《社戲》讀后感（通用28篇）
當仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《社戲》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《社戲》讀后感 1
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戲了。”
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章，因為那是很感人的。《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。
我覺得這篇文章對于景致的描寫并不多，但是雖然少，分量卻很重。我覺得在讀了這篇文章關于景致的描寫過后，才真的感受到“身臨其境”的感覺。“那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的'心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。”在整篇文章的景致描寫中，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我“聞”到了豆麥蘊藻之香，那種感覺實在很真實。
對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風景。
我喜歡文章中所提到的小朋友們。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經遺忘了多久？
我很欣賞文章的結尾，只是單單的一句話，卻能如此強烈地表達心情。我們真的應該珍惜現在的生活，不要只是紙上談兵，而是真得“珍惜”。
我想我現在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法，但是，在經歷歲月的磨煉后，我一定會，不是可能，而是“一定”，會以一名藝術家的身份來發表我的感受。
《社戲》讀后感 2
<社戲>這篇文章是魯迅寫的小說<吶喊>中的一篇，是作者虛構的童年時發生的事。
<社戲>寫的是主人公在夏天時到魯鎮去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來的路上還偷豆吃，不亦樂乎。
文章的最后一句是"真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，———也再沒有看過那夜似的好戲了。"其實，那夜的戲并不是那么的.好看。"。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見"，"然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃，可以從"但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。"中看出。
我們生活中也常會遇到這樣的事情，比如很多人搶菜會覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個人吃，就會覺得無味。還有就是一些同學一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。
《社戲》讀后感 3
在二十一世紀的今天，社會的發展已經足以改變人們的思想。談到生活，便立刻會聯想到家用電器；談到放松，也許電視和電腦是最佳之選。生活的質量都已經隨著科學的發展而進步了許多。然而，在讀了《社戲》后，那股深深的農村之氣的樸素精神又讓我體會到了一次，更是充滿了贊美之情。
那段兒時的童年總讓人感到無比純真。小伙伴們與文中的“我”調皮與機靈，好玩之心讓人不禁羨慕。物質條件的提高不僅提高了生活質量，從而又讓人們的欲望增加，思想復雜。其實簡單，美滿的生活不正是所有人都需求的嗎？為何不回歸以前過單純，簡單的生活而要去進入種種糾紛呢？人們往往遺忘了那份童年的單純。
我曾經聽爸爸談起過一件這樣的事：
在一處豪華的別墅售樓處，即使房價提升了也一樣熱手。兩家人家為了搶買最后一幢別墅而爭吵了起來。最后，房產商只得讓他們迅速開車去銀行，看誰能搶先付款就把房子賣給誰。
是的，現在的人竟然為了物質需求而做出叫人無法理解的.舉動。也許，在他們趕去銀行的途中，他們并沒有為自己的舉動而感到吃驚，可能還認為理所當然；也許他們并沒有想過他們現在的房子是否真正有缺點；也許他們根本沒有發現在他們爭吵時，他們的品德已經下降了一個等第。
人與人應該和諧相處，可為何現在的社會中處處存在著競爭？處處難以找到童年的單純？那段人們心目中的打罵說笑，是否真的只能作為記憶，去羨慕，去贊美？
《社戲》讀后感 4
在讀魯迅的《社戲》一文時,一句這樣的話映入我的腦海:偷我們的罷,我們的大的多呢。這時,我的眼前浮現出這樣一個孩子的形象,他樸實、純真、憨厚、無私。他就是魯迅兒時的玩伴——阿發。
阿發具有鄉下人特有的淳樸品質。在大家偷羅漢豆的時候,他主動讓伙伴們偷他家的豆,為的是減少別人家的損失,讓小伙伴嘗到更大更好的羅漢豆,可見他無私的品格。或許當他的父母知道小伙伴們偷了他家的羅漢豆的時候,會生氣的.責罵阿發,但他依然沒有改變,在他的字典里,沒有虛偽與欺騙,只有淳樸與無私。
讀到這里,我真希望自己能夠來到平橋村,來到那個安詳、寧靜的小村莊,與那里的阿發和樸實的村民們交上朋友。現在的社會,有太多的勾心斗角,有太多復雜的社會矛盾,能像阿發那樣在自己家的豆和別人家的豆面前毫不猶豫的貢獻出自己家的豆的人,能做到真正無私、樸實的人太少太少。阿發這種可貴的品質與高尚的境界值得我們學習。
讓我們多一點純樸和無私,少一點虛偽與欺騙,真誠地對待身邊的每一個人,讓世界充滿愛吧!
