道德心得體會（精選14篇）
當(dāng)我們積累了新的體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編為大家收集的道德心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德心得體會 篇1
學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》后，內(nèi)心感觸頗深。
無論《教師職業(yè)道德規(guī)范》怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會變，簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個學(xué)生充滿愛心。假如每位教師都能這樣做，學(xué)校將會成為孩子的天堂。在汶川特大地震中，大批教師為保護學(xué)生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。
新規(guī)范明確規(guī)定“不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準”，這一規(guī)定有利于實現(xiàn)素質(zhì)教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價學(xué)生標準拓寬到道德水平、心理健康、學(xué)習(xí)成績、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng)造性等方面全盤考慮，這不僅需要學(xué)校、教師自覺地規(guī)范，更需要社會和家長轉(zhuǎn)變觀念。有的學(xué)生酷愛文化課鉆研；有的學(xué)生愛好體育；有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長，以分數(shù)論“英雄”的確欠妥。學(xué)校對學(xué)生的評價從一元化走向多元化，能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點，提高學(xué)生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點”，形成積極良好的心態(tài)。這樣的評價方法能幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能，充分發(fā)揮學(xué)生特長，同時還能幫助學(xué)生認識自我，促使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會合作，學(xué)會學(xué)習(xí)，以達到教育的培養(yǎng)目標。
近年來，伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識在教育領(lǐng)域中的突出反映，這種現(xiàn)象異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德“新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規(guī)范。教師的功夫應(yīng)該放在課堂上，我贊同教師對一些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生進行輔導(dǎo)。
生存環(huán)境變化、自然災(zāi)害、城市人口壓力、復(fù)雜社會生活等現(xiàn)實情況都突出了學(xué)生安全的重要性。作為一名教師，首先要對學(xué)生加強安全知識的學(xué)習(xí)和教育，讓學(xué)生樹立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規(guī)則，等等。其次，可以開展教育活動，學(xué)校要適當(dāng)開展一些安全教育方面的活動，如“安全在我心中”主題班會、“我是小交警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學(xué)校各個班級要定期或不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時申報并及時進行排除，減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外，制定應(yīng)急預(yù)案，每個學(xué)校都應(yīng)制定安全工作預(yù)案，以確保在突發(fā)安全事故時，在第一時間內(nèi)采取應(yīng)急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一位教職員工，都應(yīng)詳細了解和熟悉應(yīng)急預(yù)案的實施步驟和操作方法。
“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律，它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號召老師自覺運用這個規(guī)范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業(yè)，就意味著對這個規(guī)范的認同。對于一個優(yōu)秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規(guī)范。
道德心得體會 篇2
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求教師的職業(yè)理想是忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感是熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范是團結(jié)協(xié)作、為人師表。所謂“學(xué)高為師、身正為范”，教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。因此，作為一名人民教師，面對新世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途和民族的未來。在大力倡導(dǎo)社會文明、弘揚優(yōu)良職業(yè)道德、構(gòu)建和諧社會的今天，師德建設(shè)已成為學(xué)校隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。
《教師十條禁令》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。
