《書博雞者事》高啟文言文原文注釋翻譯
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家對(duì)文言文一定不陌生吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編為大家收集的《書博雞者事》高啟文言文原文注釋翻譯，歡迎閱讀與收藏。
作品簡(jiǎn)介《書博雞者事》元末明初文學(xué)家高啟所作的一篇散文。該文所記博雞者的事跡，暴露了元朝末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部或互相斗爭(zhēng)，或互相勾結(jié)，上層的人對(duì)權(quán)貴、豪民的不法行為不聞不問，下層群眾卻能仗義向惡勢(shì)力進(jìn)行沖擊，由此反映了“元政紊弛而變興自下之漸”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。該文的認(rèn)識(shí)意義也就在此。
作品原文
書博雞者事
博雞者（1），袁州人（2），素?zé)o賴（3），不事產(chǎn)業(yè)（4），日抱雞呼少年博市中。任氣好斗（5），諸為里俠者皆下之（6）。
元至正間（7），袁有守多惠政（8），民甚愛之。部使者臧新貴（9），將按郡至袁（10）。守自負(fù)年德易之（11），聞其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法（12）。會(huì)袁有豪民嘗受守杖（13），知使者意嗛守（14），即誣守納己賕（15）。使者遂逮守（16），脅服（17），奪其官（18）。袁人大憤，然未有以報(bào)也（19）。
一日，博雞者遨于市（20）。眾知有為（21），因讓之曰（22）：“若素名勇（23），徒能藉貧孱者耳（24）彼豪民恃其資（25），誣去賢使君（26），袁人失父母（27）；若誠(chéng)丈夫（28），不能為使君一奮臂耶（29）？”博雞者曰：“諾（30）。”即入閭左（31），呼子弟素健者，得數(shù)十人，遮豪民于道（32）。豪民方華衣乘馬（33），從群奴而馳（34），博雞者直前捽下（35），提毆之（36）。奴驚，各亡去（37）。乃褫豪民衣自衣（38），復(fù)自策其馬（39），麾眾擁豪民馬前（40），反接（41），徇諸市（42）。使自呼曰：“為民誣太守者視此（43）！”一步一呼，不呼則杖，其背盡創(chuàng)。豪民子聞難（44），鳩宗族童奴百許人（45），欲要篡以歸（46）。博雞者逆謂曰（47）：“若欲死而父（48），即前斗（49）。否則闔門善俟（50）。吾行市畢（51），即歸若父（52），無恙也（53）。”豪民子懼遂杖殺其父（54），不敢動(dòng)，稍斂眾以去（55）。袁人相聚從觀（56），歡動(dòng)一城。郡錄事駭之（57），馳白府（58）。府佐快其所為（59），陰縱之不問（60）。日暮，至豪民第門（61），捽使跪（62），數(shù)之曰（63）：“若為民不自謹(jǐn)（64），冒使君（65），杖汝，法也；敢用是為怨望（66），又投間蔑污使君（67），使罷（68）。汝罪宜死（69），今姑貸汝（70）。后不善自改，且復(fù)妄言（71），我當(dāng)焚汝廬、戕汝家矣（72）！”豪民氣盡，以額叩地，謝不敢（73）。乃釋之。
博雞者因告眾曰：“是足以報(bào)使君未耶（74）？”眾曰：“若所為誠(chéng)快，然使君冤未白（75），猶無益也（76）。”博雞者曰：“然。”即連楮為巨幅（77），廣二丈（78），大書一“屈”字，以兩竿夾揭之（79），走訴行御史臺(tái)（80）。臺(tái)臣弗為理（81）。乃與其徒日張“屈”字游金陵市中（82）。臺(tái)臣慚，追受其牒（83），為復(fù)守官而黜臧使者（84）。方是時(shí)（85），博雞者以義聞東南（86）。