《社戲》讀后感 5
讀完魯迅先生的《社戲》，心中流動著一股暖流。文中人們的質樸及他們的熱情好客令我感動。那一張張純樸的臉深深地映在我的腦海中，許久都揮之不去。
這篇文章中雖然篇幅不長，但生動的寫出了作者及伙伴看戲的過程。那一個個純樸善良的村民、一顆顆質樸的心靈，都體現了世間真情。而現如今，我們的生活中越來越缺少這種真摯的'情感，這常常使我們陷入一種無助、孤獨中。在文中，作者因為愿望沒有得到實現而有些不高興，在被外祖母覺察后竟向作者表示歉意，說他們怠慢了，這在封建社會乃至當今社會都是極少見的，這種精神是多么的可貴啊！
當作者的伙伴們回來講述自己的所見所聞時，注意到了作者不開心，就為他惋惜。這又使我感到這群少年對朋友無微不至的關心，即使自己高興而朋友不高興時，也能估計到他人的感受，為他們分擔憂愁。在我們的生活中，有些人只知道以自己為中心，讓別人關心自己，而不知道關心他人。自己遇到了高興的事，完全不顧及他人的感受，這樣只能導致大量的真情流失，人與人之間的感情冷淡。就連現在多年的老鄰居，你上樓，他下樓，整日連個招呼都不打，個個形同陌路，遇到事情的時候怎能互相幫忙，這樣下去將是多么可怕呀！
人，自從來到這個世上以后便不是一個獨立的個體，而是互相依存的。人們組成一個集體，力量就會變得巨大。如果沒有真情，再多的人也無法組成一個集體。讓我們快去找回自己丟失的真情，讓真情充滿世界的每一個角落！
《社戲》讀后感 6
讀《社戲》，撲面而來的是濃郁的鄉土氣息，淳厚的人情。同以江南農村為背景，《故鄉》描繪了現實中農村殘破、凋敝的景象，《社戲》展現的則是另一幅記憶中理想的農村畫卷。小說寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺得那么和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農民的善良與高尚。
因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：黑色的夜空、圓圓的明月、一座石板小橋、一只劃船。“我”和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的.趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。
《社戲》讀后感 7
“兩岸的豆麥和河底的水草所散發出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便隱朧在這水氣里。”月光透過竹葉，星星點點的落在湖面上，那如詩如畫的平橋村是魯迅先生筆下《社戲》的場景。寫到夏夜行船，魯迅先生也一定懷著急切心情;寫到歸航偷豆，先生的嘴角一定掛著微笑。那是訊哥兒心中的美好，更是他心中的依戀，心里的故鄉。
提到故鄉，便不由地想起了我的外婆。外婆喜歡看戲，無論在哪里唱戲，唱的是什么戲，她都會興致勃勃去觀看，看得多了也就會唱了，雖然唱的戲文我不大聽得懂。外婆聽戲時，與往常的'大大咧咧不同，她會安靜地坐在那，偶爾跟著哼幾句，眼神專注。她說：“看戲的時候才會高興，心安咧!”
對魯迅先生來說，又何嘗不是如此?盡管那夜的戲并不好看，豆子也并不好吃，但他仍然對此戀戀不忘。這位經歷浮世顛簸卻始終為人民守著一份良善的人，這位即使身處逆流之中也要為國民拼搏吶喊的人，在寂寥的黑夜里總會感到一絲疲憊吧，也許唯有兒時記憶記拼湊出來的那點滴快樂，才能輕輕地散去他心頭的煩悶與憂愁吧!
所以，不論是魯迅、外婆，亦或是我們自己，都大抵如此，誰的內心無一角安寧地呢?在夜深人靜的時候，守著那一份美好;在孤獨迷茫的時候，不忘那一份初心。即使路途再艱難，他們也不會太孤獨：因為無論身在何處，心底總有一處安寧!
“咿一—呀!”平橋村的戲又開始了，少年歸來，還是當初的模樣。輕輕棹起船槳，幾圈漣漪晃散了一汪清水……
《社戲》讀后感 8
在這幾天中，我讀了魯迅先生的作品，他的名字叫做《社戲》。這篇文章是反映農村生活的，而我也在農村生活過一段時間，因此感覺很親切。
當我讀《社戲》的時候，一幅十分美麗的“農村夜景圖”就浮現在我的眼前：藍藍的天空，圓圓的明月，石板小橋，小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，下船、點篙，飛一般的在月下航行。沿途的夜景真美啊！豆麥散發出草香味、河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、宛轉悠揚的.笛聲，還有點點漁火。這些本來是農村中很普通的景色，而且也是農村孩子們熟悉的，但經過魯迅先生的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神奇美景了。從這里也可以看出魯迅先生對農村的懷戀，對他兒時外婆家的眷戀之情。這些都更激起我對農村的熱愛。
魯迅先生真切的再現了當時農村孩子的精神風貌。在魯迅先生的筆下，一群普普通通的農家孩子，一個個都是那么純樸可愛，他們的心地又是那么高尚無私。在這些孩子們中，我最喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜是一個講義氣的人，七斤也常和小魯迅抓蟋蟀，發生一些小矛盾也從不計較。他們和睦相處，是真正的好朋友。讀了這篇文章后，我覺得同學們之間更應該有謙讓的精神，更應該和睦相處。
看完了這篇小說，我感受到魯迅先生對農村孩子們深深的愛，我覺得農村的孩子們也很幸福。
《社戲》讀后感 9
再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……
他的一次次回望戲臺，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經是那樣令人著迷，他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的社戲呀！
我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！
念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。
誰說魯迅先生就一定是嚴肅的呢？其實他也曾經天真，曾經幼稚。這真實的`快樂怎是我們這些90后所能領略的呢？我不否認我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！
他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……
之后幾個年長的慢慢搖船，幾個到后艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃著豆子，害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。
現在他離開了世界，留給我們的不僅是優秀的創作還有那張嚴肅的照片。說能聽懂他內心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了……
《社戲》讀后感 10
讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機會終于來了。去年暑假，我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈··… 我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等著蝦上鉤，可過了許久還不見一只蝦上鉤。這時站在我身旁、與我年紀相仿的男孩正沖著我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的'辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。
在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照著他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責怪自己的魯莽。
可那小男孩安慰我說:“這東西饞得很，一會兒還會來的。”過了一會兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那只龍蝦和剛才一樣又在品嘗著它的“美餐”，還未等它全露出水面，說時遲那時快，一只大網已套住了它。就這樣，不到兩小時，足有三斤龍蝦裝滿了我的網兜。 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那么做，其它事情又何嘗不是這樣呢?