現(xiàn)在，教育問題再次成為人們議論的焦點，還存在著不尊重學(xué)生的主體地位，不尊重學(xué)生的人格，甚至諷刺、挖苦、體罰學(xué)生等違反師德的行為，造成了一些負面影響；有不能正確對待優(yōu)勝劣汰的競爭氣氛和機制，不能正確對待同事，不能合作共處；有些由于種種原因，不具備良好的心理素質(zhì)和樂觀向上的生活態(tài)度，不能以飽滿的精神狀態(tài)和美好的教師形象去吸引、感染、教育學(xué)生。端正行風(fēng)，是實施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量、辦好讓人民滿意的教育的根本舉措，是時代賦予我們教師的歷史使命。
學(xué)習(xí)也使我更認識到了教師“教師職業(yè)道德新10條”的必要性和重要性。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育"四有"新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
道德心得體會 篇3
職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)人員素質(zhì)，加強服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)道德作為從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)工作，尊重服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)職業(yè)，才能獻身于服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，城市服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的、美化和創(chuàng)建全國服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)城市做出應(yīng)有的貢獻。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
道德心得體會 篇4
今天我又一次認真閱讀了教師的《職業(yè)道德》。《職業(yè)道德》是每一位教師做好工作最基本的要求，在平時的工作中自己也是努力這樣去做的，愛自己的工作崗位，愛班中的每一位學(xué)生。
我們都知道教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。我們不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著"以身立教"的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。我們要用最大的愛心對待學(xué)生，熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。我們要尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。循循善誘，誨人不倦，因材施教。我也是這樣去做的，新學(xué)期開始，當(dāng)我接手一個新的班級，對班中的每一個學(xué)生我都像對待自己的孩子一樣去關(guān)心他們，笑看每一個學(xué)生，因此也得到了學(xué)生的歡迎。
現(xiàn)在的社會對教師提出了更多更高的要求。我們要用最大的愛心對待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人，要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)。這學(xué)期我任教了一年級，感覺壓力特別大，家長對自己孩子的期望值特別高。上星期五對孩子的拼音進行了一次練習(xí)，為了想了解一下學(xué)生對前段時間學(xué)拼音的效果如何，所以對這次練習(xí)批了分數(shù)，結(jié)果好多家長對自己孩子的分數(shù)很不滿意，問我該怎么辦。其實有些孩子都在90分以上，我覺得很不錯了。有些孩子考得差一些主要是對有些練習(xí)還不熟悉，還不清楚該怎么做，慢慢地他們掌握了方法，就會做了。
面對家長、社會的壓力，我們要努力提高自身的素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平，拓寬知識面，用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門。
道德心得體會 篇5
教師職業(yè)道德是教師隊伍建設(shè)中極為重要的一方面。教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中，在長期的教育實踐和通過廣大教師共同努力而產(chǎn)生的教師職業(yè)道德規(guī)范，是做教師的基本道德標準，是教師在教育職業(yè)活動中道德關(guān)系與道德行為的普遍規(guī)律的一種反映，是一定社會對教師教育行為的基本要求和概括，是調(diào)整教師與社會、教師與學(xué)生、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與同事、教師與家長等相互關(guān)系的準則。既是對一定社會教育制度和教育活動中倫理關(guān)系的概括和反映，又是評判教師行為的道德準則。
社會存在的變革必然會引起社會意識的變革。作為社會群體組成部分的教師，其職業(yè)道德也必須做出相應(yīng)的調(diào)整，增加適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展要求的新內(nèi)容，體現(xiàn)出新特征。
教師必須具備怎樣的職業(yè)道德呢？
首先是對教育事業(yè)的獻身精神。忠誠于人民的教育事業(yè)，獻身教育，是每一個教師必須具備的最基本的職業(yè)道德品質(zhì)。教師的勞動是十分辛苦的，教師只有不怕辛苦，不計較個人得失，敬業(yè)樂業(yè)，才能在教育這個平凡的崗位上長年累月地奉獻自己。教師應(yīng)該有強烈的社會責(zé)任感和道德進取心，把自己的畢生精力與教書育人的崇高職責(zé)聯(lián)系在一起，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，把自己的整個身心獻給艱苦、繁重而崇高偉大的教育事業(yè)。
