紅樓夢讀后感(熱)
讀完一本經典名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的紅樓夢讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢讀后感1
讀罷紅樓，心里酸酸的，讀書心得紅樓夢。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個女生的角度分析，我郁郁寡歡，不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對紅樓中的女生產生同情、不平以及對對當時社會的憤恨。說來也真是慚愧，但是有幾個人看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢？作者環繞著賈寶玉描寫了以晴雯為代表的們，為維護自己的人格尊嚴和爭取人一樣的生活而進行的悲劇性的抗爭。這是賈府中的對抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險觸怒主子，也不肯低聲下氣承認自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時抨擊那些表現奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時候，她懷著對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔，當她反抗賈赦時卻爆發出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個社會作為一個丫鬟所能得到的最高地位，表現著誓不承認自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛，這個戀愛被主子發現后，她竟毫無畏懼和羞慚，她是一個人，也要求得到做一個人的權利。芳官和她的"小戲子"姐妹們，從蘇州被賣到了賈家，但她們內心沒有一天接受奴才地位，沒有一天過服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個又一個的亂子。晴雯和這些沒有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經腐朽了的賈氏家族。賈氏家族的內部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權力和金錢，這個鐘鳴鼎食的詩禮之家內部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開了公開的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭，這種斗爭有時竟達到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權力斗爭的中心，她風流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財富和擴張勢力；她揚言自己從不信什么陰司地獄報應，為了一己之利殘害人命亦毫無忌憚。她作威作福，積怨漸多。趙姨娘想要為兒子賈環爭奪繼承權，不惜使用魘魔法對付她和賈寶玉。寧國府的尤氏則伺機奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對兒媳王熙鳳極為不滿，她在"繡春囊"上大做文章，實際上是想打擊王熙鳳。
此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是"巡海夜叉"，用合法和非法的方式抵制她的統治。各種錯綜復雜的矛盾弄得她心力交瘁，終于從權力的寶座上跌落下來。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠大，才能出眾，無奈賈家大勢已去，她又是庶出，地位本不堅實，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進行的改革很快便遭到失敗。經歷了這樣一場事故的探春，痛心而清醒地感覺到這個赫赫揚揚的大家庭，再也沒有振興的希望了。
曹雪芹的`思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒有能夠脫離封建主義思想體系。他通過《紅樓夢》形象體系所表達的思想，在當時歷史階段中是先進的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反對統制文化思想的"理"，一面還是只能以儒家經典為依據，為孔孟之學作新的解說。他一面反對專制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經感受到了新時代因素的搏擊。他的孤獨是偉大的孤獨。這回講的是眾人為寶玉與薛寶琴慶生的故事至于“夜宴”就是寶玉，白天沒玩夠，晚上又與姐妹們玩了一會兒罷了。
讀到這兒你一定很疑惑吧，疑惑這有什么好感觸的？我當時也是這樣想的，可讀了第二遍，我忽然悟出一個問題，如果窮人也在那時如此隆重的開宴會會怎樣呢？會被砍頭吧。為什么同是人，他們就不用“掉頭”呢？
因為地位。地位是指人與社會上的榮譽和聲望。那若是沒有地位，就沒有榮譽和聲望，沒有榮譽和聲望，就不配做人了嗎？對，在古代就是這么殘忍，人與人之間沒有公平可言。如果你是平民，你可能連多喝了一點水，就沒了性命，但如果你是富人，就連殺了人都有人幫你頂罪。
寫到這兒，我被深深的震撼了，甚至慶幸自己沒有生活在古代。難道地位真的那么重要嗎？說白了，這也是皇帝的自私，放到現如今，也是官人的自利。
可能利益對他們來說真的很重要吧。也許自私自利，早就成了一種習慣。
紅樓夢讀后感2
紅樓一夢，那一夢中，有令人唏噓的愛情，也有那往日興盛的榮、寧二府一夜衰敗令人感嘆的世事無常。就如文章開頭那一僧一道所說：“紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持，況又有‘美中不足，好事多魔’八字緊相連屬，瞬間則有樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空”!但這一夢中，有一人，如同出塵白蓮。在那座華美的大觀園中，或許，她沒有薛寶釵的賢淑端方，姿容端麗，沒有王熙鳳的潑辣陰險、行事果斷，她與她們不一樣，她是那個愛哭多愁的林妹妹，那個嘴上不饒人的顰兒，她精通詩文、才華橫溢，她同寶玉一樣，至情至性，這樣的她，讓人憐愛。
也曾聽聞有人說“林妹妹，太過‘做作’，太過高傲，嘴上不留情面，不大討喜。”但于我而言，她的“孤高自許，目無下塵”的性情，卻是讓人心疼的。六歲喪母，不得不寄居于規矩森嚴的外祖家，可謂是寄人籬下。仍記得，她初入榮國府是“步步留心，時時在意，不肯多說一句話，不肯多行一步路，生怕被人恥笑了去。”誰又能想象一個六歲大的小女孩活得是多么謹慎小心!放到現在，六歲，是一個孩子無憂無慮的快樂童年時光，而她卻要如此謹慎小心!那里人人笑臉相迎，誰又知道那笑面之下藏這一顆怎樣的心呢?又加之她于人生的獨特見解，她才會形成“孤高自許，目無下塵”的高傲性情，這又怎能讓人不心疼呢?
都道顰兒的嘴是一把刀子，她用尖刻的言語刺向她所不滿的一切。就像那次同寶玉在薛姨媽家吃酒，寶玉身邊的李嬤嬤攔寶玉吃酒，讓黛玉幫忙相勸，當時黛玉便道：“我為什么要助他?我也犯不著勸他，你這媽媽太小心了，往常老太太給他酒吃，料也不妨事。必定姨媽這里是外人，不當這里的，也未可知。”她這番話讓那老嬤嬤如何敢再勸，這一攔，便是把薛姨媽當外人，那老嬤嬤又怎敢再攔?她這張嘴，讓人又愛又恨，可也正因為這張利嘴，她才可以在這污濁的大院中，保持自己的獨立人格和純潔品性，她不似寶釵那般八面玲瓏，世故圓滑，她有著屬于她的高傲，她就是她，那朵出淤泥而不染的蓮花。
黛玉有她的高傲，亦有著獨屬于她的才情。諺語云：“才情是穿不破的衣裳。”而林黛玉的才，與情相連，才，因情而生，情，因才而現。在大觀園中與一眾姐妹結起的詩社中，黛玉釋放出了屬于她的光彩，她作下的詩，盡訴她心中的悲歡與哀愁，那樣的她，是完整的。那一首首詩中，盡顯屬于她的才與情。就如那日同賈母吃蟹賞菊時，那一首奪冠的《詠菊》：
詠菊瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?
一從陶令評章后，千古高風說到今。
隨后吃蟹時，寶玉隨性做了一首詩，黛玉見后亦起興作了一首：
鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。
對茲佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。
她又自覺不如寶玉所作，便鬧著要燒了它作詩時的她是真實的。人說“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”黛玉的靈魂，帶著特有的才情，帶著她的高傲，而這一切，是她會與寶玉相愛的原因。
談黛玉，就不得不談她與寶玉之間的愛情。寶玉，賈府的二少爺，賈老夫人的寶貝，那個至情至性的翩翩公子，那個對家族的'丑惡腐朽和周圍環境的虛偽庸俗感到不滿的少年。他與黛玉有著相同的思想基礎，這是他不顧一切地愛上與“賢妻良母”規范絲毫不沾邊的黛玉的原因。但于黛玉而言，她對寶玉的愛，真摯而深沉。她一不貪圖他的財產家業，二不貪圖他的門第地位，為了他時時悲苦，處處留神，泣花葬殘紅，心曲題羅帕，那一曲《葬花吟》出自她心中，愛難得，憐花傷己，墜落于淤泥，縱使自潔又該歸向何處?