《社戲》讀后感 11
我曾讀過不少魯迅的作品，比如《孔乙己》《藥》《狂人日記》《風波》等，里面有許多鮮明的兒童形象，但都以被“吃掉”來反映當時破敗的封建思想。但讀完《社戲》后，里面的兒童卻讓人體會到了一如反常的童真。
這里的孩子們都十分自由，被魯迅這樣一個在封建家庭中成長起來的孩子稱為“樂土”。孩子們對他進行了無微不至的體貼與照顧。這里也沒有各式各樣的規矩。即使打了太公，全村也絕沒有一個想出“犯上”這個詞來。相對于城里那種蒼白無味的`生活來說，鄉村生活無不是新鮮有趣的。
在這些聰明活潑的孩子中，最有趣的就是雙喜了。他聰明、能干、善解人意，富有同情心，且反應敏捷、考慮周到、辦事果斷、充滿自信，既有組織力又有號召力，是當自無愧的孩子王。魯迅之所以能看上社戲，主要是因為雙喜出主意、打包票。可愛的不只是孩子，還有這里的成年人。比如六一公公。雖然寫的很少，但僅有幾筆卻勾勒的十分準確。寫出了他的寬厚、淳樸。孩子們偷了他的豆，他非但沒有責罵，還請孩子們吃豆。沒想到聽了魯迅的一句“很好”，便激動起來，得意極了。
魯迅回憶往事，只是慰藉自己的心。雖已是二十年后，但人民還是和以前一樣麻木、封建愚昧，過著居無定所的生活，那到底人們的美好世界丟在了哪里？就在二十年前的平橋村，在六一公公身上，在雙喜和那些孩子身上。
《社戲》讀后感 12
翻開魯迅先生的《社戲》，品味著從字里行間透露出的作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶，神思也似乎飄向了那份曾屬于我們的逍遙日子。
長大了，累了，回憶起童年時的點點滴滴，心中還是會有當年的味道，想必是別有一番滋味吧。想起那些咿咿呀呀的唱詞，花里胡哨的紅衫小丑，那些釣蝦放牛的愉快生活，夜里航船的美好時光，都像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道在心頭慢慢漾開。
在平橋村度過的日子太令人難忘：每天與小伙伴一起釣蝦子，不到半天便可以釣到一大碗，一同去放牛，一起偷豆煮豆吃，摘豆、生火、剝豆、吃豆的過程是那么有趣，那是一段多么天真爛漫的童年啊。皎潔的白月光，縹緲的戲臺，悠揚的笛聲，再加上孩子們的`歡聲笑語，這些回憶不僅溫暖了先生本人，更溫暖了我們讀者，讓我們也沉浸在那美妙的世界中，艷羨不已。
從文字里透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧。作為一個現代孩子，我體驗不到這樣的童年，這樣純粹的原生態童年。但魯迅先生的文章卻能讓我身臨其境，也許這也算是彌補了點遺憾吧。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美好的回憶。瑣碎的記憶在品讀《社戲》時重現，不一樣的年代，一樣的快樂。
《社戲》讀后感 13
今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》，感觸滿多的。
首先是魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農民的善良與高尚。
看社戲是從社戲的背后入手的，作者身為一個女性，更是母親，從女性的視角寫出了“飄鄉戲班子”辛酸苦辣。
兩篇文章有一個很明顯的相同點，就是對老旦的看法。我不知道老旦這一行是干什么的，到百度上查了一段話，但還是不知道具體有什么用。 老旦 是扮演老年婦女的角色， 老旦 的表演特點， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那樣平、直、剛勁， 而應該像青衣那樣婉轉迂回。從文章看來，老旦大概是屬于那種一上臺就扎根的那種不緊不慢。應該是老年人拿手好戲。但兩個作者都是持反對的態度。特別是在一群孩子的.眼中，從他們的漫罵中可以知道他們對老旦的看法。和魯迅一樣，王也不喜歡看老旦在場上。
雖然都從社戲入手，但兩篇文章的思想內容大步相同。魯是作為一種對趣事的回憶，而王則是對幕后的同情。魯沒有這個機會走到幕后，而王卻做了，所以他們的感慨是不一樣的，我看過之后的想法也是不一樣的。看完王的之后我很同情他們。他們的艱辛是我所從來沒有想到的。我門這面也有一種 “飄鄉戲班子”他們就是在紅白是的時候在那面唱，沒有節奏，也沒有情感有的只是聲音，或者說是噪音。但卻仍然有很多人去點歌，我不知道這是為什么。
臺上與臺下，演員與觀眾，我不知道在用什么去說他們了。
《社戲》讀后感 14
《社戲》開始寫了去北京戲園看戲，本來是興致勃勃地去，然而一進場就有一種壓抑的感覺，臺上閃爍著紅的綠的，臺下滿是許多頭，耳朵里喤喤的響著，連長凳也使人聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了，終于意識到我近來不適于生存了，表現了對當時惡劣環境的厭惡。
