史記閱讀心得體會（通用5篇）
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的史記閱讀心得體會（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
史記閱讀心得體會1
讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講法，是叫“紀(jì)傳體”，而有別于“編年體”（如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》）和“紀(jì)事本末體”（如《國語》、《國策》和后人編的各種紀(jì)事本末）。但更準(zhǔn)確地說，它卻是以“世系為經(jīng)”，“編年”、“紀(jì)事”為緯，帶有綜合性，并不簡單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是“人”，框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來講“空間”（國別、地域、郡望）和“時間”（朝代史、國別史和家族史），以及“空間”、“時間”下的“人物”和“事件”。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，“本紀(jì)”是講“本”，即族譜的“根”或“主干”；“世家”是講“世”，即族譜的“分枝”；“列傳”是講“世”底下的人物，即族譜的“葉”。這是全書的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外，還有“十表”互見，作全書的時空框架。其“紀(jì)傳五體”，其中只有“八書”是講典章制度，時空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有“尋根癖”，古代貴族有“血統(tǒng)論”，春秋戰(zhàn)國“禮壞樂崩”，但“擺譜”的風(fēng)氣更盛（“世”在當(dāng)時是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來就“自報家門”，說我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作“大歷史”。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。
司馬遷作《史記》，其特點不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以“互文相足之法”，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人，誰都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會有這種問題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說法，讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者“兼存異說”，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯，當(dāng)然會有大豐收，但找錯誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書偉大，它的作者更偉大。我們“讀其書而想見其為人”，一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》。《太史公自序》當(dāng)然很重要，因為只有讀這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，“讀萬卷書，行萬里路”，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略，他還有一封《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報任安書》就是他的“心靈史”。為什么呢？因為這是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會。小時候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
史記閱讀心得體會2
司馬遷是一位漢代的傳奇人物。他雖然地位不高，曾被處以宮刑，但他喜愛歷史，身在牢中仍子承父業(yè)，編寫史書。今天，我就讀完了他的著作《史記》。
剛一翻開《史記》，我就被里面的故事深深吸引了。有《荊軻刺秦王》、《武王伐紂》、《完璧歸趙》等等。其中，最令我印象深刻的是《負(fù)荊請罪》。
藺相如在澠池會上維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，升了官，而廉頗不服氣，揚言要侮辱一下他。
而藺相如聽說此事，故意躲著廉頗。一次他出門碰上廉頗，立刻掉頭回去了。他的門客都不高興了，而藺相如說：“盡管秦王那么厲害，我還敢斥責(zé)他，我雖無多大能耐，但會單單只怕他么？我只是考慮到，秦國不打趙國，關(guān)鍵是我們倆在，我如果和他關(guān)系不好了，秦國就會來攻打趙國了。”
此事傳到廉頗的耳朵里，廉頗聽說后十分羞愧，背著荊條向藺相如請罪，而藺相如卻原諒了他，從此，他們成了朋友。
我看完后，真佩服藺相如寬廣的胸懷。這令我想起了去年的一件事：那次我剛買了一支玩具駁殼槍，回家后拆開包裝就下樓向伙伴們炫耀，說它打得多準(zhǔn)，性能多好。一位小伙伴說：“拿來試試。”我便遞給了他，可他沒抓穩(wěn)，槍掉了，后面的撞針?biāo)牧耍袅讼聛怼Ｎ覔炱饋戆l(fā)現(xiàn)撞針已經(jīng)從槍上斷了下來，便和他發(fā)生了不小的矛盾。倆個人的關(guān)系便不好了。事后想想，也不就是一把玩具槍嗎，要是我當(dāng)時像藺相如原諒廉頗一樣原諒了他，我們還是好朋友呀！
我還要學(xué)習(xí)藺相如大公無私一心向著集體的精神。我是語文課代表，有一次下課，我照例要去老師的辦公室搬作業(yè)本，可我因為想趕快把作業(yè)做完，忙著寫作業(yè)沒去，最后到快打鈴時才去，沖到半路，上課鈴聲響了，害的全班的作業(yè)本都沒能及時發(fā)到手。
讀了《史記》中藺相如的事，我知道了一個人要心胸寬廣，一心想著大家，才能做好一個人，盡到該盡的職務(wù)，這就是《史記》里《負(fù)荊請罪》給我的感受。
史記閱讀心得體會3
寒假期間，我讀了《史記》一書，這本書是習(xí)讀的。里面有許多令人難忘的故事。其中，我最喜歡《舜傳》和《大禹治水》這兩個故事。故事是這樣的：
