規(guī)則的作文常用9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的規(guī)則的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
規(guī)則的作文 篇1
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？
事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補(bǔ)上這個漏洞。
“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的`漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；
一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
規(guī)則的作文 篇2
曾記得在一次世乒賽上，一名瑞典選手與我國選手的一場精彩比賽，那是一場極重要的賽事，關(guān)系著兩位運(yùn)動員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。選手的連貫對接、銳利扣殺并沒有給我留下太深刻的印象，卻是那位瑞典選手，渴望登上世界乒壇寶座的一個職業(yè)國家隊(duì)員，在關(guān)鍵時刻綻放出了人性的光輝，使我看到的任何比賽在它面前都黯然失色。
在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓，在最后的關(guān)鍵時刻，我國選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ�，如電光火石般落在桌沿外，因�(yàn)閯幼魈斌E了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國選手的失誤而贏得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場上，大家看到了一個孤零零但執(zhí)著的手勢高舉著，原來是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：我國選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對這位瑞典選手沒有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的.掌聲回報(bào)他的坦蕩和率真的人性。
賽后，當(dāng)記者問他為什么要舉起那個手勢的時候，他說：“規(guī)則，讓我別無選擇!”
這是一種怎樣的人格?它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無光!這是一種堅(jiān)守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。
規(guī)則與一切私利、人情和善良的愿望決不是一回事，它在理性的王國里應(yīng)該成為絕緣體，成為我們思想原野上的一道堅(jiān)固的長城。當(dāng)然，在某些時候，它也不是不能兼顧，當(dāng)諸葛亮揮淚斬馬謖時，就兼顧了兩者，讓馬謖在人情的沐浴下，為了“軍令如山”這條規(guī)則慷慨赴死，其家小則按月享受祿糧而讓馬謖“不必掛心”，而這一切都是在遵守規(guī)則的前提下進(jìn)行的。美國哈佛大學(xué)圖書館失火案中，校方表現(xiàn)出來的態(tài)度也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
哈佛大學(xué)圖書館不慎遭遇火災(zāi)，使這所大學(xué)具有歷史意義的400本書毀于一旦，學(xué)校蒙受的損失不可估量。慶幸的是，有一本極其珍貴的書在著火前一天被一名學(xué)生帶出圖書館，躲過了這場劫難。我們從感情上會認(rèn)為這位學(xué)生應(yīng)當(dāng)受到褒揚(yáng)，甚至應(yīng)當(dāng)給予什么獎勵，但事實(shí)上，校方在對這位同學(xué)歸還圖書的行為作出表彰的同時，宣布了給予他開除學(xué)籍的決定，原因是他違反了該圖書館的書不能帶出的規(guī)定。
