、不斷創(chuàng)新去適應生存發(fā)展的需要，實現(xiàn)夢想就有可能，成長過程中的每段經(jīng)歷同樣是人生的富貴財富。
“說老實話，做老實事，做老實人”這句話需要工作中不斷去感悟體會其豐富的文化內(nèi)涵，這些文化精髓才能流淌在血液里，才能結(jié)合在實際工作當中提高自己，才能為生命謳歌，為能在這樣的環(huán)境中工作而感恩一切。在這激情燃燒的歲月里，貪功冒進不可取，兢兢業(yè)業(yè)踏踏實實才能夯實基礎(chǔ)創(chuàng)造美好的未來。實事求是反映工作生活中存在問題的真實所在，不斷完善順應自然規(guī)律才能發(fā)展。有問題首先在自己身上找原因，檢討自己才會進步。一個人的發(fā)展離不開公司的發(fā)展，遵循公司的制度規(guī)范加深對執(zhí)行力標準的理解，只有真正融入到這個團隊中發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的精神才能更好的工作。理解務實就要在工作中發(fā)揚團隊拼搏精神，做事勇于奉獻，做人胸懷寬廣不計較得失，要與時俱進不斷學習充實文化內(nèi)涵才更具競爭力，才能促進團隊向前發(fā)展。
和諧，才能促進共同發(fā)展，公司的利益和自身的利益息息相關(guān)。工作中只有抱著高度的責任心才能把工作任務干得漂亮，才能體現(xiàn)自身價值。和公司共同發(fā)展，就得認同公司的企業(yè)文化，時刻用道德規(guī)范和行為標準約束自己，調(diào)動一切促進發(fā)展的積極因素，嚴以律己，寬以待人。
丹青難寫是精神，學習后經(jīng)此輕筆一過，不求面面俱到，但求言近旨遠，因為朱總的文化底蘊絕非普通人所能逾越。在公司五年多的日子里，我深刻體會到這個團隊的良好氛圍，因為在這里，我找到了家的感覺，感受到了同事兄弟姐妹般的關(guān)愛。有了改善生活過和追求高品質(zhì)生活的希望，有了施展才華的天地，有了踏實工作的動力，這里是滿足我物質(zhì)和精神需求的歸宿，只要我努力奮斗了，在這里，一切皆有可能。
地方文化講座心得體會 篇9
在鄭老師的相邀下，今晚中國平安公司廣東分公司的品牌總監(jiān)黎冰為我們進行了一場《解碼企業(yè)文化——以平安為例》為主題的專題報告。作為平安公司的高級員工，她是伴隨著平安公司的成長而成長的，她以其所熟悉的平安文化，為我們深入的剖析了平安公司的內(nèi)在文化。
平安公司在短短22年時間之中的迅猛發(fā)展，躋身于世界500強，成為融保險、銀行、投資為主的綜合性金融行業(yè)，它的發(fā)展既是經(jīng)濟實力的發(fā)展，又是文化軟實力的發(fā)展。在這個強大的企業(yè)帝國的身后支撐它、引領(lǐng)它前進的不僅僅是經(jīng)濟實力的增強，更是平安文化的塑造，可以說，平安公司的發(fā)展史離不開平安文化的發(fā)展歷程。企業(yè)文化是企業(yè)為了適應市場發(fā)展而發(fā)展形成的自身的內(nèi)在價值觀念。價值觀這一提法表面上看似有些虛，其實不然，企業(yè)的價值觀作為企業(yè)特有的精神財富，滲透在企業(yè)經(jīng)營管理的方方面面，它的形成也是來源于企業(yè)的經(jīng)營管理活動。因此我們可以從企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營中感受到這些特有的氣息。那么既然企業(yè)文化的行成和發(fā)展具有這些方面的獨特之處，那么企業(yè)文化對于企業(yè)的發(fā)展壯大到底有什么樣的作用呢，下面將展開一連串的思考。
企業(yè)文化是企業(yè)的核心精神動力，是企業(yè)核心力競爭力，在外在的表現(xiàn)形式上，它能直接為企業(yè)的品牌美譽帶來提升，從而讓社會認可。其內(nèi)在動力表現(xiàn)為企業(yè)為員工帶來自我價值的提升，不僅能促使企業(yè)滿足員工的物質(zhì)需要，更重要的是它在馬斯洛理論中的社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求的滿足上有著突破性的體現(xiàn)。優(yōu)秀的企業(yè)文化很重要的一部分作用力在于在為顧客創(chuàng)造價值，服務于顧客的同時也為企業(yè)員工帶來自我價值的提升，讓企業(yè)員工在工作中煥發(fā)激情，從而讓企業(yè)擁有更加強勁的生產(chǎn)力、生命力，可以說優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)人文精神跟科學理性的管理體系的有機結(jié)合，也是將現(xiàn)代技術(shù)和管理方法同適合企業(yè)的價值取向的統(tǒng)一。