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風流!
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
這一吟，她將落花葬去，感花零落，亦傷己未來，不知該歸向何處，將來終歸有無可尋覓之時。她心中憂愁，盡訴與這一吟中。她還為寶玉心曲題羅帕，她的情，給了寶玉，她心中的愛，給了寶玉。在這深宅大院中，她能信任的唯有寶玉與她從家中帶來的小丫頭紫鵑，寶玉是她在這黑暗之中一點微弱的亮光。她與寶玉，是青梅竹馬，是知己，是愛人，他們有著相同的思想，但終究沒有一個美滿的結局。那夜，整座賈府熱鬧非凡，大紅燈籠高高掛起，而她獨自一人躺在病榻之上，聽著外面鑼鼓喧鬧，只是，她這里冷冷清清的只有紫鵑陪伴。而另一邊，寶玉還沉浸在可以娶到他心心念念的人的喜悅中，卻不知，那喜會瞬間化悲。黛玉強撐著，焚毀詩稿，終嘔血而亡。在他成親當日，她去了，用她的生命殉了愛情，發出了對現實最后的控訴。
這就是黛玉，那個“孤高自許，目無下塵”的高傲女子，那個滿腹才情的女子，那個用一張利嘴刺向她所不滿一切的女子，她不愛與世俗同流。她有她的愁，她有她的愛，她愿為了心中的愛而喜，而悲，而泣，而亡。紅樓中，這樣的女子唯黛玉一人爾!
紅樓夢讀后感3
紅樓夢第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令簡介
賈母王夫人商議給史湘云還席。李紈準備游園東西，劉姥姥上大觀樓綴錦閣觀看了一番。賈母揀大紅菊花簪于頭上，鳳姐給劉姥姥插了一頭菊花。
劉姥姥夸大觀園竟比畫兒還強十倍，賈母叫惜春畫大觀園。劉姥姥夸惜春能干。
賈母領劉姥姥先來瀟湘館，劉姥姥誤認為是公子書房。來到蘅蕪苑，賈母夸寶釵太老實，要為寶釵收拾房子，叫鴛鴦取東西來放。在藕香榭吃酒行令。劉姥姥欲退席回家而不得。黛玉行令時無意說“牡丹亭”、“西湘記”中兩句詞曲。
紅樓夢第四十回讀后感
賈母得知劉姥姥來了大觀園,邊讓人留住她,在秋爽齋設宴招待.參加這次宴會的除賈寶玉和板兒外,都是女性.賈母特別讓人搬來一張小楠木桌子給劉姥姥用,讓她靠近自己的桌子坐著.賈母帶著賈寶玉、史湘云、林黛玉和薛寶釵一桌.薛姨媽是吃了飯以后過來的,只靠在一桌子旁吃茶.王夫人領著迎春、探春和惜春姊妹三人一桌.飯前,王熙鳳和鴛鴦商量,想捉弄一下劉姥姥.鴛鴦便把劉姥姥叫出去,悄悄的囑咐了她一席話,還說：“這是我們家的規矩,若錯了我們就笑話呢.”并叮囑劉姥姥“別忘了”.劉姥姥答應著：“姑娘放心.”
入座后,劉姥姥先是拿起王熙鳳和鴛鴦早給她預備好的一雙老年四楞象牙鑲金的筷子,感覺沉甸甸的不伏手,便說了一句：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉,那里犟得過他.”大家知道是王熙鳳和鴛鴦在捉弄劉姥姥,一聽都笑起來.不過這“一 笑”還比較平淡,曹公雪芹先生在此沒有多注筆墨.
接著上菜,一個媳婦端來兩碗菜,王熙鳳專揀了一碗鴿子蛋放到劉姥姥的桌上.賈母說了聲“請”,劉姥姥便站起身來,高聲說道：“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭.”劉姥姥這一喊,眾人先是吃了一驚,不知劉姥姥說這話是啥意思,接著大家都回過味來,知道是鴛鴦提前囑咐了她的,是鳳姐和鴛鴦在捉弄她,于是,“上上下下便哈哈的大笑起來”.
上一次劉姥姥拿四楞象牙鑲金的筷子和他家的鐵锨相比時說的那句話,引得眾人都笑起來.這次的笑著真真是“一笑而過”.而劉姥姥在飯前說的鴛鴦教她的那句話,“上上下下便哈哈的大笑起來”,作者在這一次的笑上作了細致地描寫,每一人的形態栩栩欲生,躍然紙上.
“史湘云撐不住,一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣,扶著桌子噯呦；寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”；王夫人用手指著鳳姐兒,只說不出話來；薛姨媽也撐不住,口里的茶噴了探春一群子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位,拉著她奶母叫揉一揉腸子.地下的無一個不彎腰曲背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的.”
當劉姥姥用那雙四楞象牙鑲金的筷子家萬里的鴿子蛋吃時,只覺得那筷子怎么也不聽使喚,因沒見過鴿子蛋,便說道：“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的.”此時大家剛剛住了笑,聽他這么一說,又笑了起來.這時賈母笑得眼淚都流出來了,琥珀就在賈母后邊給她錘著.劉姥姥夾蛋時,因那鴿子蛋發滑,筷子又重,怎么也夾不起來,好不容易夾了一個,伸著脖子剛要吃,那蛋偏又掉到地上去了,便嘆道：“一兩銀子,也沒聽見響聲就沒了.”這時“眾人已沒心吃飯,都看著她笑”.
這一段,作者把設席排座位時提到的十個人中的史湘云、林黛玉、賈寶玉、賈母、薛姨媽、王夫人、探春、惜春的笑態都作了簡潔而具體細致的描寫,合卷閉目,如臨其境,那場面宛如一幅笑的'畫卷.
作者這一段笑的描寫,十分經典,令人百讀不厭.奇怪的是,席間的兩個重要人物薛寶釵、迎春又是如何笑的呢?我讀遍前前后后的文字,始終找不到二人的笑態描寫,對那薛寶釵不但沒有笑的描寫,吃飯的整個過程中也不過在設席安桌時提到一句“賈母帶著賈寶玉、史湘云、林黛玉和薛寶釵一桌”,其他整個吃飯過程再未提及.賈母這一桌中,賈母、賈寶玉、史湘云、林黛玉各有各的笑態,唯獨這薛寶釵不知如何笑法.而王夫人那一桌中又唯獨沒有對迎春笑態的描寫.是作者漏掉了,還是作者有意為之?
薛寶釵和迎春同寶玉、黛玉等人不同,特別是薛寶釵,為人處事較為世故,如果在這里出現一個笑得前仰后合的薛寶釵,便會與全書中的薛寶釵的形象發生沖突.那迎春生性怯懦,事事小心,又與“笑”字相去較遠.所以,我想,這段描寫里沒有寶釵、迎春二人的笑態,不是作者的疏忽或遺漏,而是作者有意為之,正是“不寫之寫”.