第二次看戲本是慕名而去，因為聽說有名角，而且對第一舞臺抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂，而我擠在遠處的`人叢中看小旦唱，看花旦唱，看老旦唱，名角卻還沒有出現，不得不對這舞臺與名角都深感失望。再加之胖紳士的不屑一顧，反映出當時人際關系的及其冷漠，令我由失望到絕望，終于決定對于中國戲告了別。這北京的戲園正是當時社會的一個縮影，環境惡劣，人情淡漠，這樣的社會連我這個成人也不適于生存，何況是孩子們呢？在這樣的社會里成長起來的兒童又怎么能成為祖國的未來和希望呢？
《社戲》讀后感 15
暮色里，月光透過竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影于湖面上，泛著星光般的點點晶瑩。幾位孩童泛著蓬船，聽草臺唱那咿咿呀呀的小曲。江南水鄉，夜深星疏，溟溟蒙蒙，靜謐美好。那個如詩如畫之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場景。
魯迅，早已家喻戶曉的名字。那位經歷了人生舛錯，身世浮沉卻始終為人民守著一份善良的人；即使身處逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，無畏，看起來無堅不摧。但在寂寥無聲的黑夜，也總會感到一絲疲憊。溫柔的記憶便一點點拼湊，輕柔的拂去人心中的煩悶與疲倦。
我不相信魯迅筆下的人物會沒有自己的影子，自己的.心愿，魯迅塑造了他，相信，也成全了自己。
寫到夏夜行船，魯迅先生也定懷著急切的心情吧；筆落歸航偷豆，先生嘴角也定噙著幾分笑意吧。那是迅哥兒心中的美好，更是魯迅先生心中的依戀，心里的故鄉！
迅哥兒不是魯迅，但一定是魯迅的寫照。記得開頭說“倒數上去二十年”。那時的人民處于水深火熱之中，灰蒙蒙的天空被云翳蒙蓋，廣袤的土地上不知流淌過多少親人的鮮血，每個人的眼里皆是一片死氣沉沉，看不到一絲光亮。北京？也無什么區別。
迅哥兒去看戲，卻看透了社會風氣。此番此景，他想起了平橋村，想起了那些雖不會讀“秩秩斯干”卻天真純樸的伙伴，想起了那夜并不美味的豆子。他看厭了，看倦了如今的人心，他的心兒早已回去，回到那方藍天白云下的水鄉。
魯迅不也如此？
我們，大抵都如此，誰的心兒不安于一處？夜深人靜的時候，守著一份美好；孤獨惘然之時，懂得一份初心。
流浪求學的人，無論身在何間，心總在故鄉。所以，即使前路再艱難，路途再遙遠，他們都不孤獨。
“咿——呀！”
平橋村的社戲又開始了，少年還是少年。渺遠的黑夜上沒有如沸的繁星，取而代之的是不喧鬧的稀疏星兒。少年輕搖櫓，搖皺了這一汪清水。
他道，此心安處是吾鄉。
《社戲》讀后感 16
初讀這篇文章，我就被題目吸引了：社戲是什么？我一無所知，但隱隱覺得是有趣的，有著鄉村氣息的。開頭介紹了故事發生的背景：“我”隨母歸省住在平橋村。平橋村是“我”的樂土，在那里有小伙伴們陪伴，有很多趣事可做。再寫看社戲前的波折，這讓整篇文章變得不再平淡。當沒有船可以送“我們”去趙莊時，我也有些為他們著急。“我”可是盼了又盼，錯過了多可惜。“我”非常渴望可以去，甚至想像著伙伴們看戲時的場景，可謂是心馳神往。這個時候一個關鍵性人物的出現，使事情發生了轉機，那就是雙喜，他出了主意，讓“我”如愿以償地看到了社戲。我非常喜歡雙喜這個人物，喜歡他的機智、有主意；喜歡他的純粹、率真。在摘羅漢豆的時候還體現出了他的思慮周全，他會為他人著想。
平橋村的六一公公是個樸實、可愛的老頭，他對于“偷豆”并不生氣，主要責怪我們踏壞了不少，聽說是招待“我”的，滿口“那是應該的”。我讀的時候覺得心中暖暖的，他們就像是一家人。文章并沒有將重點花費在社戲本身，而是去時、回時乘船的所見、所聞、所感。原來，鄉村沿途的風景也可以這樣美，月色朦朧，兩岸連山，船像大白魚在水里躥，你可以想象一群孩子在船上是多么的開心、自由。文末，作者寫道：“但我吃了豆，卻并沒有昨夜的'豆那么好”。為什么會這樣呢？“一直到現在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”這又是為什么呢？豆還是那豆，但煮的人不同了，吃的過程不同了。那晚與小伙伴們在一起看戲、吃豆時的氛圍也是別處不能比的，更別提現在了。
現在“我”大了，也許童年玩伴已離開了平橋村，很難再相見了，只有童年時的記憶，還深深地刻在“我”的腦海中，無論在何時想起也都會欣慰地笑吧。《社戲》并不只寫了社戲，更多的是表達對那地、那夜的懷念。“欲買桂花同載酒，終不似，少年游” 。
《社戲》讀后感 17
我們曾跟隨魯迅先生《從百草園到三味書屋》一起感受了他豐富多彩的兒童時代。現在魯迅先生用兒時回憶凝結而成的又一篇杰作《社戲》擺在我們面前。讓我們一起再次領略它的精彩吧!