高子曰（87）：余在史館（88），聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者之事（89）。觀袁守雖得民（90），然自喜輕上（91），其禍非外至也（92）。臧使者枉用三尺（93），以仇一言之憾（94），固賊戾之士哉（95）！第為上者不能察（96），使匹夫攘袂群起（97），以伸其憤（98），識(shí)音固知元政紊弛（99），而變興自下之漸矣（100）。
作品注釋
（1）博雞：斗雞賭輸贏。
（2）袁州：治所在今江西省宜春縣。
（3）素?zé)o賴：平日游手好閑。
（4）不事產(chǎn)業(yè)：不從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
（5）任氣：意氣用事。
（6）里：鄉(xiāng)里，當(dāng)?shù)亍Ｏ拢号宸俗尅＿@句說：許多在當(dāng)?shù)赜袀b義行為的人都對(duì)他退讓。
（7）至正：元順帝妥歡帖睦爾的年號(hào)（1341—1368）。
（8）守：州郡的長(zhǎng)官，就是下面說的“太守”，實(shí)際是指知府。惠政：善政。
（9）新貴：新近顯貴得勢(shì)。
（10）按郡：巡察州郡地方。
（11）這句說：袁州太守依仗著自己年老有德，看不起那個(gè)姓藏的使者。易是輕視的意思。
（12）這句說：想要利用法律來傷害太守。
（13）會(huì)：剛巧。豪民：土豪。嘗：曾經(jīng)。杖：杖刑，用木棍打背、臀或腿。
（14）嗛（嫌xián）：懷恨。
（15）納：接受。賕（求qiú）：賄賂。
（16）逮：逮捕。
（17）脅服：威逼認(rèn)罪。
（18）奪：罷免。
（19）報(bào)：對(duì)付。這句說：然而還沒有想到對(duì)付的辦法。
（20）遨（敖áo）：游逛。
（21）有為：可以有所作為。
（22）讓：責(zé)備。
（23）這句說：你一向以勇敢出名。
（24）徒能：只能。藉：踐踏。這里是欺壓的意思。貧孱（蟬chán）：貧窮弱小。
（25）恃（士shī）：依仗。資：錢財(cái)。
（26）去：指罷免。使君：指太守。
（27）父母：比喻有惠政的太守。
（28）誠(chéng)：確實(shí)是。
（29）奮臂：舉臂，表示出力。
（30）諾：表示答應(yīng)的聲音。
（31）閭左：這里損貧民聚居的地方。
（32）遮：擋。
（33）華衣：穿著一身華麗的衣服。
（34）從：跟隨。
（35）直前：一直向前。捽（昨zuó）：揪。
（36）提毆：用手提著加以毆打。
（37）亡：逃。
（38）授褫（齒chǐ）：剝。自衣：穿在自己身上。
（39）復(fù)：又。策：用馬鞭子趕馬。
（40）麾（揮huī）：指揮。擁：圍。
（41）反接：雙手反綁著。
（42）徇諸市：讓他在市場(chǎng)上游街示眾。
（43）這句說：做老百姓而誣告太守的，就會(huì)落得這樣下場(chǎng)。
（44）難：禍?zhǔn)隆?/p>
（45）鳩（糾jiū）：聚集。宗族：同一父系家族的成員。童：未成年的仆人。百許人：一百多人。
（46）要（腰yāo）篡：攔路搶走。
（47）逆：對(duì)面迎上去。
（48）而父：你的父親。
（49）這兩句說：你如果想讓你的父親死掉，那就上前來對(duì)打。
（50）這句說：否則就關(guān)門坐在家里好好地等著。
（51）行市：在市場(chǎng)上游行。
（52）歸：還。
（53）無恙：不會(huì)受害。
（54）遂：即刻。這句說：豪民之子害伯博雞者會(huì)立即用棍杖打死他父親。
（55）斂：招攏，約束。
（56）相聚從觀：互相追隨著擠在一起觀看。
（57）郡錄事：州郡地方上掌管文書的官吏。駭：驚懼。
（58）白：告知。府：古時(shí)縣以上一級(jí)的地方行政單位。
（59）府佐：府一級(jí)官員的副職。快：感到高興。這句說：府佐對(duì)博雞者所做的事感到高興。