其次是對教育工作的嚴謹態(tài)度。教書育人是教師應(yīng)盡的基本職責(zé)，要完成這一職責(zé)，不僅取決于教師知識水平的高低，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個教師只有用自己淵博的知識，以熱誠、嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，精心地對學(xué)生進行教育教學(xué)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師如果對學(xué)生不負責(zé)任，教育方法簡單粗暴，教學(xué)態(tài)度馬虎草率，不努力改進教學(xué)方法，那只會浪費學(xué)生的光陰，誤人子弟，損害教育的.形象，危害整個社會的利益。教師治學(xué)的態(tài)度和對待教育工作的態(tài)度，會直接、間接地影響教師勞動的效果，是極為重要的職業(yè)道德問題。
再者是對教育對象有愛的情感。沒有愛就沒有教育，一種高尚的道德情感，是一種強大的教育力量。對學(xué)生付出純正、無私的愛，是教師道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。教師要了解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。教師要關(guān)心每一位學(xué)生；要關(guān)心好學(xué)生，更要關(guān)心差學(xué)生；要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，更要關(guān)心學(xué)生的全面成長。對學(xué)生的愛也要講究原則，不能對學(xué)生溺愛，在愛學(xué)生的同時，也要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生要耐心、細致、循循善誘。
第四是教育觀念不斷更新發(fā)展的思想。教育肩負著傳授科學(xué)文化知識、培養(yǎng)新一代人的重任。這是一項長期、艱巨的任務(wù)，其內(nèi)容和方法是隨著科學(xué)的進步和社會的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。教師必須更新教育觀念，不斷豐富自己的科學(xué)知識，不斷總結(jié)教育實踐經(jīng)驗，不斷研究、探索教育規(guī)律，以適應(yīng)時代發(fā)展對教師的要求。現(xiàn)在我們對學(xué)生實施素質(zhì)教育，要使學(xué)生心理、心理、思想、文化等方面的素質(zhì)全面發(fā)展，必須更新教育觀念，改革課程、教材、教學(xué)方法，減輕學(xué)生負擔(dān)，讓學(xué)生全面發(fā)展，以適應(yīng)國際社會不斷發(fā)展的需要。
最后是教育者自身為人師表的行為。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，這首先要求教師做出表率，為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。為人師表是指教師在各方面都應(yīng)成為學(xué)生和社會上一切人的表率和楷模。教師不僅要用自己的學(xué)識教人，更重要的是用自己的品德育人；教師不僅要“言教”，更重要的是“身教”。作為人類靈魂工程師的教師，必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，使自己真正成為新一代的模范和表率。當(dāng)然，要在教學(xué)教育過程中很好的體現(xiàn)教師的職業(yè)道德，還要具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。
一是具有現(xiàn)代教育理念。現(xiàn)代教師必須具有全新的學(xué)生觀、人才觀和教育質(zhì)量觀，面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。其次，必須具有終身教育的思想和觀念。學(xué)校教育不是一種終結(jié)性教育，而是終身教育的起點，是為繼續(xù)學(xué)習(xí)做準備和打基礎(chǔ)。因此，教師對課程內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)充分反映終身教育的思想。
二是具有豐富的知識儲備和專業(yè)理論。教育的競爭實際上是教師素質(zhì)的競爭。在業(yè)務(wù)能力上，要求教師從現(xiàn)在的“單一型”向“全能型”發(fā)展，做到“博專結(jié)合，博中求專”，成為德才兼?zhèn)洹⒁粚６嗄艿膹?fù)合型教師。
三要具有較強的教育科研能力。教學(xué)過程實際上就是科學(xué)研究的過程。當(dāng)前中小學(xué)實施素質(zhì)教育，許多理論和實踐問題需要去研究，去解決。教師不僅要學(xué)會分析、鉆研和思考，還必須會實驗、會寫教研論文。在新的教育形式下，教師必須完成由“經(jīng)驗型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變。
四是熟練地掌握和運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。當(dāng)今世界，電腦、多媒體、電子郵件等現(xiàn)代技術(shù)運用于中小學(xué)教學(xué)已成為普遍現(xiàn)象且得到迅速發(fā)展。“一支粉筆、一張嘴”的教育形式已經(jīng)不再適合當(dāng)今社會的要求。現(xiàn)代教師要轉(zhuǎn)變觀念、強化科學(xué)技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的比重，學(xué)會使用計算機、多媒體以及其它先進的科學(xué)技術(shù)，不斷改進教學(xué)手段和方法。
道德心得體會 篇6
通過短短的幾天學(xué)習(xí)，使我重溫了社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，進一步深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，對社會主義職業(yè)道德有了更深的認識和理解，受到很好的職業(yè)道德教育，自身職業(yè)道德修養(yǎng)得到極大地提高。
道德是一種社會意識形態(tài)，是一個社會用善惡評價并依靠信念、習(xí)俗和社會輿論的力量來維持的調(diào)整人們之間以及個人與社會之間的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是道德的有機組成部分，是每個從事職業(yè)的人在其工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。社會主義職業(yè)道德是一種新型職業(yè)道德，有其獨具的特點：
