《醫(yī)戒》李東陽文言文原文注釋翻譯

　　在我們平凡的學(xué)生生涯里，相信大家一定都記得文言文吧，其實(shí)，文言文是相對現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編整理的《醫(yī)戒》李東陽文言文原文注釋翻譯，希望對大家有所幫助。

　　作品簡介

　　《醫(yī)戒》明代李東陽所作敘事散文，通過自己二十九歲時(shí)一場脾病治愈過程，揭示患病的人如果一味迷信名醫(yī)而延誤病情的道理。

　　作品原文

　　醫(yī)戒

　　予年二十九（1），有脾病焉，其癥能食而不能化，因節(jié)不多食，漸節(jié)漸寡，幾至廢食，氣漸苶（2），形日就憊。醫(yī)謂：“為瘵也（3）。”以藥補(bǔ)之，病益甚，則補(bǔ)益峻（4）。歲且盡（5），乃相謂曰：“吾計(jì)且窮矣，若春水旺（6），則脾土必重傷。”先君子憂之（7）。會(huì)有老醫(yī)孫景祥氏來視，曰：“及春乃解。”予怪問之，孫曰：“病在心火（8），故得木而解。彼謂脾病者，不揣其本故也。子無乃有憂郁之心乎？”予爽然曰（9）：“噫！是也。”蓋是時(shí)予屢有妻及弟之喪（10），悲愴交積，積歲而病，累月而憊，非惟醫(yī)不能識(shí)，而予亦忘之矣。于是括舊藥盡焚之，悉聽其所為，三日而一藥，藥不過四五劑，及春而果差（11）。因嘆曰：“醫(yī)不能識(shí)病，而欲拯人之危，難矣哉！”又嘆曰：“世之徇名遺實(shí)（12），以軀命托之庸人之手者，亦豈少哉！向不此醫(yī)之值（13），而徒托諸所謂名醫(yī)，不當(dāng)補(bǔ)而補(bǔ)，至于憊而莫之悟也！”因錄以自戒。

　　作品注釋

　　（1）予年二十九：當(dāng)時(shí)為1475年（成化十一年乙未）。

　　（2）苶（nié）：衰弱。

　　（3）瘵（zhài）：《說文》：“瘵，病也。”此處蓋指脾病。

　　（4）峻：急迫。

　　（5）歲且盡：一年將終。

　　（6）“春水”二句：中醫(yī)以五行與五臟相配，脾屬土，故稱“脾土”。脾的功能在于運(yùn)化水濕，春季水盛，將加重脾臟負(fù)擔(dān)，故說：“脾土必重傷”。

　　（7）先君子：亡父的敬稱。

　　（8）“心火”二句：心屬火。中醫(yī)以五行與五時(shí)（春、長夏、夏、秋、冬）相配，春屬木。木能生火，故有心病的人，至春季心火便得以散發(fā)，故說“得木而解”。

　　（9）爽然：明白清楚。《說文》：“爽，明也。”

　　（10）“是時(shí)”句：1474年（成化十年甲午），作者二十八歲，三弟李三川亡。次年，繼室岳夫人（岳正之女）又卒。

　　（11）差（chài）：同“瘥”，病愈。

　　（12）徇名遺實(shí)：謂徒慕其名，而不究其實(shí)際情形。徇：隨順。遺：拋棄。

　　（13）向：倘或。值：遇。

　　作品譯文

　　我二十九歲時(shí)，脾有毛病。癥狀是能吃而不能消化，因此就節(jié)制飲食，后來越節(jié)越少，幾乎將廢食了。精神日漸衰頹，形狀也日益顯得憔悴。醫(yī)生說“這可是瘵病呢”，便用補(bǔ)藥來補(bǔ)。病越發(fā)厲害，補(bǔ)就越發(fā)加重。快到年終，醫(yī)生說：“我的辦法也想盡了，如果來年春木旺，那么，脾土必受重傷。”父親為此很擔(dān)心。

　　這時(shí)恰有老醫(yī)生孫景祥先生來看病，說：“到了春天就沒事。”我感到奇怪便問他，他說：“病在心火，所以得木而消失。那個(gè)醫(yī)生當(dāng)作脾病來醫(yī)，這就沒有摸到它的根。您莫非有什么悲傷的心事么？”我恍然說：“喲！對啦。”因?yàn)槲疫@時(shí)連續(xù)碰上妻和弟的喪亡，悲愴交集，積年累月，因病而疲。非但那個(gè)醫(yī)生不理解，連我自己也忽略了。隨即收集所有的舊藥全燒掉，全都聽從孫醫(yī)生的診治，三天服一劑藥，不過四五劑，到春天病果然好了。

　　我因此很有感慨：醫(yī)生不識(shí)病理，要想解救人的危急，難得很哪！又嘆道：世上那些從名忘實(shí)，將性命寄托在庸人手中的人難道還少么？當(dāng)初如果不遇到那位老醫(yī)生，只托之于所謂名醫(yī)，不當(dāng)補(bǔ)而補(bǔ)，直到精疲力盡還是不明白啊！因此就寫下來警戒自己。

　　作品賞析

　　這篇文章揭示的'道理是，不僅庸醫(yī)能夠害人，而且患病的人如果一味迷信名醫(yī)，將性命寄托在徒有其名的庸人手中，也會(huì)給自己帶來禍害。不光是看病這種事，世上的事情其實(shí)都是這個(gè)道理。

　　作者簡介

　　李東陽（1447—1516）字賓之，號西涯，謚文正。漢族，祖籍湖廣長沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京師（今北京市）。明代中后期詩人、書法家、政治家，茶陵派的核心人物。天順八年進(jìn)士，授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內(nèi)閣，預(yù)機(jī)務(wù)。立朝五十年，柄國十八載，清節(jié)不渝。