紅樓夢讀后感4
秦可卿是寧國府賈蓉的妻子，在賈母看來是重孫輩的媳婦，其父秦邦業，工部營繕郎，是賈政屬下的官員，因著這層關系，才和寧國府賈珍做的親。秦可卿雖是秦邦業抱養的女兒，卻是聰明過人，模樣又好，人又和氣，賈府上上下下沒有一個不喜歡的。
如此天仙般的人才，“雖則見了人有說有笑，會行事兒，他可心細，心又重，不拘聽見個什么話兒，都要度量個三日五夜才罷。”天長日久，身體就漸漸地虧虛下來了。好在寧府只有的人家，請醫生是不成問題的。話就從這里說起：第十回金寡婦貪利權受辱張太醫論病細窮源
一、病癥
神醫張友士描述秦可卿的癥狀是：
“心氣虛而生火，肝家氣滯血虧，肺經氣分太虛，脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應現經期不調，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過期，心中發熱。肺經氣分太虛者，頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟。”
用尤氏的話通俗地說就是：“經期有兩個多月沒來，……，到了下半天就懶待動，話也懶待說，眼神也發眩。”胃口差;
神醫給開的藥方是“益氣養榮補脾和肝湯”。
此病不是什么惡疾，但是因為是心病，病根不除，病就難好。神醫能號脈開方，對癥下藥，卻無法醫治心病，也就枉然。
二、榮國府怎樣請太醫
三十一回，寶玉踢傷襲人后，第二日找王濟仁太醫來親自確問丸藥。王太醫連襲人的手都沒摸著;
四十二回，賈母游園傷風，第二日找王太醫，按規矩“老媽媽請賈母進幔子去坐”，還是賈母稱自己年紀大了，找了個理由給自己特事特辦了，才沒有避到幔子里去;
五十一回，說到晴雯生病，賈寶玉要請太醫來給晴雯看病，那得先告訴了大奶奶(李紈)，然后遣人去太醫院請。直至太醫來到，連丫鬟晴雯的面都沒見著，把脈還得拿帕子掩了手，你瞧瞧這身份。
六十九回，賈璉請來了個胡太醫來給尤二姐看病，規矩也是隔了帳幔的;
……
通過這些事例，我們可以知道，榮國府的太太、奶奶、小姐甚至大丫鬟們得了病，醫生看病把脈時是需要隔著帳幔的，不僅連面見不著，有的連手都不給看呢。
三、秦可卿看病
瞧賈珍對秦可卿病情的關心程度，我們可以猜到，給秦可卿看病的，必然都是太醫院的好醫生，可能是怕一個醫生力氣不夠大，于是就請了三四個醫生。
接觸過中醫的人都知道，中醫醫師給病人看病就是兩件事：看病、開方;病家自行按方抓藥、熬藥。一般來說，一個方子總得抓幾副藥，每天一副煎吃，少則兩三日、多則六七天后，這秦可卿看病卻很是蹊蹺。
問題一，醫生為什么那么殷勤?
無論是幾個醫生看病，看起來這幾個醫師相互之間比較和諧，方子也是大家商量著立的。甭管這方子是怎么立的，開完方子后，醫生的事情就結束了，一般情況下，第二天是不會自動再到病患家去的。可是按照尤氏的.口吻，這群大夫“殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。”
大少看法，這群醫生天天來寧府，必是秦可卿叫人請來的。
有人也問說難道不可能是醫生自己跑來的嗎?大少說當然不可能。寧榮二府同出一脈，規矩基本一樣，未經召喚，一個太醫想要跑到寧府深宅內院，就算這個太醫想見少奶奶的動力有無限，也是不大可能得逞的。而且，在寧榮二府，太醫們享受的“年薪制”，無論出幾趟診，一例都是四個節上送禮的，沒來由的多跑，可能是白費力氣。
所以，這群太醫必然是秦可卿叫人請來的。
問題二，秦可卿為什么換四五遍衣裳?
對，太醫來給看病，秦可卿為什么要換衣裳?秦可卿是秦邦業抱養的女兒，秦邦業的親生兒子秦鐘為上學的事情，都大費周章只為附學賈府，可見秦可卿寒門出身，嫁入寧府后，這樣的富貴榮華，極大地滿足了她的虛榮心，同時也越發地激起了秦可卿爭強好勝的心性，于是她不失一切時機要在人前含蓄地顯擺，還記得第五回中描寫出來秦可卿臥房的樣子嗎?問題三，秦可卿怎樣看病?
書中沒有說到太醫們如何給秦可卿看病，但是在張友士給秦可卿看病有幾句描寫，“于是，賈蓉同了進去。到了賈蓉居室，見了秦氏，向賈蓉說道：‘這就是尊夫人了?’”說的是到了臥室，直接就見到了秦氏，并非太醫給晴雯、尤二姐等人看病的標準，而且到把脈時，“家下媳婦們捧過大迎枕來，一面給秦氏拉著袖口，露出脈來。”這里非常清楚的，秦氏看病時沒有按照賈府規矩躲在帳幔之中。這難道是在暗示秦氏不守規矩嗎?
分析到這里，我們就很清楚地知道問題二的答案了。
看到這里，大少也不禁黯然。秦可卿這不是看病，倒像是私人定制的時裝秀了，身體虛弱至此，虛榮心卻如此之盛，且行事不守規矩，看來日常有所踏錯也在所難免了。而這賈蓉得有多不待見他這媳婦，才能使得秦氏無聊到如此地步?難怪古話說的，侯門深似海。
紅樓夢讀后感5
“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不一般。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示著興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華后，又隱藏著什么呢？
“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，馬上開幕。
賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真的的主人，可謂占據了天時、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也說出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不容易出啊。“可嘆停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀！敗落的大觀園，沒了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下看上去那樣清幽，可是里面卻沒了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想來也會為那“登上青云”的追求而后悔吧！金銀散盡，家業凋零，有恩逃生，無情報應，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡！一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿床，衰草枯楊歌舞場。金箱垠箱又如何，只可惜你命不長。浮華門里唱大戲，那結局怎一悲字了得！莫要不舍富貴鄉，浮華皆可拋！名著紅樓夢讀后感600字篇2
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢？
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的.親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
紅樓夢讀后感6
作為國學經典，《紅樓夢》吸引了無數學者“折腰”，出了許多的“紅學家”。今天，我也來當紅學家，談談我讀紅樓的感受。
首先，我認為這本書不僅僅是一部愛情小說。為了寫這本書，作者研究了醫學、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古董等幾十年。整本書對研究和探討青朝的風俗習慣很有幫助。它似乎是當時生活的小百科全書，包羅萬象。難怪還有很多紅學家專門研究這個寶藏。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對我來說，精讀這本書是為了鞏固和提高我的文學素養，以至于升華，有很大的相見恨晚的感覺。
其次，這也是一場悲劇。我仔細讀了一些中外文學的名字，幾乎所有流傳下來的都是悲劇。正義戰勝邪惡只能存在于漫畫中，沒有一代贊歌流傳下來。特別是中國的名著都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。這與工商管理碩士相同MBA教程中描述的一般產品開發規律有驚人的相似之處。世界上沒有不散的宴席，生活的規律似乎與此緊密相連。當它躍上頂峰時，一種文明就會衰落。的確，按照現在的環境發展，人類終究有了盡頭，這是宇宙永恒的定理嗎？這是繼柏拉圖哲學嗎？“精神模式或抽象模式必須是事物模式”理論之后，又是一種新模式。待以后
第三，我認為程偉元和高娥的續寫不成功。雖然基本符合上述曲線原則，但沒有生搬硬套強加于上述原則，但畢竟是焊接產品。根據原作的暗示，他們追蹤了前80個情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇，安排了一系列其他人物的命運結局，使《紅樓夢》成為一本完整的書，從而促進了《紅樓夢》在社會上的.傳播，擴大了它的影響力。然而，最后40次寫了寶玉和家庭復興，違背了曹雪芹的原始目的；人物描述和情節構思有一些扭曲和粗俗的墨水，與曹雪芹的原始距離很遠，最近有人寫了40次，試圖倡導完美，但無論如何只有阿里基斯追逐烏龜，紅樓夢的最后40次將是一個永恒的粉絲。
第四，也就是《紅樓夢》中鮮明的人物形象。以給人印象最深的王熙鳳為例，她“外表極其標致，言語爽朗，心機深邃”，眼睛四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的葬禮特別邀請她主持。她一去，就看到了寧國府的五大弊端，并提出了一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉眉齊但步，沒有人是能人”的局面。王夫人的侄女爭強好勝，追慕虛榮，權勢欲很強。年輕帥氣的賈府，素有“鳳辣子”被稱為女當家聰明，處處討賈母、王夫人歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不能。總之，王熙鳳是一集美麗、聰明。能干、貪婪、狠毒的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉奶奶三進大觀園就是這方面的一個例子。劉奶奶一進大觀園，就安排在小說的第六次。當時情節還沒有充分展開。作者從社會底層的角度，借助劉奶奶作為輔助人物來寫賈府的顯赫風格。通過像劉奶奶這樣鄉下窮老婆的眼睛，她寫下了鳳姐的虛驕和矜持。劉奶奶第二次進入大觀園時，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的關系處于微妙階段，賈府表面處于盛開時期。作者巧妙地比較了劉奶奶和賈母等地位懸殊的老太太。賈母借此機會極大地滿足了自己的優越感；為了獲得一些獎勵，劉奶奶心甘情愿地出丑，充當老人、妻子、少爺小姐的笑話。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。就這樣，劉奶奶無意中成了賈府盛極度衰落的見證人。
