[實用]人物傳記文言文及翻譯

　　在平凡的學習生活中，我們最不陌生的就是文言文了吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編為大家收集的人物傳記文言文及翻譯，希望對大家有所幫助。

　　傅永

　【原文】

　　傅永，字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復南奔。有氣干，拳勇過人，能手執鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為報。永乃發憤讀書，涉獵經史，兼有才干。為崔道固城局參軍，與道固俱降，入為平齊百姓。

　　王肅之為豫州，以永為平南長史。齊將魯康祖、趙公政侵豫州之太倉口，肅令永擊之。永量吳、楚兵好以斫營為事，又賊若夜來，必于渡淮之所以火記其淺處。永既設伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，當深處置之，教云：“若有火起，即亦燃之。”其夜，康祖、公政等果親率領來斫營。東西二伏夾擊之，康祖等奔趨淮水。火既競起，不能記其本濟，遂望永所置火爭渡。水深溺死，斬首者數千級，生禽公政。康祖人馬墜淮，曉而獲其尸，斬首并公政送京師。

　　裴叔業又圍渦陽，時帝在豫州，遣永為統軍，與高聰、劉藻、成道益、任莫問等救之。永曰：“深溝固壘，然后圖之。”聰等不從，一戰而敗。聰等棄甲奔懸瓠，永獨收散卒徐還。賊追至，又設伏擊之，挫其銳。藻徙邊，永免官爵而已。不經旬，詔永為汝陰鎮將，帶汝陰太守。

　　中山王英之征義陽，永為寧朔將軍、統軍，當長圍遏其南門。齊將馬仙琕連營稍進，規解城圍。永乃分兵付長史賈思祖，令守營壘，自將馬步千人，南逆仙琕。賊俯射永，洞其左股，永出箭復入，遂大破之。仙琕燒營卷甲而遁。英曰：“公傷矣！且還營。”永曰：“昔漢祖捫足，不欲人知。下官雖微，國家一帥，奈何使虜有傷將之名！”遂與諸軍追之，極夜而返。時年七十余矣，三軍莫不壯之。

　　后除恒農太守，非心所樂。時英東征鐘離，表請永，求以為將，朝廷不聽。永每言曰：“馬援、充國，竟何人哉？吾獨白首見拘此郡！”然于御人非其所長，故在任無多聲稱。后為南袞州刺史。年逾八十，猶能馳射，盤馬奮槊，常諱言老，每自稱六十九。

　　（《北史傅永傳》，有刪節）

　　【譯文】

　　傅永，字修期，是清河人。幼時跟隨叔父傅洪仲投奔北魏，不久又投奔南方。他很有氣魄和才干，勇力過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時候，有個朋友給他寫信，但是他不會回信，就請教洪仲，洪仲嚴厲地責備地，不幫他回信。傅永于是發奮讀書，廣泛閱讀經書和史書，兼有文韜武略。曾在崔道固那里擔任城局參軍，和崔道固一起降北魏，成為平齊郡百姓。

　　王肅做豫州使的時候，朝廷任命傅永做王肅的平南長史。南齊將領魯康祖、趙公政侵犯豫州的太倉口，王肅命令傅永抗擊他們。傅永考慮吳、楚的軍隊喜歡以劫營為能事，而且賊人如果夜襲，必然要在渡過淮水的地方用火來標記它的淺水處。傅永設下埋伏之后，仍然秘密地派人用壺盛著火油，渡到河南岸，在水深的地方安置下，囑咐他們說：“如果有火起，就把這火油點著。”這天夜里，魯康祖、趙公政等果然親自率領部隊來劫營。東西兩邊的伏兵一起夾擊，魯康祖等人向淮水逃奔。火起后，便無法標記他們原來渡河的地方，于是他們便向傅永所放置火油的地方爭渡。河水很深，淹死很多人，斬首的有幾千人，活捉了趙公政。魯康祖連人帶馬掉進淮河里，早晨找到了他的尸體，斬下腦袋后連同趙公政一起送到了京師。