（一）社會主義職業(yè)道德是自覺建立起來的。社會主義職業(yè)道德是以馬克思主義為指導(dǎo)的，是以最終謀求整個社會的公共利益為目標的。
（二）社會主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的。社會主義職業(yè)道德是建立在社會主義公有制經(jīng)濟基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德，是作為共產(chǎn)主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
（三）社會主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求。各種職業(yè)都是社會主義事業(yè)的需要，社會主義職業(yè)道德是社會主義事業(yè)發(fā)展的要求，各行各業(yè)可以形成普遍的道德要求，即全心全意為人民服務(wù)。
（四）社會主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的是一致的。在社會主義社會里，公有制代替了私有制，人們的職業(yè)活動主要不是為了個人利益，而是為了滿足社會和人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，所以社會主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的是一致的。
衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，這種特殊的工作性質(zhì)決定了對衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德有著特殊的要求。“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員在與病人的接觸中，要尊重病人的生命價值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和權(quán)利。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員要對病人主動關(guān)心，經(jīng)常詢問，熱情照顧，周到服務(wù)。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員在工作中要做到嚴謹細致，敢于負責(zé)。同時應(yīng)該特別注意行為舉止莊重嚴肅，注意保護病人的隱私權(quán)。
作為一名衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員，一個醫(yī)生，要不斷加強職業(yè)道德學(xué)習(xí)，提高自身道德修養(yǎng)，不斷加強業(yè)務(wù)技術(shù)學(xué)習(xí)，全心全意為患者服務(wù)。從內(nèi)心地自覺地樹立醫(yī)療服務(wù)行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。高標準要求自己，在診療過程中做到對患者極度熱忱，對工作認真負責(zé)，對技術(shù)精益求精，要負有責(zé)任心、愛心、耐心、細心、上進心。所謂責(zé)任心就是要對自己、對工作、對患者、對醫(yī)院，乃至對國家和社會負責(zé)。愛心是中華民族五千年傳承的思想精髓，每一位中華兒女都應(yīng)具有的美德，醫(yī)務(wù)人員的特殊工作性質(zhì)更要求其具有愛心。俗話說“病來如山倒，病去如抽絲”醫(yī)療行業(yè)的診療活動要求醫(yī)患雙方必須都要具有耐心。在社會主義社會大家庭里，我們要建立和諧社會，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，以人為本，生命至上。一個好的醫(yī)務(wù)人員必須要做到膽大心細。醫(yī)學(xué)是一個高速發(fā)展的學(xué)科，只有具有上進心的醫(yī)務(wù)人員才能不斷的學(xué)習(xí)
新技術(shù)、新知識，提高自己的診療技術(shù)，更好的為患者服務(wù)。
總之我們既然選擇了醫(yī)療服務(wù)行業(yè)，就要熱愛醫(yī)療事業(yè)，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、全心全意為患者服務(wù)。將責(zé)任心、愛心、耐心、細心、上進心爛熟于心、時刻踐行。認真履行白衣天使的職責(zé)，為保障人民群眾的身體健康奉獻一生。
道德心得體會 篇7
我寫的關(guān)于“道德”方面的教材，終于贏得主任贊賞。我最后，在正文中把為什么遵守道德，從三點論述：一是道德是個人適應(yīng)社會生活所必需的，即入鄉(xiāng)隨俗，人國問禁;二是道德是個人立身行事的依據(jù)，即符合道德得到社會和他人接納，獲得安全感和歸屬感;三是道德是自我發(fā)展和自我完善的精神力量，即使人超越生物性高揚自身尊嚴。最后我總結(jié)：讓我們信守道德，用健全的人格，清白的生活，優(yōu)雅的靈魂，充實的心靈譜寫人生幸福樂章!
至于講“人為什么要有道德”，我讓學(xué)生在辨析中認識：因為人是社會的動物，每個人的生活都依靠他人和社會，上到贊譽認可表彰，下至吃穿住用行，他的一切都是社會和他人給予的。所以，能否得到社會和他人的贊許，便是他的一切利益中最根本最大利益。而能否得到贊許的關(guān)鍵在于品德如何。有道德則受到社會和他人贊許和給予，反之則受到譴責(zé)和懲罰。雖然就道德生活自身而言，是對自己欲望和自由的壓抑和侵犯，但就其結(jié)果和目的來說，能防止更大的害和惡(社會和他人的唾棄懲罰)，而得到最大的利益(社會和他人的賞譽)。因此是凈余額為善，也就是“吃小虧占大便宜”。同時，遵守道德帶來自豪感和良心的滿足。當(dāng)然這也取決于社會的公正和賞罰分名。但即使社會有失公允，道德也是人之為人的尊嚴的高揚，因為它是人自我實現(xiàn)的需要。
道德心得體會 篇8