這件事給了我們深刻的啟示，進(jìn)一步說明，在規(guī)則面前人所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“阜陽劣質(zhì)奶粉”、“紅心蛋”等等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個角落。殊不知，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說：“市場經(jīng)濟(jì)越完善，法規(guī)應(yīng)該更健全，市場參與者的法律意識應(yīng)該更強(qiáng)烈�！币恍┩稒C(jī)者為趨利而違規(guī)的行為，只能是飲鴆止渴，割肉補(bǔ)瘡，終究要在文明的光輝下塌陷。
規(guī)則是最堅(jiān)硬的石頭，讓一切試圖褻瀆它的人束手無策;規(guī)則是最芬芳的花朵，讓一切堅(jiān)守它的人分享到成功的蜂蜜。規(guī)則，讓人別無選擇，人們除了愛它，就是更愛它。
規(guī)則的作文 篇3
春節(jié)的時候，爸爸媽媽帶著我到市區(qū)的.很多親戚家吃飯。一路上，我坐在車上閑著無事，注意到了路邊有很多交通規(guī)則的標(biāo)語，它們居然都很順口呢！比如，安陽路口有：春節(jié)回家團(tuán)圓，莫忘交通安全。我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)路段有：學(xué)校門前莫開快，司機(jī)獻(xiàn)出一點(diǎn)愛；萬松路有：駕車之前不喝酒，互相提醒夠朋友。等等……
這些標(biāo)語像無聲的警察叔叔一樣，既威風(fēng)又嚴(yán)肅，站在路邊，每時每刻提醒著人們，尤其是匆匆忙忙趕著回家團(tuán)圓的人們，不要忘記安全；學(xué)校門前學(xué)生多，家長多，請司機(jī)緩慢行駛；所有的人要互相提醒，盡管春節(jié)時大家團(tuán)圓高興喜歡喝酒，但是開車之前絕對不喝酒等等……
總之，希望我們每一個人自覺遵守交通規(guī)則，愛惜生命。尤其是我們小朋友，上學(xué)放學(xué)的路上，不要東張西望，不在路上玩耍，一定注意安全哦！
規(guī)則的作文 篇4
（1）巴林銀行倒閉的啟示
�。ㄗ袷匾�(guī)矩企業(yè)才能穩(wěn)固發(fā)展）
規(guī)矩通常以規(guī)章制度等形式表現(xiàn)出來。規(guī)章制度對企業(yè)的興衰和個人的發(fā)展都有至關(guān)重要的作用。違反規(guī)章制度而為，終究會導(dǎo)致惡劣的后果。巴林銀行的倒閉給了我們這方面的啟示。
巴林銀行成立于1763年，被稱為英國銀行界的泰斗，享有“女王的銀行”之美譽(yù)。1995年2月27日，國際銀行界傳出一條舉世震驚的消息：有著232年光輝燦爛歷史，曾一度排名世界第六位的巴林銀行因過度炒賣金融衍生品而宣布倒閉。全球愕然的同時，人們不禁要問：到底是什么導(dǎo)致了這一悲劇？
造成這一悲劇的直接原因是該行新加坡分行交易員尼克？利森在做日經(jīng)股票指數(shù)期貨交易時違反了規(guī)章制度，出現(xiàn)了14億美元的損失，幾乎是整個巴林銀行資本的兩倍。
1995年1月，利森認(rèn)定日本股市和利率將會上升，在未經(jīng)批準(zhǔn)的情況下，他即開始大量買進(jìn)日經(jīng)指數(shù)的“買入”期貨和日本利率的“賣出”期貨。結(jié)果滿盤皆輸。
把巴林銀行破產(chǎn)原因歸罪于尼克？利森。從表象上看來，這是對的`，但從深層次分析，根本原因則在于巴林銀行內(nèi)部管理制度松散，缺乏嚴(yán)格的規(guī)章制度所致。
（2）孟子的權(quán)變
�。ㄓ袝r候不能死守規(guī)矩）
《孟子》有這樣的記載：
淳于髡曰：男女授受不親，禮歟？孟子曰：禮也。曰：嫂溺則授之以手乎？
曰：嫂溺不授，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺授之以手，權(quán)也。
雖然有“男女授受不親”的規(guī)矩原則存在，但嫂子落水快淹死時，必須拉她、救她，這是“權(quán)”（變通），否則，見死不救，就是豺狼。