（60）陰縱之：暗中放任不管。
（61）第：官僚、貴族的家宅。
（62）捽（昨zuó）：揪。
（63）數(shù)：列舉過錯(cuò)。
（64）不自謹(jǐn)：自己不檢點(diǎn)。
（65）冒：冒犯。
（66）用是：因此。怨望：怨恨。這初說：你竟敢因此而懷假在心。
（67）投間：趁機(jī)，鉆空子。
（68）罷：罷免。這句說：使他丟了官。
（69）宜：應(yīng)當(dāng)。
（70）姑：暫且。貸：饒恕。
（71）這兩句說：今后如果不好好改過自新，并且還要胡說亂講。
（72）廬：房屋。戕（腔qiāng）：殺害。
（73）謝不敢：認(rèn)罪，表示不敢再犯。
（74）是：這。報(bào)：報(bào)答。
（75）白：伸雪。
（76）猶：還，仍然。
（77）楮（楚chǔ）：紙。楮是樹，它的樹皮纖維可造紙，所以古人把紙叫作楮。
（78）廣：寬度。
（79）揭：高舉。
（80）行御史臺(tái)：設(shè)在地區(qū)的執(zhí)行御史臺(tái)職責(zé)的官署。御史臺(tái)是中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。大德元年（1297），金陵（今南京）被定為江南諸道行御史臺(tái)，設(shè)官品秩同內(nèi)臺(tái)，掌監(jiān)察江浙、江西、湖廣三省。
（81）理：處理。
（82）徒：同伙。張：指打開橫幅。金陵：今江蘇省南京市。
（83）追：事后補(bǔ)行。牒：公文。這里指狀紙。
（84）復(fù)：恢復(fù)。黜（觸chù）：罷免。
（85）方：正當(dāng)。
（86）這句說：博雞者由于他的俠義行為而聞名于東南一帶地方。
（87）高子：作者自稱。
（88）史館：官署名，掌管監(jiān)修國(guó)史之事。
（89）翰林：官名，明代在科舉考試中選拔一部分人入翰林院為翰林官。明代的翰林院是掌管修史、著作、圖書等事的官署，史館就并在其中。天臺(tái)：今浙江天臺(tái)縣。
（90）得民：受到人民的愛戴。
（91）自喜：自以為自己很好。輕上：瞧不起上級(jí)。
（92）這句說：袁守的得禍，不是由于外來的原因。
（93）三尺：指劍，這里指操生殺之權(quán)。這句說：姓臧的使者濫用權(quán)力。
（94）仇（愁chóu）：報(bào)復(fù)。憾：怨恨。
（95）賊戾（麗lì）：不正派，兇殘。
（96）第：但。為上者：做上級(jí)的人。察：查察。
（97）匹夫：泛指平民。攘袂（rǎng mèi）：挼起袖子。
（98）伸：這里是發(fā)泄的意思。
（99）識(shí)者：有見識(shí)的人。元政：元代的政治。紊馳（wěn chí）：混亂、松弛。
（100）這句說：事變從下面興起的趨勢(shì)已經(jīng)漸漸形成了。
原文
博雞者，袁人，素?zé)o賴，不事產(chǎn)業(yè)，日抱雞呼少年博市中。任氣好斗，諸為里俠者皆下之。
元至正間，袁有守多惠政，民甚愛之。部使者臧，新貴，將按郡至袁。守自負(fù)年德，易之，聞其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧。臧怒，欲中守法。會(huì)袁有豪民嘗受守杖，知使者意嗛守，即誣守納已賕。使者遂逮守，脅服，奪其官。袁人大憤，然未有以報(bào)也。