企業(yè)文化有其固有的內(nèi)在核心，但這是不是表明企業(yè)文化從一開始就一成不變，它的外在表現(xiàn)形式是一個不斷完善，不斷補充的過程。在平安公司的企業(yè)文化中我們可以看到它從創(chuàng)業(yè)精（空杯精神）→儒家思想（仁、義、禮、信）→國際戰(zhàn)略→價值文化（價值最大化）→執(zhí)行制度→領(lǐng)先平臺的完美而又華麗轉(zhuǎn)身，充滿著浪漫傳奇的色彩。因此優(yōu)秀的企業(yè)在于它有足夠的氣魄，有遠大獨到的眼光敏銳的接受時代散發(fā)的氣息，緊跟時代潮流，甚至是成為時代的弄潮兒，引領(lǐng)時代的進步。平安經(jīng)過麥肯錫的診斷，它經(jīng)歷了從粗放型的管理理念到完善的價值理念，這種經(jīng)營價值理念的不斷更新，正是企業(yè)文化的不斷更新自我充實的過程。然而在這一過程中，企業(yè)必須對原有的價值觀念進行革新，這是一個充滿挑戰(zhàn)的過程，企業(yè)要充分考慮到各個方面的因素，既要汲取日新月異的新觀點，新思維，又要著眼于本企業(yè)的內(nèi)在文化精神，在結(jié)合本企業(yè)的實際情況進行不斷的`思索的過程，因此需要企業(yè)家、企業(yè)的高層管理人士的過人氣魄與膽識。
企業(yè)文化是一種強勁的生產(chǎn)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化作為企業(yè)精神的外在表象，對于企業(yè)的經(jīng)營管理具有獨特的影響甚至是導向作用，企業(yè)家的每一個重大戰(zhàn)略布局都是在企業(yè)文化的影響下進行的，不管承認與否它作為一種文化，一種價值觀，在意識中潛移默化的影響著企業(yè)家的決策行為，不僅對于領(lǐng)導層的決策有著重大的影響，甚至對于一線的員工也有著重大的作用。對于這些，平安公司顯然是已經(jīng)接近于完美的形式做到了。平安公司在起初的市場啟蒙到市場開發(fā)，從技術(shù)創(chuàng)新到價值最大化，在成本與風險的控制上的不斷優(yōu)化與完善，在這一整過過程中，企業(yè)文化都是發(fā)揮的這著有效的作用，這一文化價值取向讓公司的發(fā)展一步一步的進入更新的臺階。企業(yè)的發(fā)展與實先員工的自我價值實現(xiàn)達到有機的結(jié)合，追求利益最大化與追求職業(yè)道德、社會道德準則的完美結(jié)合。
平安公司由內(nèi)到外都在完美的演繹著文化的那一只絢麗的舞蹈。將文化轉(zhuǎn)化為強勁的生產(chǎn)力，在價值觀、制度文化的建設(shè)上、在執(zhí)行文化的表現(xiàn)上、都在為企業(yè)的發(fā)展壯大提供了軟實力的保證，平安這一超級帝國從形成到今天，完善系統(tǒng)的文化，為它的存在和發(fā)展提供了可能。在以誠信為基，創(chuàng)新領(lǐng)先、價值驅(qū)動、績效導向多方向，多維體系的文化建設(shè)成就平安的成熟。
地方文化講座心得體會 篇10
一、學習《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實效，卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人說“久病床前無孝子”，但是王希海老師用了26年的時間去照顧成為植物人的.爸爸，如今，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對待自己的父母，父母為我們付出了多少，我們又回報給他們多少，感恩父母的養(yǎng)育之恩，他們用他們的青春呵護了我們一生的幸福。
三、愛自己的親人，愛我們周圍的人。學會去感恩每一個人。當我回去那晚，是媽媽給我開的門。我抱著媽媽說：“媽媽，辛苦了！媽媽，對不起！媽媽，謝謝你！是女兒以前不好，是女兒以前太任性了，女兒以前做過傷害你的事情，請你原諒不孝的女兒。”說到這里，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā)，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受，我的眼淚終于忍不住地流了下來。
地方文化講座心得體會 篇11
黨的十九大報告提出，要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。做好鄉(xiāng)村振興這篇文章，不僅要統(tǒng)一規(guī)劃，還要有突破的精神，不斷進行方法創(chuàng)新和探索。在我區(qū)，許多鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色文化，不僅是寶貴的精神財富和革命象征，也是促進鄉(xiāng)村振興的重要動力。只有激活承載著許多紅色文化的鄉(xiāng)村地區(qū)人們的紅色記憶，激發(fā)改造鄉(xiāng)村的奮斗意識，才能在鄉(xiāng)村振興中實現(xiàn)突破。
那么，如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮紅色文化的作用呢?