這是一篇小說，所說所寫完全為想象，但它的中心卻是魯迅的兒時。那時，魯迅先生的新奇、伙伴們的可愛，鄉里鄉親之間的熱情好客，都深深地烙印在魯迅先生的`腦海里。現在，又借一紙一筆，而全然又使我們如夢神游。文章中可愛的他鄉親對魯迅稱呼的那聲“迅哥兒”，月下偷豆時的那份驚奇，看社戲時的那杯果汁，以及伙伴們說服大人們的那句話，都使我們現在的孩子激動不已。
當我們還全然沉浸在魯迅先生童年的那份無拘無束，沒有壓力，沒有苦悶，沒有憂傷的童年時，我又猛然一回頭，而看見的卻是無止境的學習、無形的壓力，以及無力的反抗……失去了快樂童年的我們，最終又得到了什么呢?是成功?是業績?是品質?還是大量的金錢?有力的權力?以及很高的地位?
可是就算我們全部都得到了，那又意味著什么呢?我們已經失去了快樂的童年，失去了一顆美麗的童心。失去了雙翅的鳥兒是永遠無法飛上藍天的，就算是裝上了黃金的雙翅，仍然無法飛上藍天自由自在。我想這點足以讓一個億萬富翁去羨慕一個快樂的乞丐了。
《社戲》中的魯迅先生有幸擁有這份快樂。他小時候雖然十分討厭“秩秩斯干幽幽南山”一類的文言文，他也真的沒去學習。可是他長大后卻登上了中國文壇的峰頂，寫出了更加精彩的文章。
《社戲》這篇文章讓我感受頗多。
《社戲》讀后感 18
《社戲》是魯迅寫的一部小說，文章中寫了不少的人，諸如外祖母的疼愛、母親的孝順與關愛，朋友們的關心與聰明等等，都給讀者留下很深的印象，但最深刻的，還是迅哥在平橋村受到的優待。
關于受優待的原因，可能有許多，可以歸結為以下幾點：
家庭好，迅哥家可能當時算得上大戶，故受大人敬。
讀過書，能讀“秩秩斯干，悠悠南山”之類，所以受所有人特別是孩子們敬。這讓我想起，在我剛畢業時的一個同事，只讀完小學五年級，也就十二三歲開始教學，教了一輩子的小學，還當上了村小學的村長，到我，中專畢業，十八歲開始教學，如今十又五年矣!現在，大學本科畢業，怎么也少不了二十三四歲，想教小學還得通過招考，看來，讀書人在近三十年，身份下降的不輕呀!不過，社會對讀書人的`評價降低，是不是就不要讀書了呢?
當然不可，雖然現在的大本生，有許多得像剛完成義務教育的初中生一樣，下車間，上一線，但他們如果真正地掌握了知識，具備了文化，那么，不需要很長時間，他們便可以脫穎而出，成為車間、科室的領導，而沒有文化的人，永遠在一線在做著他們能做的貢獻!其實，上面的過程，與人生完全一樣，人剛出生時，都一樣，都是頑石一塊，隨著不斷地學習，頑石可能開始含鐵，再變銅，最后成金!本科畢業、研究生畢業，甚至博士又如何，我這里所說的成金，是說你成為真正的文化人，有較高的修養，懂禮儀，精通知識，靈活運用，而非一般的讀書人，特別不是指那些讀死書的人。
當金子與石頭放在一起時，即使是瞎子，也可以憑觸覺，感受到金子的與眾不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好說了，因為傻子還不如瞎子。不過，還是不要怕，你可以放棄傻子，去找瞎子甚至是智者!記住，是金子不必怕埋沒，只要有夢在，姜太公八十可以釣到周文王，現在醫療條件這么好，再創九十釣魚之佳話，不亦不妄此生乎?
《社戲》讀后感 19
魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學的嘗試。
這篇課文講述了魯迅童年時看戲的一次經歷，寫了魯迅一開始認為平橋村是“我”的樂土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、釣蝦。但是所盼望的，就是去趙莊看戲。看完戲之后，由于他們的肚子空空的，想去找點吃的，雙喜很聰明也很機靈，為了不讓阿發的母親知道，因為如果阿發的母親知道的話，會罵他們的.。于是，雙喜想了一個歪主意，到六一公公的田里去偷羅漢豆。但是事情真相始終會浮出水面的，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的羅漢豆時，也并沒有生氣，而是把魯迅請到了自己家里。六一公公問魯迅豆兒中吃嗎，魯迅說很好。不料，六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地說道：這真是大市鎮里出來的人才識貨，我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆子比不上別人的呢。我今天送些給我姑奶奶嘗嘗去。他于是打著笈子回去了。
魯迅最后又白吃了六一公公的羅漢豆，但他認為這回吃的羅漢豆，卻沒有他昨天看戲的時候吃的豆那么好。
讀者論壇這篇文章寫出了魯迅對美好童年生活的懷念，也使我學到了許多新的知識。原來，魯迅的童年這么豐富而有意義呀!