這說明規(guī)矩是死的，規(guī)矩總有解決不了現(xiàn)實(shí)問題的時候。遇到這種情況的時候，就應(yīng)該采取權(quán)變的態(tài)度，不能死守規(guī)矩。
（3）廟為什么荒廢
三個和尚在破廟里相遇。“這廟怎么荒廢了？”不知是誰提出的問題。
“必是和尚不虔誠，所以菩薩不靈。”甲和尚說。
“必是和尚不勤快，所以才不整理廟務(wù)。”乙和尚說。
“必是和尚不敬，香客才不多�！北蜕姓f。
于是甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。
“都因我禮佛虔誠，所以菩薩才會顯靈。”甲和尚說。
“都因我勤加管理，所以廟務(wù)周全�！币液蜕姓f。
“都因我勸世奔走，所以香客眾多�！北蜕姓f。
三人日夜?fàn)巿?zhí)不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結(jié)論：這個廟的荒廢，既不是和尚不虔誠，也不是和尚不勤快，更不是和尚不敬，而是他們沒有規(guī)矩。
規(guī)則的作文 篇5
淅淅瀝瀝的小雨伴著我們的醒來，慌張忙亂的早晨便是現(xiàn)在中學(xué)生最真實(shí)的寫照，日復(fù)一日的上課、聽講、寫作業(yè)，我們到底要換來什么？只是最后的一份好工作嗎？不是，至少我們的付出會換來心底那一絲絲小小的成就感，同時也是回報(bào)父母的最好途徑，相信每個兒女看到父母欣慰的笑臉，心里都會稍稍寬慰，不是嗎？
曾經(jīng)的我們茫然過、失落過，但是我們都一步一個腳印的踏進(jìn)了中學(xué)的課堂，我們已經(jīng)長大了，不是那個稚氣未脫的小孩子了，我們要懂得道理，明辨是非。上課玩游戲機(jī)，聽起來是件很“孩子氣”的行為，但它卻真正出現(xiàn)在了中學(xué)課堂，說我們不懂規(guī)矩，但《中學(xué)生守則》剛?cè)雽W(xué)我們就深入學(xué)習(xí)過了，那到底是什么原因呢？對老師不尊重，還是對課程沒興趣？我覺得多少還是有一點(diǎn)，不過歸根究底還是我們的自制力不夠強(qiáng)。打個比喻吧！地上有100元錢就在你腳邊，你敢說能看都不看一眼，那就更別說撿了！上課也一樣，你明知道桌洞里有個游戲機(jī)，你能看都不看一眼嗎？總的來說玩游戲機(jī)的確不對，但同時我們也要加強(qiáng)自己的自制力呀！
一名合格的`中學(xué)生當(dāng)然不是隨便說說的，有位作家說過：點(diǎn)滴的小事才能看出一個人。所以努力吧！為了自己也為了家人，希望在我們畢業(yè)的時候，在中學(xué)生行為規(guī)范這門功課上為自己交一份滿意的答卷，為中學(xué)生活畫上完美的休止符！
用一兩分鐘的時間進(jìn)行短暫休息,平靜一下課間激動的情緒,取出課本、文具,準(zhǔn)備上課。老師進(jìn)教室后,師生互相問好后,學(xué)生才能迅速坐下。坐下時,不要太猛,以免弄得桌椅發(fā)出響聲。
如果上課遲到了,應(yīng)特別注意舉止的文明和禮節(jié)的周到。遲到是違反校紀(jì)的行為,如果遲到者冒冒失失往教室里闖,既不尊敬老師,也打攪了其他同學(xué)的學(xué)習(xí),影響了正常的教學(xué)秩序。因此,遲到后,進(jìn)教室前要用老師能聽到的聲音喊“報(bào)告”,征求老師同意后,才能歸位,歸位時,一定要小心謹(jǐn)慎,動作快,腳步輕,以免再次影響他人�；氐阶�,要立刻拿出書本,認(rèn)真聽講,不要左顧右盼。如果老師當(dāng)時沒有問遲到的原因,下課后一定要找老師講明情況并致歉。
要聚精會神地聽講,不要左顧右盼,交頭接耳,不做小動作,更不能跑離座位。積極參與課堂活動,積極舉手發(fā)言回答老師的提問,身體要站直,說話聲音要洪亮,吐字要清晰。別人回答問題時,不要交頭接耳。別人回答錯了時,不要起哄。
規(guī)則的作文 篇6
無規(guī)矩，不方圓。任何時候，都需要規(guī)則，就像社會需要法律一樣。只有運(yùn)用規(guī)則賞罰分明，人們才會遵紀(jì)守法，才不會去破壞法律，社會秩序才會和諧。
三年級時，一件事給我留下深刻的印象，讓我深深感受到了規(guī)則的重要性。
那一天清晨，我走進(jìn)了班級，我看見了值日生小A在領(lǐng)讀課文。小A像個君王一樣，掃視著班上的每一個同學(xué)，春雷般的聲音在我耳邊炸開：“所有同學(xué)把書翻到第十課……”