產(chǎn)業(yè)是動力。緊扣本身紅色文化優(yōu)勢，講好紅色文化故事，唱響紅色文化歌曲，建設(shè)紅色文化高地，拓展紅色文化產(chǎn)品，創(chuàng)意運用紅色旅游發(fā)展形勢，形成具有示范意義的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。我區(qū)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色資源豐富，各地應充分發(fā)揮這些紅色資源優(yōu)勢，致力于建設(shè)以紅色要素為主體的特色城鎮(zhèn)。根據(jù)地區(qū)科學制定紅色旅游發(fā)展計劃，從挖掘整理、修理保護、線路計劃、景點建設(shè)、宣傳推廣等方面，制定頂級設(shè)計，共同實施紅色旅游重點開發(fā)建設(shè)項目，形成紅色旅游拳品牌。
人才是關(guān)鍵。紅色文化的專家是傳播和開發(fā)紅色文化的主力軍。因此，培養(yǎng)一批道德水平高尚、專業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀、業(yè)務技術(shù)精湛的人才隊伍是推廣紅色文化的關(guān)鍵。政府應給予政策和資金充分支持，保障紅色文化員工在職培訓。同時，鼓勵紅色文化鄉(xiāng)村地區(qū)村民宣傳紅色文化，給紅色文化領(lǐng)域特別貢獻的優(yōu)秀人才獎勵，調(diào)動文化工作者的參與熱情，為紅色文化在鄉(xiāng)村振興中提供源源不斷的動力。
創(chuàng)新是核心。傳統(tǒng)的紅色文化很難吸引當今消費者，特別是以青少年為中心的'新興消費者群體的關(guān)注，動畫、動畫、歌曲等多種形式符合這部分人普遍對時尚感到敏銳的心理特征和對新鮮感到好奇的審美心理。因此，可以嘗試將經(jīng)歷風雨、滄桑的戰(zhàn)場等紀念地、革命會議遺址、舊居等紀念館、革命前輩使用的遺物等紀念物，以動畫形象制作文化創(chuàng)造產(chǎn)品，形成紅色創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，通過淘寶、天貓、京東等電子商務街向國內(nèi)外銷售。
地方文化講座心得體會 篇12
根據(jù)會議安排，由我來為大家講一堂黨課，主題是：迎接考驗，搶抓機遇，在鄉(xiāng)村振興中彰顯組織擔當。
一、讀懂政策，準確把握鄉(xiāng)村振興的“考試卷”
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，體現(xiàn)了黨中央把農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題作為關(guān)系國計民生的根本性問題的鮮明態(tài)度，也表明了黨中央解決好“三農(nóng)”問題的信心和決心。
今年的中央一號文件，即《中共中央國務院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，對當前“三農(nóng)”發(fā)展面臨的問題進行了準確概括，同時也是我們實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要堅持的問題導向，主要表現(xiàn)在五個方面：一是農(nóng)產(chǎn)品階段性供過于求和供給不足并存，農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量亟待提高；二是農(nóng)民適應生產(chǎn)力發(fā)展和市場競爭的能力不足，新型職業(yè)農(nóng)民隊伍建設(shè)亟需加強；三是農(nóng)村基礎(chǔ)實施和民生領(lǐng)域欠賬較多，農(nóng)村環(huán)境和生態(tài)問題比較突出，鄉(xiāng)村發(fā)展整體水平亟待提升；四是國家支農(nóng)體系相對薄弱，農(nóng)村金融改革任務繁重，城鄉(xiāng)之間要素合理流動機制亟待健全；五是農(nóng)村基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村治理體系和治理能力亟待強化。
就當前全鄉(xiāng)工作來說，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及重點項目推進等息息相關(guān)，這對我們的工作提出了更高的要求，比如：要堅決打贏脫貧攻堅仗，順利實現(xiàn)區(qū)摘帽、村出列、戶脫貧，確保到2020年邁入全面小康社會；要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、電商淘寶等，實現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；要加強農(nóng)村資源環(huán)境保護，大力改善水電路等基礎(chǔ)設(shè)施，保護好綠水青山；要加強農(nóng)村社會治理，加強基層民主和法治建設(shè)，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系；要促進農(nóng)村文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)發(fā)展，推進移風易俗、文明進步；要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，發(fā)揮各類人才、新鄉(xiāng)賢等在鄉(xiāng)村治理中的作用。
二、建強支部，夯實服務鄉(xiāng)村振興的“橋頭堡”
當前，村“兩委”換屆正在穩(wěn)步推進，面對“農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的總目標，黨支部能否發(fā)揮好戰(zhàn)斗堡壘作用，事關(guān)全面建成小康社會目標的順利實施。
首先，要充分發(fā)揮基層黨組織的`帶頭表率作用。農(nóng)村黨支部的中心工作就是服務群眾，要把上級規(guī)定的一些好政策、好制度不折不扣落實到位，腳踏實地幫助困難群眾增強造血功能，為鄉(xiāng)村發(fā)展出力又出功。以發(fā)揮黨員先鋒模范作用為出發(fā)點，抓好領(lǐng)導班子建設(shè)，選優(yōu)配強支部帶頭人；以責任使命為主題，強化黨員干部教育管理，引導黨員干部講黨性、重品行、作表率，更加凸顯農(nóng)村黨支部引領(lǐng)地方發(fā)展的主導地位；以公開、公正、公平的民主方式，用為民服務來贏得群眾信任、取得群眾支持，成為村民群眾的當家人。
其次，要充分發(fā)揮基層黨組織的思想引領(lǐng)作用。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的最終目標，不僅要讓群眾實現(xiàn)物質(zhì)富裕，還要達到精神富有。為此，農(nóng)村黨支部應以開展主題活動為載體，大力弘揚社會主義核心價值觀，通過評選“最美人物”、“文明家庭”、“星級文明戶”等，全面推進鄉(xiāng)風文明建設(shè)；要開展多種形式的教育培訓，提升群眾知法懂法、用法守法的主觀意識。再則，還應重視日常矛盾的排查與化解，支部牽頭，鼓勵黨員干部“家訪”，排查處理矛盾糾紛，構(gòu)建和諧村居。