　　李東陽是明代成化、弘治年間詩壇首領(lǐng)，《明史·文苑傳序》說其詩“出入宋元，溯流唐代”。以他為首的茶陵派，在明初臺(tái)閣體與明中葉前后七子之間起了過渡作用。文章典雅流麗，工篆隸書。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。

　　拓展：《醫(yī)戒李東陽》閱讀答案

　　予年二十九，有脾病焉。其癥能食而不能化，因節(jié)不多食。漸節(jié)漸寡，幾至廢食。氣漸薾①，形日就憊，醫(yī)謂：為瘵②也。以藥補(bǔ)之，病益甚，則補(bǔ)益峻。歲且盡，乃相謂曰：吾計(jì)且窮矣。若春水旺，則脾土必重傷③。先君子憂之。

　　會(huì)有老醫(yī)孫景祥氏來視，曰：及春乃解。予怪問之，孫曰：病在心火，故得木而解④。彼謂脾病者，不揣其本故也。子無乃有憂郁之心乎？予爽然曰：嘻，是也。蓋是時(shí)予屢有妻及弟之喪，悲愴交集，積歲而病，累月而憊，非唯醫(yī)不能識(shí)，而予亦忘之矣。于是括舊藥盡焚之，悉聽其所為。三日而一藥，藥不過四五劑，及春而果差⑤。

　　因嘆曰：醫(yī)不能識(shí)病，而欲拯人之危，難矣哉！又嘆曰：世之徇名⑥遺實(shí)，以軀命托之庸人之手者，亦豈少哉！嚮⑦不此醫(yī)之值⑧，而徒托諸所謂名醫(yī)，不當(dāng)補(bǔ)而補(bǔ)，至于憊而莫之悟也。因錄以自戒。 (選自《明六十家小品文精品》)

　　［注釋］①薾(ni)：衰弱。②瘵(zhi)：病。此處指脾病。③春水二句：中醫(yī)以五行與五臟相配，脾屬土，故稱脾土。脾的功能在于運(yùn)水化濕，春季水盛，將加重脾臟負(fù)擔(dān)，因此說脾土必重傷。 ④病在心火，故得木而解：中醫(yī)認(rèn)為春屬木，木能生火，到了春季心火便得以散發(fā)。因此說得木而解。 ⑤差：同瘥(chi)，病愈。 ⑥徇名：慕其名的意思。⑦嚮：倘若。⑧值：遇到，逢著。

　　22.文中庸醫(yī)所用的治病方法是_________________________________(用文中詞句回答)

　　23.老醫(yī)生孫景祥認(rèn)為病人的癥結(jié)是□□□□□。

　　24.從寫作構(gòu)思看，這篇文章具有□□□□的特點(diǎn)。

　　25.以下各項(xiàng)中，說法正確的一項(xiàng)是( )

　　A.在文中，作者批評庸醫(yī)的語言婉轉(zhuǎn)而溫和。 B.作者寫這篇文章時(shí)，他的父親已經(jīng)逝世了。

　　C.本文作者比《項(xiàng)脊軒志》的作者早一個(gè)朝代。 D.予爽然曰的爽然是爽然若失的意思。

　　26.這篇文章題為《醫(yī)戒》，文章結(jié)尾時(shí)又說錄以自戒，請分析一下作者要戒的內(nèi)容是什么？

　　參考答案：

　　22.以藥補(bǔ)之，病益甚，則補(bǔ)益峻(2分) 23.有憂郁之心(2分) 24.因事說理(大意相同即可)(2分) 25.B (文中稱父親為先君子)(3分) 26.一是戒醫(yī)，希望醫(yī)生不要去做庸醫(yī)；二是戒自己與他人，看人、做人都要實(shí)實(shí)在在，不要去做只會(huì)仰慕名家，追求虛名，而沒有真實(shí)本領(lǐng)的人(大意相同即可) (4分，各2分)

　　［參考譯文］我二十九歲時(shí)，脾有毛病。癥狀是能吃而不能消化，因此就節(jié)制不多吃，漸漸越節(jié)制，吃得越少，幾乎到了廢食的地步。精神日漸衰弱，形體也一天天顯得憔悴。醫(yī)生說：這是脾病。便用補(bǔ)藥滋補(bǔ)，病情越發(fā)厲害，滋補(bǔ)就越發(fā)迫切。快到年終，醫(yī)生就對我說：我的辦法想盡了，如果來年春季水旺，那末脾病必定加重。先父為我很擔(dān)憂。

　　這時(shí)恰逢有位老醫(yī)生孫景祥來看視，他說：到了春天病就沒事了。我感到奇怪詢問原因，他說：你的病在心火，因此得木(春屬木，木能生火，到了春季心火便得以散發(fā))就解除了。那個(gè)醫(yī)生說你患脾病，這就沒有揣摩到病的本質(zhì)。您恐怕有什么憂郁的心事吧？我恍然明白地說：喲！是這樣的。原來我那時(shí)連續(xù)碰上妻子和弟弟的亡故，悲痛交集，積年累月，生病而疲乏不堪。非但那個(gè)醫(yī)生不理解，連我自己也忽略了。于是把原來吃的舊藥收集起來全燒掉，全都聽從孫老醫(yī)生的診治，三天服一劑藥，吃了不過四五劑，到春天病果然好了。

　　我因此很有感慨說：醫(yī)生不識(shí)病理，要想拯救病人的危難，難得很哪！ 又嘆道：世上那些只仰慕虛名而不顧實(shí)際情況，將性命寄托在庸人手中的人，難道還少么？如果我不遇到這位老醫(yī)生，只是白白地將自己托付給所謂名醫(yī)，不應(yīng)當(dāng)進(jìn)補(bǔ)而大補(bǔ)，直到

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