一日，博雞者遨于市。眾知有為，因讓之曰：“若素民勇，徒能凌藉貧孱者耳！彼豪民恃其資，誣去賢使君，袁人失父母；若誠(chéng)丈夫，不能為使君一奮臂耶？”博雞者曰：“諾。”即入閭左，呼子弟素健者，得數(shù)十人，遮豪民于道。豪民方華衣乘馬，從群奴而馳。博雞者直前捽下，提毆之。奴驚，各亡去。乃褫豪民衣自衣，復(fù)自策其馬，麾眾擁豪民馬前，反接，徇諸市。使自呼曰：“為民誣太守者視此！”一步一呼，不呼則杖，其背盡創(chuàng)。豪民子聞難，鳩宗族童奴百許人，欲要篡以歸。博雞者逆謂曰：“若欲死而父，即前斗。否則闔門善俟。吾行市畢，即歸若父，無恙也。”豪民子懼遂杖殺其父，不敢動(dòng)，稍斂眾以去。袁人相聚從觀，歡動(dòng)一城。郡錄事駭之，馳白府。府佐快其所為，陰縱之不問。日暮，至豪民第門，捽使跪，數(shù)之曰：“若為民不自謹(jǐn)，冒使君，杖汝，法也；敢用是為怨望，又投間蔑污使君，使罷。汝罪宜死，今姑貸汝。后不善自改，且復(fù)妄言，我當(dāng)焚汝廬、戕汝家矣！”豪民氣盡，以額叩地，謝不敢。乃釋之。
博雞者因告眾曰：“是足以報(bào)使君未耶？”眾曰：“若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無益也。”博雞者曰：“然。”即連楮為巨幅，廣二丈，大書一“屈”字，以兩竿夾揭之，走訴行御史臺(tái)。臺(tái)臣弗為理。乃與其徒日張“屈”字游金陵市中。臺(tái)臣慚，追受其牒，為復(fù)守官而黜臧使者。方是時(shí)，博雞者以義聞東南。
高子曰：余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者之事。觀袁守雖得民，然自喜輕上，其禍非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固賊戾之士哉！第為上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其憤，識(shí)者固知元政紊弛，而變興自下之漸矣。
作品譯文
博雞者是袁州人，一向游手好閑，不從事勞動(dòng)生產(chǎn)，每天抱著雞召喚一幫年輕人，在街市上斗雞賭輸贏。他任性放縱，喜歡與人爭(zhēng)斗。許多鄉(xiāng)里的俠義好漢，都對(duì)他很服從、退讓。
元代至正年間，袁州有一位州長(zhǎng)官頗多仁愛、寬厚的政績(jī)，百姓很喜歡他。當(dāng)時(shí)上級(jí)官署派下的使者姓臧，是一個(gè)新得勢(shì)的權(quán)貴，將要巡察各州郡到袁州來。太守依仗著自己年資高有德望，看不起這位新貴，聽說他到了，笑著說：“這是臧家的小子啊。”有人把這話告訴了姓臧的。臧大怒，想用法律來中傷陷害太守。正巧袁州有一個(gè)土豪，曾經(jīng)受過太守的杖刑，他得知姓臧的使者心里懷恨太守，就誣陷太守接受過自己的賄賂。使者于是逮捕了太守，威逼其認(rèn)罪，革掉了太守的官職。袁州人非常憤慨，但是沒有什么辦法來對(duì)付他。
一天，博雞者在街市上游蕩。大家知道他有能力有作為，因而責(zé)備他說：“你向來以勇敢出名，但只能欺壓貧弱的人罷了。那些土豪依仗他們的錢財(cái)，誣陷賢能的使君，使他罷了官，袁州人失去了父母官。你果真是男子漢大丈夫的話，就不能為使君出一把力嗎？”博雞者說：“好。”就到貧民聚居的地方，召來一批向來勇健的小兄弟，共有幾十個(gè)人，在路上攔住那個(gè)土豪。土豪正穿著一身華麗的衣服，騎著馬，后面跟隨了一群奴仆，奔馳而來。博雞者一直向前把他揪下馬，又提起來加以毆打。奴仆們驚恐萬分，各自逃去。博雞者于是剝下土豪的衣服，自己穿著，又自己鞭打著土豪的馬，指揮眾子弟簇?fù)碇梁涝隈R的前面，把他的雙手反綁著，游街示眾。命令土豪自己大聲叫道：“作老百姓的要誣陷太守，就看看我的樣子！”走一步叫一聲，不叫就用杖打，打得土豪的背上全部是傷。土豪的兒子聽說有此禍殃，就聚集了同宗本家的奴仆一百人左右，想攔路奪回他的父親。博雞者迎面走上去說：“如果想要你父親死，那就上前來斗。否則還是關(guān)起門來在家里好好地等著。我游街結(jié)束，就歸還你的父親，不會(huì)有危險(xiǎn)的。”土豪的兒子害怕博雞者會(huì)因此用棍杖打死他的父親，不敢動(dòng)手，匆匆約束招攏了奴仆們而離去。