再次，要充分發(fā)揮基層黨組織的組織領(lǐng)導作用。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上要“指揮”得當、不偏不倚，努力使產(chǎn)業(yè)發(fā)揮最大效益。在人才建設(shè)上要積極培育后備干部，把想干事、能干事、干成事的人留下來、穩(wěn)定住，為鄉(xiāng)村發(fā)展凝聚前行動力。在村級綜合治理上要積極探索建立以農(nóng)村黨支部為中心、村民會議與村民代表會議決策、村民委員會執(zhí)行、村務監(jiān)督委員會監(jiān)督等多位一體的綜合治理體系，充分利用各類群團組織優(yōu)勢，進一步推動形成“合作共治”的良好局面。
三、擔當作為，吹響投身鄉(xiāng)村振興的“先鋒號”
鄉(xiāng)村要全面振興和發(fā)展，離不開黨員干部的帶頭和奉獻，離不開黨員干部新時代的新?lián)斝伦鳛椤?/p>
新?lián)斝伦鳛椋鋈罕姷馁N心人。基層黨員干部往往是政策執(zhí)行落實的“最后一公里”，肩上擔負著繁重的任務。唯有始終和群眾心往一處想、勁兒往一處使，時刻把群眾利益放在第一位，黨的威信才能真正樹起來，黨的戰(zhàn)略部署才能順利推進。
新?lián)斝伦鳛椋鲋M知止的人。黨員干部應該權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，知進知止。在勇于處理他人不想做的棘手事、敢于擔當負責的同時，繃緊紀律這根弦，堅守底線；在個人利益與群眾利益存在沖突時，能夠果斷舍棄個人利益，不計名利得失、甘于奉獻犧牲。
新?lián)斝伦鳛�，更要爭做帶頭人�；鶎狱h員干部就像大樹的樹根，深入群眾中，扮演著黨組織和廣大群眾橋梁的角色，要將黨的路線、方針、政策吃透吃準，并宣傳到每一個角落。要充分發(fā)揮自身的模范帶頭作用，主動深入群眾，自覺做遵紀守法，遵守社會公德、傳統(tǒng)美德的楷模，在社會生活的方方面面都要起示范表率作用。
同志們，鄉(xiāng)村振興既是一項轟轟烈烈的歷史性工程，也是一項涵蓋面很廣的系統(tǒng)工程，更是一件件潤物細無聲的具體工作，面對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一“大考”，我們只有用心工作、擔當作為，正視問題、迎難而上，才能向黨和政府交上一份合格答卷，才能詮釋基層黨員干部的忠誠擔當。
地方文化講座心得體會 篇13
陜西省脫貧取得決定性勝利，56個貧困縣（區(qū)）都脫貧摘帽，為鄉(xiāng)村振興奠定了堅實的基礎(chǔ)。在全面完成小康社會收官之年，繼續(xù)鞏固脫貧成果，實現(xiàn)更大的飛躍是我省鄉(xiāng)村振興工作的重要任務。
在陜西這片紅色的沃土上，發(fā)生過很多重大的歷史事件，留下了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。從物質(zhì)層面看，截至2019年底，全省118個市、縣（市、區(qū)）共有2025處革命遺址，可準確證明屬于原來的遺址，有保護利用條件的革命遺址有1959處，其中相當部分分分布在許多鄉(xiāng)村。從精神制度層面來看，以延安精神為代表的精神、事跡、優(yōu)秀的傳統(tǒng)、優(yōu)秀的作風等遍布三秦大地，鼓勵我們不斷前進。保護、活化和利用陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的領(lǐng)導作用，實踐五個堅實，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟，走中國特色鄉(xiāng)村振興道路的實踐意義和時代價值。
加強遺產(chǎn)保護利用，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵。文化是民族、國家的精神和靈魂，鄉(xiāng)村振興首先要振興鄉(xiāng)村文化。通過挖掘紅色文化遺產(chǎn)，從歷史的深度、文化的厚度、傳承的力富鄉(xiāng)村文化。第一，以科研攻關(guān)、課題研究等形式對遺產(chǎn)從黨史、文物、民俗等方面進行研究，加大重要事件發(fā)生地、人物事跡、制度傳承等整理和調(diào)查。第二，對現(xiàn)有資源進行分類定級，制定不同級別的研究保護政策，特別是對重要、瀕臨破壞、失傳的遺跡、證人、紀念物等加快修復、制作文件、加強保護，為鄉(xiāng)村文化研究和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第三，建立鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫，與國內(nèi)同時發(fā)生事件的地區(qū)建立合作關(guān)系，共享數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建現(xiàn)代科技視野下鄉(xiāng)村文化的大體系。第四，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化事業(yè)單位和人才作用，結(jié)合鄉(xiāng)風家風建設(shè)、鄉(xiāng)村史修訂完善，通過多種形式宣傳流傳在鄉(xiāng)村的紅歌、故事等，不斷加強鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。
推進紅色文旅融合，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟動力。產(chǎn)業(yè)化活力注入是紅色遺產(chǎn)發(fā)揮作用的重要途徑。2018年文旅融合為紅色文化事業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的空間。以延安精神為核心，打造具有重要歷史意義的紅色文化品牌，發(fā)展紅色帶綠色的鄉(xiāng)村振興模式。例如，紅軍跨境遺址群，地理跨度幾乎涉及全省，具有重要的史實價值。已經(jīng)建立了一些紅軍過境紀念館，開展了人氣小路、戰(zhàn)時場景模擬團建等文化旅游形式的活動，開始了文化旅游融合發(fā)展的原型。第一，盡快制定完善鄉(xiāng)村紅色文化旅游發(fā)展政策。以十四五規(guī)劃制定為契機，根據(jù)文化和旅游部提出的理念、職能、產(chǎn)業(yè)、市場、服務、交流六大融合等發(fā)展途徑.第二，引導建立以企業(yè)為主體的市場化運營模式。探索社會資本注入模式，引進有感情、負責的旅游企業(yè)，以整體、大項目、大產(chǎn)業(yè)思路整合現(xiàn)有資源，圍繞研究、采摘、頤養(yǎng)、度假、出版等多個領(lǐng)域，開發(fā)紅色文化旅游產(chǎn)品，大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟增長點。