世界上很多事都是有緣份的，就說我從事的會計專業(yè)，就使我和會計職業(yè)有了剪不斷理還亂的緣份一樣，冥冥中有股力量一直在拉著我，讓我在財務(wù)的工作生涯中不敢有一絲怠慢，學(xué)好會計做好會計已經(jīng)成為我生命的主題。恩格斯言：每個行業(yè)都有自己的職業(yè)道德。我的會計工作里，深深的感覺到要做好一名好會計，首先要有良好的會計職業(yè)道德。曾有人做出這樣的評論：“會計人，因長于計算，所以精深；因職業(yè)稟賦，所以正直；因事務(wù)繁忙，所以勤勉；因責(zé)任重大，所以端賴高度的靈魂。”我想：這里所謂的靈魂，就是人們常說的會計職業(yè)道德，是會計人員職業(yè)品德，職業(yè)紀律，專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任的總稱。我認為，做好財務(wù)工作，加強職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)該成為一項重要任務(wù)，沒有良好的職業(yè)道德，即使有再高的理論實踐知識也是枉然，在新時期，會計職業(yè)道德修養(yǎng)已注入新的內(nèi)涵，我認為我們會計人應(yīng)從以下幾方面加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和鍛煉，為進一步做好會計工作打下堅實的基礎(chǔ)。
一、加強政治理論、財經(jīng)法規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷增強自身的法律意識和原則性
熟悉法規(guī)是會計職業(yè)道德的基本要求，既要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，又要學(xué)習(xí)會計專業(yè)理論、新制度新準則，還要學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德規(guī)范，只有通過不斷學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)，才能提高財務(wù)技能和專業(yè)勝任能力，才能在實踐中指導(dǎo)自己的所作所為，使自己知道什么是對、什么是錯；什么可以做、什么不可以做；什么必須提倡，什么要堅決反對，從心理上對會計職業(yè)道德有整體的認識。會計人員還要有強烈的法律意識和原則性，使遵規(guī)守矩貫穿于會計日常工作的全過程。“依法理財，依法核算”是會計職業(yè)道德的關(guān)鍵。不難想象一個喪失原則，認錢不認方向的拜金主義者如何能具備高尚的職業(yè)道德。因此，我們會計人的工作一定要有原則性，不按原則辦事不僅抹殺了個人的前途，也損害了國家、企業(yè)和人民的利益。
二、修養(yǎng)愛崗敬業(yè)的奉獻服務(wù)精神，提高自身的職業(yè)道德水平
每個人都有實現(xiàn)自身價值的理想和愿望，而自身價值是通過工作和事業(yè)的成功來反映和實現(xiàn)的。我們既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德的核心。它要求會計人員熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔誠的態(tài)度對待自己的工作崗位，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會、為單位、為集體提供良好的服務(wù)。
三、修養(yǎng)謙虛謹慎的工作作風(fēng)，以客觀公正的態(tài)度面對工作
財務(wù)工作的性質(zhì)決定了財務(wù)工作必須樹立服務(wù)意識，會計崗位的特殊性，要求我們工作必須謙虛謹慎，不能有優(yōu)越感和特殊感。謙虛謹慎的工作作風(fēng)應(yīng)體現(xiàn)在對領(lǐng)導(dǎo)要尊重，對同志要以誠相見，經(jīng)常溝通，協(xié)調(diào)部門之間關(guān)系時要認真聽取各方面意見，虛心求教，誠懇待人。客觀公正則是會計職業(yè)道德的重要規(guī)范。會計只有站在客觀公正的立場上才能做到實事求是，才能保證會計資料的真實、完整，才能做到問心無愧。這也是會計人所追求的一種境界。
四、建立高度自覺地保密觀念
會計的職業(yè)性質(zhì)，決定了會計能夠掌握和了解本單位大量的內(nèi)部資料和信息，這些信息一旦外泄，可能會給單位造成很大的經(jīng)濟損失。嚴守機密是會計工作極為重要的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀律，我們要進一步增強保密意識，建立高度自覺的保密觀念。
會計職業(yè)道德修養(yǎng)是一個學(xué)習(xí)、實踐、認識，再學(xué)習(xí)、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)，逐步提高的過程，除了以上幾個方面，還可以通過建立有效地監(jiān)督機制、增強會計人員誠實守信觀念等多個方面來提高。會計職業(yè)道德建設(shè)任重道遠，每一位會計人員都應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，為單位的不斷壯大，為會計事業(yè)健康發(fā)展貢獻自己的力量。
道德心得體會 篇9
作為有幾十年會計職業(yè)經(jīng)歷的我有三點最大的體會：一是必須加強學(xué)習(xí)。要樹立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)政策方針，思想上與時俱進，掌握時代脈搏，提高看問題的高度和深度；學(xué)習(xí)法律知識，知法懂法守法；學(xué)習(xí)專業(yè)技能，更新專業(yè)知識，提高效率，增強工作能力；學(xué)習(xí)做人道理，與同事融洽相處，共同提高，致力于單位和諧和社會和諧。二是人必須有所畏俱。不是要畏俱上帝和神明，而是要畏俱單位規(guī)章和黨紀國法，做事情必須有底線，萬萬不可超越劃定的紅線。黨紀國法神圣不可侵犯，拿黨紀國法當(dāng)兒戲，就是拿人生做賭注，必定要付出血的教訓(xùn)甚至是生命的代價。三是人要知足。知足常樂，心大炸肺！名譽、地位、金錢、權(quán)力的追求是永無止境的，關(guān)鍵是要擺正心態(tài)，學(xué)會審時度勢，量力而行，切不可勉為其難。不該自己拿的自己不能拿，不義之財萬萬要不得。作為會計師事務(wù)所會計人員，經(jīng)常和錢財打交道，更要常思律己之心，做到常在河邊走，就是不濕鞋。
從建立清潔財務(wù)的長效管理機制出發(fā)，從根本上杜絕會計人員不發(fā)生經(jīng)濟違法案件，我覺得必須從兩個方面入手：
一、個人角度，主要體現(xiàn)在四個“努力”
1、熱愛本職工作，努力提高會計職業(yè)道德水平。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德的核心。職業(yè)道德水平的高低，主要體現(xiàn)在能否愛崗敬業(yè)上。它要求會計熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔誠的態(tài)度對待自己的工作崗位，以高度的責(zé)任感和使命感，以忘我的態(tài)度，全力以赴做好本職工作。把我們所從事的這一職業(yè)，不僅看成是維持生計所必須，更要看成是我們的事業(yè)，要把會計職業(yè)當(dāng)成我們的事業(yè)來經(jīng)營，這樣才能確保我們在遇到“兩難”時，做到正確抉擇，自覺遵守和維護職業(yè)道德。