《社戲》讀后感 20
學完《社戲》這篇文章，使我不得不感嘆魯迅先生的文采。有聰明、善解人意、反應靈敏的雙喜，還有善良、淳樸、寬厚的六一公公。
而魯迅先生所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情以及對美好生活的向往之情。
魯迅先生以飽含深情的筆觸，寫出了在十一二歲時在平橋村夜航到趙莊去看社戲的一段經歷。表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德；表達了作者對勞動人民的.深厚感情和對擺脫封建束縛的自由生活的向往。
部分景物的描寫，為我們展示了一幅江南水鄉所特有的清新優美的圖景。
《社戲》讀后感 21
暮色里，月光透過竹葉，如醉般，輕盈安靜地投影在湖面上，泛著星光般的晶瑩點點。遠處漁火亂擲，似于與幽幽月光纏綿。幾個孩童泛著蓬船，有說有笑，伴隨著夾著潺潺的船頭激水的聲音，聽戲臺唱那“咿咿呀呀”的小曲。
江南水鄉，夜深星疏，靜謐、朦朧、美好，這個如詩如畫的地方就是魯迅筆下的平橋村。
翻開語文書第一個映入眼簾的便是魯迅先生筆下的那場社戲，早在預習前我便看了這篇文章，當時我并沒有想通魯迅先生為何要寫一場社戲，明明那場戲并不好看，那份羅漢豆平平淡淡，也一點都不好吃，可魯迅先生為什么那么懷念呢？但之后，我便明白了，盡管這場戲并不好看，盡管這碗羅漢豆并不好吃，盡管這個水上的夏夜已隨風遠去，但它是魯迅先生的童年是獨一無二的記憶，是呀，我們每一個人的童年。
小時候爸媽忙于工作，關于童年的記憶，只有在外婆家度過的時光，那時候不看電視，不玩手機，不用上學，沒有作業。最愛做的便是騎著自己那輛帶有輔助輪的小自行車繞著小區廣場一圈一圈地玩，有時候還會和朋友們一起比賽誰騎的快。四五個小孩帶著頭盔和護膝，扶著自己的武器——那輛帶有輔助輪的自行車，甚至上面還貼著最愛的公主貼紙，那陣勢，就像上戰場一樣。每個人都想勝出比賽，踩著踏板奮力前進，有時候還要夸張的吼兩聲，給自己壯膽，威嚇他們。如果勝出比賽，一整個星期都會樂個不停。而惜敗的其他小孩，雖有小遺憾，卻把自己最喜歡吃的餅干分享出來一起慶祝，一塊小小的餅干在他們手中被掰成相同的大小，每人一份，做干杯狀，享受的這美好的時光。
有贏有輸，玩盡興了我便撒嬌拉著外公去買零食，之后甚至還要外公背著回家，那時太陽剛好落山，天空一片昏黃，外公背著吃棒棒糖的我，走在回家的'路上，一切美好得像一場夢。
時隔多年，我長大了，昔日的玩伴已許久沒有見面，我再也沒有過那樣肆意盡興的騎行，再也沒有感受過外公后背傳來的溫度，再也沒有看過那樣美麗的夕陽，童年變成了一份深藏在心底的記憶。
而現在——我們正值青春年少，懷揣著這樣美好的回憶，向前堅定的走著，愿你我前程似錦，頂峰相見！
《社戲》讀后感 22
讀了魯迅先生的小說《社戲》后，我仿佛看到了魯迅先生童年時代江南水鄉美景和他的那些純樸、天真的童年伙伴。
在魯迅先生的筆下，江南水鄉是多么美麗：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。童年魯迅和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀—豆麥散發出草香味，河邊的`小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火……簡直變成了人人向往的神仙美景了。從文章的描寫中我們可以清晰地看出魯迅先生對江南農村的懷戀。
魯迅先生的筆下的每一個詞都傾注著他對童年伙伴深深的愛，一些普通的農家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的心靈是相通的，他們的感情是真摯的。他們勇敢無私，熱情活潑，從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。這一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，成為魯迅先生一生美好的回憶。
童年的時光總有許多東西值得我們留戀、回味，它充滿了對未來世界和美好事物的憧憬與向往。魯迅先生的小說《社戲》就是通過回憶“我”的一段童年生活，藝術地再現了農村少年美好的心靈。在閱讀了《社戲》這篇小說后，我覺得更應該珍惜自己的童年生活，珍惜自己的童年友誼，讓自己的童年生活過得更有意義。
《社戲》讀后感 23
月色如水，水映月輪。身周的點滴絲縷皆朦朧于融著點點星光的水汽中。河邊，迅哥兒極目遠眺，似乎能看到趙莊的戲臺上老生搖頭晃腦地唱著些什么。
雙喜正信心十足地向迅哥兒母親打包票；身后幾個少年目光灼灼，眼神中的期盼似比迅哥兒還強烈些；不遠處，阿發又帶幾個少年撐船前來......小船于座座高山間飛快穿過，剛換下的幾個劃船的少年直嚷著渾身疲乏，卻依舊陪迅哥兒說笑......