　　裴叔業又圍困渦陽，當時皇帝正在豫州，派遣傅永為統軍，與高聰、劉藻、成道益、任莫問等一起解圍。傅永說：“挖很深的溝壑，筑堅固的壁壘，然后圖謀解救渦陽之圍。”高聰等人不聽從他的意見，結果一交鋒就失敗了。高聰等丟盔棄甲逃到懸浮瓦壺的地方，傅永獨自收拾了散兵慢慢地返回，賊兵追來，他又設下埋伏還擊，打擊了敵軍的銳氣。后來劉藻充軍邊遠地區，傅永僅僅是被免官而已。還沒過十天，傅永被詔為汝陰鎮將，兼任汝陰太守。

　　中山王元英征討義陽，傅永是寧朔將軍、統軍，他擔當包圍任務來阻遏義陽的南門。齊將馬仙琕扎營相連，逐漸挺進，謀劃著解救圍困。傅永于是分出一部分軍隊給長史賈思祖，命令他堅守兵營堡壘，自己率領騎兵和步兵一千多人，向南迎擊馬仙琕。賊人從上面用箭射傅永，射穿了他的左腿，傅永拔出箭再次沖進敵陣，于是大敗敵軍，馬仙琕燒毀營寨卷起盔甲逃跑。中山王說：“您受傷了！還是回營寨吧。”傅永說：“以前漢高祖摸著腳趾頭，是不想被人知道自己受傷了。我雖然地位低微，但也是國家的一個統領，怎能給賊寇留下個射傷我朝大將的名聲呢！”于是和眾將士一起追趕敵人，深夜才回。當時他已經七十多歲了，三軍將士沒有不認為這件事情是豪壯的。

　　后來他擔任恒農太守，但這不是他心里所喜歡的職務。當時，中山王元英向東征伐鐘離，上奏請求讓傅永擔任將軍，朝廷沒有接受。傅永常常說：“東漢的馬援、西漢的趙充國，究竟是什么人？為什么唯獨我這老將被拘束在這里！”但他在管理人方面不太擅長，所以在任時沒有特別好的名聲。后來擔任南袞州刺史。年紀已經過了八十，還能馳騁射箭，騎馬挺矛，經常避諱說老，總說自己是六十九歲。

　　李姬

　【原文】

　　李姬者名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，所交接皆當世豪杰，尤與陽羨陳貞慧善也。姬為其養女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否。張學士溥、夏吏部允彝急稱之。少風調皎爽不群，十三歲從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節。尤工（琵琶詞），然不輕發也。雪苑侯生己卯來金陵①，與相識。姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者以阿附魏忠賢論城旦②，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應箕實首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之。乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游，姬曰：“王將軍貧，非結客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬語侯生曰：“妾少從假母識陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公予善，奈何以阮公負至交乎？且以公子之世望，安事阮公？公子讀萬卷書，所見豈后于*妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復通。未幾，侯生下第，姬置酒桃葉渡，歌《琵琶詞》以送之，曰：“公子才名、文藻雅不減中郎③，中郎學不補行，今琵琶所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌《琵琶詞》也，妾亦不復歌矣。”侯生去后，而故開府④田仰者以金三百鍰邀姬一見，姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公寧異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何，今乃利其金面赴之，是妾賣公子矣。”卒不往。