2、努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身學(xué)識水平和專業(yè)能力。21世紀是知識經(jīng)濟爆炸的時期，特別是我國處于不斷深化改革，與世界經(jīng)濟逐步融為一體的階段，會計也正在加快與國際慣例接軌，各項新制度、新準則以及各種科學(xué)管理方法、先進經(jīng)營理念不斷推出和創(chuàng)新。就引航中心來說，信息化建設(shè)步伐加快，各種新技術(shù)及新會計軟件應(yīng)用日益廣泛，要成為一名合格的會計人員，就不能滿足于現(xiàn)有的水平，而是要不斷加強對專業(yè)知識、信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)識水平、專業(yè)能力。
3、努力提高自身的政策法律水平。政策、法規(guī)不僅是會計人員執(zhí)行職業(yè)道德的依據(jù)和保障，而且是會計職業(yè)道德中帶有強制性的最基本的部分。會計工作本身是一項涉及面廣、專業(yè)性、政策性強的工作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟法》等法規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務(wù)的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準則、不做假帳、參與管理、強化服務(wù)”。
4、牢固樹立服務(wù)意識，努力提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。一方面，應(yīng)做好會計基礎(chǔ)工作，做好各種預(yù)算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計，為中心領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供可靠依據(jù)，為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護航；另一方面，財會人員要樹立服務(wù)一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務(wù)，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務(wù)，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
二、單位角度，主要是做到四個“必須”
1、必須加強內(nèi)部監(jiān)督。內(nèi)部控制是一個過程，這個過程必須納入管理制度，為了確保單位內(nèi)部會計控制制度被切實執(zhí)行、效果良好，內(nèi)部控制必須被監(jiān)督，單位應(yīng)設(shè)置內(nèi)部審計機構(gòu)或建立內(nèi)部控制自我評估系統(tǒng)，加強對本單位內(nèi)部會計控制的監(jiān)督和評估，及時發(fā)現(xiàn)內(nèi)部控制中的漏洞和隱患，并針對出現(xiàn)的新問題和新情況及內(nèi)部控制執(zhí)行中的薄弱環(huán)節(jié)，及時修正或改進控制政策，做到有章可循，違章必究，違規(guī)必罰，以罰促糾，提高會計信息質(zhì)量，以期更好地完成內(nèi)部控制目標。
2、必須做到職務(wù)分離。要求單位按照不相容職務(wù)相分離的原則，合理設(shè)置會計及相關(guān)工作崗位，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡機制。不相容職務(wù)主要包括：授權(quán)批準與業(yè)務(wù)經(jīng)辦分離，業(yè)務(wù)經(jīng)辦與會計記錄分離，會計記錄與財產(chǎn)保管分離，業(yè)務(wù)經(jīng)辦與業(yè)務(wù)稽核分離，授權(quán)批準與監(jiān)督檢查分離等。一個人不能同時兼干可以隱匿自已所犯錯誤和不軌行為的職務(wù)。不相容的經(jīng)濟業(yè)務(wù)至少有兩個或兩個以上的個人和部門參加，只要這些人員和部門不互相勾結(jié)，差錯和不軌行為就很容易被發(fā)現(xiàn)。通過職務(wù)分離不但能提高作業(yè)效率，而且也使內(nèi)部會計控制得到實施，有效保證會計信息的真實完整。
3、必須建立激勵約束機制。建立相應(yīng)的激勵約束機制，把核心人員及其員工的短期行為長期化。通過這種激勵和約束，使公司核心人員更關(guān)注公司的長遠發(fā)展，從根源上消除虛假信息的動機，建立良好的人力資源管理機制，提高公司有關(guān)培訓(xùn)、待遇、業(yè)績及晉升等政策和程序的合理程度。
4、必須提高會計人員素質(zhì)。單位的成就主要還是要依靠職工的素質(zhì)。任何內(nèi)部會計控制制度的成敗取決于其設(shè)計水平和高素質(zhì)人員的貫徹執(zhí)行。加強對會計人員的繼續(xù)教育，要重視業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)，以提高其工作能力，減少會計業(yè)務(wù)的技術(shù)錯誤引起的會計信息失真。同時要對會計人員進行職業(yè)道德培訓(xùn)，加強對會計人員的違法違紀，反腐倡廉等方面的教育。對職工實行休假和輪崗制度，當(dāng)其他人員接替原工作人員工作時，以往日常工作中的差錯和不軌行為容易暴露，輪崗可以消除有些人蓄謀侵占盜用的念頭。增強會計人員自我約束能力，履行各項法律法規(guī)，遵守財經(jīng)紀律，做到奉公守法，廉潔自律。
道德心得體會 篇10
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
道德心得體會 篇11
最近幼兒園組織教師進行了《職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，是由洪曉華校長擔(dān)任講師。從她得講學(xué)中我覺得收益很大，讓我對幼教這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。讓我覺得作為一名幼兒教師是幸福的，但同時又使我深刻體會到作為一名幼兒教師，必須要有“愛”，要有“責(zé)任心”。各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關(guān)心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。是每位教師的自我修養(yǎng)！