擴大紅色文化教育，吸引鄉(xiāng)村人才聚集。實踐證明，利用紅色文化遺產(chǎn)對黨員干部、人民大眾進行教育訓練是可行有效的.。在鄉(xiāng)村振興中融入紅色文化教育，表現(xiàn)革命精神，講述新時代消除貧困的故事。第一，對具有紅色文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)村和地區(qū)整體規(guī)劃，提煉精神內(nèi)涵，引進高層次紅色教育培訓項目，建設(shè)鄉(xiāng)村紅色教育基地，開展形式多樣的黨史、國史、革命傳統(tǒng)教育。以專題講授、現(xiàn)場教育、情景劇等多種方式，使參加者融入其中，使紅色教育進入大腦、入心，表現(xiàn)出高度的參加性和深刻的理論性，表現(xiàn)出特色的訓練效果。第二，擴展到紅色出版、紅色藝能、紅色電影等多個相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門，還可以與月光經(jīng)濟等結(jié)合開展夜間紅色文化活動。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)和人才，以紅色文化遺產(chǎn)為依托，建立紅色教育體系，吸引與之相關(guān)的各類人才，包括管理型、技能型、學術(shù)型等核心人才，人才聚集為鄉(xiāng)村振興帶來活力。紅色文化教育具有廣闊的發(fā)展空間，以其為主，能吸引更多上下游產(chǎn)業(yè)聚集，形成更長的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群效應，促進鄉(xiāng)村振興多角度、多層次發(fā)展。
加強紅色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量。環(huán)境提高是鄉(xiāng)村管理的重要方面，以紅色文化遺產(chǎn)輔助基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為契機，提高鄉(xiāng)村居住性和整體風貌。第一，對于具有紅色遺產(chǎn)體積大、意義重大等特點的鄉(xiāng)村，根據(jù)小而精的原則，建設(shè)紅色文化特色城鎮(zhèn)，照金紅色旅游城鎮(zhèn)是我們探索的成功案例。第二，對于紅色遺產(chǎn)相對分散或不能單獨構(gòu)成系統(tǒng)的鄉(xiāng)村和地區(qū)，緊緊圍繞紀念館、展覽館建設(shè)，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村標準，建設(shè)輔助基礎(chǔ)設(shè)施，包括綠道、自營營地等建設(shè)，推進公共衛(wèi)生設(shè)施、文化設(shè)施落地建設(shè)，加強鄉(xiāng)村特色風貌引導，提高鄉(xiāng)村人居環(huán)境質(zhì)量。
陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)為鄉(xiāng)村振興提供了更多的可能性，我們要創(chuàng)新理念、大膽探索、科學規(guī)劃，推動陜西實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面鄉(xiāng)村振興。
地方文化講座心得體會 篇14
紅色文化是文化自信的基本支持，也是推進偉大事業(yè)的動力之源。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施中，要充分發(fā)揮紅色文化的優(yōu)勢，拓展鄉(xiāng)村文化建設(shè)的視野，發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的領(lǐng)導作用，促進新時代鄉(xiāng)村的全面振興。
鞏固黨在鄉(xiāng)村基層執(zhí)政的基礎(chǔ)紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中創(chuàng)造、積累的，是表現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)人民和時代的要求，凝聚各方力量的先進文化。紅色文化是鼓勵各級黨員干部不忘初心，記住使命，與眾多農(nóng)村大眾共同努力，建設(shè)美麗的鄉(xiāng)村，創(chuàng)造美好生活的精神動力。要加強黨員干部的理想信念教育。紅色文化具有中國共產(chǎn)黨人鮮明政治標志的紅色基因，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施中，各級黨員干部要深刻理解紅色文化的精髓，堅持與大眾密切相關(guān)的優(yōu)作風，在新時代鄉(xiāng)村振興中不斷接受紅色文化的洗禮，堅定理想信念，加強民務實踐風格，獲得更深的政治認可。二要加強基層黨組織建設(shè)。將紅色文化中蘊含的理想信仰、價值追求、精神風采轉(zhuǎn)化為精神動力，堅持抓住黨建促進鄉(xiāng)村振興，加強農(nóng)村基層黨組織的政治功能，使農(nóng)村基層黨組織建立強大的戰(zhàn)斗要塞。三要密切關(guān)系到基層黨群的干部關(guān)系。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中，黨員干部特別是領(lǐng)導干部要牢牢樹立黨為公、執(zhí)政為民的理念，增進群眾感情，實踐群眾路線，掌握新時代群眾工作的方法，進一步發(fā)展。
提高大眾工作能力，密切關(guān)系基層黨群，鞏固農(nóng)村基層黨的`統(tǒng)治基礎(chǔ)。
發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，紅色文化以紅色革命之路、紅色革命傳統(tǒng)和紅色革命精神為主線，集物態(tài)、事件、人物和精神為一體。紅色文化資源是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的寶貴資源。發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)是促進農(nóng)民增收和產(chǎn)業(yè)振興的重要途徑。首先，我們必須做好頂層設(shè)計。發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是對紅色文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展。建立區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念，在空間布局、線路布局、產(chǎn)品開發(fā)、品牌形象等方面實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一，創(chuàng)造高質(zhì)量發(fā)展的政策環(huán)境。二是加強內(nèi)涵的挖掘。激活文化基因，重視內(nèi)涵挖掘是發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，傳承紅色基因，確保紅色江山永不變色。三要重視職業(yè)狀態(tài)的融合。發(fā)展鄉(xiāng)村紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)應重視與培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的合作，建立產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新載體新模式，促進元素跨境配置與產(chǎn)業(yè)有機融合，促進文化創(chuàng)造性、紅色教育、鄉(xiāng)村民宿、旅游農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)在融合發(fā)展中同步升級、同步增值、同步利益，促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)繁榮。四要關(guān)心大眾的利益。要始終以促進農(nóng)民就業(yè)增收為立足點和落腳點，鼓勵農(nóng)民以土地、林權(quán)、資金、勞動、技術(shù)、產(chǎn)品為紐帶，開展多種形式的合作與聯(lián)合，加強農(nóng)民作為市場主體的平等地位，完成。