最后，《紅樓夢》出來后，傳統的思想和寫法都被打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描述，沒有秘密，和之前的小說敘述好人完全好，壞人完全壞，非常不同，所以敘述的角色，是真實的角色”。《紅樓夢》沒有化身人物的思想或性格，也沒有把人物作為說教的工具。作者用細膩的筆墨展現了生活本身固有的生動性、豐富性和復雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情和婚姻為中心線索，同時描述貴族家庭的其他人物和事件。在緊緊抓住賈、林、薛愛情與婚姻悲劇的同時，展開了廣闊的社會環境描寫，從而寫出了這一悲劇的社會根源。
事實上，關于《紅樓夢》有很多事情要談。我只是發現了一些皮毛，但由于經驗淺薄，知識貧乏，我別無選擇，只能把它放在一邊。
紅樓夢讀后感7
據統計，《紅樓夢》中先后出場的人有七百多人，這些人人物性格鮮明。年輕時讀這本書，總覺得里面全是一些既美麗又有才能的女子，于是想方設法去模仿，隨著年歲的增長，看盡了人世間的冷暖，才猛然發現，最應該學習的那個人竟然是劉姥姥。
劉姥姥是一個寡居多年的女人，因為女婿狗兒的一雙兒女沒有人照管，于是接劉姥姥和他們一起居住。這一年秋末初冬，天氣冷了起來，狗兒因為一家人的冬衣沒有著落，眼看就要揭不開鍋了，在家里罵罵咧咧，劉氏也不敢說話。劉姥姥勸狗兒去京城找曾經連過親的王夫人，狗兒心動，但覺得這樣做丟臉，于是劉姥姥帶著外孫子板兒決定到賈府走一遭。劉姥姥找到了王夫人的陪房周瑞家的，由她帶著見到了王夫人的侄女王熙鳳。王熙鳳出于面子接待了她，并把準備給丫頭做冬衣的二十兩銀子給了她。
投之以瓊瑤，報之以木瓜。對于那點銀子，王熙鳳或許早就忘記了，因為當時正值賈府鮮花著錦，烈火烹油的時候。第二年秋天，劉姥姥背著兩袋瓜果和一些野菜來了，說是家里采下的第一波送給府里的奶奶太太姑娘嘗嘗鮮，東西管不了幾個錢，但難得的是那一份千里送鵝毛的情誼，王熙鳳被感動了，于是主動留祖孫倆住一宿，劉姥姥的角色發生了360度的轉變，由一個打秋風的窮親戚一躍變成府上的座上客。在賈府，王熙鳳給她把菊花插滿頭，鴛鴦讓吃飯的時候出丑。當她的那一句：老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭。一出口，引得賈府上上下下笑得前仰后合。她在賈母的陪伴下游覽了大觀園，見到了她從來沒有見到的，嘗到了想都想不到的用幾只雞才做出來的茄子。后來在她離開，王夫人給了她100兩銀子，王熙鳳給她八兩銀子，東西堆滿了大半炕。
滴水之恩，當涌泉相報。當大觀園所見到的一切淡化成美麗的.風景，劉姥姥考慮著王夫人的建議，用這些錢置上幾畝地，做個小生意，一家人的日子很快就會好起來。在以后的幾年里，劉姥姥一直沒有忘記恩人的情誼。當聽到賈府落難的消息，劉姥姥丟下家里的一切，托關系找人想盡辦法見到了被關在獄神廟的王熙鳳，又帶著孫子跋山涉水散盡家財和賈蕓小紅救出了被王熙鳳的哥哥王仁賣為雛妓的王熙鳳的女兒巧姐。在營救巧姐的人中，最有實力，最應該伸出援助之手的人應該是李紈。她在賈家的收入是多少呢，從第四十五回王熙鳳的話中可以得知：虧你是個大嫂子呢！把姑娘們原交給你帶著念書學規矩針線的，他們不好，你要勸。這會子他們起詩社，能用幾個錢，你就不管了？老太太，太太罷了，原是老封君。你一個月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍銀子。老太太、太太還說你寡婦失業的，可憐，不夠用，又有個小子，足的又添了十兩，和老太太，太太平等。又給你園子地，各人取租子。年終分年例，你又是上上分兒。你娘兒們，主子奴才共總沒十個人，吃的穿的仍舊是官中的。一年通共算起來，也有四五百銀子。這些銀子相當于知縣十年，一等鎮國將軍一年的收入（知縣一年四十五兩，一等鎮國將軍歲俸銀410兩）。曹家遭到劫難，皇帝以孝治天下，所以李紈和賈蘭沒有受到影響，仍舊住在大觀園的稻香村。在曹雪芹的后八十回里，劉姥姥和賈蕓小紅曾經去找過李紈和賈蘭，巧姐是李紈的親侄女，賈蘭的堂妹，這母女倆竟然見死不救，為了早些打發賈蕓他們離開，賈蘭說沒有現銀拿了幾張銀票給他們，結果發現這些都是死票，無法兌取。劉姥姥和巧姐僅僅是因為曾經受到過鳳姐的幫助，她在賈府得到的那點銀子和李紈的收入比起來可謂小巫見大巫，在樹倒猢猻散，墻倒眾人推的關頭，她遠離賈府，完全可以視而不見，然而她不僅沒有那樣做，而是不顧個人安危解救巧姐，這是何等高尚的情懷？那個為了錢把外甥女送進妓，院的王仁，每天和巧姐朝夕相處的賈蘭他們的所作所為禽獸不如。
在劉姥姥的身上，還有許多讓人學習的地方。
分析透徹，不打無準備之仗。在狗兒家居住的日子，劉姥姥沒有像女婿一樣因為家里用度沒有著落發火撒氣，也沒有像現如今的很多丈母娘一味地數落女婿，她為女婿出主意，想辦法。她清楚狗兒的祖父曾經和金陵王連過宗，可以攀得上一些關系，人家拔一根汗毛比他們的腰還要粗。他們家的二小姐著實響快，會待人，倒不拿大。如今現是榮國府賈二老爺的夫人。聽得說，如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，舍米舍錢的。因為掌握了這些有用的信息，所以一切充滿了希望。
劉姥姥大氣，有長遠的眼光。劉姥姥第一次在周瑞家的帶領下見到王熙鳳，得到二十兩銀子，拿了一兩給周瑞家的，（周瑞家的沒有要）這一兩銀子應該夠置一家人的冬衣和過年所需了吧？如果她吝嗇錢，周瑞家的會第二次再引她進榮府？劉姥姥深知賈母是何等優秀的領導者，什么樣的世面沒有見過，她做事不是扭捏地從穿著打扮來刻意討好賈母，而是說一些吉祥的故事，通過說笑來讓賈母高興。明知道王熙鳳和鴛鴦有意讓她出丑，但是她卻很樂意地去配合。事后鴛鴦給她賠禮道歉她說：姑娘說哪里話，咱們哄著老太太開個心兒，有什么可惱的......我心里要惱，就不說了。賈母第一次這么開心，游了大半個園子（因為賈母每次游覽大觀園只走一兩個地方），賈府上下無不被她逗樂。
劉姥姥知恩圖報，不畏艱難的精神將激勵我前行。
紅樓夢讀后感8
讀《紅樓夢》有感，《紅樓夢》又名《石頭記》是清朝曹雪芹的一大名著，在中國被稱為四大名著之一，盡管后四十回被高鶚續寫，他那殘缺的美，以及兩人的手筆，具體什么風格與迥異，我們后人在不停的揣摩，研究。
《紅樓夢》是一部百科全書，詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建筑、餐飲娛樂、養生保健、人文地理、政治經濟……真可謂是讓人瀏覽眾多，見識眾多。現代人雖沒有劉姥姥進大觀園的感覺，但是追溯到那個時代，還讓我們有身臨其境的感覺，這也許就是曹雪芹的文筆魅力之所在吧。
記得當時我家就是村里的小圖書館（因為媽媽是村里唯一的公辦教師），每年媽媽都會給我和哥哥訂閱很多書籍和雜志，隱約還有印象的：兒童文學選刊，少年文學，大眾電影等。
當時我是四年級第一次看只看了前兩本，當時是老姨在縣城的郵局，她很愛讀書，每年暑假我和哥哥都去老姨家，看她讀過的書，其中就有《紅樓夢》的文言文版，至今還保存在媽媽家。老姨還會給我們買很多當時很popular的小人書，主要是沒看懂。書中的人物、故事和描述以及繁文縟節使我如墜云霧之中，那是只記得了一些主要的人物，賈寶玉、林黛玉、賈母、王熙鳳等具有特點的人物，由于沒有悟性，對其中的"大旨"也是略知皮毛，直到989年初中畢業，把后兩部又閱讀了，但也只是從初中生的視覺，感受了里面的賈府的榮與衰落。
高中的時候，在課本里和老師一起學習了"葫蘆僧亂判葫蘆案""林黛玉進賈府"等片段。工作成家之后，便忙于學習、工作、事業、家庭擱淺了讀書的興致，床頭只是一些《讀者》、《意林》和女兒在書店買來的一些《哲思》期刊。直到去年班級馬可新同學帶來了一本紅樓夢的文言文版，我便回憶起前些年的情景，捧起《紅樓夢》又咀嚼起來，關于"紅"學的文章和評論，在各種媒體和網絡上也眾說紛紜"大旨談情"的背后依然一知半解、似懂非懂。
我們齊齊哈爾市外國語學校，在讀書的領域可謂是走在了前沿，因為當今網絡充斥著社會，文字的味道遠離了人們的品味領域，我們學校的讀書熱情在喚起大家對文學的欣賞和文學的贊嘆，讓我們重溫文字間的美！感受其中的部分細節，正如一首歌的歌詞一樣：每一次發現都是新感覺！
《紅樓夢》中，有人評論其中的女性可大致分為兩類：一種是追逐名利與權勢的現實派，如賈母、王夫人、王熙鳳、薛寶釵等；另一種則是詩意生活且堅持性情的人性派，如林黛玉、晴雯、司棋、尤三姐等等。襲人在有的評論中被稱為有心計，屬于第一種類型的女人，但是，據我個人的觀點，我不太贊同，我自己的淺顯認識是：
1特殊的身份，決定特殊的襲人。原來這襲人亦是賈母之婢，本名珍珠，賈母因溺愛寶玉，恐寶玉之婢不中使，素日瑞珠心地純良，遂與寶玉。這就是她在賈府中能夠立足的原因。
2"忠"是襲人的性格特征。甚至是"癡"的地步。這就映射出我們在工作中，對于我們的事業和工作的投入程度。忠于和愛我們的職業，大家才能全身心在孩子和講臺上。
3做人很善良，是一個十足的大姐姐"范"。上能是主子的信賴，下能使手下的小丫頭們尊敬。這就是文中描寫"細挑身子，容長臉兒，穿著銀紅襖兒，青緞子背心，白綾細褶兒裙子"真可謂"溫柔和順"，"似桂如蘭"，是一個標準的大姐姐形象。而這些特點，也正符合她寶玉身邊的大丫鬟這一身份。