我看了看正在值日的小A，走到了座位上。今天值日的是小A和小B，小B和我是十分要好的朋友，我偷點(diǎn)懶，講一下小話應(yīng)該不要緊的吧！
我轉(zhuǎn)過身子，和后座講起了閑話，我們時不時傳出嬉笑聲。小B用目光提醒我了一下，那對刺透人心的雙眼無非在說：“別講了，再講我就要記你了！”
我很不高興地轉(zhuǎn)身去讀書，這時，我看到后座的同學(xué)拿出一支十分漂亮的筆，我的興趣又來了，又轉(zhuǎn)過身去與她講話。小B滿臉黑線地在本子上記下了我的名字，我感到十分委屈，相互照顧，這才是好朋友��！虧我們關(guān)系那么好，你居然記我的名字！哼！
小B見我躁動不安，還沒有讀書，索性把我的名字記到了黑板上，記到黑板上多丟人啊！
看到我的名字無比“榮幸”地“金榜題名”，我心中十分生氣，一下從位子上跳起來，幾乎腳不沾地沖到她面前，像獅子一般吼道：“你記我就算了，為什么要記到黑板上面？”
小B向小A傳遞了一個眼色，小A立馬對我說：“是你先講的話，難道我們錯怪你了？你這個樣子，還把班級規(guī)則放不放在眼里了啊？你認(rèn)為我們值日生就是來包庇你們的嗎？沒在你名字下寫‘乘二’兩個字都不錯了，違反了規(guī)則還有理�。慷枷衲氵@樣，班里還讀不讀書了！”
我的臉立馬像成熟的'蘋果一樣，紅腫起來，又變成紫，又變成了黑，心中像打碎了五味瓶般難受，又同時在想：“小A說的倒是事實(shí)，只有維護(hù)規(guī)則，班里才能正常的讀書�！�
從那以后，我上課幾乎再也不敢違反規(guī)則了，因?yàn)槲抑溃业纳磉呌幸?guī)則，也有一雙雙眼睛監(jiān)督著我，只有遵守了規(guī)則，我才能安安心心學(xué)習(xí)啊！
規(guī)則的作文 篇7
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠(yuǎn)？”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時，你會做壞事嗎？”我的答案竟是：我會！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認(rèn)為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強(qiáng)制的.道德是蒼白無力的。從這一點(diǎn)上說，法家倡導(dǎo)的“以法治國”才是治理社會的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制欲念的衍生和流動，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會�？芍^“人性本惡，而人行總善�！�
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個人被規(guī)范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠(yuǎn)地地遺棄�！边@個威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則�！笔堑�，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。
規(guī)則的事450字
當(dāng)今世界，社會發(fā)展已不能再用“一日千里”，來形容了，至少也是一日萬里了，咱大哥大——規(guī)則也不甘示弱，許多新鮮的血液又注入了它的體內(nèi)�？墒俏野l(fā)現(xiàn)，在生活中，規(guī)則已經(jīng)成為了“國寶級”都不可以擬的稀少，更喪失了它應(yīng)有的意義，不信？看下去吧！
一次，我去中心電影院看電影。當(dāng)我走到荔晶時，恰巧發(fā)現(xiàn)了足以令人“死機(jī)”的一幕：荔晶大酒店那一段路，不僅有寬寬的綠化帶，還有一人半高，大約有幾十公分左右間隙的護(hù)欄。一名女中學(xué)生以迅雷不及掩耳之勢，一個十分完美的側(cè)身，一鉆！隨著一聲落地聲，這位MM平穩(wěn)落地，瞬間，一輛本田小車飛馳而來。說時遲，那時快，這位MM身手敏捷地跳起來，雙手飛快攀上鐵欄桿，躲過了汽車。
“你不要命了？”司機(jī)拋下一句狠話，便開著車呼嘯著離開了。