道德心得體會 篇12
我是教育戰(zhàn)線上的一名中青年教師，九一年參加工作，在教育這塊神圣的土地上默默辛勤耕耘了十八個春秋，曾送走了一屆又一屆畢業(yè)生，不敢說“桃李滿園”，也可謂“枝繁葉茂”，堪稱一名稱職的“園丁”。自參加工作以來，本人始終擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守國家的各項法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，注重為人師表，模范遵守社會公德，時時處處以一個合格共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團結(jié)同事，恪盡職守，嚴謹治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，自我認為是一名政治堅定、思想健康、品德優(yōu)良、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過硬的教育工作者。
通過這次學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我更充分認識了目前加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性。隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，全民素質(zhì)的整體提高，國際、國內(nèi)的新形勢和深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的新任務(wù)，尤其是我市建設(shè)“教育強市”目標的提出，對教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。身為全面推進素質(zhì)教育的主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱“人類靈魂的工程師”，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。因為教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。當(dāng)前，我市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)確實存在許多不容忽視的問題，嚴重損害了人民教師的形象，降低了教師在人民心目中的地位，給教育事業(yè)帶來了不良的影響。通過學(xué)習(xí)《規(guī)范》，我認識到，加大力度加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，重塑教師往日良好形象，正我?guī)煹拢T我?guī)熁辏钱?dāng)前擺在我們每個教育工作者面前的一項重大的政治任務(wù)，是勢在必行的一大舉措。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。
通過這次學(xué)習(xí)，我決心在今后的工作中做到以下幾點：
1、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進生，努力做好后進生的轉(zhuǎn)化工作。
2、樹立幾個意識：
（1）牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到的，自己首先堅決做到。
（2）牢固樹立“學(xué)校無小事，事事都育人；教師無小節(jié)，處處作表率”的意識，以教書育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。
（3）牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚教師高風(fēng)亮節(jié)、“紅燭”精神，廉潔從教，維護自身“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的美好形象。
（4）牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。
（5）牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。
（6）牢固樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
3、明確自身的“責(zé)、權(quán)、義”，正確處理奉獻與索取、集體與個人、名利和道義之間的關(guān)系。自覺堅持集體主義價值觀。堅決反對那種極端自私的個人主義思想。
4、發(fā)揚甘為“人梯”的精神，爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師，無悔于人民教師的光榮稱號，不辜負黨和人民對教師的期望。
道德心得體會 篇13
師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師專業(yè)發(fā)展達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。要建設(shè)一支以人為本、令人滿意的教師隊伍，必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增添新的內(nèi)涵。
目前，在“愛是師德的靈魂”這一共識的基礎(chǔ)上，將責(zé)任教育置于師德建設(shè)的首要位置非常必要。責(zé)任，是一種潛力，一種行為，一種完全適合于自我的內(nèi)在環(huán)境。一個人民教師，他的職責(zé)是無處不在的，如果沒有職責(zé)意識，就不會理解自我的職責(zé)，就不會清楚自己肩負的歷史使命，就不會辦好教育。所以，我們一定要知責(zé)，明責(zé)，負責(zé)，盡職盡責(zé)。在知識爆炸的時代，我們所面臨的教育目標是國家和民族的未來，教師只有不斷地自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好地履行教育的神圣職責(zé)。
作為一個現(xiàn)代人，一定要掌握現(xiàn)代知識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代技能，體會現(xiàn)代問題，用現(xiàn)代方法來發(fā)揮我們的力量。時代在不斷地前進，我們必然要參與到現(xiàn)代生活中來，融入時代，才能成為長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師，一定要每天學(xué)習(xí)，每天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教育工作者應(yīng)不斷更新教育觀念，采用先進教育方法。