4襲人很會做事，聰慧處事。她不像王熙鳳那樣處處精明，不像薛寶釵那樣閨秀出眾，不像林黛玉那樣習于挖苦。她挨過寶玉的踹，受過晴雯的氣，卻從來不與別人爭鋒相對。還有"欲擒故縱"的`小技巧。比如，當時家里要贖回她，她反會讓寶玉留她。在平凡中演繹著自己的故事。連攻于心計的寶釵女士都對她評價為："偃旗息鼓，攻人不意者，曰：襲"。
每次翻起《紅樓夢》，似乎就讓我在大觀園中漫步，在賈府，王家，史老太君的娘家，薛家的故事中思索。今日和大家聊起的只是自己的感悟，時間倉促，請大家對于我指導和幫助。
分析襲人的角色后，讓我反思我自己，我自己性子急，可能和少數民族的血統有一些關系吧，所以在工作中，有時候很急躁，很直白，盡管無惡意，但是容易引起他人的費解和自己的苦惱，借鑒襲人的內斂，不去針鋒相對急躁地解決問題，遇事情先冷靜。在團隊中，盡自己所能幫助比自己小的同事，好好協調比自己年齡大的同事，學會忍耐和智慧處理問題。借助我們學校每一次活動的東風，把自己的最好一面展示給大家，回避改正自己的不足，為我們的學校進一步發展盡自己微薄之力。
紅樓夢讀后感9
《紅樓夢》中寫了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘云作為眾芳中的一員， 被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真摯，卻沒有她的憂郁和褊狹；她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情；她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪婪，她是一個內外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛。《紅樓夢》中并無對史湘云相貌的正面描摹，但是卻從側面寫她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描寫過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描寫的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是個才華橫溢的女詩人。她熱衷于創辦詩社，在詩歌評論中也有自己獨到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞，被評為壓卷之作。大觀園的最后一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又有趣兒。”湘云詩興到來時，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉涌，力戰黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次贊賞湘云的詩，可見湘云的詩才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學識淵博，懂得周易之理，陰陽學說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘云的出場也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場的。湘云是大觀園女兒國里笑得最多一個少女，她常是“大說大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”。……，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語。
第二、她的說。這不是贊她說的妙，而是講她說的直，快人快語。而最能說明她心直口快的事，發生在薛寶釵生日看完戲后，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評湘云“事無不可對人言”，可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實際行動中也有不少表現。《紅樓夢》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優美動人；一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，通過生機盎然的意境，色彩協調的畫面，動人心魄的人物儀態，表現得令人陶醉、神往。
第三、為人、為事。她很少或者說根本不會為自己打算什么，爭取什么。即使后來勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責備之后，她以后再也沒說過類似的話。并且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸無心機，不用心機的'姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是，史湘云與奴婢之間特別親密的關系，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統一致的一面，是她人品美的體現，閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的， 但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自己，她總是以樂觀、曠達、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點。
總之，人品美、才情美、性格美表現在獨具特色的湘云身上，正是二百年來絕大多數讀者深深喜愛、熱烈贊嘆這一藝術形象的主要原因。
紅樓夢讀后感10
王夫人在《紅樓夢》中是個極不討人喜歡的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人，但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情；薛蟠雖不肖，對母親和妹妹還算不錯；連賈珍，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列（原話大意如此），倒真沒做過什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。
王夫人出生于四大家族的王家，就應是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，就應是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐，受到最嚴格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，但是她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質，所以長大了就成了個沒什么情趣的人（看她給丫環起的那些名字就明白了）。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應有她的影子。
先說鳳兒，常言說得好：“養女隨姑”。基因的力量是可怕的，想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執和狠毒。曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描述，其中包括金錢蟒背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子（原文描述更加詳細，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見原書），連用了三個金錢蟒，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到那里，心中一凜，當時還不明白“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為，信然！
探春是個好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養長大的，她的高貴氣質和管家才干或多或少是跟王夫人學來的，加上她更有文化，因此更把這些優點發揚光大了。《紅樓夢》全書中關于打人耳光的描述有兩處最引人注目：一次是王夫人打金釧，另一次是探春打王善保家的，兩次性質不一樣，在讀者心中反映也不一樣，但同樣的迅雷不及掩耳。兩個打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨會勾引男人的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一個“敏”字，敏銳又敏感。王夫人又何嘗不是呢？
說完了王夫人的個性，再推測她與書中幾個重要人物的關系。先說夫妻關系。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對死封建。其實現實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強個性凸顯出來，發生情變。但是王夫人就應還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子（不包括流產和死嬰的狀況），到近40歲時還能生出賈寶玉（書中再未見類似案例），一方面說明她身強體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯，要明白賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說明她當年的'確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子，和趙姨娘生了兩個，明顯生育潛力強于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢？書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。
