一、教學目標：
1.養成自主、合作的學習品質和習慣。
2.培養學生對詩歌意境領悟、形象探究、形式甄別、語言賞析的能力。
3.培養學生再造想像、創新思維的能力。
二、教法和學法分析（略）
三、教學過程設計
（一）拉開心理距離,引發探索動力
情境創設:“經歷過冬天的人,最懂得春天的溫暖”,而當春天到來、萬物復蘇之際,自然萬物等待渴望的是什么?當然是春雨。出示研讀材料一:彩色“春雨圖”---畫面投影展示:青山、小河、黃柳、綠草、野徑、行人、斜風、細雨和飛燕。學生仔細觀察,討論研究,抓特征對景物作口頭描述,談感想說體會,教師作適當點評,導入新課。
（二）整體感知,樹立探究目標
在“學生自讀-教師范讀-學生仿讀-概括詩意”的基礎上,由學生談談對這首詩的看法和感受,教師引導學生:你是否喜歡它,喜歡它哪些方面等。學生領悟到以下內容:這首詩語言錘煉精工;擬人、對比手法表現力強;創造的意境美;借景抒情,情景相生。然后學生歸納并樹立起探索研究的重點:①品味詩歌優美的語言和意境。②感悟作者的思想感情。
（三）對照比較,探尋律詩形式特征
研讀材料二:
望湖樓醉書 蘇 軾
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。
引導學生拿這首詩與《春夜喜雨》作比較閱讀,主要研究在形式特征方面的異同。在學生自讀領悟的基礎上,交流研究結果,從而歸納出律詩的特征:八句,有五言、七言律詩,偶句押韻,頷聯、頸聯對仗工整等。關于律詩與絕句的關系、律詩平仄、對仗等知識,教師可作引導、點撥和補充。
（四）質疑問難,探究語言和意境
在學生充分誦讀、自學、領會的基礎上,進行分組分項討論:一組同學主要研討詩歌語言運用及意境創造,二組同學主要研討杜甫生平思想、詩歌構思、詩歌抒發的情感。然后由各小組推薦3-4名代表發言。學生提出了以下問題,教師及時將這些問題板示出來:
1.“潛”能否改為“灑”或“落”?“潤”、“細”有什么表達效果?
2.“好雨知時節”、“隨風潛入夜”、“野徑云俱黑,江船火獨明”所用修辭手法有何表達作用?
3.詩人扣住春雨的什么特征加以描繪?
4.“野徑云俱黑,江船火獨明”是純寫景文字嗎?如果不是,那又有什么用意?
5.詩人為什么不寫雨中的房屋、水霧、黃柳和青草?
6.詩人寫景的角度有無變化?“花重錦官城”是詩人眼見實景嗎?
7.詩歌抒發了怎樣的感情?一場普普通通的春雨為什么能使詩人傾情如注、用墨如潑?
學生提出問題后,教師在板示的同時,將這些問題歸納為四類:第一類:遣詞用語造句。包括1、2兩個問題。第二類:突出特征,塑造形象。包括3、4、5三個問題。第三類:構思流程。即第6個問題。第四類:情感靈魂。即第7個問題。
然后教師相機指導學生精讀、討論、解答,分類別逐步解決,并著重處理了幾個關鍵問題,學生研討情況如下:第一,作者抓住“春”雨“夜”雨去寫,突出了雨有意潤物、無意聲張討好的特點,是和風細雨,而非疾風暴雨。第二,全詩抓住春雨的特質,以“好”字統攝全篇:運用擬人,說雨通人意,解萬物之渴;將“野徑云”的“俱黑”與“江船火”的“獨明”進行對比,既色彩鮮明、富有畫意,又說明天陰雨長,滿足自然萬物的需求;而“花重錦官城”的瑰麗景觀,更是“好”雨恩澤的賞賜。第三,詩人是按先“傾耳聽雨”、再“舉首望雨”、后“閉目想像”的過程和角度去表現春夜“好”雨的,抒發了詩人對雨澤萬物的無限喜愛與贊美之情。第四,一場普通春雨,詩人為何傾情如注、深喜至此?這就要看詩人的生活經歷、思想品格。杜甫作為偉大的現實主義詩人,一生遭遇坎坷,歷經磨難,特別是經歷了唐代“安史之亂”那個動蕩的時期,寫出了著名的《三吏》《三別》,表現了憂國憂民的深切情懷,即使落泊在野,生活困頓,也密切關注著國家的興衰、百姓的疾苦。當秋風破屋秋雨漏床之際,他想到的不是個人的疾苦,而是考慮“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,而且倘能如此“吾廬獨破受凍死亦足”。一場恩澤萬物的春雨緊連著千家萬戶的命運,他能不欣喜、能不如醉如癡嗎!可以說詩人杜甫就是春雨精神的化身!
