《伯牙絕弦》文言文原文注釋翻譯

時間：2022-04-12 09:49:35 文言文我要投稿

《伯牙絕弦》文言文原文注釋翻譯

　　上學的時候，我們總免不了跟文言文打交道，文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是小編收集整理的《伯牙絕弦》文言文原文注釋翻譯，歡迎閱讀與收藏。

《伯牙絕弦》文言文原文注釋翻譯

　　作品簡介

　　《伯牙絕弦》，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴�！恫澜^弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。

　　作品原文

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，至于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”

　　人教版六年級上半學期語文書版本

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　作品注譯

　　善：擅長，善于。

　　鼓：彈奏。

　　聽：傾聽。

　　絕：斷絕。

　　志在高山:心中想到高山。

　　曰：說。

　　善哉:贊美之詞，有夸獎的意思。即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞,表示感嘆。

　　峨峨:高

　　兮:語氣詞，相當于“啊”。

　　若：像……一樣。

　　洋洋：廣大。

　　念：心里所想的。

　　必：一定，必定。

　　之：他。

　　謂：認為，以為。

　　知音：理解自己心意，有共同語言的人。

　　乃：就。

　　復：再,又。

　　弦：在這里讀作xián的音。

　　志在流水：心里想到河流。

　　陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽。

　　作品譯文

　　伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好��！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的長江，黃河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！”無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鐘子期的思念。

　　朗讀停頓

　　注：“/”為停頓處

　　伯牙/善鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在/高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂世/再無知音，乃/破琴絕弦，終身/不復鼓。

　　思想感情

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了�！安澜^弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準。

　　課文資料

　　伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關于他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

　　由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。

　　詞句解析

　�。�1）對句子的理解。

　�、俨拦那�，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　“善哉”，太好了�！叭簟�，好像。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我眼前！

　　伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節稱妙）：“好極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”伯牙琴技出神入化，鐘子期欣賞水平同樣高超。教學時，可通過反復吟誦，體會鐘子期發自內心的贊嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。讀了這個句子，我們對“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”有了更真切、更形象的了解。

　　②伯牙所念，鐘子期必得之。

　　不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的'心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音�。�

　　③伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘子期當做他的知音。“復”，再，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

　　鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。

　�。�2）對詞語的理解。