但按照賈府規矩“爺們娶親之先都要先放兩個人在屋里伺候”，這種妾應比王夫人老些，周，趙二人就應不是。可等林黛玉進賈府后并無相關描述，難道她們都死了嗎？曹公沒有寫，但參照興兒介紹鳳姐時說，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人，她來了不到半年，都尋出不是來，打發出去了。”王夫人當年可能也干過類似的事情，只但是手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，所以也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺，當年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至于如此敏感！當然，王夫人要保全自我賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個小老婆。一個是安分的周姨娘，一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她，整個賈府都沒人喜歡她。她就應是王夫人的陪嫁丫環，王夫人把自我身邊干練守禮的丫環打發嫁人，做自我的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自我媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾
，是百試不爽的借刀殺人法。等把情敵都打擊完了，這把刀自我的名聲和人緣也都毀完了，能夠借機再把她“兔死狗烹”。（我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子）可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來，別說王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎！而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，所以賈政也真的被她迷住了，好在她是個萬人嫌，威脅不到王夫人的地位，所以也就勉強容下了。
紅樓夢讀后感11
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
說到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎？
其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我能夠說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學的人生觀。”他們的所作所為不必須像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。想想社會之中，大多數人們還期望圣人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？--我想就應是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價的，你學習，換來好的工作；你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的.認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不能夠的。因此為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失
為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了應對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而應對的才是真正“看破紅塵”的。
我倒認為《紅樓夢》并不是一部感情小說，賈寶玉與林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但這一敗涂地的杯具確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都以前為這兩人的結局深深地感到遺憾。
紅樓夢讀后感12
初得《紅樓夢》一書是在小學五年級，我至今仍記得那本書的封面：遠處是一片姹紫嫣紅的花園，雖然有些模糊，但不乏朦朧之美。近處有一竹制的花籃，籃中及四周滿是殘落的花瓣，藍子旁有位美人兒拿著一把花鋤正在專心的挖制花冢。只見那美人的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，正如傳說中的那樣“態生兩靨之愁，嬌襲一病之身。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。”不難想象，此美人兒必是那多愁善感的林黛玉了。一幅畫，便傳神的描述了“黛玉葬花”的凄涼場景，也勾起了我濃厚的閱讀興趣。
《紅樓夢》本叫《石頭記》，又叫《金陵十二釵》。話說只因西方靈河堤上，三生石畔，有株絳株草，那里有一塊女媧補天時用剩下的石頭，因通靈性便各處游玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，便留他在赤霞宮居住。一天，他在靈河岸上行走，看見這株仙草可愛，遂日以甘露灌溉，這絳株草始得久延歲月。后來既受天地精華，又得甘露滋養，遂脫了草木之胎，得換人形。然僅僅修得女體，終日游于離恨無外，饑餐“秘情果”渴飲“灌愁水”，只因尚未酬報灌溉之恩，故五內郁結著一段纏綿不盡之意，常說“自己受了他雨露之惠，我并無此水可還，他若下為人世，我也同去走一遭，但把我一生所有眼淚還他，便得過了”。有一空空道人得知，便帶那石頭與絳林草一起去警幻仙子那，讓他們下凡歷結、還愿。想必那絳株草便是林黛玉，她所要“還淚”之人必是那口含通靈寶玉而生的賈寶玉了。再說那空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，上包悟空，遂改名情憎，改《石頭記》為《情憎錄》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，又題約《紅樓夢》并提一絕——即書的緣起，詩云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”
至今共看了三遍《紅樓夢》，但每次讀都有著不同的感受。第一次讀便是在小學五年級，字還認不全，便一字一字的查字典，等后來讀通了，前面的內容也差不多忘了，前后讀的時間加起來快一年，所以給我留下的印象就是一個字“煩”，但又有一種難以言狀的感覺，總想再好好讀一次，于是我便于初一的暑假期間又讀了一遍，誰知一發不可收拾，近十萬字的書，我用了不到二十天的時間，所以印象十分深刻，雖然有些消化不良，但還是讀出了一種感覺：“悲”！想當初黛玉初進賈府時，所有人都對她那般的好，特別是賈母“心肝兒”、“寶貝兒”的叫著，可到后來黛玉病危，她只忙著給蒙在鼓里的`寶玉辦婚事，直到黛玉離世也未曾露過一次面。還有那潑辣蠻橫的王熙鳳，當日也是裝出無限憐愛，并對寶、黛倆人的婚事贊不絕口，可到后來卻臨陣倒戈，使寶、黛二人終究不得修成正果，自己也落了“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的千古罵名。而第三次讀，便是高一的暑假，為將其慢慢消化，我一日只看二至三個章回，最后終于發現里面真正暗含之意，那便是一個“美”字，有情美、景美、神美、韻美、意美，當然還有凄美。心中不得不佩服曹雪芹前輩的文筆之美。
如果說有愛情四大悲劇，我認為那莫過于《焦仲卿與劉蘭芝》、《梁山伯與祝英臺》、《羅密歐與朱麗葉》、《賈寶玉與林黛玉》了，他們都是封建禮教父母包辦婚姻的犧牲品，可惜他們沒有生在一個愛情至上的年代，一個開滿“蝶戀花”、“虞美人”的世外桃源，在那里：她是他云鬃輕挽的娘子，他是她斷了仕途的官人。沒有人能夠拆散他們。所以只可惜他們生錯了年代，也生錯了地方，如果寶黛出生在平民家中，那么或許他們的兩情相悅，能夠使他們修成正果，有人說，寶黛愛情悲劇的發生有一個罪魁禍首薛寶釵，如若不是寶釵的出現，寶玉便不會娶寶釵，黛玉也不會被氣死，我想也不盡然，要知道王夫人之所以不讓黛玉嫁給寶玉的主要原因是她嫌“黛玉的體質太差，命相太薄，怕日后拖累了寶玉”，所以就算沒有寶釵的出現，王夫人也未必找黛玉做兒媳，更重要的是黛玉不會要他的寶貝兒子去參加科舉考試，日后終會“誤了他”，可憐天下父母心啊！有人說黛玉太過嬌情，太愛計較，動不動就生氣，其實這也不能全怪黛玉，人家千金大小姐，有點小脾氣也很正常，再說人家年幼喪母離父來到生疏的舅舅家，如果對別人唯唯喏喏，就是賈府上下的丫環也不會讓她好過，所以黛玉有點兒小性子也算是自衛吧！也正是有了這一缺點，才使得黛玉的形象鮮明突出，與眾不同。再說寶玉，雖生在王候將相家，卻無半點兇悍之性，平日里多與女人待一塊，雖有一些嬌情，但也能“出於泥而不染”，只因他始終鐘情于黛玉一人，這一點，就值得贊賞。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終慮話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼前能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”黛終究了結“還淚”之愿，寶玉亦結束歷結。一曲《紅樓夢》在作者那“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！”的結語中結束了。曲終人散后，引發后人的是哪些思考呢？是親情、愛情、友情還是人性呢？怕是都有，又怕是都沒有罷！
紅樓夢讀后感13
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味?”