說明:在引導學生質疑探索、提出問題時,教師集中精力,靈活地將問題進行科學分類,使問題解決的過程條理清楚;仔細傾聽學生的討論發言,相機解決學生提出的問題;同時,教師既對探索過程進行及時調控,還適時點撥,推波助瀾,不斷激發學生思維活力,使探究過程更加熱烈、豐富、深入。例如:①體悟“潛”“細”等字眼的表達作用時,引導學生聯想朱自清散文《春》中描繪的春雨的情景,“像牛毛、像花針、像細絲,密密地斜織著”;比較與老舍《在烈日和暴雨下》用“砸”“掃”“倒”表現的夏天“雨點”,“雨道”、“雨瀑”的情景的不同。②體悟“隨風潛入夜,潤物細無聲”的詩意:假如你是一棵小樹苗,請你對春雨說些什么;假如你是一縷春雨,談談你的愿望和想法。有的同學對春雨說,那風刀霜劍的冬天,我無時無刻不在盼望著你的到來,你是歷史涅磐的圣火,你是綠色生命的天使;有的同學對春雨說,我不會辜負你甘霖的哺育,幾年后我會長成一片綠云,長出永恒的你。有的說假如我是一縷春雨,我會親吻那焦渴的土地,讓真誠和愛長出和平與富足……③由“隨風潛入夜,潤物細無聲”這一富有生活哲理的語句,你想到了生活中的什么人、物、事?有的同學說想到了邊防戰士、人民警察,清潔工人、郵遞員、人民教師,想到了同學友誼、親人關愛、文化哺育等。
（五）內容整合,進行形象體認
將首聯、頷聯、頸聯、尾聯的“好雨知春”、“和風細雨”、“黑夜明火”、“繁花滿城”四幅畫面整合為一,將詩歌內容從整體到局部、由近及遠、由眼前景到想像景的表現過程,按照以下層次進行形象再創和口頭描述:
1.粗線勾勒:春雨、田野、小徑、茅屋、江船、漁火。
2.上彩著墨、變靜為動:灰色的云,黑褐的天,亮亮的漁火,細細的斜斜的春雨輕盈地飄進江水、田野、村落,水流潺潺、輕枝搖曳、細雨沙沙。
3.換景特寫:天亮了,太陽笑瞇瞇的,一夜間大地披了盛裝,青青的草色,鵝黃的葉芽。最惹人眼的是亭臺樓閣邊那片片彩云般的樹木,花兒五色繽紛,打著朵兒的,綻開笑容的,還掛著晶瑩的耳墜,閃閃發亮……其他同學邊聽邊想,閉目、凝神、運思、微笑、激動……融入了意境,經受再創詩意的熏陶感染。
實施這一環節時,教師啟發學生探究詩歌運行思路,整合形象內容,充分展開想像;同時給學生留下了較充分的時間作準備,營造了良好的氛圍。
（六）拓展深化,進行思維創新
教師創設情境:好雨當春發生之際,詩人是那樣喜悅、興奮、贊嘆,那么,杜甫在春雨到來以前,站在破敗的茅屋前觀望,那會有怎樣的景象?詩人會有怎樣的向往和感情?假如你就是詩人杜甫,請以“無雨的春天”為表現內容構思一段話,然后開展口頭作文比賽。學生的口頭作文,思路相當開闊,有的說無雨的春天,風塵滾滾,禾苗枯死,杜甫心憂如焚,長聲嘆息;有的說,無雨的春天人們無以為食,人們刮樹皮,吃草根,不少的人背井離鄉,沿街乞討,杜甫看到“路有餓殍”老淚縱橫;有的說,無雨的春天,疫病流行,那是“萬戶蕭疏鬼唱歌”的可怕景象。
（七）再創探索情境,實現能力遷移
研究作業布置:課外研讀唐朝李約詩《觀祈雨》的語言運用、意境創造、情感觀點,并與本篇課文《春夜喜雨》進行比較。
附詩: 觀祈雨 李 約
桑條無葉土生煙,蕭管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
這首詩歌的大意是:春旱無雨,桑條無葉,禾苗被毀,百姓不得不強顏歡笑,在龍王廟前吹蕭奏樂,乞求龍神降下救命雨。而朱門豪宅之人也出來品味管弦,欣賞歌舞,他們并非惟恐老天不雨,而是“猶恐春陰”,擔心絲竹受潮,演奏聲音啞咽。
說明:設計這一作業,是為了實現詩歌賞析能力的遷移。李約也是唐代詩人,與杜甫生活在同一個時代,雖然名氣不大,但這首詩無論在語言錘煉、意境創造,還是在藝術表現方面,都與《春夜喜雨》有相通之處,甚至有著異曲同工之妙。因此利于遷移和提高賞析能力。
四、教學活動片段（另一教學設計舉例）
學生品味優美意象，結合自己的生活體驗，模彷、想象、創造新的意象：
師：文中有許多優美的意象（板書） 如第三部分，把記憶當作……
生眾：（搶答）灰燼、流水、落花。（板書）
師：沿著這個思路，能否補充，調換意象？