善紅色文化資源開發(fā)利用的利益聯(lián)結(jié)機制，促進鄉(xiāng)村人民隨著地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展穩(wěn)定增收。
發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村管理中的作用，紅色文化是伴隨革命而產(chǎn)生、形成、逐漸發(fā)展的文化形態(tài)，是思想道德建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源，包含豐富的道德建設(shè)正能量。紅色文化在鄉(xiāng)村現(xiàn)代社會管理中發(fā)揮著重要作用。必須利用紅色文化開展市民道德建設(shè)。結(jié)合《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》任務要求，積極打造區(qū)域紅色文化資源庫，打造紅色文化網(wǎng)絡平臺，讓紅色文化更好地融入鄉(xiāng)村生活，引導鄉(xiāng)村社會價值追求。二是利用紅色文化提高社會管理。紅色文化作為中國特色社會主義先進文化的重要組成部分，在推進社會管理現(xiàn)代化的過程中具有重要的指導功能、教育功能、創(chuàng)新功能和整合功能。要將紅色文化融入自治、法治、德治的鄉(xiāng)村管理中，確保鄉(xiāng)村社會充滿活力、和諧有序。三要利用紅色文化滋養(yǎng)社會心情。從社會心理層面來看，紅色文化包括公眾無私、自強、樂觀的精神氣質(zhì)。在鄉(xiāng)村社會變革的發(fā)展過程中，受不良風氣的影響，在一定程度上存在自私、消費主義、奢侈等不良社會心情，依靠紅色文化培養(yǎng)公共理性精神，培養(yǎng)自尊心、理性和平、積極向上的社會心情。
創(chuàng)造具有紅色基礎(chǔ)的人居環(huán)境。良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村寶貴的財富，也是創(chuàng)造美麗人居環(huán)境的重要優(yōu)勢。紅色文化和綠色生態(tài)相輔相成，增加了美麗鄉(xiāng)村文化的厚重感和生態(tài)靈性。必須進行資源調(diào)查。在區(qū)域紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)布局中，要普查紅色文化資源，確定一些需要修復和保護的紅色文化遺跡，作為建設(shè)紅色鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容。第二，制定村莊規(guī)劃。尊重自然，順應自然，保護自然，科學布局生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間，加快鄉(xiāng)村自然資本增值，實現(xiàn)人民財富、生態(tài)美的統(tǒng)一。第三，創(chuàng)造紅色公共空間�？茖W規(guī)劃村莊建筑布局，突出鄉(xiāng)土特色和地區(qū)民族特征。圍繞紅色革命遺跡建設(shè)公共文化設(shè)施，作為紅色鄉(xiāng)村旅游的重要節(jié)點，作為村莊的紅色標志。
地方文化講座心得體會 篇15
實施鄉(xiāng)村振興是黨的十九大做出的重大決策部署，著力解決好村干部在鄉(xiāng)村振興中存在的問題和不足，培養(yǎng)造就一支“政治素質(zhì)好、帶富能力強、工作作風硬、文化水平高”的村干部隊伍，是推動實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的堅強組織保證，也是全面實現(xiàn)“農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富”奮斗目標的強基之本，富民之路。
對此，以馬龍區(qū)為例，圍繞村干部在鄉(xiāng)村振興中存在的問題進行全面調(diào)研，分析了存在問題，提出了對策建議。
一、存在的問題和不足
農(nóng)業(yè)強不強，全憑“領(lǐng)頭羊”，農(nóng)村美不美，重點靠治理，農(nóng)民富不富，關(guān)鍵要看“村干部”，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當前村干部在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中主要存在以下幾個方面的問題：
1.學習自覺性不強，自我要求不嚴。全區(qū)村“兩委”班子中，55歲以上的占16%，初中以下的占40.2%，村干部隊伍老齡化、低學歷問題較為突出，接受新事物、學習新知識的能力趕不上新時代鄉(xiāng)村振興發(fā)展的要求和步伐。大多數(shù)村干部習慣于憑經(jīng)驗辦事，遇到問題才翻資料、請教別人，很少自覺主動的去學習新政策、新理論。一些村干部對實施鄉(xiāng)村振興的主要內(nèi)容和目標任務還不清楚，在鄉(xiāng)村治理中缺乏依法治理理念，工作方式方法粗糙簡單，自我要求不嚴。
2.工作主動性不強，疲于日常應付。有些村干部習慣于上級安排什么就干什么，什么事情急就先干什么事，一撥一轉(zhuǎn)、不撥不轉(zhuǎn)的現(xiàn)象仍然較為嚴重，工作疲于應付，只追求表面成績，缺乏實干擔當?shù)木�。對上級安排的工作，有資金、有項目的跑的緊，落實得快，需要花錢的工作一推再脫。比如：有些村干部在環(huán)境衛(wèi)生治理中，有項目就跟著領(lǐng)導前追后攆，沒項目的，村上衛(wèi)生真真是“垃圾靠風刮，污水靠蒸發(fā)”，工作主動性不強。
3.統(tǒng)籌抓落實不強，注重眼前工作。近兩年來，大多數(shù)村干部把全部精力集中投入到脫貧攻堅和環(huán)保等重點工作，目光僅僅停留在眼前工作，在提升農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量、培育繁榮農(nóng)村文化、加強農(nóng)村基層治理和發(fā)展農(nóng)村專業(yè)人才隊伍等方面統(tǒng)籌抓落實力度不強。對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略系統(tǒng)性思維和系統(tǒng)性規(guī)劃不到位。