袁州的百姓相互追隨著聚集在一起觀看，歡呼聲振動(dòng)了整個(gè)袁州城。郡中掌管民事的官吏非常驚懼，騎馬奔告州府衙門。府里的副官對(duì)博雞者的所作所為感到痛快，暗中放任他而不過問。天黑，博雞者和游街隊(duì)伍來到土豪家門口，揪著他命他跪下，列數(shù)他的罪狀說：“你做老百姓，不能自己檢點(diǎn)，冒犯了使君，用杖打你，這是刑法的規(guī)定。你竟敢因此而怨恨在心，又趁機(jī)誣陷使君，使他罷了官。你的罪行當(dāng)死，現(xiàn)在暫且饒恕你。今后如果不好好改過自新，并且再胡言亂語，我就要燒掉你的房屋，殺掉你的全家！”土豪氣焰完全沒有了，用額頭碰地，承認(rèn)自己有罪，表示再不敢了。這才放了他。
博雞者于是告訴大家說：“這樣是否足夠報(bào)答使君了呢？”大家說：“你所作所為確實(shí)令人痛快，但是使君的冤枉沒有伸雪，還是沒有用的。”博雞者說：“對(duì)。”立即用紙連成一個(gè)巨幅，寬有二丈，大寫了一個(gè)“屈”字，用二根竹竿夾舉起來，奔走到行御史臺(tái)去訴訟，行御史臺(tái)的官吏不受理。于是便和他的一幫小兄弟，每天張著這個(gè)“屈”字游行于金陵城中。行御史臺(tái)的官吏感到慚愧，追受了他們的狀紙，為他們恢復(fù)了太守的官職而罷免了姓臧的使者。當(dāng)時(shí)，博雞者由于他的俠義行為而聞名于東南一方。
高啟說：我在史館，聽翰林官天臺(tái)人陶先生說起博雞者的事。看來袁州太守雖然能得民心，但是沾沾自喜，輕視上級(jí)，他的遭禍不是外來的原因造成的。姓臧的使者，濫用法律權(quán)力，用來報(bào)復(fù)一句話的怨恨，本來就是一個(gè)兇殘的人！但做上級(jí)的人不能察明下情，致使百姓捋起袖子，一起奮起，發(fā)泄自己的憤慨。有見識(shí)的人本就知道元代的政治混亂松弛，因而變亂的興起已經(jīng)從下面慢慢形成了。
作品賞析
該文選自《鳧藻集》。書……事，意為“記……的事”。標(biāo)明文章體裁和記敘范圍。博雞者，指以斗雞為賭博的人。該文記敘了元朝末年以博雞者為首的袁州下層群眾路見不平、“群起奮袂以伸其憤”的事跡，歌頌了博雞者不畏強(qiáng)橫、不畏權(quán)勢(shì)、敢于斗爭(zhēng)的俠義精神，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。作者記敘博雞者的事跡，如司馬遷寫《游俠列傳》那樣，是因?yàn)椤敖裼蝹b，……其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之困厄。……蓋亦有足多者焉(也有很值得贊頌的地方)。”博雞者的俠義精神，與游俠有共同之處。另外，該文在總體結(jié)構(gòu)方面，先記事，末了用“高子曰”表述作者對(duì)有關(guān)的人和事的評(píng)論，與《史記》中各類傳記篇末用“太史公曰”以表達(dá)作者的認(rèn)識(shí)一樣。因此，無論選材、立意與結(jié)構(gòu)，都如近人林紓所說：“此作乃近《史記》。”
該文所記博雞者的事跡，暴露了元朝末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部或互相斗爭(zhēng)，或互相勾結(jié)，上層的人對(duì)權(quán)貴、豪民的不法行為不聞不問，下層群眾卻能仗義向惡勢(shì)力進(jìn)行沖擊，由此反映了“元政紊弛而變興自下之漸”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。該文的認(rèn)識(shí)意義也就在此。
該文寫法方面的特點(diǎn)，一是善于突出人物矛盾統(tǒng)一的'性格特征，二是襯筆的運(yùn)用。