　　（《李姬傳》有刪節）

　　【譯文】

　　李姬名香，養母叫貞麗。貞麗有俠義之氣，所結交的人都是當代豪杰；尤其與陽羨陳貞慧友善。李姬是她的養女，也俠義而聰慧，大致了解一般書，能辨別士大夫賢良與否。張溥學士、夏允彝吏部很快地稱贊她。她少年時風韻格調高雅開朗，與眾不同，十三歲跟從吳地人周如松學習歌唱玉茗堂（湯顯祖有《玉茗堂集》集中的四傳奇（指《牡丹亭》《邯鄲記》《紫釵記》《南柯記》），全都能唱出聲音的高低，節奏的緩急。尤其擅長歌唱《琵琶詞》然而不輕易唱。雪苑侯生己卯年來到金陵，與李姬相互結識。李姬曾請侯生作詩，她自己歌唱來酬答。起初，安徽人阮大鋮因依附魏忠賢論罪服苦役，他隱居金陵，被社會公正輿論斥責。陽羨陳貞慧，貴池吳應箕實際為首發動此事，堅持做這件事很有力量。阮大鋮沒有辦法，想要侯生為他解除困窘。阮大鋮于是借助與他友善的王將軍，每天帶酒食與侯生交游。李姬說：“王將軍很窮，不是結交客人的人，公子何不問問他什么意思？”侯生多次問，王將軍才讓人們走開，講了阮大鋮的意思。李姬悄悄地對侯生說：“我小時跟著養母認識了陽羨君陳貞慧，那個人有高尚道義，我聽說吳應箕尤其有骨氣，超過一般人，現在他們都與公子友善，怎么能因阮大鉞辜負了最好的朋友呢？況且憑公子的家世名望，怎么能為阮大鋮辦事？公子讀萬卷書，見解難道在我這個卑*婦人之后嗎？”侯生大聲稱贊說得好，飲酒醉而臥。王將軍很沒趣兒，于是告辭離開，不再來往。不久，侯生未考中進士，李姬在桃葉渡安排酒席，歌唱《琵琶詞》來送別，說道：“公子才能名聲，優美的文章向來不比蔡中郎（蔡邕，董卓征召為中郎將）差：蔡中郎學問不能彌補品行差，現在《琵琶記》所流傳時故事本來虛妄，然而蔡中郎曾經親近董卓，這錯誤是不能掩蓋的。公子豪邁不羈，又不得意，這次離開，相聚不能約定時日，希望你始終自愛，不要忘了我所唱的《琵琶詞》啊，我也不再唱了。”侯生離開后，先前的督撫田仰用三百兩銀子請李姬相見二次。李姬堅決拒絕了他。田仰羞愧又發怒，而且用一些手段造謠污蔑李姬。李姬感嘆說：“田仰難道不同于阮大鋮嗎？我先前告訴（贊：述）侯公子的話說的是什么呢？現在竟為了得到他的銀子就到他那里去；這是我對不起侯公子的。”她終究不去。

　　司空圖

　【原文】

　　司空圖字表圣，河中虞鄉人。父輿，有風干。圖，咸通末擢進士，禮部侍郎王凝特所獎待，俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣歙觀察使，乃辟置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺劾，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節，常與游。攜還朝，過陜虢，屬于觀察使盧渥曰：“司空御史，高士也。”渥即表為僚佐。會攜復執政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。

　　黃巢陷長安，將奔，不得前。圖弟有奴段章者，陷賊，執圖手曰：“我所主張將軍喜下士，可往見之，無虛死溝中。”圖不肯往，章泣下。遂奔咸陽，間關至河中。僖宗次風翔，即行在拜知制誥，遷中書舍人。后狩寶雞，不獲從，又還河中。龍紀初，復拜舊官，以疾解。景福中，拜諫議大夫，不赴。后再以戶部侍郎召，身謝闕下，數日即引去。昭宗在華，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。會遷洛陽，柳璨希賊臣意，誅天下才望，助喪王室，詔圖入朝，固陽墮笏，趣意野耄。璨知無意于世，乃聽還。

　　圖本居中修山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節士文人。名亭曰休休，作文以見志曰：“休、美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也惰，長也率，老也迂，三者非濟時用，則又宜休。”因自目為耐辱居士。其言詭激不常，以免當時禍災云。豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙中賦詩，酌酒裴回。