4.廉潔自律性不強，利益導向嚴重。一些村干部對黨紀黨規(guī)敬畏意識不強，心存僥幸心理，一些村干部對黨紀黨規(guī)缺乏認知學習，認為自己所做的事情沒有違反任何紀律要求，心存雜念，到處伸手，特別是在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施項目實施、低保、危房改造等惠民補助資金發(fā)放過程中，將黨員身份和黨的紀律要求拋棄腦后，面不改色，大肆斂財，把群眾利益作為謀取自己利益的有效武器，不但違反了黨紀黨規(guī)，而且嚴重影響了本村全面實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的奮斗目標。
5.激勵機制不完善，工作干勁不足。大多數(shù)村干部是家庭經(jīng)濟收入來源的主要承擔者，隨著社會發(fā)展和農(nóng)村工作重心下移，村干部將全部的精力投入到工作當中，加上現(xiàn)在對村干部的管理要求跟機關(guān)干部同標準，村干部對家庭經(jīng)營、孩子教育等基本無暇顧及，家庭日常生活開支開銷嚴重受到制約。另外，根據(jù)目前現(xiàn)有的政策體制，年齡大一點的村干部前途一眼就能望穿，覺得只要不違反紀律，干好干壞都一樣，工作信心大幅下降，缺乏有效的鼓勵激勵機制。
6.政策保障性不強，用人資源缺乏。近年來，國家雖然也出臺了鼓勵村干部報考公務員的政策，但由于年紀和學歷限制，真正能擁有報考資格的人少之又少，再加上長時間忙于村里的日常事務，自身充電和學習的時間不多，在考試中優(yōu)勢不明顯。即使有幸被選拔到公務員序列，也是寥寥無幾。村里一些優(yōu)秀青年、高等院校畢業(yè)生都不愿意到農(nóng)村開展工作，最主要的原因就是缺乏待遇保障，現(xiàn)有的村干部工資待遇，在外務工人員不到半年時間就能實現(xiàn)相應收入，再加上農(nóng)村工作環(huán)境艱苦，優(yōu)秀人才資源基本上全部流失在外，有思想、有抱負、有能力的優(yōu)秀人才，有的“魚躍龍門”留在大都市、有的身強體壯進城務工、有的頭腦靈活當上了老板，村級干部面臨著能人不愿干、常人干不了的尷尬局面，用人資源極度缺乏。
二、對策及建議
1.加強教育培訓，提高治理能力。鄉(xiāng)村振興，思想引領(lǐng)是關(guān)鍵。依托現(xiàn)有的學校資源，建立農(nóng)民黨校，結(jié)合農(nóng)村工作實際，每月利用2-3天時間，組織村兩委班子成員在農(nóng)民黨校開展學習培訓，結(jié)合菜單式培訓，邀請省市黨校知名教師或行業(yè)專家到農(nóng)民黨校進行授課，將現(xiàn)任村干部文化水平達到大專以上，電腦技術(shù)操作、政策理論掌握基本要達到適應當前工作環(huán)境的`水平。同時，將農(nóng)民黨校工作落實情況納入黨委書記抓黨建述職范圍，堅持每季度開展一次專項督導，定期通報，確保村干部能力提升學習培訓不打折扣落到實處，切實提高村干部依法治理的水平和工作能力。
2.落實主體責任，增強工作積極性。給錢給物，不如建個好支部。責任分工明確，鄉(xiāng)村振興才能循序漸進，農(nóng)村工作頭緒多，事復雜，建設(shè)一個好支部，把工作責任嚴格落實到位，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要組織保障。縣區(qū)黨委應認真對照中央鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施意見，及時制定出符合本縣區(qū)實際情況、操作方便、具有現(xiàn)實指導意義的安排意見，制定各類助推鄉(xiāng)村振興的幫扶政策，落實區(qū)級各行業(yè)部門主體責任，把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略每一項工作嚴格落實到具體人頭上，做到部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村黨組織和村委會責任分工明確，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施順利推進。
3.用活“三項”機制，強化擔當作為。鄉(xiāng)村振興不是一句空口號，講究的是一個“實”字。各級黨組織、廣大黨員干部要當好鄉(xiāng)村振興路上的催化劑、實干家。縣區(qū)組織部門應及時制定和出臺關(guān)于在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中落實“三項機制”的安排意見，建立鄉(xiāng)村振興干部考核評價指標，制定完善量化考核辦法，將村干部與縣區(qū)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）干部分類考核，真正把扎扎實實工作，勤勤懇懇為民服務的好干部選拔到重要崗位上來，把不干事、天天混日子、群眾意見大的村干部及時清除村干部序列，在推動工作落實的同時，激發(fā)村干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。
4.注重分類指導，推進齊頭并進。九層之臺，起于壘土。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，各縣區(qū)要及時組織各行業(yè)部門，配合基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨（工）委，指導村“兩委”班子，圍繞順應農(nóng)民新期盼，立足本村“三農(nóng)”實際情況，以產(chǎn)業(yè)興旺為重點、生態(tài)宜居為關(guān)鍵、鄉(xiāng)風文明為保障、治理有效為基礎(chǔ)、生活富裕為根本，幫助健全完善全域化鄉(xiāng)村治理體系，統(tǒng)籌推進農(nóng)村基層各項工作扎實開展。各行業(yè)部門要緊緊圍繞實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的總體要求，堅持分類指導，夯實產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，強化人才支撐，厚植文化力量，注重生態(tài)宜居，發(fā)揮組織引領(lǐng)，切實增強責任感使命感緊迫感，以更大的決心、更明確的目標、更有力的舉措，推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展，促進鄉(xiāng)村振興各項任務齊頭并進，幫助村干部做好村民致富的領(lǐng)路人、管好村務的當家人。
5.加大執(zhí)紀問責，打造干凈隊伍。律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。充分發(fā)揮各級紀檢部門和村務監(jiān)督委員會的監(jiān)督職責，建立更加完善的村干部監(jiān)督工作機制，促進村干部緊盯紀律紅線，時刻保持高度警惕感，努力建設(shè)一支鐵一般信仰、鐵一般紀律、鐵一般擔當?shù)母刹筷犖�，全面推進鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步發(fā)展。