幾個十歲出頭的少年，白日里雖已看到了社戲最精彩的部分，卻仍懷飽滿熱情張羅帶好友再次看戲。無論是出于對朋友情緒的關心還是年少時天然的玩心，又或是朋友間互相幫助的“俠義之心”，幾人的天真、質樸、單純皆流露于作者的字里行間。
文章結尾，迅哥兒道：“直到現在，我實在再沒有吃到那夜似好戲了。”細讀文章中間部分便知，那夜的戲并不好看。品讀文章，我想起迅哥兒懷念的應是身邊有好友相伴的充實；渴望的是懷一份童真去發覺幾處野趣，歡笑看臺上老生咿呀著聽不懂的戲曲。再讀文章，又覺得不只是迅哥兒在懷念，魯迅先生也許亦將自己的情愫融入其中。作為思想家、革命家，魯迅先生歷經沉浮，見人情冷暖，才會嫉惡如仇，于是便更珍視更渴望少年時的稚氣與單純，朋友間義無反顧的幫助與陪伴。
人總是懷念過往，小心翼翼地捧著“小時候”的回憶念念不忘，于我來說，大腦忙里偷閑之時思緒便會不經意間輕躍至姥姥家的老房子內。那間屋子實在不適宜居住，每個房間又小又窄，唯有陽臺格外寬敞。我便時常想起姥姥因睡意愈濃而漸漸低沉的讀書聲又因我的一“念”而高昂起來，想起我湊到廚房中吃剛炸好的.花生又被嫌礙事而趕出......沒有面對未來的迷茫，沒有“少年強說愁”般的唉聲嘆氣，笑語間是無法藏匿的天真爛漫與稚氣單純，那段極致溫暖的時光便應被保存在內心最柔軟的地方。當年少時強說的愁緒變為真正壓力時，它又會由內而外地將人溫暖，混沌復雜的心又泛起層層漣漪，最溫柔的回憶又支持著你不忘初心，砥礪前行。
也許正因如此，魯迅先生會回憶童年、渴慕童真；文中的迅哥兒會那樣珍視一次看似平平無奇的看戲經歷；一代又一代的人們會頻頻回頭，尋找記憶與過往時光。
《社戲》讀后感 24
雖然我只是個小學生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當我翻閱時，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的`趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅公公的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉的熱愛。
在魯迅公公筆下，一些普通的農家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現當時農村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點小事和同學鬧矛盾，現在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺得作為七斤的后代也應該有謙讓精神，和同學搞好關系營造一個和諧的校園。
我反復地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅公公對農村孩子深深的愛，我真切地感受到農村孩子也是很幸福的
《社戲》讀后感 25
《社戲》一文不少老師在設計教案時都會把文中人物形象和自然風景的分析作為重點，這樣固然也是一種思路。但是對于這么長的一篇課文，作為公開課展示出來，如果不從全盤考慮，沒有自己獨到的分析，課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點與制高點，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉折點來設計了自己的教案。
我把整堂課設計成四大環節：導入新課——整體感知——文本研讀——主題探究。采用首尾照應的方式，利用魯迅的.照片導入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚，山水秀美”而得出結論——這戲“好看！”研讀環節中我先讓學生解讀了作為”樂土”的根由。
之后拋出“為什么作者要把如此優美的畫卷置身于平橋村這樣的環境中？并引出對概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的平橋村，我引進了魯迅《故鄉》開頭中荒涼、蕭瑟的環境的文段描寫與課文進行了對比，并呈現了《范愛農》中的一段情節，在學生深情的朗讀，在低沉的音樂中，我問：這這時得故鄉還那樣讓人摯愛不舍嗎？這時的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學生說比較后的感受。并進一步追問“故鄉遺失了什么？”學生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。
最后，當我再一次出現魯迅的照片，讓大家感受他威嚴犀利的形象時，我以一個在我看來是震撼學生心靈的問題“魯迅將此文收集在《吶喊》中，那么他要吶喊什么？”結束了課堂。
《社戲》讀后感 26
暮色里，月光透過竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影于湖面上，泛著星光般的點點晶瑩.幾位孩童泛著蓬船，聽草臺唱那咿咿呀呀的小曲.江南水鄉，夜深星疏，溟溟蒙蒙，靜謐美好.那個如詩如畫之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場景.魯迅，早已家喻戶曉的名字.那位經歷了人生舛錯，身世浮沉卻始終為人民守著一份善良的人;即使身處逆流之中，也要拼搏的人.他勇敢，無畏，看起來無堅不摧.但在寂寥無聲的黑夜，也總會感到一絲疲憊.溫柔的記憶便一點點拼湊，輕柔的拂去人心中的煩悶與疲倦.我不相信魯迅筆下的人物會沒有自己的影子，自己的心愿，魯迅塑造了他，相信，也成全了自己.寫到夏夜行船，魯迅先生也定懷著急切的心情吧;筆落歸航偷豆，先生嘴角也定噙著幾分笑意吧.那是迅哥兒心中的美好，更是魯迅先生心中的依戀，心里的故鄉!迅哥兒不是魯迅，但一定是魯迅的寫照.記得開頭說〝倒數上去二十年〞.那時的人民處于水深火熱之中，灰蒙蒙的天空被云翳蒙蓋，廣袤的土地上不知流淌過多少親人的鮮血，每個人的眼里皆是一片死氣沉沉，看不到一絲光亮.北京?也無什么區別.迅哥兒去看戲，卻看透了社會風氣.此番此景，他想起了平橋村，想起了那些雖不會讀〝秩秩斯干〞卻天真純樸的伙伴，想起了那夜并不美味的豆子.他看厭了，看倦了如今的人心，他的心兒早已回去，回到那方藍天白云下的.水鄉.