思維武裝頭腦；不斷掌握寬泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育教學(xué)手段，提高工作效率；不斷反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐，勇于探索，“我們一定不能懈怠，一定不能松懈，一定要鞭策自己，努力走在學(xué)生的前面，引導(dǎo)他們前進，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該成為教學(xué)能手，更應(yīng)該成為科學(xué)研究的先鋒，這樣的教師，才能持續(xù)發(fā)展，才能更好地履行自己的職責(zé)。老師要緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的視角審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，用心探究，形成規(guī)律認識。教師“只有對事實進行研究和分析，才能使教師從平凡的、極平凡的事物中看到新鮮的東西，從平凡的、極平凡的、平常的事物中看到新的方向、新的特點和新的細節(jié)，――這是創(chuàng)造性勞動態(tài)度的重要條件，也是興趣和靈感的源泉。
只有增強自我的科研意識，將自我的課堂、班級當(dāng)作自我的“實驗室”、“試驗田”，全心全意去做，才能使自我變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能為現(xiàn)實，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。教師在走上這條快樂的研究之路時，既能獲得教師職業(yè)的成就感和自豪感，又能對自己的職業(yè)生涯有新的期待。時間的召喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們在教育這片熱土上長期辛勤耕耘，xxxxx一位位名師、大師，桃李芳香，碩果累累，贏得了家長和社會的尊重，這才是真正的教書育人。
道德心得體會 篇14
教師是世界上最神圣的一種職業(yè)，“十年樹人，百年樹木”，教書育人是一項長期而又艱巨的任務(wù)，而在育人的過程中，教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用，這是為人師表的基本準則。樹立了良好的準則，才能為學(xué)生樹立良好的行為榜樣，才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)？可以從如下幾方面做：
一、提高教師素質(zhì)。
作為一名合格的教師，必須加強自身的政治思想素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，能力素質(zhì)，教育理論素質(zhì)，身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個教師隊伍整體水平的提高。
二、強化教師的責(zé)任感。
教師職業(yè)道德強調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準則，它成為一種內(nèi)在力量，促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè)，用辛勤的勞動培養(yǎng)著社會類型的人才，全面履行自己的職責(zé)。
三、樹立良好的教學(xué)風(fēng)氣。
作為教師，也需要克服和抵制不良的社會風(fēng)氣，各種物質(zhì)和金錢誘惑，要維護學(xué)校和教育工作者的聲譽，提高教育者的威信，教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為，確立崇高的道德責(zé)任感，糾正一切有悖于道德的行為，真正做到廉潔從教。
四、寬厚待人。
寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營造出溫暖，融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個人有了寬厚的心態(tài)，就會謙虛為人，謹慎處事，就會贏得尊重，獲得成功。學(xué)生問蘇格拉底天有多高？蘇格拉底說三尺高。學(xué)生又問，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿？蘇格拉底說，人來到天地之間，就必須學(xué)會低頭。可見，寬厚對人生何其重要。作為教師，如果能寬容的對待家長，寬容學(xué)生成長過程中的不足和問題，并正確進行引導(dǎo)，在名利面前多想他人，多點謙讓，那就是一種美德，就會在社會、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。
好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識。
五、堅定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。
六、“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒有責(zé)任就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。我們要用百倍、千倍的責(zé)任心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)。
七、教書育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個學(xué)生的評價更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
八、以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車"，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室，學(xué)生能遵守嗎？勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
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