家府被抄，身世飄零，仰頭望天，淚痕滿面，曹雪芹以其真實生活背景，塑造了紅樓夢這一名作，觸發了我心中的無限感慨。
名著中塑造了多個角色，其中林黛玉和賈寶玉的前世姻緣令我大為觸動，一顆羸弱的小草受到了幾汩水滴的恩惠，來世便用淚水報答恩人，這奇妙的緣分，讓整個作品的氛圍變得氤氳溫暖。
來世，林黛玉因母親病故，父親勸說，背井離鄉來到了賈家，過著寄人籬下的生活，她并不是主人，在賈家需要處處留心，步步小心，但因與寶玉相遇、相知到自由戀愛而改變了黛玉本來憂愁苦悶的心情。
我因寶玉與黛玉的共讀西廂記而變得心情浪花朵朵翻涌不止;因寶玉對黛玉的“弱水三千我只取一瓢”的深情款款告白而怦然心動;因黛玉的任性乖張的“寶姐姐和你好怎么樣，不和你好又怎么樣，寶姐姐今和你好明不和你好又怎樣”而不自覺上揚嘴角;因寶玉的“女兒是水做的男兒是泥做的，料定天地之間靈淑之氣之忠于女子，男兒們不過是些渣滓濁沫而已”，“林妹妹從不說這樣的混話”，不謀求仕途經濟的追求自由叛逆自我的性格而心情復雜難解;因黛玉苦悶凄美的葬花場景而感動;因寶玉溫柔的呼喚“顰顰”而心跳不止;因寶玉提親引得黛玉染病令我心驚肉跳;因黛玉心如死灰，在寶玉新婚當晚焚稿而難過低泣……
木石前盟是美好而奇特的，兩人的經歷是曲折不完美的，但全書的精彩不僅僅局限在木石前盟上，也離不開眾多性格各異的其他人。
她作為家族管理者，擁有著果斷專行的特權，全家上下她都歸她管理，王熙鳳，如她名字的讀音一般，她犀利刻薄。當鳳姐毒設相思局，令賈瑞魂不守舍，正照鏡子，精神錯亂死去;她在被偷娶的尤二姐面前盡展好人心，騙尤二姐進入府中，在尤氏面前撒潑打滾，大鬧寧國府，為尤二姐設下陷阱，讓尤二姐吞金而死;她因自己的私利，弄權逼迫多對戀人相繼自盡，也出主意讓寶玉偷娶寶釵……我面對鳳姐的心狠手辣，一面對她含有怨念，一面又對她心中作肯。
她，最有反抗精神的丫鬟，被稱為“小黛玉”，寶玉戲謔她，她便率性的撕碎扇子;寶玉燒壞了孔雀裘，她便拖著病倒的身子為他補衣;她因被王夫人說是教壞寶玉的人，而被趕了出來，但日夜思念著寶玉，再與寶玉相見，就與他互換了貼身小襖紅綾襖，并將自己蔥管似的指甲咬下來送給寶玉……剛烈、自尊、不屈不撓、反抗精神……在我的腦海里一下子浮現出來，晴雯，一個美人病死于那樣凄慘的景象下，不禁令我哀嘆連連。
她，封建禮教下培養的家族接班人，心思細膩，心機重重，與寶玉有著金玉良緣之說。她因意外聽到小紅與他人的對話，心生一計，裝作來尋黛玉，將責任退給了黛玉;在家庭聚會上，賈母讓她點食品與戲劇，她便依照賈母的喜好來安排;當襲人央求湘云做些針線活，她心疼湘云勞累，主動接過針線活……寶釵，一個標準的三從四德的大家閨秀，受家庭擺布，沒有婚姻自由，但卻體貼他人，無私付出，對她，我復雜難解。
劉姥姥進大觀園，笑話連連;鴛鴦反抗家族安排，得以保全自己;賈政怒打寶玉，王夫人舍身保護，引出李紈傷心事;柳湘蓮暴打薛蟠，不打不相識，二人后來結為好兄弟……各種情節編織出了最五彩的紅樓夢，但紅樓夢最終也逃不出兩個字：消亡。
在家族安排下，寶玉被騙，娶了薛寶釵，其結果，黛玉熬盡了愛情的最后一滴眼淚，說出“寶玉，寶玉，你好……”最后一句話后，含恨而死，寶玉不顧已經懷孕的寶釵，瘋癲出家做了和尚，鳳姐病死，探春遠嫁，迎春被蹂躪致死……四大家族相繼衰落，家府被抄，人員流離，不覆從前。
當書中賈府的'一切從繁榮歸為零，合上書，閉目回想，沉浸其中，故事片段像流水劃過腦海，上演著電視劇，我想，其中的糟粕——封建禮教對人的束縛、對女子的壓迫、對婚姻的捆綁、落后貪腐受賄等等，都是我們應該摒棄的。而其中的精華，就是這里面的想要訴說的意愿——空。不論世間有多么繁華，多么美麗，多么精彩，多么令人著迷，到頭來，最終的一切都將會是空的，虛幻的，不復存在的，一切都會歸為零，什么都沒有了。賈府曾經輝煌，但卻一步步走向消亡，是什么導致了最后的灰飛煙滅?我想，每個人都參與了賈家的毀滅歷程，每個人都是導致毀滅的推波助瀾的那一股力量。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡。”
紅樓夢讀后感14
這一回說到，黛玉自到榮國府以后，受到賈母萬般憐愛，飲食起居一如寶玉。與寶玉親密友愛，“日則同行同坐，夜則同止同息”，可謂言和意順---因為親密無間，“二玉”之間就難免不時有些小小摩擦。不想如今忽然來了個薛寶釵，“年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不 及”。更大的區別似乎還是，黛玉只生在“云”間，孤高自許，目下無塵。而寶釵則懂得如何生活在人間，行為豁達，隨分隨時，所以就比黛玉大得下人之心。因此，黛玉就有些憂郁不忿之意，而寶釵卻渾然不覺...以上這段敘述，既交代了釵黛二人天性的不同，也讓人隱隱約約感到了此時二人對待寶玉從內心深處的，一個無心，一個有意的微妙差別——此先按下不表。
單說這一天，因東邊寧國府花園的的梅花盛開，寧國府的女主人賈珍之妻尤氏乃置酒請賈母、邢夫人、王夫人等賞花，寶玉也隨之來到寧國府。家宴酒飯之后，寶玉倦怠，欲睡中覺。就由賈蓉之妻秦氏安排寶玉休息。幾經選擇后，來到了秦氏的臥室。
曹公在這里用了一些游戲之筆，對秦氏的居室擺設、用品用了一些貌似“荒唐”的描寫，讓人聯想到某種特別之處。這些陳設，似乎都是歷史上跟某些風流故事沾上點兒邊兒，讓人隱隱約約感到到居室主人的某些偏好。讀過這回，曾經有喜歡“八卦”的讀者，甚至猜測寶玉與秦氏大概有什么曖昧關系，這當然言之無據。然而像寶玉這樣正當青春懵懂期的少年，出現類似“少年維特的煩惱”，或者按照現在流行的，有某種類似“夢中情人”的聯想，應該也是比較正常的情況。特別是，在幾回之后，當相關人物的命運發生重大變故的時候，寶玉的超常的反應，基本可以坐實這個判斷(為了留一點兒懸念，請原諒只“劇透”這些)。
奇妙之處在于，寶玉在這個“白日夢”中，悠悠蕩蕩地來到了一處所在---就是在第一回中，甄士隱夢中無緣進入的那個“太虛幻境”。在夢中，寶玉在“警幻仙子”的帶領下，在“孽海情天”間，飲得名為“千紅一窟(哭)”的仙茗一盞，和名為“萬艷同杯(悲)”的仙醪數杯，在欣賞美妙的仙舞中，聽到的十二支《紅樓夢》仙曲。并在無意間看到了“金陵十二釵”的畫冊以及人物命運的“判詞”。這些判詞，則透露了書中相關女性人物的未來命運結局。
這一回被認為是全書的“總綱”。歷來論者甚多。然而，究竟“總”在哪里?“綱”為何物?不同的論者和不同的讀者的理解未必都一樣。也許有人說，是《紅樓夢》十二支曲子，以及十二釵的判詞所提示的人物命運結局。然而，人物的命運本身當然并不是作品的主題，而只是為表現主題服務的。而“太虛幻境”在前五回中第二次出現，特別是“假作真時真亦假，無為有處有還無”這副對聯再次醒目的出現則是不能忽略的。這兩句話被有識的研究者稱為涵蓋全書的關鍵。須反復細思。