6.創(chuàng)新激勵機制，提振干部信心。根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展情況，建立由“基本工資+任期補貼+績效獎金+養(yǎng)老保險”的報酬體系。積極推選對政治素質(zhì)好、鄉(xiāng)村振興實施工作能力強、能帶領(lǐng)群眾脫貧致富的村干部，擔任各級黨代表、人大代表和政協(xié)委員，增強村干部政治榮譽感、使命感。鼓勵支持本村年輕人到村發(fā)展，吸引在外青年農(nóng)民、大學生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，把他們中的優(yōu)秀人員及時吸納入黨，建強村級帶頭人的后備力量，打造一支強大的鄉(xiāng)村振興人才隊伍。
7.優(yōu)化待遇保障，筑牢戰(zhàn)斗堡壘。加大從優(yōu)秀村干部中招錄公務員、事業(yè)單位工作人員的力度，面向鄉(xiāng)村振興中表現(xiàn)優(yōu)秀的村干部、大學生村官等人員中增加招考鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員、事業(yè)單位人員比例，適當放寬招考年齡要求，建立村干部參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員和事業(yè)單位招考縣級以上受表彰加分機制，對特別優(yōu)秀的村干部，選拔到鄉(xiāng)鎮(zhèn)副科級領(lǐng)導班子成員。
地方文化講座心得體會 篇16
通過今天王老師的國血教育讓我學到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個電話，不能能往常關(guān)心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們著想。
今天的講座讓我學會了好多在中國的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分，人們常說百善孝為先，現(xiàn)在的我達不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過今天的學習我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過今天的學習我了解到了世間萬物都是相輔相成的.。而且世間萬物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學、老師，朋友都應該真誠相交。
今天我學會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟著黨的步伐向著美好生活前進，并且樹立確的信念，為國家社會服務。
地方文化講座心得體會 篇17
中華民族傳統(tǒng)精神是一段最寶貴的精神財富。王老師的講座中，讓我印象最深的那便是“感恩”，老師的精彩演講深深地感染著我，使我對中華民族傳統(tǒng)文化有了更深的理解，讓我對人生也有了新的認識。
人要常懷感恩之心。要感恩父母，這是做人之本，父母給了我生命和一個溫暖的家，把濃濃的愛延伸到整個家，要感恩組織和領(lǐng)導，這是立身之基。無論在什么崗位，擔任什么職務，都離不開組織和領(lǐng)導的教育培養(yǎng)。要有奉獻精神。樹立多干工作奉獻社會光榮的現(xiàn)象，始終保持旺盛的工作激情，快樂工作，在奉獻中體現(xiàn)價值，實現(xiàn)自我。要不計得失。王老師舉了一個例子，把100元放在眼前，你就什么都看不到了，當他把錢放下了，又能看到前面的路了。因此只有把利益看淡，你的路才會無比廣闊。
你要感激那些踩你一腳的'人，沒有這些人你就不會成長。不會成功.“天將降大任于斯人矣，必先苦其心志，勞其筋背，餓其體膚，空乏其身�！比松豢赡芤环L順，你要像大地那樣無限廣闊、包容，要像大地那樣忍辱、奉獻，變得心平氣和，消有除內(nèi)心的障礙，做一個無私的人，做一個具有圣賢道德的人。
地方文化講座心得體會 篇18
早晨四節(jié)課的時間聆聽了王老師的演講，自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房，讓我看清了黑暗中的道路。
王竑锜老師說人的煩惱來自有所求，對啊，你想要做的事而達不成的時候你會煩惱。去做一件事有對有錯不能用不成熟的思想去衡量別人的思想，畢竟每個人所在的位置高度，看待問題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話讓我記憶猶新：出生是原點也是起點，讓我感觸很深幫助別人成就自己，印象最深的便是王竑锜老師講出的一粒種子的故事，當別人播種下這里種子時，用了各種方法，對現(xiàn)在還是一粒種子來說，憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里，可等種子慢慢長大的時候，那粒種子不會再去埋怨別人把它種下，更不會去埋怨踩它一腳的人，種子在成長的過程中吸收著，它還是那粒種子時別人給予它的`養(yǎng)分，它會感激。同樣，當我們在感到受別人折磨時，不要難過，不要埋怨，那是別人在為你以后的成長與發(fā)展做鋪墊，不經(jīng)歷風雨那能遇到彩虹？
我們應該要無時無刻的感激別人對自己做過的事情，他讓我們得到了不一樣的成長，也獲得了更多的力量，慢慢的儲存能量，等待時機能成熟時迸發(fā)出無窮的力量，震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明
地方文化講座心得體會 篇19
一、精彩課程。
課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。
二、溫情服務。
據(jù)悉，為大講壇服務的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的`世外桃源。
三、專心學習。
本次大講壇所有學員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學習，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學員，大家無不認真聽課、細心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們從我自己做起，大力倡導中華傳統(tǒng)文化進校園，做中華傳統(tǒng)文化的學習者、傳播者和踐行者。努力教育學生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學習國學經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應盡的責任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認識。在傳統(tǒng)文化學習后，我進一步認識到，不管是學校管理、教育教學，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進一步加強傳統(tǒng)文化的學習，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導學生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的人，一個真正人格健全的人，不斷推進教育教學健康發(fā)展。
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