魯迅不也如此?我們，大抵都如此，誰的心兒不安于一處?夜深人靜的時候，守著一份美好;孤獨惘然之時，懂得一份初心.流浪求學的人，無論身在何間，心總在故鄉.所以，即使前路再艱難，路途再遙遠，他們都不孤獨. 〝咿——呀!〞
平橋村的社戲又開始了，少年還是少年.渺遠的黑夜上沒有如沸的繁星，取而代之的是不喧鬧的稀疏星兒.少年輕搖櫓，搖皺了這一汪清水.他道，此心安處是吾鄉.
《社戲》讀后感 27
魯迅先生的《社戲》，相信大家一定耳熟能詳吧。我第一遍讀這篇文章，是有些茫然的：明明題目是關于“戲”的，文章里怎么沒幾句是寫魯迅先生看到的“戲”呢？又為什么要描寫他和小伙伴們“偷豆”呢？
又細讀了一遍，才明白過來：魯迅先生寫“戲”并不是指他和小伙伴們一起去看的那場戲，而是指他們在一路上難忘的記憶。開頭寫的是年幼的“迅哥兒”想要坐船去看戲，但因為沒有船而沮喪；而后他的伙伴們借到了一艘船，興奮地和他一起去看戲；但戲并非很好看，所以這群孩子閑不住，又去田地里“偷豆”；最后一起愉快的返回。
魯迅先生筆下的孩子永遠都是純潔可愛的，無論是我們熟識的“少年閏土”；還是一起偷豆的小伙伴們，魯迅先生永遠都將孩子們的無私和天真完美的保留下來。正是因為有了這些可愛的小伙伴們在他童年時陪伴他，魯迅先生才能擁有這樣一段難忘的回憶。兒時的故鄉正是魯迅先生的一片樂土啊！
現在的我們應該是和魯迅先生當時的年齡相仿，可是，別說看星星了，平常有個朦朦朧朧的月亮就算很不錯了，哪兒還有什么所謂的星河流轉啊！就算出去，也沒幾次是和伙伴們真正暢快的出游；何況，又能去哪呢？大城市的鋼筋水泥味早就將自然的氣息吞噬了吧。
這時，我便開始羨慕起魯迅先生來了。
他擁有過這樣美麗的鄉村夜景啊！河水與夜色融為一體；兩岸的豆麥與河底的水草的清香交織在水氣之中，撲面而來；本來皎潔明朗的'月光，也被朦朧在這層水汽之中了。這簡直就是一幅清新寧靜的水墨畫，它描繪出了鄉村那安靜而又神秘的一幅畫卷。
在我很小的時候，我也曾在鄉村的田野上奔跑過；我也曾爬上巍峨的大山去尋找美味的野果；我也曾聽見過鳥兒的歌聲和風在我耳邊的低語。可，這一切都不見了——我來到了大城市生活。不能否認，科技的飛速發展和國家的迅速壯大使我感到自豪。但我也在時時擔心：我那美麗的”鄉野水墨畫”，還會回來嗎？或者說，它們什么時候會重新出現？
人類對自然的敬畏似乎越來越少了，不僅是植物，連動物也“慘遭毒手”。多少動物在人類的濫殺下相繼滅絕？北京南海子麋鹿園的一塊塊石碑倒塌的背后，是多少動物們的悲鳴？
“天道無親，恒與善人”，敬畏自然，就是保護人類。
《社戲》讀后感 28
《看社戲》讀過后，起初除了覺得那些戲子不容易就沒多大感受。后來細想一下，覺得文中能讀到很多東西。
一開始，作者并不喜歡豫劇，還稱豫劇是“草臺野戲”。“破的簾，簡易的木料，疙瘩不平的臺面……這種寒磣地掛著‘窮村陋閭’相兒，帶著濃郁鄉間俚俗味兒的‘社戲’，在某些城里人的眼中，是‘野戲’，是不登大雅之堂的末流雜藝。”作者以此解釋稱“草臺野戲“一點也不辱沒豫劇。可是經過熏炙，聽順了，覺的出它的好，它的土、俗之韻味了。自己推翻了之前的論斷，說明豫劇也是有可取之處的。這世上很多事物也許一開始我們不會喜歡甚至討厭，但慢慢了解之后，當發現它有它的好時，我們又開始喜歡它了。
“鑼鼓喧天，觀者如墻。”這是作者筆下觀戲的場面。那么多的人去觀看，頂不會是一樣的心境。我想大多數是基于當地文化及湊熱鬧的新把他們聚集了。就像作者寫的“‘百日之勞，一日之樂’對于土生土長的他們，土梆子戲不僅是勞作的娛樂，且是一種文化給養、精神升華的`表征。”人文環境很重要，也許一個人改變不了人文環境，但人文環境改變一個人卻很簡單。
“伶人們在臺上演盡王侯風流事，替人兒女水相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱難。”作者對幫助過的女戲子母子不能忘懷。可她們卻只是個縮影。作者不能忘懷的更多的是那些和女戲子一樣生途坎坷的人。
這篇給我的感受是，人生坎坷，珍惜眼前的幸福；混口飯難，珍惜學習機會，培養能力。
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