有研究者指出，曹公所在之世，虛假之風盛行。所以，“真、假”的問題，是曹公心中必須表達因而也是貫穿全書始終的問題。隨著情節的不斷展開，各種涉及真、假的問題不斷顯現。所以如果要理解本書的主題，應該對這副對聯所蘊含的深意進行一下分析:上句的'“真、假”，既說的是創作的寫實與虛構，同時也是對世道人心的深刻揭示和諷刺。偉大作品的偉大之處就在于它所揭示的問題具有普遍和現實的意義。“真、假”這種情況，恐怕不止在曹公所生活的時代，放在更大的歷史背景中，甚至拿到今天的現實中，仍有其認知價值。放眼歷史和現實，人世間，有多少假被當做真?又有多少人費盡心力地在以假亂真?反之，又有多少真被認定為假或被宣布為假?特別是當今網絡世界，幾乎每天都有人主觀臆斷地“發現”虛假的“真相”，并被信以為真?這種現象恐怕是個生生不息綿綿不絕的存在過程吧。
下句“無為有”，“有還無”，則是對世道之變的總概括。今日的有，也許預示著明日的無，而當勘破了有和無的本質之時，則無便是有。聯系到第二回賈雨村路過破敗的智通寺，看到的那副對聯:“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”。可謂警世通言。可嘆的是，有余之時，世人皆不知縮手，而待到眼前無路時，則為時已晚。
至于本回“云雨”之類，從根本上說，不過是障眼法，明眼的讀者更應該看到的是其所掩蓋的，是借寧、榮二公之靈的口中，說出的:“運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業”的末世之嘆。即全書的主旨，末世的“孽海情天”，以及末世之結局的預示。而作者所描寫的末世，并非僅只賈家的末世，而應擴展為對當時社會的末世的揭示。
賈家“無可以繼業”的子孫中當然也包括賈寶玉，但賈寶玉的“不肖”與賈家其他子孫的不肖又全然不同，他不是那種僅屬于“不爭氣”“不長進”或者腐敗墮落的情況。而是從思想到行為的對“正統”觀念的“叛逆”。這一點，我們在后邊會逐步體會到。因而，盡管有榮寧二公之靈的警示，寶玉的叛逆與不肖，并未受到警醒。
在解說第三回時，老王提到，對寶玉的描寫是多次完成，反復皴染的過程。這一回中，隨筆借警幻仙姑意中，也寫出寶玉“天分高明，性情穎慧”的贊詞。
因為這“太虛幻境”的牌坊，特別是那副“假作真時真亦假”的對聯是第二次出現，所以，這一回寶玉的游太虛，似應該與甄士隱的夢游，對照和聯系起來看，還應該與甄士隱因夢游而“開悟”之后，所做的《好了歌解》聯系起來。
紅樓夢讀后感15
紅樓夢的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后來受天地精華，又得雨露滋養，得以脫去草胎木質，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為后來的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時的興盛，繁榮的景象。而后來物換人非，萬鏡成空，最后衰落，敗亡的結局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個人的穿著，外貌，行為舉止，神態等。讓我眼前一亮。
紅樓夢還成功刻畫了人物的內心世界。方法有兩種；一是通過人物的一句話，一個笑，一個動作，點出了人物的心理狀態，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數落下人，心里卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點出他嬌慣，心重的心里特點。
二是把人物的內心獨白與作者的敘述融合在一起，來解剖人物的特點。在寶玉遇到黛玉也來看寶釵，笑著讓了座，并且聽出黛玉再說自己時，笑了笑并沒還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿，但也毫不介意。
這些心理描寫生動地寫出了人物的心機，情緒，讓人印象深刻。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的'芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
在暑假快兩個月的時間里，我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢，他是清代著名文學家——曹雪芹的代表作品。
這個本書主要講的是：在清朝康熙年間有一個賈府，里面有一個賈寶玉、薛寶釵和林黛玉，他們三個人發生的故事。
讀了紅樓夢后，我對賈寶玉這個人物極其不喜歡，主要原因有兩點：其一，他明明是個大男人，骨子里卻像女人一樣柔弱，遇上一點兒傷心事，就立刻哭了起來，有時候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩嘩"地往下流；其二，賈寶玉不喜歡讀仕途經濟的書，說這些事情俗氣，那他整天和女人混在一起，想的、做的、寫的都是女孩的事，難道這就不俗了嗎？我認為，男兒志在四方，應該出去打天下，不應該老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一起取樂，這有失男性的尊嚴。
不過話又說回來，根據任何事物都要一分為二的原則，我覺得賈寶玉還是有不少優點的。首先他為人處事十分和善，他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺，他沒有架子，經常和丫頭和下人混在一起，同情他們，即使他們做錯了事情，也只是輕描淡寫地說幾句，從不會責罵他們，這說明他有人與人之前平等的思想觀念。其次，賈定玉是一個性情中人，當紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時，他馬上就發呆生病了，這說明賈寶玉同情很專一。
不過，我還是想說說這個林黛玉，她可愛哭了，跟賈寶玉一樣，每次都因為一點小事就哭鼻子，真是愛哭鬼。但是他也有好處，他琴棋書畫樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚，凄涼地死去。
紅樓夢一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
【紅樓夢讀后感】相關文章：
《紅樓夢》讀后感紅樓夢讀后感10-21
《紅樓夢》讀后感 紅樓夢讀后感04-17
《紅樓夢》讀后感 紅樓夢讀后感10-24
紅樓夢讀后感紅樓夢讀后感字數10-09
高中紅樓夢讀后感 《紅樓夢》讀后感高02-07
高中《紅樓夢》讀后感寫《紅樓夢》的讀后感12-15
名著紅樓夢讀后感 有關《紅樓夢》的讀后感11-28
紅樓夢讀后感作文范例讀后感《紅樓夢》作文12-16
2022紅樓夢讀后感想紅樓夢25回讀后感11-04