　　客或難之，圖曰：“君何不廣邪？生死一致，吾寧暫游此中哉！”每歲時，祠禱鼓舞，圖與閭里耆老相樂。王重榮父子雅重之，數饋遺，弗受。嘗為作碑，贈絹數千，圖置虞鄉市，人得取之，一日盡。時寇盜所過殘暴，獨不入王官谷，士人依以避難。

　　朱全忠已篡，召為禮部尚書，不起。哀帝弒，固聞，不食而卒，年七十二。

　　（《新唐書列傳一一九》）

　　【譯文】

　　司空圖，字表圣，河中虞鄉人。父名輿，干練有風采。司空圖咸通末年考中進士，禮部侍郎王凝對他特別贊許。不久，王凝犯法貶為商州刺史。司空圖感激他知己之恩，跟他同去商州。后來王凝被起用任宣歙觀察使，于是召他入幕府。皇帝召司空圖任殿中侍御史，他不忍離開王凝府，臺官指斥他誤期之罪，于是貶為光祿寺主簿，分管東都。盧攜以原宰相的身分住在洛陽，賞識司空圖的氣節，常與之交往。盧攜回朝時經過陜虢，叮囑觀察使盧渥說：“司空御史，是志行高潔的人。”渥即刻上表請任司空圖為同僚官佐。正逢盧攜重新執政，委任司空圖為禮部員外郎，不久，升為郎中。

　　黃巢攻陷長安，司空圖將隨天子避難，但未成行。司空圖的弟弟有個仆人段章在黃巢軍中，拉著司空圖的手說：“我的首領張將軍喜歡結交讀書人，可以去見他，不要冤枉送命。”司空圖不肯去，段章為之落淚。司空圖去咸陽，歷盡艱險到達河中。此時僖宗住在鳳翔，就在行宮委任他為知制誥，升為中書舍人。后來皇帝巡狩寶雞，沒要司空圖隨從，司空圖就又回到河中。龍紀初年，他官復原職，因病辭官。景福年間又委任他為諫議大夫，也不到任。后來又召他為戶部侍郎。司空圖到朝廷致謝，幾天后又走了。昭宗在華州，召他為兵部侍郎，他說自己腿有病堅持請辭。那時遷都洛陽，柳璨迎合賊人的旨意，陷害有才能有聲望的人，幫助削弱王室。詔令司空圖入朝。司空圖假裝失態掉笏，意趣粗野。柳璨知他無意于仕途，于是任憑他回山。

　　司空圖原住中條山王官谷，有祖上的田產，于是隱居不出。建造了簡陋的亭觀等房子。在亭中畫下唐興以來全部有節操者及知名文人的圖像，并題名為“休休亭”，還寫文章表述心志：“辭官，是美事。既安閑自得，美也就有了。本來，衡量我的才能，一宜辭官；估量我的素質，二宜辭官；我老而昏聵，三宜辭官；再，我年輕時懶散，長大后馬虎，老了后迂腐。這三者都不是治世所需要的，所以更宜辭官了。”還自稱為“耐辱居士”。他的言語奇特古怪，以此來免禍。他預先準備了棺材墳地，遇到好天氣就領客人們坐在墓穴里飲酒賦詩。客人覺得難堪，司空圖說：“你為什么看不開呀。生與死本是一回事，我哪里只是在此暫游呢？”每年過年時，村里集合擊鼓跳舞祝禱，司空圖與鄉里老人們同樂。王重榮父子非常看重他，多次送東西給他，他都不收。為了作碑，王重榮贈絹幾千匹，司空圖把絹放在虞鄉市上，任人拾取，一天就拿光了。當時寇盜所過之處都搶掠燒殺，就獨不去王官谷。不少讀書人都去那里避難。

　　朱全忠篡位，召司空圖為禮部尚書，他不去。哀帝被殺，司空圖聽說后，絕食而死，享年七十二歲。

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