博雞者是個(gè)充滿矛盾的人物。他“不事產(chǎn)業(yè)”，社會(huì)地位低下，但“諸為里俠者”對(duì)他卻甘拜下風(fēng)，更為可貴的是他敢于與有權(quán)有勢(shì)的壞人作斗爭(zhēng)，不管他是豪民還是新貴。他“素?zé)o賴”，卻能為人所不能為，為人所不敢為。他“任氣好斗”，但不是一味蠻干，而能審時(shí)度勢(shì)，采取不同對(duì)策。如他懲治豪民，先是組織力量，把豪民從馬上揪下來，摔在地上，狠狠地打，并脫下他的衣服，反綁著雙手，游街示眾等等，都有幾分蔑視王法的“無賴”習(xí)氣，但無一不是俠義精神的體現(xiàn)。當(dāng)豪民子糾合百余人想槍回他父親時(shí)，博雞者在敵眾我寡的情況下，不是只顧“好斗”，而是曉以利害，使對(duì)方不敢輕舉妄動(dòng)，從而控制了局勢(shì)，掌握了斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。對(duì)豪民的斥責(zé)與警告，更是堂堂正正，使豪民不得不叩頭認(rèn)罪。為袁守鳴“屈”的斗爭(zhēng)，目的在為袁守復(fù)官，問題得由上級(jí)官府解決，因此采取合法的又獨(dú)具特色的斗爭(zhēng)形式，“乃與其徒日張‘屈’字游金陵城中”，終于使原來不肯受理此案的臺(tái)臣不得不“為復(fù)守官而黜臧使者”。所有這些，都說明博雞者不僅有敢于斗爭(zhēng)的勇，而且有善于斗爭(zhēng)的智。他的俠義行為使他過去被“無賴”行徑所蒙住的勇與智，一下子煥發(fā)出道德的光輝，而他自己也就“以義聞東南”。作者就是這樣通過事態(tài)的發(fā)展，成功地刻畫出博雞者的矛盾統(tǒng)一的性格特征。
二是襯筆的運(yùn)用。襯筆分正襯和反襯。正襯也叫烘托，反襯實(shí)際就是對(duì)比。文中運(yùn)用了兩種襯筆，為的是全面反映有關(guān)事物的聯(lián)系和矛盾，從各方面突出主要人物的特征。正襯：如寫“袁人相聚從觀，歡動(dòng)一城”的行動(dòng)與情緒，以及“若所為誠(chéng)快”的贊語，說明博雞者懲治豪民完全符合群眾心愿，烘托出他的行動(dòng)的正義性。寫“府佐快其所為，陰縱之，不問”，也有這種作用。反襯：如寫“民甚愛之”的袁守被誣陷罷官，“袁人大憤，然未有以報(bào)也”，反襯出博雞者的見義勇為。又如寫聲勢(shì)煊赫的豪民“華衣乘馬，從群奴而馳”，但被博雞者揪住，要打就打，要綁就綁，一切唯命是聽，直至最后“氣盡，以額叩地，謝不敢”，豪民子“糾宗族僮奴百許人”前來，也只能忍氣吞聲，“不敢動(dòng)”。這些都反襯出“匹夫攘袂群起”的威力，突出了博雞者敢于斗爭(zhēng)的精神。郡錄事的“駭之”，“臺(tái)臣弗為理”，都同樣起了反襯的作用。
作者簡(jiǎn)介
高啟（1336～1374）元末明初文學(xué)家。字季迪，號(hào)青丘子，晚號(hào)槎軒，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。與楊基、張羽、徐賁并稱“吳中四杰”。少有志于功名，張士誠(chéng)據(jù)蘇州時(shí)，為其參政饒介所賞識(shí)，結(jié)交甚廣，然終未仕。后對(duì)政治完全失望，隱居鄉(xiāng)里。明初應(yīng)召赴南京參與修撰《元史》，后任翰林院編修，不久授戶部侍郎，他堅(jiān)辭不受，仍歸田里。朱元璋以為他肯不合作，借蘇州知府魏觀改修府治案，將其牽連斬決，年僅39歲。高啟大部分活動(dòng)是在元末，許多詩作體現(xiàn)了元末的文學(xué)精神。高啟著作，詩歌數(shù)量較多，初編有5集，20xx余首；后自編為《缶鳴集》，存937首。詞編為《扣舷集》，文編為《鳧藻集》，另刊于世。明人徐庸編有《高太史大全集》。
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