那位MM無視于他，又往對面的人行道走去。忽然，她停在了路中央，無視眾多司機(jī)和交警，解下挎包，又取電話，在煲起了“電話粥”……
過了好一會，那女中學(xué)生將手機(jī)放入挎包，這才慢悠悠地走上了人行道。
一位老人看不下去了，上前對交警說：“你們不是交警嗎？為什么不攔住她？”
“老大爺，我們管不了這么多的。我們能做的只有協(xié)助他們遵守規(guī)則。真正的規(guī)則，是在人們的心里！”交警無奈地說。
是��！交警能幫得了我們多少呢？規(guī)則，是要“自覺”支撐的！
規(guī)則的作文 篇8
“規(guī)則”，一個人人熟悉的字眼�？墒�，規(guī)則究竟是什么呢？——是修飾白板的顏色？是花中心的粉？是有或是沒有都沒關(guān)系的無聊事物？還是不可消失的重要東西？
昨天，我看了一部香港的電視，其中有一部分講到了一名女子被他人先奸后殺的悲慘故事。這種血腥場面讓人看了，不禁不寒而栗。看，在香港這個這么講法制的社會，居然發(fā)生這種事情，可想而知，在其他地區(qū)，類似的事情更多了。因此，規(guī)則在生活中有著很重的地位。
有人說，要自由就不能有規(guī)則；有人說，有了規(guī)則才有更好的生活。兩者互相比較，其實(shí)都有道理。
前者——
規(guī)則，控制了人們不能干這個，不能干那個，限制了人們做事的范圍，對人們來講多少都有些牽制。但是，只要反過來想想，如果沒有了規(guī)則，你活在世上是否就會得到百分百的自由，也就是所認(rèn)為的快樂。——假設(shè)，你走在大街上，有人向你沖來，把你刺傷了，你問他為什么，他卻說了一句“這是我的自由”就走人了。那么，這時候，你會服氣嗎？你會接受嗎？當(dāng)然，憑人的本能，你決不會讓這件事就這樣算了，而是會跟他理論。這樣一來，“不能隨意侵犯他人的人身權(quán)益”這一條規(guī)則就可以幫你解決，讓你上街是有了幾許安全感。
后者因?yàn)樵谝?guī)則的'保護(hù)下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快樂。因?yàn)樗麄儾粫艿剿艘驗(yàn)椤坝凶杂伞倍龀霾焕谧约旱氖隆?/p>
兩者這么一進(jìn)行比較，我想曾經(jīng)堅(jiān)持“要自由就不能有規(guī)則”的人也應(yīng)該明白了規(guī)則對自身的重要性和必要性了。
規(guī)則，讓我們生活得更安全。因此，我們作為合格市民也應(yīng)該好好地遵守每一條規(guī)則。讓不規(guī)則遠(yuǎn)離我們幸福的生活。
規(guī)則的作文 篇9
混沌之初，萬物俱為新生。世界始于洪荒，始于懵懂。事物的發(fā)展也始于此，那億萬年的歲月，看似毫無章法，實(shí)則卻蘊(yùn)含規(guī)律，讓世界的車輪緩緩向前推進(jìn)著，在看似無拘無束的世界中，自然的規(guī)則以一種無形的張力約束著事物�？床坏�，抓不住，卻不可突破。這就是生物生存的基本法則。
日月的更替，河流的奔騰，花朵的綻放凋落，生命的起始終止，這些都事無法抗衡的規(guī)律來決定的，這種規(guī)則造就一種平衡。事物之間的相互作用也是一種天然的準(zhǔn)則，它傳達(dá)著一種信息，它維持著一種自然的和諧與平衡。
規(guī)律包含著殘忍、血腥的殺戮，包含著野蠻的占有，但于這些表象之下的，是生命的生生不息，自然中一系列地食物鏈、食物網(wǎng)，告訴我們適者生存，弱肉強(qiáng)食的道理。這看似殘酷又無人道的結(jié)論都是使生命亙古流傳的真理!
當(dāng)一只小海龜對外面的看，看似偵查什么似的，殊不知，這是對隱藏于千萬個沙穴下的`生命的保障!那個幫助它的好心人也許不知道，他的這一善舉，這小小的一揮手，卻破壞了海龜之間的生存的維系，這層屏障如此單薄而脆弱，也許揮手之后的結(jié)果是對這一種群的極大危害。不干預(yù)自然法則，應(yīng)當(dāng)是人類對自然地承諾，那些惡意、亂砍亂伐、圍湖造田的舉動深深地破壞甚至阻斷了自然的法則。平衡的破壞已讓人類飽受其苦。我們應(yīng)當(dāng)及時的醒悟過來。清醒地認(rèn)識一下我們的所作所為是否正在為一場災(zāi)難而推波助瀾呢?
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