生（眾生相繼補充）記憶是“流星”！記憶是“音符”！記憶是“伴侶”！記憶是“浪花”！記憶是“落葉”！記憶是“歌”！記憶是多思的夢！記憶是陳年的老窖！記憶是人生道路上的亮點！記憶是一座不朽的豐碑！……
師：能否模彷想象另塑一組意象，讓它們成為一道風景！
學生用5到7分鐘寫，師在巡視中挑出一個寫得好的讓他朗誦：
生：“記憶是浪花”。有人也曾經這樣說,“它澎湃過，可終歸被后浪所湮沒”。
“記憶是音符。”有人也曾經這樣說，“它伴著歌聲而來，可隨著歌聲而是失落。”
“記憶是落葉。”有人還曾經這樣說，“它陪伴過紅花，培育過果實，卻總隨著新陳代謝的規律，同秋天告別。”
其實呢，即使是浪花，不也盡可能融入大海，去掀起更大的浪潮么？即使是音 符，休止的時候，不還留給人余音么？即便是落葉，凋零飄落之后，不僅化作春泥更護花么？……
師：意象是心靈的創造想象，創造的前提是意會，同學的意象創造中已包含“記憶”所寄托的社會現象和人類的品性（板書）了。
……
師：你記憶中庸人、叛徒、蠢貨、懦夫，智者、勇士是誰？可聯想某一類型的一個典型人物并作簡要說明。
（小組討論后，班上交流，5分鐘后）
生1 ：劉阿斗是庸人。《漢晉春秋》“司馬昭與禪宴，為之蜀伎，旁人皆為感愴，而禪喜笑自若”。
生2 ：李煜
是庸人。亡國之后，念念不忘的是他的“雕梁玉砌”。
生3 ：吳三桂是叛徒，據說他降清，竟是“沖冠一怒為紅顏”。
生4 ：林黛玉雖美貌多才，但性格大懦弱，一本《紅樓夢》，見到的只有一個“淚”字。
生5 ：林則徐是勇士。“茍利國家生死易，豈因禍福避趨之”。
生6 ：魯迅是智者，棄醫從文，探求救國救民真！
生7 ：鄧小平是智者。改革開放，開創歷史的新紀元！
生8 ：有的同學討論的話題拓得更寬。
師：記憶告訴我們：凡留下英名的人，總是創造了永存的事業。孔子、司馬遷之所以世代傳誦，是因為他們為民族文化留下了瑰寶；屈原、鄭成功之所以載入史冊，是因為他們為中華民族倡導了偉大的愛國主義精神；蔡倫、畢升之所以永遠為人們所紀念，是因為他們的發明創造澤被后世；李自成、孫中山之所以名垂千古，是因為他們推動了歷史的前進。
五、教學設計反思
本案例要探討的是課堂自讀課文該如何教，用什么方法來教。
關于如何教。一是要發揮以教師為指導，學生為主體的作用。課堂自讀課文的兩種錯誤的傾向--“滿堂灌”，“滿堂放”，都不能達到教學的目的--培養學生的自讀能力，課堂自讀課文的教學，應突出學生的主體作用，但不意味著教師的指導作用喪失，而是對教師提出了更高的要求。在設計教學目標，創設學習情境，選擇教學方法，突破重難點，實現知識遷移，培養能力等方面，教師的指導作用必不可少。只有在教師的精心誘導下，學生才能做到更有成效的自讀、自悟、自創。聽說讀寫能力的培養才能真正落到實處。
二是要挖掘教材潛在因素，重誦讀，培養學生的文學興趣、創造思維和寫作能力。散文詩《記憶》，具有詩一樣優美的語言，詩一樣鮮活的意象，蘊含深刻哲理，充滿激情，很容易受到感染，獲得激勵，誘發創作欲望，激發創新思維。在誦讀時，注意指導品味，于鑒賞意象時，另塑一組意象；引導學生領悟記憶的真諦時，聯系自己的知識積累和生活體驗，聽說讀寫，模彷與創新，靈活穿插其中，學生很快就能步入文學鑒賞的殿堂。
用什么方法教？自讀課文需要點撥。課文的導入、誦讀、感知、重點、難點等都需要相機誘導，適時點撥。如重點點撥。課文的重點是關鍵性的內容，是《記憶》中那一組鮮明而優美的意象，暗示著紛繁復雜的社會現象和人類的品性。如何突破？學生自己的創造，把知識拓展延伸，我讓學生另創一組鮮活的意象，文學的意義常常由形象來表達。又如難點點撥。難點是學生學習中存在的知識、心理，思維的障礙、疑難。需要教師撥疑為悟。《記憶》中的“記憶，是什么”？作者除了形象的描繪，最后留給我們的是--“可接觸及記憶所蘊含的真諦了么”？這無疑是課文的難點。我讓學生結合自己的知識積累和生活體驗，由抽象到具體，在“記憶”的儲藏里找庸人、叛徒、蠢貨、勇士、智者……學生就有話可說，頓悟了，記憶的真諦也理解了。
六、教學資源匯編
（一）背景知識（略）
（二）練習題設計、答案（略）
（三）相關資源（略）
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