玉順的名字叫崇華，有一個弟弟叫向。舜在家族中的地位急劇下降。如果他犯了一點小錯誤，他將受到父親的懲罰。他的家人對他很嚴(yán)厲，但他經(jīng)常以德報怨。他是個好兒子和好兄弟。他恭敬地侍奉著父親和繼母，目標(biāo)是處處寬容。所以，當(dāng)舜20歲的時候，他已經(jīng)以孝道聞名。當(dāng)時的統(tǒng)治者姚要找一個接班人，許多大臣都推薦舜。于是，姚對舜作了一番考察，將女兒鄂帝和女兒英許配給舜，并把兒子搬到舜的隔壁做鄰居。姚家父女出身高貴，受舜家的影響，對舜家并不傲慢，也不尊重舜家，于是姚就召集舜來學(xué)習(xí)如何管理天下。果然，舜總能完成分配給他的任務(wù)。姚死后，舜成為國家的統(tǒng)治者。
順朝時，洪水泛濫，他用大禹。經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查，余某采用疏通而非封堵的方法，將洪水引入大河、大海和大湖，洪水很快就平息了。舜死后，余成為新的世界行政長官。
在故事里，我特別喜歡順和玉。舜是中華民族的道德始祖。他以孝順著稱。他是美德的化身。他彬彬有禮，彬彬有禮，慷慨大方。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德。在這個故事中，我受到了“修身養(yǎng)家治國平天下”的啟發(fā)。順是在實踐，努力工作，并在自己的生活中取得成功，我想學(xué)習(xí)和實踐。
大禹治水的故事舉世聞名。他以身作則，與群眾一起努力工作。經(jīng)過13年的外部防洪，他在三年后離家出走。他吃苦耐勞的精神，遇到困難用智慧解決問題的精神，堅持不懈的精神，都值得學(xué)習(xí)。我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也要秉持這一精神，“堅持不放棄”，“用自己的智慧和知識“懂得解決問題”，從而獲得豐碩的成果。
中國五千年的文化源遠(yuǎn)流長。歷史記載中有許多故事和人物值得學(xué)習(xí)。讀書增加了我的知識，豐富了我的.生活。以后，我會讀更多的書，讓更多的故事激勵我成長！
史記閱讀心得體會4
《史記》是一部震古爍今的史家巨著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個真實、凝重的世界。這個世界里有傳說中帶著神秘色彩的五帝三王，有春秋戰(zhàn)國諸侯間不斷的征伐，有大秦帝國一統(tǒng)天下，有英雄輩出的楚漢爭雄，有意氣風(fēng)發(fā)的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人，演繹著自己的獨特人生，連串成一幅長達(dá)三千年的歷史長卷。
他穿越千年時空，散發(fā)著奪目的光彩。歷代文人讀史有感，已著錄書懷，抒發(fā)出自己的感慨。項王兵敗垓下，引發(fā)后人惋惜，李清照就此寫下“至今思項羽，不肯過江東”的豪放詩句；秦始皇焚書坑儒，激起后人的譏諷，章碣發(fā)出了“坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書”的感慨；賈誼懷才不遇，令不少讀書人產(chǎn)生共鳴，李商隱道出了”可惜夜半虛前席，不問蒼生問鬼神的無奈。
作為史書，《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體，“其文直，其實垓，不虛美，不引惡”的精神廣為后人流傳。魯迅先生曾平史記為“史家無絕唱，無韻之離騒”。
《史記》這本書需要我們慢慢的去品味，才能體會出其中的經(jīng)典。
史記閱讀心得體會5
因為下個學(xué)期我們就要開展古代漢語的學(xué)習(xí)了，而史記作為古代漢語著作的典范，尤為值得我們?nèi)ラ喿x。《史記》被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷。
我們在初高中時期時都接觸了《史記》的內(nèi)容，比如《項羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時，老師都特意強(qiáng)調(diào)過本紀(jì)記載的是帝王，世家記載王侯將相。《陳涉世家》中的陳勝，吳廣都是鄉(xiāng)野村夫，沒有文化，沒有地位，沒有財富。他們之所以反抗只是因為在趕赴服徭役時因大雨延期遲到，而秦律嚴(yán)苛，凡是延期都會被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發(fā)出王侯將相寧有種乎的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條大楚興，陳勝王，助公子扶蘇為王來開展起義。可以說，陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因為他的貢獻(xiàn)。因此是可以理解的。
項羽兵敗，自刎烏江。可以說是一個失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項羽記錄在本紀(jì)中。可以說項羽被破例記錄在本紀(jì)中，是由于太史公的個人情感問題。太史公認(rèn)為西楚霸王項羽雖然兵敗如山倒，自古以來勝者為王，敗者為寇，但是卻不能磨滅項羽是個英雄的事實。
所以說《史記》這本書的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒，少走彎路。可以讓我們與過去的先賢對話，較為直面客觀的了解他們的人生。同時，《史記》中出了許多成語，歇后語。例如，指鹿為馬這個成語便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們增長閱歷，豐富知識。
《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾。可以較為直觀且客觀的給讀者對于一個歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項羽本紀(jì)》。第一次接觸到項羽本紀(jì)是在語文課本上，但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，不是從百度上隨意找的，真實性并沒有保障。同時，現(xiàn)在各種各樣的歷史劇會曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進(jìn)，這在看劇的范疇是可以理解的，但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會有影響。
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